Resimde, bir kişinin elinde, paketinden alınmış büyük bir Funyun cipsinin fotoğrafı yer alıyor. Paketin üzerinde "Funyun" yazıyor ve cipsi, normalden çok daha büyük, neredeyse bir muz büyüklüğünde görünüyor. Fotoğraf, "muz büyüklüğünde Funyun" ifadesiyle bir şaka içeriyor. Normalde küçük olan Funyun cipsi, bu kadar büyük olmasıyla komik bir durum yaratıyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde büyük bir şeyin olağanüstü veya komik bir durum olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntüde bir panda ve yavrusu var. Panda, yavrusuna görünüyor ki emzirme eylemini gerçekleştiriyor. Bu durum, insanların panda görüntüleriyle ilgili yaygın bir şakasıdır. Çoğunlukla, bu tarz görüntüler, hayvanların doğal davranışlarını sergilemelerinin yanı sıra, panda'ların emzirme eyleminin komik veya beklenmedik bir şekilde sunulması nedeniyle mizah içeriyor. "Emzirme" eyleminin görseli şaka konusu. Pandemi dönemi ve evden çalışma gibi kavramlarla ilişkilendirilerek de ironik bir şekilde ifade edilebilir. Dolayısıyla, görselde panda ve yavrusunun emzirme anının yer aldığı ve bu durumun beklenmedik ya da komik bir şekilde sunulduğu şakalar barındırmaktadır.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir piknikte ya da benzer bir etkinlikte, genç bir adam ve etrafındaki birkaç kişi görünüyor. Adamın üzerinde kırmızı bir gömlek ve siyah bir tişört var. Arkada kadınlar ve diğer kişiler var. Önemli nokta, adamın önünde, bir mangalın üzerinde ne olduğunu anlamak mümkün değil, ama ne olduğu hakkında birtakım tahminlerde bulunulabilir. Mangalda bir şey pişiriliyor gibi görünüyor ve fotoğraftan anlaşıldığı kadarıyla olay biraz karmaşık ve beklenmedik bir sonuca götürebilir. Fotoğrafın içindeki bir espri bulunmuyor. Fotoğraf, bir piknik, bir sosyal etkinlik veya herhangi bir genel anı yakalamış. Açıkçası esprili veya mizahi bir durum söz konusu değil.

Resimde, açılmış bir ananas konservesinin, buzdolabının kulpuna tam olarak oturmuş halka şeklinde bir ananas dilimi düşürmesiyle sonuçlanan bir olay görülüyor. Fotoğraf, buzdolabının kulpuna tam olarak oturmuş bir ananas halkasının şaşırtıcı bir şekilde güzel bir şekilde düşüşünü gösteriyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde ananasın kulp üzerine düşmesinin oluşturduğu beklenmedik ve komik bir görüntüde saklı.

Resimde, İsa'nın, üzerinde kırmızı şeritli koyu cüppelere bürünmüş rahiplerin bulunduğu bir salon içerisinde break dansı yaptığı bir sahne tasviri yer alıyor. İsa, çıplak ve beyaz iç çamaşırı giymiş halde, din adamlarının izleyicisi konumunda olduğu bir pozisyonda break dansı hareketleri yapıyor. Resim, İsa'nın beklenmedik bir aktiviteyle, tipik olarak dini bir bağlamda algılanan imajının bir parodisidir. Yazı ise "Go Jesus!" ve "It's your birthday!" ifadelerini içeriyor. Bu ifade, dinsel bir figürü, beklenmedik bir biçimde, eğlenceli ve günlük bir aktiviteye dahil etmenin esprili bir yöntemi olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla şaka, İsa'nın tipik imajıyla, beklenmedik bir şekilde break dansı yapmasını ve böylece dini figürlere uymayan, günlük bir aktiviteyle ilişkilendirilmesini vurgulamaktadır. Beklenmedik ve ironik olan bu durum, şakanın temelini oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, farklı deniz kabukları şeklinde şekillendirilmiş, muhtemelen beyaz ve koyu kahverengi çikolatalardan oluşan bir çikolata kutusu görülüyor. Kutunun üzerinde çikolataların türü ve garantisiyle ilgili bilgiler yazıyor. Aşağıdaki tweet'te de görüldüğü üzere, "madeleine*" isimli kullanıcı, "Noel hediyesi olarak sadece seni istiyorum" diyor. Bu, çikolata şekillerinin deniz kabuğu temalı güzelliğinin ve özleminin, "sen"e olan aşk veya özlemin bir metaforu olarak kullanıldığı bir espri. Özetle, çikolatalar çok güzel ve istekleri, "o kişi"ne duyduğu duygunun bir yansıması.

Resimde, bej renkli bir odada, siyah takım elbiseli bir erkek duruyor. Odanın duvarları bej, zemin ise açık kahverengi parke taşı. Erkek, sanki bir sunum yapacakmış veya bir konuşma yapacakmış gibi duruşu ile, kollarını vücudunda kavuşturmuş. Yanında, mavi ve beyaz renkte "Geleceğe Bizimle" gibi bir yazı içeren bir pano duruyor. Resmin genel havası, resmiyet ve olası bir toplantı veya sunum ortamını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir insana ve ortama dair bir görüntü var. Açıklamada bulunulan detaylar ise, resmin bağlamını ve olası anlamını yansıtıyor.

Resimde, Jack in the Box restoranının tabelasının, sanki rüzgar veya bir olay sonucu devrilmiş veya sökülmüş gibi, eğilmiş bir şekilde gösteriliyor. Resmin alt kısmında "HE GOT OUT" (O ÇIKTI) yazısı var. Bu, Jack in the Box restoranı hakkında bir espri. Görüntü, restoranın "çıktığını", yani artık orada olmadığını ima ediyor. Bu, muhtemelen restoranın bir şekilde kapatılması ya da işlemlerin durdurulması gibi bir durum için esprili bir yorum. Görsel, durumu absürt ve komik bir şekilde sunuyor.

Resimde, bir kanepede oturan ve dizüstü bilgisayar kullanan bir kişi görünüyor. Ancak dikkat çekici olan, kişinin bacaklarının ve gövdesinin sıra dışı bir şekilde, sanki baş aşağıymış gibi yerleştirilmiş olması. Soksakları başının üzerinde, bir tür garip baş örtüsü gibi. Bu durum, ortada bir ironi veya mizah unsuru varlığını gösteriyor. Resimdeki mizah, kişinin alışılmadık oturma pozisyonu ve buna rağmen dizüstü bilgisayar kullanmaya çalışmasıyla oluşturulan absürt duruma dayanıyor. Başka bir deyişle, "baş aşağı çalışma" veya "mantıksız durum" kavramlarını çağrıştırıyor. Kişinin bu tuhaf duruşu, göze hoş gelmeyen ve komik bulunan bir durum yaratarak mizah oluşturuyor.

Resimde, evinin içinde, muhtemelen bir egzersiz rutini sırasında, ellerinde tahta desteklerle yere yakın bir pozisyonda duran bir kişi görülüyor. Tavanın üzerindeki askıda duran kırmızı ve siyah bantlar, kişinin muhtemelen bir tür asılı egzersiz de yaptığını veya yapmayı planladığını ima ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin egzersizi yaparken bile evinde, özellikle tavan yapısına odaklanarak, bir "asılı egzersiz" ve "yerdeki egzersiz" kombinasyonu arasında kalmış gibi görünmesi. Yani, çok yoğun ve hatta kaotik bir egzersiz rutini yaparken de, evinin dekoruna tam uyum sağlama çabası espri unsuru olarak dikkat çekiliyor.

Resimde, Denizli'de sağlık çalışanlarına ithafen yapılan, heykellerin fotoğrafları bulunuyor. Heykeller, estetik ve mimari açıdan eleştiriliyor. Tweet'in altındaki mesaj, heykellerin "2000 yıl sonra kazılarda ortaya çıkacak" olan ve "Amk salaklarına bak diyecekler" şeklinde ifade edilen, olumsuz bir tepkiyle karşılandığına işaret ediyor. "Allah belanızı versin" kısmı da durumu olumsuz ve alaycı bir şekilde özetleyen bir küfürlü ifadenin parçası. Özetle, espri, estetik ve mimari açıdan beğenilmeyen heykeller hakkında, olumsuz ve aşağılayıcı bir şekilde espri yapıyor. Bu, insanların heykellerle ilgili eleştirilerini alaycı bir dille ifade etmelerine yönelik bir yorum.

Fotoğrafta, bir yüzme havuzu içinde, üzerinde bir denizkızı kuyruğu bulunan ve başında başörtüsü olan bir genç kız görülüyor. Genç kız, havuzun altında, denizkızı gibi hareket ediyormuşçasına yüzüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Muhafazakar deniz kızı" şeklinde. Bu, başörtüsü giyen bir genç kızın denizkızı olarak yüzmesini ve bunun "muhafazakar" bir görüntü olarak sunulmasını ifade ediyor. Oyun, toplumsal cinsiyet rolleri ve geleneksellikle modern eğilimler arasındaki zıtlığı, genç kızın hem geleneksel kıyafetlerini (başörtüsü) hem de modern bir denizkızı imajını birleştirmesiyle vurgulamaktadır. Bu, hafif bir ironik ve mizah anlayışıyla sunulmuş bir durum.

Fotoğrafta, duvarda oluşan küf ve rutubet lekeleri gösteriliyor. Bir el, bu lekeli duvar kısmını işaret ediyor. Metinde ise, limon tuzu ile rutubetin giderilebileceği öneriliyor. Joke ise, limon tuzuyla küf lekelerini temizlemenin gerçekçi bir çözüm olmadığı, tamamen bir halk inancı veya şakayla yazılmış bir tavsiye olduğu. Gerçekte, limon tuzu rutubet veya küf sorununu çözmez.

Görüntüde, bir otoyolda araba sürüşünün iç kamerasıyla çekilmiş bir sahne var. Yolun üzerinde, aracın gölgesi net bir şekilde görünüyor. Gölge, araba şeklini almış ve araç hareket ederken gölgesinin de hareket ettiği görülüyor. Bu, kameranın bir otomobilin ön camında veya aracın gövdesinde olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta bir şaka var. Şaka, aracın gölgesinin çok gerçekçi ve detaylı bir şekilde görünmesiyle, izleyicinin kameranın otomobil içinde, aracın ön camından ya da muhtemelen gövdesinden çekildiğini fark etmesi ve bunun bir yanılsama olmadığını anlayıp kahkaha atmasıdır.

Fotoğrafta, soyulmuş bir patatesin kabuğunda, insan yüzüne benzeyen bir şekil oluşmuş. Patatesin yüz ifadesi, üzüntülü veya düşünceli bir ifadeye sahip. Tweet'in metni "lann patates soyarken farkettigim seye bakin" diyor. Bu, "eyvah, patatesi söylerken fark ettiğim şeye bakın" anlamına geliyor. Joke, patatesin soyulmasında ortaya çıkan insan yüzünün komik bir tesadüf olması. Beklenmedik bir şekilde patatesin üzerinde insan yüzü oluşması, "haha" reaksiyonu yaratacak kadar komik ve beklenmedik bir durum. Tweet, bu beklenmedik ve komik görüntüyü paylaşarak dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir mağazanın vitrininde duran iki manken görünüyor. Mankenler, geniş göbekli, şişman kişileri andıran bir şekilde giydirilen, sırasıyla gri ve kırmızı tişörtler ve beyaz pantolonlar giyiyorlar. Joke, mankenlerin bedenlerinin, giydikleri kıyafetlerle son derece uyumlu ve gerçekçi görünmesinden kaynaklanıyor. Görüntü, şişman insanların normal giyinmeleri gibi yanlış bir şekilde algılanan bir durumu ironik bir şekilde ele alıyor. "Vücut imajı" ya da "şişman insanlar için kıyafet seçimi" gibi konularla dalga geçiyor. Görsel şaka, mankenlerin bedenleri ile kıyafetlerinin beklenmedik uyumuna vurgu yaparak ve bu uyumu gülünç bir duruma getiriyor.

Resimde iki ayrı görüntü yer alıyor. Solda, delikler nedeniyle yüz şeklinde bir görünüm kazanan, kurumuş bir yaprağın fotoğrafı var. Sağda ise, "Scream" filminde kullanılan, çığlık atan maske takmış bir kişi görülüyor. Bu, "görünmeyenin varlığını, beklenmedik yerlerde bulma" temalı bir mizah türü. Kurumuş yaprağın içindeki delikler, bir korku maskesinin yüzünü andırıyor. Bu, yaprağın doğal süreçlerle nasıl değiştiğine dair ilginç bir gözlem sunarken, aynı zamanda, korku temalı maskenin, olağan dışı ve beklenmedik yerlerde gizli bir varoluşun nasıl yansıtıldığına da gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik yerde korku bulgusu oluşturan, gizli varlığı simgeleyen bir durum yaratır.

Fotoğrafta, oturan bir gencin yüzünün, elinde tutulan bir 10 pesosluk (ya da benzeri bir para birimi) banknotla kapatıldığı görülüyor. Banknotun üzerindeki portre, gencin yüzünün tam üstüne denk geliyor. Bu, "para yüzünü örten" bir mizah örneği. Jest, insanların bazen maddi değerlere veya statüye aşırı önem verdiklerini, onların hayatın diğer yönlerini gölgelediğini, görmezden geldiklerini ima ediyor. Örneğin, birinin yüzünün bir banknotla örtülmesi, ona 'maddi değerlerden uzak' olmaması uyarısında bulunuyor. Fotoğraf, insanların maddi değerlerin ne kadar önemsiz, yüzeysel, hatta bir bakıma önemsiz olabileceğine dair esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, hem kuş hem de meyve olan bir "kivi" kuşunun fotoğrafları var. Fotoğraflar, kivi kuşunun görüntülerinin, kivi meyvesinin görüntülerinin yan yana yerleştirildiği bir kareli düzende. İşte espri: "Kivi" hem kuş hem de meyve olarak iki ayrı şey ifade eder ve fotoğraflar bu ikiliği aynı anda göstererek espriyi oluşturur. Bu, bir nesnenin iki farklı kategoriye aynı anda ait olabileceğini, yani aynı anda hem kuş hem de meyve olabileceğini, vurgulamaktadır.