Fotoğrafta, Twitter'da "Önder Şeren" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Düğün falan çok ilkel, ben sadece nikah yapar geçerim" diyen kişileri eleştiriyor. Şaka, "nikah"ın basit bir tören olduğunu, ancak düğünlerin daha büyük ve daha gösterişli olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Yazar, bu kişilerin düğüne ihtiyaç duymadan yalnızca nikahla evlenebileceklerini ima ediyor. Ayrıca "Annen evdeki kozmetik odasında altın verdiklerinizin listesini tutuyor yıllardır, gerekirse MİT'le işbirliği yapar yine alır onları" diyerek bu kişilerin düğün yapmaktan daha çok evlilik için maddi çıkarlar peşinde olduklarını ima ediyor. Şaka, "nikah" ve "düğün" arasındaki farkı komik bir şekilde vurgulayan bir sözlü espri. Aynı zamanda düğünlere yönelik abartılı bir yaklaşımı eleştirerek, maddi kaygıları öne çıkaran insanları alay ediyor.

Fotoğrafta, Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Silah zoruyla aç susuz kallyormuş gibi oruç tutanlar var bi de. Sinir stres trip bin türlü afra tafra. Ya oruç tutmak böyle bi şey değil sanırım." yazıyor. Şaka, oruç tutmanın zorluğunun ve kişisel seçiminin vurgulanarak, aç susuz kalma zorunluluğuna benzetilmesinde yatıyor. Şaka, günlük hayatta oruç tutmanın, silah zoruyla yapılan açlık gibi bir şeymiş gibi algılanmasını eleştiriyor.

- SADECE ǔLKE TURIZMINE KATKIDA BuLUNMAK İÇİN MEVLEVİ OLMAYALIM ABİ!. + DEGiLİZ OĞLUM ZATEN SAÇMALAMA, NORMAL MEVLEVİYİZ...

Resimde Tema Gönüllüsü kartı var. Kartta "SALİH AĞACKESEN 458729" yazıyor. Kartın üzerindeki "Gönüllü" yazısı, "Ağaçkesen" yazısına gönderme yapıyor. Bu da "Gönüllü ağaçkesen" ifadesine benziyor. Bu, "Gönüllü ağaçkesen" kavramının bir ironi olması nedeniyle bir şaka olarak kabul edilebilir. Ağaçkesenlerin genellikle doğayı yok etmekle ilişkilendirildiği göz önüne alındığında, "Gönüllü" gibi bir terimle ilişkilendirilmesi, mizah yaratabilir.

Resimde bir baba ve kızı görülüyor. Baba secde halinde namaz kılarken kızının üzerine oturmuş. Bu durum, "dedeler ve torunlar" sözüyle bir alay konusu haline getirilmiş. Baba namaz kılarken kızının ağırlığı altında zorlanmış gibi, sanki bir torun tarafından yorulmuş gibi gösterilmiş. Bu gönderi, bir baba-kız arasındaki eğlenceli ve sevimli bir ilişkiyi komik bir şekilde yansıtarak "dedeler ve torunlar" arasında geçen alışılmış durumları esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "amcama kız istemeye gitmişlerdi kızın ailesi aleviydi sunniye kız vermeyiz deyince büyük amcam yav sunniyiz de o kadar fanatik değiliz yani demişti" yazıyor. Bu paylaşımın mizahı, ailelerin dini farklılıklardan dolayı kız vermeyi reddetmesi üzerine amcanın "Biz o kadar fanatik değiliz" diyerek kendini savunması ve aslında "sadece kendi dinimizden kız almak istiyoruz" ima etmedeki ironiden kaynaklanıyor.

Resimde, "Şefik" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Şefik, yaptığı aşurenin çok güzel olduğunu ama paylaşmaktan çekindiğini, yani aşureyi sadece kendisi yediğini, dolayısıyla paylaşmadığını söylüyor. Bu durum, Türkçe'de "Aşure yaptım çok güzel olmuş o yüzden dağıtmadım" şeklinde bir espriyle ifade ediliyor. Aşure, Türk kültüründe paylaşılan geleneksel bir tatlı olduğu için, Şefik'in aşureyi sadece kendisinin yemesi esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Şefik" adlı bir kullanıcının "Aşure yaptım çok güzel olmuş o yüzden dağıtmicam." yazdığı bir gönderiyi gösteriyor. Bu gönderi, aşure yapıp da dağıtmak istemeyen bir kişinin tipik bir davranışını gösteriyor ve bununla dalga geçiyor. Aşure, Türkiye'de genellikle Ramazan Bayramı'nda dağıtılan bir tatlıdır. Bu nedenle, aşure yapıp da dağıtmamak, "Benim aşurem çok güzel, başkasına vermem" gibi bir kendini beğenmişliği temsil eder.

Fotoğrafta, vitrinde sergilenen üç manken var. Ortadaki manken beyaz, işlemeli bir kıyafet giymiş ve şapka takmış. Sağdaki manken siyah takım elbise giymiş ve kravat takmış. Sol tarafta ise beyaz renkli bir takım elbise giymiş bir manken var. Vitrinde, "Sünnetin Yaşı Yoktur" yazan bir tabela bulunuyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, sünnetin belirli bir yaşta yapılması gerektiği düşüncesine gönderme yapıyor. Tabela, sünnetin aslında bir yaş sınırı olmadığını, isteyen herkesin her yaşta sünnet olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir kovboyun at üzerinde giderken resmedilmiş. Altta ise bir tweet, kovboyun resminin üzerine yapıştırılmış. Şaka, TRT'nin "binlerce babayı kaybettiği" yönündeki iddiaya dayanıyor. Bu iddia, TRT'nin kovboy filmleri yayınlamasından dolayı izleyicilerin zamanında babalarıyla vakit geçirme fırsatını kaçırmış olmasına dayanıyor. Yani şaka, TRT'nin kovboy filmlerini yayınlaması sebebiyle "binlerce baba"nın izleyici olmaktan ve çocuklarıyla vakit geçirme fırsatından mahrum kaldığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderide, evlilik süreci boyunca yaşanan aşamalar komik bir şekilde listelenmiş. Her aşama için "Kavgaya" yazılmış ve "Normal hayata dönüş" ile bitiyor. Bu gönderi, evliliğin her aşamasının bir kavga ile dolu olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor. İnsanlar bu espriyi, evliliğin zorluklarını ve içinde geçen tartışmaları anlayabildikleri için komik buluyorlar.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Aslı the cinli şekü" adlı bir kullanıcı, abisinin sevgilisine nişanda 47 binlik altın taktıklarını ve kızın bayramda onlara gelmemek için "gelenek görene mi kaldı" dediğini söylüyor. Kullanıcı, abisinin sevgilisinin bu sözleri üzerine altını geri istediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, abisinin sevgilisinin altının sadece gelenek gereği takıldığını düşünüp geleneksel bir bayram ziyaretini bu sebeple reddetmesi ve altını geri isteme cüretinde bulunması. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olarak görülen geleneklere ve hediye alışverişine ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Resimde Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, yeğeninin sünneti için biri zarfın içine 2 lira vermiş ve bunun sıkıntıya sokması gerektiğini söylemiş. Şaka, yeğenin sünneti için verilen 2 liranın çok az olmasına ve bu yüzden de sıkıntıya sokulmasına vurgu yapıyor. Önder Şeren, yeğeninin sünneti için 2 liranın az olduğunu dolaylı yoldan dile getirmiş.

Resimde Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımda, Osmanlı'da evlenmek isteyenlerin annelerinin suyuna tuz koyarlarmış. Tuzlu suyu içen anne tansiyonu yükselir, acil gidip kız bakarlarmış. Sonra "Ecdat be" diye bitiriliyor. Bu tweet, Osmanlı'da geleneksel olarak evliliklerde yaşanan zorlukları ve kadınların bu süreçte zor durumda kalmasını esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde Fenerbahçe Basketbol Takımı'nın oyuncuları, forma giymiş ve takım pozisyonu almış olarak görünüyor. Ancak aralarında takımın teknik direktörü olan bir kişi de yer alıyor. Fenerbahçe basketbolunda "teknik direktörlerin sahaya inmesi yasak" olduğundan bu resimde bir espri yapılıyor. Teknik direktörün de forma giymesi ve sahaya inmesi, bir bakıma kuralı çiğnemesiyle eğlenceli bir şekilde gösteriliyor.