Görüntüde, bir kişinin yaptığı iddia edilen, evcil bir sıçanın röntgen filmi yer alıyor. Röntgen filminde, sıçanın iskeletinin kişinin vücudunda olduğu öne sürülüyor. Bu, açık bir şekilde bir şaka. Gerçekte sıçanın iskeleti kişinin vücudunda değil, röntgende kişinin kollarının üst üste binmiş gibi görünmesi nedeniyle oluşan bir yanlış algılama veya optik yanılsamadır. Şaka, insanı röntgenin yanlış yorumlanabilirliğine ve internette yaygın olarak paylaşılan, gerçek dışı veya yanlış iddiaları vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir köpek ile bahçedeki çeşitli kedi figürleri görünüyor. Köpek, bahçedeki kedi figürlerinin arasında durmuş, şaşkın ve hareketsiz. Komiklik, köpeğin, muhtemelen Halloween veya benzeri bir etkinlikteki kedi figürleriyle nasıl başa çıkacağını bilmemesinden kaynaklanıyor. "Dondu" ifadesi, köpeğin korktuğu ve hareketsiz kaldığını ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, bir hayvanın beklenmedik veya karmaşık bir duruma tepkisinin komik bir şekilde canlandırılmasıdır.

Görüntüde, muhtemelen bir sokakta ya da benzeri bir alanda, birkaç kişi toplanmış. Ortada, bir kutunun elden ele geçirildiğini görüyoruz. Kutu üzerinde "ÇÖBEL" yazıyor. Bu, muhtemelen bir tür hijyen ürünü, temizlik malzemesi ya da belki de bir tür ilaç kutusu. Fotoğrafın esprili tarafı, kutudaki "ÇÖBEL" yazısının bir şaka veya bir imalı bağlam içeriyor olması. "Çöbel" kelimesi, Türkçede, halk arasında, aşağılayıcı ya da aşağılayıcı anlamda kullanılabilen bir terimdir. Dolayısıyla, bu bağlamda, kutuyu elden ele geçirmenin ve kutuyu taşıyan kişilerin tepkilerinin, esprili bir olay bağlamını çağrıştırdığı söylenebilir. Fotoğraf, bu bağlamda, ironik ve belki biraz da absürt bir durum yansıtıyor. Kutu, "çöbel" anlamıyla ironik bir şekilde gösteriliyor. İfade edilen mesaj, tamamen bağlam ve duruma göre değişebilse de, belki de bir alay ya da aşağılayıcı bir ifade içerebilir.

Fotoğrafta, bir grup büyük, kahverengi patatesin arasında minik bir tavşan yavrusu görülüyor. Tavşan patateslerin arasında saklanmış, sanki patatesler bir sığınak oluşturmuş. Fotoğrafın başlığı "patateslerimden biri çıktı" diye geçiyor. Bu, "patateslerden çıkan tavşan" gibi komik ve absürt bir görüntüye dayanarak, gerçek hayatta patateslerden bir şeyin çıkma ihtimalinin çok düşük olduğunu vurgular. Dolayısıyla, bu görsel bir gerçek dışılık, beklenmedik durum ve mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir tavuk tartıda duruyor ve yanında beş tane mandalina portakal tartılıyor. Tartı göstergesine göre, tavuğun ağırlığı tam olarak beş mandalinanın ağırlığına eşit. Bu, tavuğun çok küçük ve hafif olduğuna gönderme yaparak, "beş mandalinanın ağırlığı kadar" ifadesinin çok abartılı ve şaşırtıcı bir karşılaştırma olduğunu vurgulamaktadır. Komiklik, beklenmedik bir şekilde hafif bir tavuğun, beş küçük mandalinayla aynı ağırlıkta olduğu gerçek dışı benzetmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir zürafa bir aslanı resmediyor. Resmin konusu, aslanın cinsel organı. Zürafanın aslanı "yaprak gibi" gördüğü yazılı. Bu, bir cinsel içerikli şaka. Zürafanın, aslanı garip bir şekilde görmesi ve onu sıradışı bir şekilde çizmesi üzerinden mizah oluşturuluyor. Görüntünün tuhaf ve cinsel içeriği mizahın kaynağı.

Fotoğrafta bir su birikintisinin içindeki su bitkileri ve taşların üzerinde oturan kurbağalar görünüyor. Suyun içinde de bir veya birkaç renkli balık var. Fotoğrafta, bir insan elinin kurbağanın yanına uzandığı ve sanki kurbağayı yakalayacakmış gibi görülüyor. Bu, kurbağanın tehlikede olduğunu ve insanın kurbağayı yakalayıp yakalamayacağını merak ettirmek veya belki de kurbağanın korunması gerektiğini vurgulamak için yapılan bir jest. Bu, kurbağanın 'tehlikede' olduğuna dair komik bir imgelerle ifade ediliyor. Burada bir hayvanın korunması, doğal yaşam alanının korunması veya benzeri bir tema var. Fotoğraf, mizah yoluyla bu temaları gündeme getiriyor.

Resimde, çimlerin üzerinde, siyah şort ve spor ayakkabı giymiş bir kişi, kollarında tuttuğu bir kuşu (muhtemelen tavuk veya benzeri bir kuş) ile duruyor. Yanında, gri ve beyaz renkli bir kedi var. Fotoğrafın mizahı, kişinin kollarındaki kuşu, kedinin de aynı şeyi yapmak istediği gibi algılanmasıyla ortaya çıkıyor. Kedi, kuşu elde etmek için bir girişimde bulunuyor ve bu durum komik bir görüntü oluşturuyor. Bu, kedinin ve kuşun aynı alanı paylaşmak istediğini, ancak birisinin (kişi) daha büyük bir şeye sahip olduğunu gösteren bir anlam taşıyor. Kısacası, "kedi-kuş rekabeti"ni canlandıran, biraz abartılı bir durumdan kaynaklanan bir mizah.

Resimde, devasa bir penguen ("Moo Deng") ve devasa bir hipopotamus ("Pestho the Penguin") arasında bir şehir savaşına benzeyen bir sahne görülüyor. Şehir alevler içinde, binalar yanıyor. Görüntü, 1990'ların erken dönem monster movie tarzını çağrıştırıyor. Penguen ve hipopotamus'un boyutları, onları etraflarındaki binalardan çok daha büyük gösteriyor. Bu bir espridir; penguen ve hipopotamus gibi beklenmedik varlıkların dev boyutlarda ve bir şehir savaşına neden olmaları, fantastik ve absürt bir durumu ortaya koyuyor. "Moo Deng vs. Pesto the Penguin" başlığı, bu absürt durumu vurguluyor ve izleyiciyi gülümsetecek şekilde, beklenmedik bir rekabeti veya savaşı gösteriyor. İzleyici, "gerçek" bir savaş yerine, gerçeküstü ve şaşırtıcı bir görüntüyle karşı karşıya kalıyor.

Resimde, ahırın bir kapısında duran bir lama ve ahırın dışındaki, muhtemelen ona ilgi duyan başka bir lama görülüyor. Ahırın içindeki lama, dışarıdaki lama'ya bakıyor ve dışarıdaki lama ona doğru yaklaşırken bir anda geriliyor. Resmin altındaki yazı, "My llama kissed his crush today and freaked out" (Bugün lamım aşık olduğu lama ile öptü ve şaşırdı) anlamına geliyor. Bu, hayvanların şaşırtıcı ve komik davranışlarını gösteren, biraz abartılı bir ifadeyle, "aşık olmak" ile "şaşırmak" arasında bir karşıtlık vurgulanarak esprili bir ifade.

Resimde bir kadın ve yanında bir maymun görünüyor. Kadın maymuna sarılmaya çalışıyor. Maymun ise ona sarılmak yerine, "Lee" yazılı bir gömlek giymiş şekilde geriye çekiliyor. Maymunun giysileri, espriyi daha da vurguluyor ve kadınla maymun arasındaki iletişimsizlik/anlaşmazlığı ortaya koyuyor. Bu, maymunun insanlarla yakınlaşmak istemediğini ya da kadının onu anlamakta güçlük çektiğini ima eden bir espri. "Ona sarılmak istediğini düşündü" ifadesi, kadının maymunu yanlış anladığını ve maymunun davranışını başka bir şekilde yorumladığını vurgulamaktadır. Özetle espri, beklenmedik bir ilişki/davranış karşılaştırma ile oluşturulmuş bir mizah.

Resimde WhatsApp mesajı görülüyor. Mesajda "Bugün" başlığı altında, "iyi lige nereye gidiyorsun demışler sahibimi sıkmeye demış" şeklinde bir Türkçe cümle var. Ardından "Bunun sakın unutma" cümlesi yer alıyor. Saat ise 08:57. Mesaj, olasılıkla bir arkadaşlık veya ilişki bağlamında, bir şakanın bir parçası. "İyi lige nereye gidiyorsun demışler sahibimi sıkmeye demış" kısmı, sahibinin (veya ilgilinin) "nereye gidiyorsun?" diye sorduğu ve kendisinin sıkıcı bir aktivite yapacağını ima ettiğini düşündüren bir ifade. "Bunun sakın unutma" kısmı ise, bu sıkıcı aktiviteye karşı bir uyarı veya şaka olarak yorumlanabilir. Kısacası, sıkıcı ve olasılıkla özüne dokunan bir durum anlatılıyor ve bunun hatırda tutulması öneriliyor.

Fotoğrafta, karanlık bir yolda, eşeklerin üzerine sırayla köpek ve tavuk konulmuş bir görüntü var. Eşeklerin üzerindeki hayvanlar sanki bir piramit veya kule gibi üst üste dizilmişler. Bu, "mantıksız" veya "inanılmaz" bir durumu gösteren bir internet memesi. Hayvanların bu şekilde sıralanması imkansız ve komik bir durum. Görüntü, gerçekte olamayacak kadar absürt bir olayı, abartılı bir şekilde göstererek esprili bir etki yaratıyor. "İnanılmaz" veya "akıl almaz" bir olayın, şaşkınlık ve gülme tepkisi yaratması amaçlanıyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir açık hava restoranının veya kafe alanının önünde, üç köpek resmedilmiş. İki altın renkli ve bir de siyah-beyaz köpek var. Köpekler yemek yerken yakalanmışlar. Tweet'in metni, "Dışarıda yemek yerken vicdanla başbaşa bırakma timinden baskın yedik" şeklinde. Bu, yemek yerken vicdan azabı duyduğunu ve sonra da şaşırtıcı bir şekilde, istemeden köpeklerin yemeklerini gasp ettiğini anlatıyor. Yani, bir anlamda, dışarıda yemek yerken köpeklerin dikkatini çekip yemeklerini yemelerinden rahatsız olduğunu, ancak bu rahatsız edici olayın gerçekleşeceğini öngöremeyen/önlemek istemeyen kişilerin yaptıkları eylemi vurguluyor. Tweet'in altında yatan espri, günlük hayatımızdaki, genellikle vicdanla ilgili veya ahlaki olarak sorunlu durumları, bazen beklenmedik bir şekilde hayvanlar tarafından ortaya konulan bir olayla ifade ediyor. Köpekler, insan vicdanlarının gücüne benzetme yapılarak, yemek konusunda baskın çıkıyor ve insani ahlakı parodize ediyor.

Resimde, bağlanmış bir sığır görülüyor. Sığırın boynuzunun üzerine bağlanmış bir şey var. Görünen şeyin, sığırın boynuzuna takılan bir çeşit süs ya da işaret olduğu düşünülüyor. Görüntü, muhtemelen bir hayvanın satışına ya da kurban edilmesine dair bir sahneyi sergiliyor. Bu tarz bir fotoğrafta, sığırın boynuzuna bağlanan objenin ne olduğunu ve onun ne anlama geldiğini yorumlamak zordur. Resimdeki espri, oldukça belirsiz. Sığırın boynuzuna bağlanan nesnenin anlamını ve bu bağlamanın neden gerçekleştiğini bilmeden bir espri bulmak zor. Muhtemelen, fotoğraf, belli bir kültürel bağlamda, belirli bir olayı veya inancı anlatmak için tasarlanmıştır. Resmin kendisinde bulunan espri, izleyiciye bu durumu yorumlama olanağını bırakarak ortaya konmuştur.

Fotoğrafta, açık sarı otlak bir alanda, bir aslan ve bir zürafa görünüyor. Aslan, zürafaya doğru hareket ediyor. Zürafa ise, aslandan uzaklaşmaya çalışıyor. Fotoğraf, aslanın zürafayı kovaladığı bir sahneyi gösteriyor, ancak zürafanın hızlı olması nedeniyle aslanın yakalayamayacağı durumu ifade ediyor. Bu, "Zürafa çok hızlıdır, aslan yakalayamadı!" veya "Her zaman bir kaçış yolunuz vardır!" gibi, zürafanın hızlılığını ve hayatta kalma becerisini vurgulayan bir mizah örneği.

Resimde, bir walrus (mors) ve bir kişinin video çekimi görülüyor. Morsun yanında, birisinin elinde minik bir trompet var. İnsan, bir haber kanalında veya YouTube'da canlı yayın yapıyormuş gibi görünüyor. Video muhtemelen bir sosyal medya şakası. Walrus'un yanında bulunan trompet, şakanın ana unsuru. Morsun bu şekilde trompetle ilişkilendirilmesi, hayvanın ilginç ve beklenmedik bir şekilde canlandırılması ve "anlamsız/absürt" bir görüntü oluşturması ile komik bir durum yaratıyor. Başka bir deyişle, görsel bir zıtlık, tuhaflık ve beklenmedik birleşme ile şaka yapılıyor.

Resimde, muhtemelen bir video veya fotoğraf platformunun bir yorum bölümünde, iki aslanın cinsel bir eylemde bulunduğu görülüyor. Altta, bu görüntüye yorum yapan bir kullanıcı, "vay amina kodumun ibineleri vay o taşıdığınız yeleye yazıklar olsun o yelenize sokim sizin eşcinsel toplar" şeklinde oldukça kaba ve aşağılayıcı bir yorum yapmış. Bu yorumun altında yatan şaka, aslanların eşcinsel davranışlarının "yelelerine yazık" olduğunu ima ederek, hayvanlara karşı aşağılayıcı bir tavır takınıyor ve homofobik bir dil kullanıyor. Yorumun "eşcinsel toplar" gibi ifadeleri, hayvanları insanlaştırıp onları küçümseme amacıyla kullanılıyor. Özetle, şaka kötü niyetli ve aşağılayıcı bir şekilde hayvanların cinsel yönelimi hakkında aşağılayıcı bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, yüzünün bir kısmı pansumanlı bir adam ve yanında bir ayı görülüyor. Adamın yanağı ayının saldırısına uğramış ve tedavi altındadır. Tweetin altındaki yorumlar ise, adamın ayının kendisine saldırması üzerine, intikam almak için ayı etiyle gulaş yapıp yediği anlamına gelecek şekilde esprili bir yorum yapıyor. Yani aslında ayı etiyle yapılmış bir gulaş yemeği hikayesi üzerinden acı olayı esprili bir şekilde sunulmuş. Özetle, durumun ciddiyetini azaltmak ve gülünç hale getirmek için kullanılan bir espri.

Fotoğrafta, hafifçe bulanık, beyaz bir yüzeyde, çeşitli yönlere doğru hareket eden, küçük, koyu renkli karıncalar görünüyor. Karıncaların hareketleri ve birbirlerine göre pozisyonları, kaotik ve rastgele bir şekilde hareket eden, organize olmamış, karmaşık bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, karıncaların hareketlerinin, örneğin bir görev veya düzenli bir amaç olmaksızın, kaotik bir şekilde nasıl hareket ettiğini vurgulamaktır. Bu, belki de hayatın kaotik veya düzensiz yönlerini, planlarını veya insanların karmaşık ve anlaşılamaz durumlarını ironik veya mizahi bir şekilde yansıtıyor olabilir. Bu, bir şaka olarak yorumlanıyor olabilir. "Karıncaların kaosu" ya da "karmaşıklık" gibi bir fikir ortaya koymak için kullanılıyor olabilir.