Görüntüde, muhtemelen bir yarışma veya gösteri etkinliğinde, mavi pantolonlu bir erkek kostüm veya dans gösterisi yapıyor. Arka planda, "Turkstar" gibi bir yarışma logoları görünüyor. Eğer bir "şak" veya "meme" varsa, bu, kişinin kıyafetinin ve performansının komik veya uygunsuz olduğuna dair bir yorum olabilir. Belki de pantolonun çok renkli, gösterişli veya durumu ile uyumsuz olduğu düşünülerek "şak"a sebep olmuştur. Ya da genel hareketleri veya duruşu ile ilgili mizah vardır. Resimde verilen bilgi yetersiz olduğu için, tam şakanın ne olduğunu söylemek zor. Görüntüde, muhtemelen bir yarışma veya etkinlik sahnesinde, mavi kot pantolon ve siyah ceket giyen bir erkek dans ediyor ya da hareketler yapıyor. Arka planda "Turkstar" logosu olan yuvarlak afişler var. Yer halısı desenli. Fotoğrafın mizah değeri, kişinin giysilerinin ve hareketlerinin, ciddi bir yarışma ortamında beklenmedik ve belki de biraz abartılı veya komik bir şekilde yapılıyor olmasıyla ilgili. Kot pantolon ve siyah ceketin bir yarışma kostümü olarak pek uygun olmadığı veya beklediğinizden farklı bir etki yaratıyor olması mizah kaynağıdır. Dolayısıyla, "garip kostümlü yarışmacı" veya "uygunsuz hareketler" gibi bir ifadeyle açıklanabilir.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda, sıra dışı giysiler içinde oturan bir kadın ve yanında telefonla ilgilenen bir genç adam görülüyor. Kadın, mor, parıltılı bir kıyafet, boynuzlu maske ve altın renkli ayakkabılar giymiş. Göz alıcı ve dikkat çekici bir şekilde giyinmiş. Genç adam ise daha sade, deri bir mont ve kot pantolon giymiş. Fotoğraftaki espri, kadının metro vagonunda yaratıcı ve dikkat çekici bir kostüm giymesi ile oluşturulan tuhaflık ve bu tuhaflık karşısında genç adamın, belki de hafif şaşkınlığı ya da kayıtsızlığı üzerinde kurulu. "Farklı olmak" ya da "sıradanlığın dışına çıkmak" temalarına dayanıyor. Kadının metroda göz alıcı kostüm giymesi, bir nevi "normalleşmiş" bir ortamda tuhaflığın bir göstergesi olarak değerlendirilebilir. Resimde, çiçek desenli, açık mavi bir takım elbise giymiş, biraz şişman bir adam görünüyor. Takım elbisenin üzerindeki desen, lalelerden oluşuyor. Adamın etrafında, muhtemelen bir düğün ya da benzeri bir organizasyon için hazırlanmış, büyük bir beyaz çiçek/çiçek süsü görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın çok sıra dışı ve dikkat çekici bir kıyafet seçmiş olması. Normal bir takım elbisesinin aksine, çiçek desenli olan bu takım elbise, geleneksel kıyafet beklentilerinden farklılaşarak, "şaka yapıyor" veya "çok cesur" bir duruş sergiliyor. Görüntü, kıyafet seçimi ile eğlenceli bir tarz yakalamaya ve dikkat çekmeye yönelik bir durum yaratıyor. Ayrıca, adamın biraz şişman olması, gardırobunun seçimiyle uyumsuzluk yaratmak için de bir rol oynuyor. Resimde, ayakkabıların olduğu bir dolap rafında, bastonlar kalp şeklinde yerleştirilmiş. Şaka, bastonların şeklinin, yaşlı bir çiftin birbirine olan sevgisini simgelemesi üzerine kurulu. Dolapta ayakkabıların olması ise, yaşlı insanların ev hayatlarının, günlük aktivitelerinin ve hatta ayakkabı tercihlerinin de bir parçası. Komik taraf, bastonların bu sıra dışı şekilde yerleştirilmesinden ve bu şeklin romantik bir imaj yaratmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, genç erkeklerin, muhtemelen lise veya ortaokul çağında, yakın çekim bir karesi yer alıyor. İkisinin de giyim tarzı ve jestleri, o dönemde popüler olan, "gangster" veya "hip-hop" kültürünün izlerini taşıyor. Özellikle, elleriyle yaptığı hareketler, bu tarzın göstergelerinden biridir. Fotoğrafta bir tür "şakayla" ilgili bir ipucu yok. Gençler gülümsüyor, ancak bu, şakaya dayalı bir durum değil, sadece doğal bir poz vermeleri. Görünen şey, gençlerin, güncel popüler kültür eğilimlerini takip etmeleri, birlikte eğlenmek için bu tarz bir "poz" verdikleri şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla herhangi bir şaka veya espri yok. Fotoğrafta, kırmızı tuğla cephesi olan bir binanın ön cephesinde, "TANYELLİ EĞLENCE MERKEZİ" yazan bir tabela görülüyor. Tabelanın altında, kırmızı renkli sütunlar ve duvarlara kırmızı yıldızlar işlenmiş. Bina, özellikle iç mekânı, eğlence merkezleri için yapılan bir yer olarak algılanabilecek bir tarz ve renklendirmeye sahip. Şaka, "EĞLENCE MERKEZİ" yazısının ve kırmızı renklerin, bu tarz işletmelerin tipik özelliklerinin bilinçli bir şekilde kullanılmasıyla yaratılıyor. Bu bir "işyerinin görünümünü eğlenceye dair hissettiren unsurların kullanımı" türünden bir gönderme. Görsel olarak, bir eğlence mekanı olduğu hissi vermesiyle, işletmenin ne tür bir eğlence mekanı olduğunu ve ne tür hizmetler sunduğunu vurgulamaya çalıştığı, ancak bunun açıkça belirtilmediği anlamına gelir. Fotoğrafta, gri bir kaldırıma, Türkçe'yle yazılmış bir yazı görülüyor. Yazıda "BABANA SÖYLE" ve "SANA KOCA BULSUN KÖYDEN" ifadeleri yer alıyor. Bu, bir esprili, biraz da alaycı bir ifade. "Babana söyle, sana köyden koca bulsun" cümlesi, geleneksel veya gelenekçi bir düşünce yapısını eleştirir ve biraz da aşırı korumacı aile yapılarını ve evlilik anlayışını dalga geçercesine konu edinir. "Köyden koca bulsun" ifadesiyle, küçük kasabalar veya köylerdeki evlilik anlayışını ve beklentilerini yakından eleştirir. Eylemin bir şekilde alaycı ve umursamaz bir tavırla yapıldığını anlıyoruz. Fotoğrafta, bir otobüste yolcuların bulunduğu bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Otobüsün tavanına, bir oyuncak sarı ördek asılı. Ördek, bir metal direğe yapışmış durumda. Sahnenin genel havası, otobüste bulunan yolcuların ve genel otobüs içi görünümün günlük bir durumu yansıtıyor. Şaka, beklenmedik ve absürt bir görüntü olan oyuncak ördeğin otobüsün içindeki bu şekilde asılı kalmasıyla ilgilidir. Durum, olağanüstü bir olayı, günlük bir otobüs yolculuğu bağlamında göstererek komik bir etki yaratır. "Ördek", beklenmedik, absürt ve dikkat çekici bir öğe olarak kullanılarak mizah yaratır. Fotoğrafta, ince boncuklarla işlenmiş, bir bikini giyen kadın figürü olan bir anahtarlık modeli görünüyor. Kadının saçları, gözlükleri ve bikinisi boncuklarla özenle işlenmiş. Anahtarlık bir masanın üzerinde, el tarafından tutuluyor. Fotoğrafın mizahı, kadın figürünün açık hava kıyafetiyle (bikini) ve anahtarlık olmasından kaynaklanıyor. "Anahtarlık" ve "bikini" kelimeleri yan yana geldiğinde, beklenmedik ve biraz da absürt bir görüntü yaratıyor. Bu, konuyu daha da ilgi çekici ve dikkat çekici hale getiriyor. Bir bakıma, "beklenti dışı bir durum" veya "beklenmedik bir görüntü" gibi bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, açık hava kafede, masada oturan ve çeşitli yaş ve giyim tarzlarındaki kişiler görülüyor. Masada, muhtemelen oyun oynuyor veya sohbet ediyor gibi görünüyorlar. Öne çıkan nokta, masada oturan bir kadın ve yanındaki bir erkeğin sigara içmesidir. Bunun yanı sıra, fotoğraftaki insanlar ve duruşları, günlük hayatın, insanların toplum içindeki farklı davranış biçimlerini canlandırıyor. Fotoğrafta yapılan espri, sigara içen kadının yanındaki erkeğin duruşunu ve görünüşünü konu alıyor. Bu durum, sigara içme davranışının, çevredeki diğer insanları nasıl etkileyebileceğine ve hatta nasıl bir imaj yaratacağına dair bir yorum yapıyor olabilir. Resimdeki davranışların toplum içindeki yerini, farklı yaşlardaki insanların nasıl toplumsal normlara tepki verdiğini ve beklentileri nasıl algıladıklarını vurgulayan ironik bir durumun ortaya konması şeklinde yorumlanabilir. Genel olarak, fotoğraf, günlük hayatın gerçekçi bir yansıması ve olası sosyal yorumları olan bir görüntü olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta bir trenin iç mekanı görünüyor. Tren koltuklarında insanlar ve aralarında bir Fransız bulldog köpeği oturuyor. Köpek, insan gibi bir koltuğa oturmuş, insanlar tarafından taşınmış gibi görünüyor. Şaka, köpeğin insan gibi davranıyor oluşundan ve tren yolculuğuna insan gibi katılım göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız sıradan bir durumun, komik bir şekilde abartılı bir şekilde gösterilmesiyle oluşan bir mizah türü. İnsanların hayvanlarla ilişkisine ve hayvanların günlük aktivitelerde rol almasına gönderme yapıyor. Kısacası, köpek tren yolculuğunda yolcunun yanında, aslında yolcu gibi davranıyor olması durumu komik.

Resimde, bir Türk kentin sokaklarında, muhtemelen bir kafe veya iş yerinin önünde çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, yazarın "tesadüfen" karşılaştığı bir tabela hakkında yazdığı görülüyor. Tabelanın üzerinde "Nazilli Asılsız Ermeni İddialariyla Mücadele Derneği 2004" yazıyor. Bu, Ermeni iddialarıyla mücadele eden bir derneğin tabelası. Tweet'in "çıktı :D" kısmı, bu tabelanın görünmesiyle ilgili komik veya ironik bir durumun vurgulanmasını veya bu konuyu yansıtan bir durumun olduğunu gösteriyor. Tweet'in yazarı, "tesadüfen" bu tabelayı görmesiyle konu hakkında ironik bir yorum yapıyor. Muhtemelen, beklenmedik bir şekilde karşılaşılan, ve belki de biraz "garip" veya "ilginç" bir durumla ilgili bir mizah unsuru var.

Fotoğrafta, beyaz bir tavan ve üzerindeki süslemeli bir avize görülmektedir. Avizenin tam ortasında, bir abajur bulunan bir ampul asılıdır. Avize'nin etrafında, tavanın ortasındaki daha büyük bir süsleme halkası bulunuyor. Tweet'teki "aşkım orası değil" ifadesi, tavanda bulunan bu dekoratif ama biraz garip ve orantısız görünümün "aşk" ile ilişkilendirilemeyeceğine, yani oranın beğenilmeyecek bir yer olduğuna işaret ediyor. Tavandaki orantısızlık, aşkın olması gerekenin dışındaki yerlerde bulunabileceği ve beklenmedik yerlerde keşfedilebileceği gibi bir espri unsuruna işaret ediyor.

Fotoğrafta, çimenli bir alanda oturmuş, sandviç yiyen iki genç insan görünüyor. Bir kız ve bir erkek. Kız kırmızı bir sweatshirt, erkek gri-siyah bir tişört giymiş. İkisi de kot pantolon giymiş. Ayaklarında spor ayakkabı var. Görüntü, insanların açık havada, muhtemelen arkadaşlarıyla rahat bir şekilde vakit geçirdiklerini gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece arkadaşlar dışarıda oturup yemek yiyorlar. Dolayısıyla, herhangi bir espri ya da durum bulunmuyor. Resimde, bir restoranda, gülüşerek konuşan, muhtemelen sevgili bir çift görünüyor. Kadın, başında kırmızı ve bej desenli bir saç bandı ile, koyu renkli bir bluz giymiş. Erkek ise, açık kahverengi saçlı ve koyu renkli bir gömlek giymiş. Görünüşe göre, oldukça samimi ve keyifli bir an yaşıyorlar. Resmin kendisinde bir espri yok. Sadece bir çiftin restoran ortamında keyifli bir anı yakalayan bir fotoğraf. Potansiyel bir espri varsa, bu fotoğrafın dışında, bağlam dışı bir durumdan anlaşılmalı. Resim, ancak çiftin mutluluğunu ve ilişkilerini gösteren, samimi bir kare.

Fotoğrafta sarı, sivri biberlerin turşusu görünüyor. Herhalde bir "turşu şakası" var ama görselden anlaşılmıyor. Turşu biberlerin fotoğrafı, bir yemek tarifi, reklam veya bir tür mizah içeriği olarak kullanılmış olabilir. Daha fazla bilgi olmadan, espriyi tam olarak anlayamam.

Fotoğrafta, alacalı, pembemsi ve gri tonlarda bir gökyüzü altında, dalları çıplak ve oldukça eskimiş, ince bir gövdeye sahip, büyük bir ağaç görülüyor. Ağaç, gökyüzünde, sanki dallarıyla kavrayıp tutmuş gibi duran, turuncu-kırmızımsı bir dolunayın hemen yanında yer alıyor. Arka planda, otlak ve çalılarla kaplı bir arazi uzanıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, yalnızca ilginç bir görüntü var. Ağaç ile ayın konumu, "ölümsüz ağaç, ölümsüz ay" tarzında bir hayal gücüne kapı aralıyor belki. Bu bir espri değil, bir manzara.

Fotoğrafta, bir koridorda, yerde diz çökmüş, sanki bir maymunmuş gibi davranan bir kişi ve onu izleyen iki kişi görünüyor. Kişilerin bakışları ve duruşları, konu ile ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Görünen durum, kişinin, maymun taklidi yaparak esprili bir an yaratmaya çalıştığı izlenimini veriyor. Mizah, beklenmedik ve absürt bir durum yaratılmasından kaynaklanıyor. Sanki gerçek bir maymun değil de, onu taklit ediyormuş gibi bir "maymun taklidi" yaparak eğlenceli bir duruma girmişler.

Fotoğrafta, örgülü saçlı bir bebeği ve büyük olasılıkla bebeğin babası olan, benzer örgülü saçlara sahip bir adam görülüyor. Bebek, tıpkı babası gibi, örgülü saçlarıyla sarılı duruyor. Fotoğraf, "Babası da böyleydi, ben de böyleyim" veya "O da böyle saçlıydı, ben de böyleyim" gibi bir ifadeyle, babanın aynı özelliğe sahip bebeğinin kıyafetlerini taklit ettiği bir mizah içerir. Bu durum, baba-oğul veya anne-kız ilişkisinin komik bir şekilde vurgulandığı, çoğunlukla aile bağları ve kalıtımsal özelliklere odaklanan bir espridir.

Fotoğrafta dünya haritası, üzerinde kırmızı bir çizgiyle sınırlandırılmış bir şekilde gösteriliyor. Çizgi, dünyayı sanki bir kedi gibi şekillendirilmiş gibi gösteriyor. Haritanın altındaki yazı da "Dünya sadece bir kedi, Avustralya ile oynuyor" şeklinde. Bu, dünyayı abartılı bir şekilde küçük gösteren ve bir kediye benzeterek komik bir şekilde temsil eden bir internet espri. Dünyayı kedi gibi göstermekle, dünya ve içindeki ülkelerin boyutlarını ve şekillerini önemsizleştirme ve komik gösterme amacı vardır. "Avustralya ile oynuyor" kısmı ise, Avustralya'nın dünya üzerindeki konumunu ve boyutunu anlamsız bir biçimde vurgulamaktadır. İfade, dünya boyutlarını ve Avustralya'nın önemini küçümseyerek, gerçekçi olmayan bir bakış açısıyla esprili bir mesaj iletmektedir.

Fotoğrafta, bir müzenin içinde, muhtemelen Antik Yunan veya Roma döneminden kalma, taştan oyulmuş bir stele (dik yazı taşı) görünüyor. Taşın üzerinde, yazıların yanı sıra, oldukça belirgin bir şekilde oyulmuş bir cinsel organ betimlemesi yer alıyor. Şaka, betimlemenin taşın üzerindeki yazıların arasında yer alması ve bu ilginç uyumsuzluğun yarattığı absürtlükte saklı. Bir anlamda, ciddiye alınması gereken tarihi bir belgeyle, cinsel bir simgenin bir arada bulunması beklenmedik bir durum olduğu için komik oluyor. Görüntünün şaşırtıcılığını ve beklenmedikliğini vurguluyor. Fotoğrafın bağlamı, müze ortamı, taşın tarihi önemi ve cinsel sembolün göze çarpanlığı, komik bir karşıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, Macaristan'da bir anaokulunun tuvaletinde asılı, Avrupa Birliği bayrağı desenine sahip bir duş perdesi görünüyor. Şaka, bu kadar resmi bir bayrağın, beklenmedik bir yerde, yani bir anaokulu tuvaletinde kullanılmasının beklenmedik ve absürt olmasıyla ilgili. "Anaokulu tuvalet perdesi" ifadesi, bayrağın ciddiyetinin ve önemliliğinin, böyle bir konumda gülünç bir hale getirildiğini vurguluyor.

Görselde, açık beyaz tuğla desenli bir duvara yaslanmış, çıplak gövdeli, sakallı ve kısa saçlı bir erkek figürü bulunuyor. Yanında, odanın içinde duran bir Noel ağacı var. Erkek, mor renkli pantolonlar giyiyor. Zemin ise ahşap desenli, mozaik bir zemin. Fotoğraf, olasılıkla, "çıplak göğüs" veya "çok fazla kıllar" gibi bir şakaya işaret eden bir durumun yakalandığı bir an. Noel ağacı kurulumuyla ilişkilendirilmesi, buradaki şaka unsuru. Ciddiyetle bir iş gerçekleştiriyor gibi görünmekle, ancak aynı zamanda oldukça absürt bir görüntü var. "Noel ağacını şaşırtıcı bir şekilde kurarken" gibi bir ifadeyle bu durum şakaya dönüştürülebilir. Görseldeki absürtlük şakayı oluşturuyor. Resimde, çıplak gövdeli, sakallı ve kısa saçlı bir erkek, mor eşofmanlarla, evde kurulu bir Noel ağacının yanında duruyor. Zemin, ahşap desenli karo döşemeyle kaplı. Fotoğrafta, muhtemelen "çıplak gövdeli adam" ile "Noel ağacı" temalarını birleştirerek, beklenmedik bir görüntü sunan ve komik bir durum yaratan bir espri var. Bu, izleyicinin beklenmedik bir görüntüyle karşılaştığı, şaşkınlık veya hafif mizah duygusu uyandıran bir "abartılı" veya "tuhaf" görüntü yaratıyor.

Resimde bir elinde "Polo" marka şekerleme tutan bir kişi görülüyor. Şekerleme açıkça "Polo" diye yazılmış ve görsel olarak "Po"lu "lo" diye okunuyor. Bu fotoğrafa ait espri, şekerlemenin adının "Polo" olması ve görsel olarak "Po"lu "lo" olarak okunması üzerine kurulu. Bu, "Polo" markası ve Türkçedeki "Po"lu "lo" ifadesinin benzerliğiyle bir oyun.

Bu fotoğraf, bir uçaktan çekilmiş bir göle ait. Gölün şekli, bir ejderhanın yılan gibi kıvrılmış halini andırıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, göle baktığımızda bir ejderhanın gökyüzünde uçtuğu gibi bir hissi uyandırması. Ancak gerçekte bu sadece bir göl ve ejderha yok. Bu, "görsel illüzyon" olarak adlandırdığımız bir şeye örnektir.

Fotoğrafta "Kucaklayan Boston" adında dev bir bronz heykel var. Heykelin yapısı, iki kişinin birbirine sarılmış gibi duruyor. Fotoğrafta görünen espri, heykellerin genellikle "kucaklama" gibi insanlara ait eylemleri taklit etmesi nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu da heykellerin aslında hareket edebildiği ve bu hareketleri gerçek insanlarla aynı şekilde gerçekleştirmiş olduğu anlamına geliyor gibi bir yanılsama yaratıyor. Yani, bronz heykelin bir kişinin diğerini gerçekten kucakladığını düşünmek komik ve garip bir düşünce. İngilizce: The photo shows a massive bronze sculpture called "Embrace Boston." The sculpture's design makes it look like two people are hugging each other. The humor in the photo comes from the fact that sculptures often mimic human actions like hugging. This creates an illusion that the sculptures can actually move and perform these actions in the same way as real people. So it's funny and strange to think of the bronze sculpture actually hugging someone.

Fotoğrafta, iki farklı baba küçük çocuklarını taşıma yöntemlerini gösteriyor. Soldaki baba çocuğunu sırtına bağlanmış bir "bebe taşıma aparatı" ile taşırken, sağdaki baba çocuğunu bacaklarından tutarak, tıpkı bir köpek tasması gibi yürütüyor. Bu resimdeki espri, sağdaki babanın çocuğunu köpek yürütür gibi yürütmesi, çocuğun da sanki gerçek bir köpek gibi hareket etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani çocuğun "köpek gibi" yürütüldüğü komik bir şekilde vurgulanmış.

Resimde yeşil bir duvara yapışmış renkli bir kelebek var. Kelebeğin kanatlarında gülen bir surat deseni var. Şaka şu ki kelebek yeşil bir duvarın üstünde olmasına rağmen "duvara bakma" deseni var. Yani kelebek duvara yapışmış gibi davranıyor ancak aslında "duvara bakma" diyor. Bu şakanın Türkçesi: Resimde yeşil bir duvara yapışmış renkli bir kelebek var. Kelebeğin kanatlarında gülen bir surat deseni var. Şaka şu ki kelebek yeşil bir duvarın üstünde olmasına rağmen "duvara bakma" deseni var. Yani kelebek duvara yapışmış gibi davranıyor ancak aslında "duvara bakma" diyor.

Resimde, sol üst köşede siyah saçlı, beyaz tenli bir kız, sağ üst köşede siyah tenli bir çocuk ve alt kısımda ise sol üst köşedeki kızın yüzünün dövme olarak yapılmış bir versiyonu görüyoruz. Dövmenin sol üst köşedeki kızınkine benzemediği açıkça belli oluyor. Bu görüntüdeki espri, dövme sanatçısının sol üst köşedeki kızın yüzünü başarılı bir şekilde dövme olarak yansıtamamasıyla ilgili. Dövmenin orijinaline benzememesi komik ve ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta eğri büğrü bir ağaç gövdesi görünüyor. Ağacın gövdesi eğri olduğu için bir insanın ayakları gibi duruyor. Ağaç bir insanmış gibi eğri büğrü bir şekilde durduğu için komik bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğrafa "Ağaç da mı insan gibi eğri büğrü oluyor?" diye bir başlık koyulabilir.