Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişi, ateist birinin Ramazan pidesi yediğini görürse, o pidenin tahtasını mahvedebileceğini ve bunun, inananlar için yapılan bir şey olduğunu söylüyor. Bu, ateistlerle, özellikle de Ramazan ayında dinî gelenekleri takdir etmeyenlerle ilgili, biraz saldırgan ve kışkırtıcı bir espri. "Sikerim" ifadesi, kaba ve olumsuz bir dille, şahsi bir tepkiyi ifade ediyor. Mizah, dinî inanışlara karşı bir bakış açısından geliyor ve söz konusu eylemdeki saldırganlık ve olumsuz duygu üzerinden işleniyor. Bu nedenle, espri oldukça tartışmalı ve hoşgörüsüz olarak algılanabilir.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya resim. Ortadaki şahıs, muhtemelen bir padişah, geleneksel Osmanlı kıyafetleriyle ve başlığında tasvir edilmiş. Yanında daha küçük bir figür daha var. Yazı, "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya" şeklinde. Bu, Osmanlı döneminde padişahların ve yöneticilerin uzak illerden gelen haber ve talepleri, mektupları, veya diğer gönderileri ilgili yerlere gönderdiği kültürel ve yönetimsel bir gerçeği konu alıyor. Aynı zamanda, "ne manisa'sı ya" kısmı, gerçekten gerekli olmayan, gereksiz bir talep, yollama veya bir gönderiyi ima eder. Bu anlamda, mizah, gereksiz bir talep veya gönderiyi, işlerin yanlış bir şekilde yönetilmesi olarak yorumluyor ve "baba, izmir'e gönder, manisa'ya gerek yok ki!" anlamında bir şaka içeriyor. Esas şaka, Osmanlı yönetiminin bazı kurallarında, gönderilerin ve taleplerin bazen gereksiz veya abartılı bir şekilde dağıtıldığı fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te "Nişanlarda falan neden magnet dağıtıyorsunuz sizin ve eşinizin isminin buz dolabımızda ne işi var" yazıyor. Bu tweet, nişanlarda dağıtılan magnetlerin, özellikle yeni evlenecek çiftlerin isimleriyle hazırlandığı için, evli çiftlerin magnetleri buzdolabına asıp sakladıkları ve buzdolabında fazladan yer kapladıkları, bu nedenle magnetlerin işlevselliğini sorgulamayı esprili bir dille dile getiriyor.

Resimde "Erkek adam babasının tuttuğu takımı tutar" yazan bir mesaj kutusu var. Resmin üst kısmında ise "Retrobet" yazan bir logo var. Bu, Türkçede kullanılan bir atasözü olan "Erkek adam babasının tuttuğu takımı tutar" sözü üzerinden yapılan bir espri. Espri, bir bahis sitesinin logosunu ekleyerek atasözünü bahis bağlamına taşıması ve "Erkek adam babasının tuttuğu takımı tutmaz, bahis yapar" gibi bir anlam çıkarmadan ibaret.

Resimde, bir Sufi dansçısı var. Üstte, Sufi'nin nasıl döndüğünü ve onun nasıl göründüğünü gösteren bir meme bulunuyor. Alt kısımda, Sufi'nin kendisi nasıl gördüğünü gösteren bir meme bulunuyor. Fırfırlı giysileri nedeniyle, Sufi dansçılarının çok bulanık göründüğünü ima ediyor. Şaka, Sufi dansçılarının dönerek ne kadar bulanık göründüklerine bir gönderme. Resim, kişinin bakış açısına bağlı olarak Sufi'nin nasıl göründüğünü gösteriyor. Bu, Sufi'nin kendi bakış açısının dışında bir şey göremediğini veya sadece kendisinin olduğunun farkında olduğunu ima edebilir.

Fotoğrafta bir köpeğin başına takılmış bir doğum günü şapkası var. Köpeğin sahibi Twitter'da "Almanya'da yaşayan biri ayakkabısının altına ismimi yazabilir mi" diye yazmış. Bu espri, Almanya'nın bazı bölgelerinde insanların evlerine taşındıkları zaman yeni komşularının evlerine taşınma hediyeleri olarak ayakkabı hediye etme geleneği üzerine kurulu. Köpeğin doğum günü şapkası takmış olması espriye ek bir mizah katıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Galip İlgen adlı kişinin "apartmandaki aleviiler yine türkü söylüyor. bi kere olsun bir tabak aşurelerini görmedim anca kalk komşu şaha gidelim. önce bi ağzımız tatlansın insafsızlar şah kaçmıyor." yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Alevi komşuların sürekli türkü söylemesi üzerine, Galip İlgen'in onlara aşure ikram etmek için gitmeyi teklif etmesini ve bunun aslında bir espri olduğunu anlatan bir gönderi. Alevi-Sünni ilişkilerinde "aşure ikramı" kültürel bir ifadedir ve genellikle barış ve dostluk amacıyla yapılır. Ancak gönderide Galip İlgen, Alevi komşuların sürekli türkü söylemesini "insafsız" bir hareket olarak nitelendirmiş, bu durum mizahı ortaya koymuştur.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir espri görülüyor. Kişi, düğünlerde verilen mıknatısların, buzdolabında ne işi olduğunu soruyor. Espri, buzdolabına mıknatıs takmanın anlamının yalnızca buzdolabının kapısını kapalı tutmak olduğu, buzdolabında "isim mıknatısı" gibi şeylerin bir anlam ifade etmediğini, "Buzdolabım'da isimlerle ne işimiz var?" şeklinde ima ediyor.

Fotoğrafta bir türbenin içi gösteriliyor. Türbe boş, ve toprak dolu. Resimdeki mesaj ise Batman'da yaklaşık yüz yıldır adanan türbe boş çıktı, köylüler duruma inanmak istemiyor. Resimdeki espri, Türbe boş olmasına rağmen insanların buna inanmakta zorlanması ve köylülerin türbenin boş olduğunu kabul etmekte zorlanmasıdır.

Fotoğrafta, mağazanın vitrininde, üzerinde "Sünnetin yaşı yoktur" yazılı bir tabela ile üç tane manken var. Şaka, sünnetin yaşının olmadığını, yani erkek çocukların her yaşta sünnet olabileceğini ima ederek, sünnetin zorunlu olduğu düşüncesini eleştirmek için kullanılıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da NUR adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımdan. Paylaşımda, kullanıcı nişanlısının akrabalarının kendisini "yenge" diye çağırmasına tepki verdiğini anlatıyor. "Yenge" diye hitap edilmesini "inanılmaz moda sokuyor" diye yorumluyor. Ardından, biri ona "yenge" dediği anda bileziklerini sıkıca tutarak "Yengem" diye cevap verdiğini söylüyor. Bu paylaşım, genellikle yeni gelin olan kadınların etrafındaki kişiler tarafından "yenge" diye çağrılmasına yönelik hafif bir eleştiri ve espriyi içeriyor.

Fotoğrafta Kutsal Bayraktar'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Bir insanın ailedan zengin olup olmadığını anlamak için sucuk doğratın. Az gramajdam bol dilim çıkarma saplantısı zamanla geçmiyor." yazıyor. Tweet'in espri konusu, sucuğun az gramajdam bol dilim çıkarma alışkanlığının zenginlik göstergesi olarak algılanması ve bunun zamanla geçmeyen bir saplantıya dönüşmesiyle ilgili bir gözlem.

Fotoğrafta, bir grup erkek, bir barın önünde masada oturmuş, içki içiyor. İçki içenlerden birinin başında beyaz bir bere var. Şaka şu ki, insanlar genellikle alkol içerken, bere takmazlar. Bu durum komik bir şekilde resmedilmiş. Özellikle, beyaz bereyle içki içmenin İslam dinine uygun olmadığını düşünenler için. Ayrıca, "Kardeşlerim raki buzsuz içilmez kaç kere tebliğ ettik aq" yazısı, bu durumun daha da komik olmasını sağlıyor. Çünkü, "raki buzsuz içilmez" sözü Türk kültüründe bir klişe olarak kabul edilir ve bu klişenin altını çizen bu esprili cümle, durumu daha eğlenceli hale getiriyor.

Resimde bir adam diz çökmüş ve küçük bir çocuğun başını öpüyor. Adamın yüzü görülemiyor. Şaka, adamın çocuğun başını öperken yüzünün görünmemesinde yatıyor. Bu, adamın aslında çocuğu öpmekten utanıp yüzünü sakladığını ima ediyor. Tweet, "amcamla bayramlaştım..." şeklinde, sanki adam çocuğu öpmekten utanıyor ve bunun yerine amcasıymış gibi davranıyormuş gibi bir mesaj veriyor.

ALLAH AŞKINDAN ÇOK, ÜLKE TANITIMI İiÇİN DÖNDÜĞÜN İÇİN SENİ DERGAHTAN ATMAK ZORUNDAYIM EVLAT.. AMA HOCANM? BUNA MECBURUM. YOKSA...

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın sahibi, ramazan bayramında kapı kapı dolaşan davulculara 5 kuruş vermeyeceği konusunda esprili bir şekilde şikayet ediyor. Şaka, davulcuların ramazan bayramında kapı kapı dolaşarak para toplamasının alışılmış bir gelenek olmasına rağmen, bu geleneğin zamanla aşırıya kaçmış olmasından kaynaklanıyor. Paylaşım sahibi, kendisinin artık bu geleneğe katılmak istemediğini ve bu nedenle davulculara para vermeyeceğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, Devlet Bahçeli, MHP Genel Başkanı, resmi kıyafetlerle ve yüzünde hafif bir gülümsemeyle poz vermiş. Arkasında, Atatürk'ün resmi var. Resmin altında yazan "Geldikleri gibi kalırlar" sözü, MHP'nin Atatürk'ün ilkeleriyle olan bağını sorgulayan bir espri. MHP'nin ideolojik olarak Atatürkçü bir parti olduğu iddia edilir ancak bazı siyasi eylemleri ve söylemleri Atatürkçü ilkelerden uzak olduğu düşünülüyor. Bu espri, MHP'nin Atatürk'ün mirası konusunda samimi olmadığını ima ediyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderi, dedesini kaybettiğini ve hala kaybının farkında olmadığını, bunun da evine insanları neden beslemesi gerektiğini anlamasını engellediğini söyleyen bir kişidendir. Ancak ironik olan, gönderi 59,1 milyon beğeni almış ve bu da gönderenin dedesi hakkında üzüntüsünün "yanlış" olduğu ve insanların gönderiyi beğenmesinin nedeni bunun olmasıdır. Bu, gönderinin dedesi hakkında kaygısının gerçek olmadığı ve sadece dikkat çekmek için bir şey uydurduğunu ima eder. Bu tür gönderiler, genellikle insanların internette kendilerine dikkat çekmek için gerçekçi olmayan acılar paylaştığı "acı ticareti" olarak bilinir. Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir gönderi görüyoruz. Gönderide, kişinin dedesinin vefatından sonra, dedesi için evde açlık içinde yaşayan bir yakınına, evden yemek getirmesini istemesi üzerine şaşkınlığını dile getiriyor. Bu gönderi "ölüsü olan bir evden ekmek yemek ayıp gelir" atasözünün bir mizah örneğini göstermektedir. Kişi, dedesi için acısıyla boğuşurken, karşısındaki kişinin kendisinden yemek istemesini belirli bir "vicdansızlık" olarak nitelendirerek, gönderiye güldürü katıyor. Fotoğrafta, "akinish" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının hala büyükannesi veya ailesiyle baş başa kalamadığı ve sürekli olarak çay, sandalye, yemek bekleyen insanlardan iki dakika köşeye geçip dinlenecek, kaybını düşünecek vakti olmadığı anlatılıyor. Bunun sebebi olarak da henüz hiçbir şeyin ne diyeceğini bilemediğini söylüyor. Şakanın özünde, insanların sürekli olarak başkalarıyla meşgul olduğu ve kendi iç dünyalarına çekilmek için zaman bulamadığı, bu durumun da kişisel kaybı düşünmelerini engellediği düşüncesi yatıyor.

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/cEmZWH7mym 81MEMMED @81Memmed Bitane Ateistin Ramazan pidesi aldığını görürsem sikerim...

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/cEmZWH7mym 81MEMMED @81Memmed Bitane Ateistin Ramazan pidesi aldığını görürsem sikerim...