Resimde, Atatürk'ün (Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu) bir çocuğu kucakladığı, çocuk bayramı temalı bir görsel yer alıyor. Görselin arka planında Türkiye bayrağı ve "23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı" yazıları bulunuyor. Resmin altında, "Pıabet" gibi bir logo ve bir internet adresi bulunuyor. Bu bir mizah çalışması değil, gerçek bir çocuk bayramı görseli. Bir mizah veya gönderme yok, sadece tematik bir tasarım.

Fotoğrafta, Tayyip isimli bir futbolcunun sakatlandığı ve ambulans sedyesine alınarak sahadan çıkarıldığı görülüyor. Tweet'in yazarı, RDeniz adlı kişi, Tayyip'in sakatlığı nedeniyle bir süre sahayı boş bırakacağını ve 14 Mayıs'ta geri döneceğini söylüyor. Tweet'in esprili yanı, sakatlanan futbolcunun 14 Mayıs'a kadar tekrar sahaya dönme sözü vermesi ve bunun ironik bir ifade olması. Sakatlığı nedeniyle bir süre futbol oynayamayacak olan kişinin bu şekilde esprili bir açıklama yapması mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir market veya benzeri bir işletme içerisinde, maske takmış birkaç kişi görülüyor. Önde, mavi bir elbise giymiş bir kadın (muhtemelen bir yetkili) ve bir adam (muhtemelen yetkili bir kişi) var. Adam, elinde bir belge veya kağıt tutarak, market tezgahlarının üzerinde duruyor. Resmin altındaki metinde "Başkanım kilise de gelin" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir başkanın veya önemli bir kişinin bir kiliseye geldiğini ifade eden, ironik bir şekilde sunulmuş bir haber veya durum. "Camilerin nesi var pardon?" sorusu ise, bu durum karşısında, camilerle (veya Müslümanlar ile) ilgili bir eleştiri ya da esprili bir soruyu yansıtıyor. Özetle, resim, olası bir yanlış anlaşılmaya veya mizah yoluyla bir durumun ironisine dikkat çekiyor. "Başkanın kiliseye gelmesi" genel bir durum olabilirken, bu durumun camilerle bağlantısının ya da esprili bir yorumun olduğunu gösteriyor. "Camilerin nesi var pardon?" sorusu ise, bu konudaki tepkiyi veya görüşleri sorgulamayı amaçlıyor.

Resimde, diz çökmüş ve ellerini dua eder gibi kaldırmış, kız çocuklarının olduğu bir iç mekan görüntüsü var. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımıdır ve "Yavruların duası seninle Reis" notu ile Erdoğan'a yönelik bir referansa sahip. Alttaki yorumda, "Lan çocuklar evin içinde neden montla oturuyor?" sorusu, çocukların neden kalın giysilerle evde oturduğunu sorgulamaktadır. Bu, kızların neden dua eder gibi durdukları konusunda bir ironik ve eleştirel yorum olarak anlaşılıyor. Sonuç olarak, gönderi, "montla evde oturmak" gibi günlük bir olayı, siyasi ve toplumsal bir bağlamda (Erdoğan ve onun politikaları) ironik ve eleştirel bir şekilde sunmaktadır. Ciddiyetsiz bir mizah türü, şakalarla gerçek dünya meselelerini bağlantılandırma yoludur.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Şehinşah adlı kullanıcı, bir şeyi yanlış anlamış ve bunu "Çok yanlış okudum bi an gerdi" diye ifade etmiş. Seyide adlı kullanıcı ise, Şehinşah'ın annesiyle aynı yaşta olduğunu, bu nedenle yanlış anladığı mesajın olası sebebini belirtmiş. Tweet'in altındaki "Şehinşah annemle yasitmis lan" kısmı, bu durumu esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, Şehinşah'ın bir şeyi yanlış anlamasının, muhtemelen bir kişi hakkında yanlış bir bilgiyi paylaşmaktan kaynaklandığına dair bir espri var.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "DarkWeb Haber" adlı hesaptan, bir kişinin (adı açıklanan Soylu) yaptığı iddia edilen bir açıklama ve bu açıklamaya yanıt olarak bir başka kişinin (The Man with No Name) yaptığı yanıt yer alıyor. DarkWeb Haber, Soylu'nun "Bu ülkede sadece zenginler uçağa binerdi, bu durum Tayyip Erdoğan'la beraber değişti" dediğini öne sürüyor. Ardından, başka bir kullanıcı, "The Man with No Name", ilk motorlu uçağı Erdoğan'ın icat ettiğini iddia ederek, Wright kardeşlerin icadı hakkında bir yanıt veriyor ve bu bilgiyi "mihrockların uydurması" olarak nitelendiriyor ve araştırma yapılması gerektiğini söylüyor. Bu, Erdoğan'ın yönetimiyle ilgili bir mizah/eleştiri içeren bir tartışma. Erdoğan'ın yönetimi hakkında, zenginliğin yaygınlaşmasıyla ilgili (yüksek katmanlarda olduğu iddia edilen) bir algı yaratmak ve bununla ilgili, tarihsel gerçekler ile Erdoğan'ın yönetimiyle ilişkilendirerek ironi ve mizah kullanarak eleştirel bir bakış açısı ifade eden bir paylaşım. Wright kardeşlerin uçak icadı, genel bilinen bir tarihsel gerçektir. Bu nedenle, Erdoğan'ın uçağın mucidi olduğu iddiasının, bilinçli olarak abartılı ve gülünç bir iddia olduğu, ironik bir şekilde anlaşılıyor. Esasen, paylaşım, Soylu'nun söylemini kullanarak, Erdoğan'ın yönetimi hakkında mizah yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir iletişim görülüyor. **costello** kullanıcısı, "hayırdır sen de mi abini hapisten kaçırma planı yapıyorsun?" diye soruyor. Bu, "Prison Break" dizisini izleyen birinin, dizinin olay örgüsüne benzer bir olayı gerçek hayatta yapma fikrini kabul etmediğini veya gerçek hayatta böyle bir şeyin doğru olmadığını belirtmek için esprili bir ifade. **Özgür Demirtaş** kullanıcısı ise, "Prison Break daha yeni izliyorum. Harika bir dizi. İnsan çok çalışınca hayatı ıskalıyor." yanıtını veriyor. Bu yanıt, costello'nun esprili sorusuna bir nevi ters cevap vererek, "evet, iyi bir dizi izliyorum ve çok çalışmak yerine böyle şeyler yapmayı daha çok tercih ederim" anlamına gelecek şekilde, ironik ve esprili bir tutum sergiliyor. "İnsan çok çalışınca hayatı ıskalıyor" ifadesi, diziye ve diziyle ilgili yorumlara ironik bir bakış açısı getiriyor. Zaten, kullanıcı ismi ve dizi adı kullanılarak, Prison Break dizisindeki olaylara gönderme yapılarak esprili bir bağ kurulmuş oluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "İbrahim" kullanıcı adı ile tanınıyor ve bir çocuk fotoğrafı profil resmi olarak kullanılmış. Paylaşım, Aristoteles'e atfedilen bir söz ve paylaşım sahibinin kendi yorumuyla oluşan bir ironik mesaj. Aristoteles'in sevdiklerinizle siyaset yapmayın, siyasetin dostlukları zedelediğini söylediği ifade ediliyor. Ardından, paylaşım sahibi "me" yani "ben" olarak, çekingen AK Partili bir kişi olduğunu (herhalde) belirterek ve "bu aq çocuğu" diyerek, ironik bir şekilde, siyasetin dostlukları nasıl zedelediği konusuna kendince esprili bir nokta eklemiş. Özetle; paylaşımda, siyasetin dostlukları bozduğu yönündeki klasik klişe bir düşünce ironik bir dille eleştirilmiş ve ironik bir "ben" örneği eklenmiş. "Aq çocuğu" ifadesi, oldukça olumsuz ve kaba bir ifade, bu da paylaşımın amacının olumsuz ve ironik bir eleştiri olduğu anlamına geliyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "sikkti artık denilen şeyler" şeklinde. Ardından, "siyasal islam" ifadesi var. Gönderi alt kısmında, gönderi sahibinin ismi ("melisande") ve gönderi zamanı ("30.03.2021 21:48") belirtilmiş. "Sıkıldı artık denilen şeyler" ifadesi, kişisel görüşleri ifade eden bir başlık. Söz konusu kişi, "siyasi İslam" kavramının artık sıkıcı, hatta rahatsız edici bulduğunu ya da artık yeterince tartışıldığını düşündüğünü vurguluyor. O halde, şaka bu kavramın sıkıcı ya da aşırı tartışılmış olması fikrinden kaynaklanıyor.

Resimde, Onuroy Jijek isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "bu islamcılar neden sürekli erkek götü düşünüyor aq" şeklinde bir cümle var. Bu cümle, İslamcıların sürekli olarak "erkek götüne" odaklandıklarına dair bir eleştiri veya alay içeren bir ifade. Altta ise Furkan Bölükbaşı'nın paylaşımı ve gayriresmi bir "evlilik" mesajını içeren bir görsel bulunmakta. Görselde "ERKEK ERKEĞE EVLENMEK İSTİYORSAN" sloganı yer alıyor ve bir dizi LGBT+ sembolü de mevcut. Bu görsel de paylaşımın genelinde alaycı, kışkırtıcı ve eleştirel bir anlamı pekiştirmek için kullanılmış. Özetle, Jijek'in mesajı İslamcıları eleştirirken, altta yer alan görsel, LGBT+ haklarını destekliyor gibi görünse de, gönderinin genel amacı kışkırtma ve provokasyondur. "aq" ifadesi de oldukça küfürlü bir ifade ve gönderinin agresif ve provokatif tonunu güçlendirir. Birbirine ters düşen bu iki mesaj, paylaşımın mizah anlayışının ironik, alaycı ve potansiyel olarak saldırgan bir yaklaşımı olduğunu gösteriyor.

Resimde, camdan bir odaya bakılan, muhtemelen İsmailağa cemaatine ait bir yerin iç mekanı görünüyor. Odada oturan kişiye, dışarıdan "şeyhe kabuklu yemiş atmak yasaktır" şeklinde bir mesaj gönderiliyor. Görünen kişiler, geleneksel Türk başlıkları takmış ve geleneksel giyim tarzında. Fotoğrafın esprili kısmı, "şeyhe kabuklu yemiş atmak yasaktır" ifadesindeki absürtlük. Dindar bir kişi olan şeyhe yönelik bu mesaj, bir nevi şaka ya da dikkat çekme amacı taşıyor. Belki de bu mekânda, saygı sınırlarını aşan davranışlar yaşanmış ve bu durum esprili bir şekilde bu şekilde ifade edilmiştir. Ciddi bir konuyu, hafifletmek ve ilgi çekmek için absürt bir ifade kullanılıyor.

Fotoğrafta, büyük bir yemekhanede yemek dağıtımı görülüyor. Çalışanlar ve muhtemelen yetkililer, yemekleri müşterilere servis ediyorlar. Yazıda ise "tatlı ne var? + kemalpaşa -kurudan az daha koy" ifadesi yer alıyor. Bu, yemekhanede tatlının olmaması, Kemalpaşa'nın (bir bölgenin adı) yemeklerindeki eksikliği ve kurutulmuş yiyeceklerin (kurutulmuş meyve veya sebzeler) miktarının arttırılması şakasıdır. "Tatlı ne var?" sorusuyla tatlı eksikliği vurgulanıyor. "Kemalpaşa" kısmı ise muhtemelen bu bölgedeki yemeklerin genel kalitesine/türüne gönderme yapıyor (ve belki de şikayet ediliyor) ve "kurudan az daha koy" kısmı da kurutulmuş yiyeceğin fazla olmasını/fazla kurumuş yemeklerin servis edilmesini mizah konusu yapıyor. Özetle; yemekhanenin yemek kalitesiyle alay eden, biraz da acımasızca esprili bir tweet.

Fotoğrafta, büyük bir kutu veya sandık gibi nesneyi, sanki mültecilermiş gibi, iki kişi sırtlarında taşıyorlar. Görüntünün üst kısmında "Yeni mülteciler" yazıyor. Alt kısımda ise "Türkiye'de Orta Doğu'da büyük sorunlar var" şeklinde bir mesaj var. Bu, mülteci krizi ve Orta Doğu'daki kaosu, abartılı ve ironik bir şekilde, komik bir şekilde göstermeye çalışıyor. "Shit going down" ifadesi (Türkçesi: büyük sorunlar yaşanıyor), konuyu ciddiyetten uzaklaştırmak için kullanılan bir ifade. Resim, durumun ne kadar karmaşık olduğunu abartarak ve mizah kullanarak eleştiriliyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma paylaşımı görülüyor. Wolvi isimli kullanıcı, Kudüs'te bir çay ve tostun 80 lira olmasıyla ilgili eleştirisini paylaşıyor ve "inan s*kimde değil" ifadesiyle bu fiyata tepkisini sert bir şekilde dile getiriyor. Ardından Mert Armağan isimli kullanıcı ise, Erdoğan'ın düşmesi halinde Kudüs'ün de düşeceği yönünde bir yorum yapıyor ve bu durumu bir şekilde ilişkilendirerek destekliyor. Bu, Erdoğan'ın politikalarıyla ilgili bir espri içeren, belki de ironik bir tartışma. "Bir çay bir tosta 80 lira" ifadesi, aşırı fiyatlandırmanın bir eleştirisi. Mert Armağan'ın cevabı ise Erdoğan'ın düşmesi durumunda Kudüs'ün de tehlikede olacağı yönünde bir yorumla, politik bir konuyu esprili bir şekilde bağlamış. Özetle, mesaj, Kudüs'ün durumu ve Erdoğan'ın politikalarının, belki de alaycı bir yaklaşımla, ilişkili olduğunu öne sürmektedir.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. @pusholder isimli kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "3 yıl geçti İBB İstanbul'a bir çivi bile çakamadı" sözünü paylaşmış. Daha sonra, bu tweete @kendinesekuler isimli kullanıcının, "Reis senin çaktığın yamuk çivileri sökmekten zaman mı kaldı ki?" şeklinde cevap verdiğini görüyoruz. Bu, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın İstanbul'daki İBB'nin (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) üzerinden eleştirilmesine, ve bu eleştiriye yapılan ironik bir cevap olarak yorumlanabilir. "Yamuk çivileri sökmek" ifadesi, yapılan işlerin yanlış, yetersiz veya etkili olmadığını anlatır ve bir anlamda eleştiriyi Erdoğan'a karşı eleştiriye dönüştürür. Özetle, paylaşım, politik bir konu üzerinden ironi ve alay içeren bir tartışmayı yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Pirezer Latif Hoca Efendi, tweet'inde Cumhurbaşkanı'na, çalışan olduğunu, maaşının vergilerle karşılandığını ve kendisine yüksek perdeden konuşamayacağını belirtiyor. Ayrıca, Fransız vatandaşının (muhtemelen Macron) "hizmetçisi olmadıklarını" vurgulamaktadır. Bu tweet'in mizahı, Cumhurbaşkanı'na karşı "üstünlük" iddiasını ve Fransız vatandaşı Macron'a olan tavrın sert ve kibirli oluşunu eleştiriyor. Tweet, "yüksek perdeden konuşma" ve "hizmetçi" ifadeleriyle, Cumhurbaşkanını ve yetkilerini eleştiren bir tavır sergiliyor. Fransız vatandaşına atfedilen sözcükler, aslında, o kişiyi küçük düşürüyor ve ciddiyetle konuşmanın ötesinde bir tavır olarak algılanıyor. Özetle, tweet, Cumhurbaşkanının tutumunu ve tavrını alaycı bir dille eleştirmektedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, Antalya'da 42 yıldır mimar ve şantiye şefi olarak çalışan bir kişinin diplomasının sahte olduğu iddia ediliyor. Bu iddia, "Bee Haber" adlı bir hesap tarafından yapılmış ve daha sonra, "Dursunaldoviç" adlı kullanıcı tarafından "O bir şey mi adamın biri sahte diplomayla Önce belediye başkanı sonra başbakan sonra cumhurbaşkanı oldu" şeklinde yanıtlanmış. Şaka, bu kişinin aslında sahte diploma ile kamu görevlerine ulaşmış olması fikrinden kaynaklanıyor. Kişi, diplomasının sahte olduğu ortaya çıkınca, kariyerinde bir yolsuzluk olduğu ve gerçekleşmesi imkansız bir yükseliş hikayesi olduğu anlamını vurgulamak için bu tür bir ironik ifade kullanılır. Özetle, şakada diplomasının sahte olmasıyla kariyerindeki olağanüstü yükseliş arasında bir ironi ve absürtlük durumu vurgulanıyor.

Resimde, bir sınıfta Suriyeli öğretmenlerin ders verdiğini gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise "Hoca: vatan, bayrak sevgisi gibi konuları siz evde çalışırsınız onları geçiriyorum" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, öğretmenlerin derslerinde vatanseverlik ve bayrak sevgisi gibi konulara yeterince önem vermediklerini ve öğrencilerden bunları evde öğrenmelerini beklediklerini, dolayısıyla bu konuları sınıfta fazla işlemediklerini ima ediyor. Tweet, öğretmenlerin derslerindeki eksikliği ve öğrencilerin konuları yeterince anlayamama ihtimallerini vurguluyor. Dolayısıyla espri, öğretmenlerin vatan sevgisi gibi önemli konuları yeterli bir şekilde işlemedikleri ve bunu öğrencilerin evde kendilerinin öğrenmesini bekledikleri yönünde bir eleştiri.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Hataylı Suriyeliler ile ilgili bir durum tespiti yapıyor. "Hataylı Suriyeliler: Suriye'de hayat yok ama 'gidin' dersiniz gideriz" ifadesi, Suriye'deki zorlu durumun vurgulandığı, ancak yine de insanlara "git" dendiğinde göç etmelerinin beklendiği bir ironik ve eleştirel mesaj içeriyor. "Gidin" ifadesi, Suriye'deki durumun ne kadar vahim olduğunu ve insanların ülkeden kaçmak zorunda kaldıklarını vurgulayan bir ironi taşıyor. Özetle, paylaşım Suriye'deki insanların yaşadığı zorlukları ve göç etmek zorunda kalmalarını eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Fahrettin Elidurmaz adlı bir kişinin tweet'i. Tweet'te, geleneksel bir "kız isteme" ziyaretine dair bir mizah içeren diyalog yer alıyor. Kayınpeder, damadın işiyle ilgili soru sorarken, CHP'li olan damadın babası da ekonominin durumuna dair eleştirel bir yorum yapıyor. Bu, siyasi bir altyapıya sahip, güncel olayları mizah yoluyla ele alan bir tweet. Kayınpederin sorusunun "eee damat ne iş yapar?" olması, iş arayışını ve ekonomik kaygıları vurgulamaktadır. CHP'li babanın cevabındaki "anasını sökti ekonominin ne iş yapacak?" ifadesi ise, mevcut ekonomik durumu eleştirel ve alaycı bir şekilde dile getiriyor. Tweet, Türkiye'deki ekonomik zorluklar ve siyasi söylemler hakkındaki genel bir mizah anlayışını yansıtıyor.