Fotoğrafta, farklı hayvanların yavrularını korumaya veya taşımaya odaklanan, kısa komiik çizgi roman panelleri bulunuyor. **Panel 1:** Bir kanguru, yavrusunu taşıyor ve "Hazır olana kadar seni koruyacağım" yazıyor. **Panel 2:** Bir kutup ayısı, yavrusunu sıcak tutuyor ve "Hazır olana kadar seni sıcak tutacağım" yazıyor. **Panel 3:** Bir orangutan, yavrusunu kucaklıyor ve "Hazır olana kadar seni taşıyacağım" yazıyor. **Panel 4:** Bir kuş, yavrusunu uçurmaya çalışıyor ancak yavrusu düşüyor. "Uçç! or*sbu" yazıyor. **Mizah:** Çizgi roman, hayvanların annelik/babalık içgüdülerinin çeşitlilik ve her türün özelliğine uyumunu vurguluyor. Son paneldeki düşen yavru, diğerlerinin aksine, yavrusunu koruma/taşıma konusunda yetersiz bir ebeveyn rol modeli örneği sunuyor. Dolayısıyla, "Uçç! or*sbu" ifadesi, yavrunun düşüşüne eşlik eden hafif bir umutsuzluk ve biraz da hayret ifadesi içeriyor. İfade, eğlenceli ve biraz da absürt bir şekilde, "beceremedi" veya "başaramadım" mesajını taşıyor.

Görüntüde, arama motorunda "köpekler havlamaktan yorulur mu?" sorusuna yanıt olarak çıkan bir Google araması ve bununla ilişkili bir sonuç görülüyor. Sonuç olarak, "köpekler havlamaktan yorulmaz" ifadesi yazılı. Bu, köpeklerin havlamanın bir görev veya amaç olmadığı sürece, havlamayı sonsuza dek sürdürebilecekleri anlamına gelir. "Yorulmazlar" sözü, havlamayı yapmaya devam eden bir köpeğe yapılan esprili bir yorum niteliğindedir. İçerik, köpeğin havlaması üzerine bir espri anlayışı taşır.

Resimde dünya haritası şeklinde bir kompozisyon var. Dünyanın çeşitli bölgelerine ait hayvanlar, haritanın kıtalarını ve okyanusları andıran şekillerde yerleştirilmiş. Bir ayı Kuzey Amerika'da, bir aslan Afrika'da, bir panda Asya'da gibi... Bu, her hayvanın doğal yaşam alanının ve coğrafi dağılımının bir yansıması. Resimde bir mizah unsuruda var. Hayvanların dünya haritası şeklinde yerleştirilmesiyle, dünyanın çeşitli bölgelerindeki canlı çeşitliliğini ve ekolojik dengeyi vurgulayan bir şekilde sunulmuş, fakat abartılı bir biçimde. Bu durum, dünyanın ekolojik olarak çeşitliliği ve canlılık açısından zenginliğini komik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. Dünyanın, içindeki yaşam çeşitliliğini de kapsayan bir 'canlı mozaik' gibi canlandığı fikrini iletmek istiyor.

Resimde, küçük bir odanın içinde, bir dolap veya benzeri bir mobilyanın üzerinde, minyatür bir profesyonel güreş sahnesi gibi düzenlenmiş bir yapı görülüyor. Bu yapının üzerinde, merdivenlere tırmanan iki küçük kedi var. Mizah, kedilerin profesyonel güreşçiler gibi "merdivenlerin üstüne" çıkmaya çalışmalarıdır. Kedilerin bu minik arenada, gerçek güreşçiler gibi büyük bir karşılaşmanın bir parçasıymış gibi davranışları, komik ve absürt bir durum yaratıyor. Genellikle büyük ve önemli şeylere küçük yaratıkların katılmasının absürtlüğü mizah kaynağıdır.

Resimde, açık bir tarla veya savanda, iki ceylan görülüyor. Bunlardan birinin arka tarafı hafifçe bulanıklaştırılmış ve cinsel organlarının sansürlenmiş olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altındaki metin, TRT Belgesel kanalının hayvanların cinsel organlarını sansürlediği iddiasını içeriyor. Bu, toplumsal hassasiyetlere ve özellikle de sansür konularına yapılan bir göndermedir. "Yaw Ceylanın yarrağı da türk aile yapısını etkileyecekse ben böyle ailenin yapısını skeyim" ifadesi, cinselliğin ve aile yapısının toplumsal algılanışına karşı ironik bir eleştiridir. Fotoğraf ve metin, TRT Belgesel kanalının sansür uygulamasını, aşırı hassasiyet ve toplumsal hassasiyetlere tepki olarak, eleştirel bir biçimde karikatürize etmektedir. Genel olarak, espri, sansürün toplumsal yaşamı nasıl etkileyebileceği ve günlük hayattaki hassasiyet noktaları hakkında bir mizah anlayışı uyandırmaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta açık mavi denizde yüzen dev bir balina ve uzakta bir turistik gemi görülüyor. Balinanın yanında, kuyruğu görünen bir diğer balina da var. Fotoğrafın ironisi, deniz canlılarını izlemek için yapılan turistik geminin, çok büyük bir balinanın yanında oldukça küçücük durması. Bu, insan merkezli aktivitelerin, doğanın büyüklüğü karşısında ne kadar küçük ve önemsiz olduğunu vurgulamaktadır. "O kadar büyük ki tur gemisi minik kalıyor" ya da "Doğanın karşısında insanın acizliği" gibi yorumlar yapılabilir.

Resimde, Louisiana eyaletinde bir polis aracına bir baykuşun çarptığı ve polise saldırdığı anlar görülüyor. Baykuş, polis aracının içine girmiş ve polisi gagalamaya başlamış. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımı (tweet) parçası olarak görünüyor ve gönderenin @OwlLouisiana kullanıcı adı da belirtiliyor. Fotoğrafın üzerindeki "And I'll do it again" (ve tekrar yapacağım) yazısı, baykuşun saldırıya devam etme veya benzeri olayları tekrarlama olasılığını vurgulamakta. Bu, komik bir şekilde, olayı tekrarlamak isteyen bir baykuşun öznelliğini ortaya koymaktadır. Özetle, şaka, baykuşun saldırgan ve inatçı davranışı üzerinden komik bir durum yaratıyor. Durumu tuhaf ve beklenmedik bulan insanlara bu durumun komik yanını vurgulamaktadır.

Görselde, bir yuva içindeki yavru kuşlara bakan bir balıkçıya benzeyen kuş (aslında bir leylek) gösteriliyor. Tweet'te "Anne leylek en küçük yavrusunu dışarı atıyor. Doğa acımasız." deniliyor. Bu, doğal seçilim veya rekabet gibi doğanın sert yönlerini esprili bir şekilde vurguluyor. Sonra gelen "Readers added context" kısmı ise, "Bu bir leylek, pelikan değil." diye düzeltme yaparak tweet'in yanlış bir bilgi sunduğunu ve aslında bir leyleğin olduğu gerçeğini ortaya koyuyor. Tweet'in başlangıçtaki doğru olmayan iddiası, espriyi oluşturuyor. Bu, doğanın bazen sert bir gerçeklik olduğuna dair bir yorum.

Fotoğrafta, göz hizasında bakışan gri bir güvercin ve onun üzerinde "POV: sen ekmeksin" (bakış açısı: sen ekmeksin) yazan bir metin var. Şaka, güvercinin insanlara bakış açısına bürünmüş olması ve insanlardan ekmek isteyen bir güvercin gibi davranmasıyla ilgili. Güvercinin "sen ekmeksin" demesi, ona ekmek verileceğini umması ve insanları ekmek vermeye zorlamakla ilgili ironik bir durum yaratıyor. Güvercinin bu şekilde bakması ve ekmek beklemesi komik bir durum oluşturuyor.

Görüntüde, açık yeşil çimenlik bir alanda, ağaçların arasında, muhtemelen bir hayvanat bahçesi veya benzeri bir açık alanda, bir veya birkaç eşek ve bir erkek figür görülüyor. Erkek figür, eşeklerin etrafında hareket ediyor. Görüntünün kalitesinden dolayı kesin olarak ne yapmaya çalıştığı anlaşılamıyor. Bu, muhtemelen "eşek gibi davranmak" veya "mantıksız davranmak" anlamında, eşeklerin insanlara veya diğer hayvanlara karşı bir şekilde "garip" tepkilerinde bir espriye işaret ediyor. Görüntünün daha fazla bağlamı olmadan, ne tür bir espri olduğu hakkında kesin bir şey söylemek mümkün değil; ancak, belki de eşeklerin hareketleri ile adamın hareketlerini birleştirerek bir komik durum yaratmak amaçlanmış olabilir.

Fotoğrafta, küçük, açık gri renkte bir kapalı alanda (muhtemelen bir sürüngen veya küçük hayvan evi) hareketli bir kertenkele görünüyor. Kertenkele, sanki bir dans gösterisi yapıyormuş gibi, ellerini havaya kaldırıp eğiliyor. Fotoğrafın üst kısmında, "Araba sigortasıyla ilgilenir misin?" gibi bir cümle yazıyor. Bu, kertenkelenin "dansı" ile insanlarla ilgili komik bir karşılaştırma yaparak bir espri yapıyor. Çünkü kertenkelenin yaptığı hareketler, ciddi bir konuyu (sigorta gibi) eğlenceli ve abartılı bir şekilde göstermek amacıyla, absürt bir şekilde sunuluyor. İlginç bir ifadeyle, hayvanın abartılı hareketi, ciddi bir konuya olan ilgisizliği veya soğukkanlılığı vurguluyor. Bu, internette sıkça kullanılan bir espri tarzı.

Fotoğrafta, bir balıkçı pazarında, şaşkın bir bakışla büyük bir balığı kollarında tutan, iri bir kedinin görüntüsü yer alıyor. Balıkçı, bu sıra dışı manzaraya şaşkınlıkla bakıyor. Mizah, kedinin, insanların normalde yaptıkları bir görevi (balık taşımak) garip bir şekilde yerine getirmesinden kaynaklanıyor. Normalde balık taşımayı insanlar yapar, kedinin bu görevi yerine getirmesi beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor. Kedinin, balığı sahibinden daha iyi taşıdığı da bir diğer mizah unsuru. Görüntü, hayvanların beklenmedik davranışlarının insan davranışlarıyla kontrastını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir filin yanında duran bir kişi görülüyor. Filin yanında duran kişi, filin hortumuna yaklaşmış gibi duruyor. Fotoğrafın esprili yanı, filin hortumunun kişinin kafasına doğru uzanmış olması ve bu durumun potansiyel tehlikeyi, yani filin hortumunun insan için bir tehdit oluşturmasını ima etmesidir. Bu durum, insanın tehlikeye karşı, bilmeden veya dikkat etmeden yaklaştığını, olası tehlikeyi gözardı ettiğini veya fil ile olan ilişkisini doğru şekilde değerlendirmediğini vurgulamaktadır. Bir nevi, "tehlikenin farkında olmadan" veya "risk almaya" bir gönderme olabilir.

Resimde, bir posta kutusunun içindeki, parçalanmış ve delik deşik edilmiş bir kağıt parçasının üzerinde bir salyangoz görülüyor. Salyangoz, kağıdın önemli bir kısmını yemiş. Resmin altındaki metin, "Bugün bir salyangoz posta kutuma girdi ve postamı yedi" şeklinde. Bu, insanların posta kutularına giren salyangozların yaptığı hasara, dolayısıyla zarara ve bir tür absürt duruma ilişkin bir espridir. Postanın yenen kısmın yerine, salyangozun iştahı ve aptalca davranışları vurgulanmaktadır. Böylece, durumun komikliği vurgulanmaktadır.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, bir kişinin papağanının hasta olduğunu düşündüğü için veterinere götürdüğü, ancak daha sonra babaannesinin taklidini yaptığını fark ettiği ile ilgili. "Ya amk papağan hapşırıyor diye veterinere getirdim koştur koştur" ifadesi, durumun acil ve gereksiz yere telaşlı bir şekilde ele alındığını vurguluyor. "Babaannemin taklidini yapıyormuş" ise, durumun aslında abartılı ve komik olduğunu ima ediyor. Sonrasında gelen "Pezevenk" sözcüğü de durumun komik ve saçma olduğunu ifade eden bir küfürlü söz. Özetle, espri, kişinin abartılı tepkisinin ve durumun aslında komik yönünün ortaya çıkarılmasıyla oluşturulmuş. Papağanın hastalığına fazla tepki gösteren, durumu gereksiz yere dramatize eden bir mizah var.

Fotoğrafta, beyaz zemin üzerinde oturan gri-kahverengi bir sincap ve önünde bir parça pide (ya da ekmek) görünüyor. Sincap, pideyi görünce canavar gibi davranıyor, yani normal sincap davranışından farklı bir şekilde davranıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Kıymalı pide görünce canavara dönen sincap" diyor. Bu, sincapın pideye aşırı ilgi duyduğunu ve bu ilgi nedeniyle "canavarlaştığını" veya garip bir şekilde davrandığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Yani, sincap için pide, oldukça çekici bir şey ve ona aşırı derecede odaklanmış durumda.

Resimde, sarı kürklü ve pembe yüzgeçli bir fok yavrusunun, diğer fok yavruları tarafından dışlandığı bir sahne görülüyor. Görüntüde, tek başına kalan, farklı renkte olan fok yavrusu, diğerlerinin arasından uzaklaştırılmış ve yalnız kalmış. Bu, "erospu çocuklar" ifadesinden yola çıkılarak oluşturulmuş bir espridir. "Eros" kelimesi, cinsel anlamda çekici, farklı, dışlanan veya toplumsal normlardan ayrılan kişileri veya bireyleri ifade edebilir. Bu durumda, farklı renkteki fok yavrusu, diğerleri tarafından dışlandığı için "erospu" olarak tanımlanıyor. Dolayısıyla espri, toplumsal olarak farklı ya da uyum sağlamayan bireylere karşı tutulan tutumla dalga geçer. Eğlenceli bir şekilde, hayvanlar dünyasında bile benzer ayrımcılık görülebildiğini vurgular.

Fotoğrafta, çöplerle dolu bir alanda, bir keçi, büyük bir tenceredeki çok miktarda makarna yiyor. Şaka, keçiye makarnanın verilmesi ve keçiyi beklenmedik bir şekilde yemekle buluşturmanın beklenmedik görüntüsünden kaynaklanıyor. Makarna yemeği, keçi gibi hayvanlar için beklenmedik bir besin kaynağı olduğu için şaşırtıcı ve komik bir görüntü. Dolayısıyla, "Beklenmedik" veya "İnanılmaz" bir olay olarak görülebilir. İnsanlar için normal bir yiyecek olan makarnayı, bir keçiyi yiyor olması, günlük hayattaki alışılmadık durumları vurgulayarak gülünç bir durum oluşturuyor.

Resimde, gözleri dolu dolu ağlayan bir genç kız ve yanında basit çizimlerle çizilmiş bir kedi bulunmaktadır. Yazı ise, "bu orospu yine neye agliyo" şeklindedir. Bu, kızın ağlamasının nedenini sorgulamakta ve onun kötü bir davranışın ya da durumun sonuçlarından dolayı üzgün olduğunu ima etmektedir. "Oros" kelimesi olumsuz bir anlam taşıdığı için, kızın davranışlarının eleştiriliyor olduğu ve durumun komik ya da absürt olduğu bir durum yaratmaktadır. Kısaca, kızın üzüntüsü komik bir şekilde, hafif küfürlü bir dil kullanarak ifade edilmektedir.

Resimde, tıpkı uzun, kalın bir saç tutamları gibi görünen, kabarık ve tüylü bir tırtıl görülüyor. Tırtılın üzerinde, belirgin dikenler veya çıkıntılar mevcut. Resmin üst ve alt bölümlerinde aynı tırtıl farklı açılardan gösteriliyor. Fotoğraftaki espri, tırtılın şaşırtıcı görünüme sahip olması ve sanki bir insan saçının bir parçasıymış gibi hissettirmesiyle ilgili. Bu, gerçek bir tırtılın olabileceğinden çok daha farklı bir görüntü yaratarak mizah yaratıyor. "Saçlı tırtıl" gibi bir ifadeyle anlatılabilir. Dolayısıyla espri, alışılmadık ve beklenmedik görünümün yaratıcı bir şekilde kullanılması ile ilgili.