Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı ve altına yerleştirilmiş bir haber görüntüsü var. Paylaşım, "Ulan 10 bakanlıktan fazla bütçeniz var, kimin kimi s.kebileceğinden başka araştırmanız yok." şeklinde, hükümetin kaynak kullanımı ve olası yolsuzlukları eleştiren bir üslupla yazılmış. Altında ise, "Üvey kız dedeye helal" şeklinde bir başlık ve "Allah aşkına böyle fetva verilir mi hiç?" sorusu olan bir haber görüntüsü yer alıyor. Görüntünün içinde bir din adamı gibi görünen kişi de mevcut. Bu, yolsuzluk ve ahlaki çürüme ima eden bir mizah. "10 bakanlıktan fazla bütçeniz var..." ifadesi, devletin büyük kaynaklara sahip olmasına rağmen verimsiz ve yanlış yönetildiğini eleştiriyor. "Başka araştırmanız yok" kısmı, sorunun sadece cinsel istismar veya ahlaksızlık olduğu yönündeki bir iddiayı reddediyor. Sonrasında "Üvey kız dedeye helal" sözü, oldukça şok edici ve ahlaki açıdan kabul edilemez bir durumu, bir tür yolsuzluk veya yasal olmayan bir davranışı temsil ediyor. Dolayısıyla paylaşım, devletin kaynaklarının israfını ve bir yandan da ahlaki açıdan kabul edilemez olayların yaşandığını vurguluyor. İçerdiği dil çok sert ve provokatif olduğundan mizahın amacı, bu konuları eleştirel bir şekilde gündeme getirmek.

Resimde, sokakta duran bir genç adam ve yanından geçen bir kadın görünüyor. Genç adamın üzerinde siyah bir sweatshirt ve gri eşofman altı var. Resmin üst kısmında, "85 ve 25'in toplamı nedir?" diye bir soru yazılı. Bu, matematiksel bir işlem sorusu gibi görünse de, aslında bir espridir. Genç adamın soruya verdiği olası yanıtı, yani "110"u işaret etmemiş olup, buradaki espri, sorunun beklenmedik şekilde basit bir toplama sorusu değil, aslında toplumsal bir durum, ilişki veya bir kavram hakkında bir metafor olabileceği yönünde. Genel anlamda, soruyu soran kişinin matematiksel bir cevap beklentisiyle sorulan sorunun arkasındaki anlamı gözden kaçırmaya çalışması şeklinde bir ironi var. Bu durum, genç adamın yanıtı vermemenin, sorunun arkasındaki anlamsal derinliği vurgulamak için bir üslup tercihi olduğunu gösteriyor. Yani espri, matematiksel bir soruyu sorarak beklenmedik bir şekilde iletişimsizliğe, anlamsızlığa veya farklı bakış açılarına vurgu yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Ergül" isimli bir kullanıcı ve gönderide "Ametal: Metal değil...", "Anormal: Normal değil...", "Apolitik: Politik değil...", "Ahaber: Haber değil..." şeklinde satırlar bulunuyor. Bu, bir üslup olarak "Olumsuzlama" ya da "Negatiflik" üzerine kurulmuş bir gönderi örneğidir. Kullanıcı, sözcüklerin önüne "A" ekleyerek, şeylerin aslında ne olmadığını vurgulamaktadır. "Ametal" demek "Metal olmayan", "Anormal" demek "Normal olmayan" şeklindedir. Bu ifadeler, gerçekliğin birtakım normlara, standartlara ya da beklentilere uymaması veya "normal" dışı olması hakkında bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Dolayısıyla, temelde "normal"in dışında kalan, farklı, tuhaf ve beklenmedik durumları esprili bir dille ifade etmektedir. Bu gönderi tarzı, sosyal medyada ve özellikle de Twitter'da popüler bir mizah biçimidir.

Görüntüde, Edirne'de muhtemelen sınır bölgesinde, 11 Suriyeli sığınmacının gözaltında tutulduğu bir sahne var. Fotoğrafın altında, "Muhbir" isimli bir hesap tarafından paylaşılan bir tweet var ve tweet'in altındaki yanıtlar kısmında, başka bir kullanıcı "gidenleri değil gelenleri yakalayacaksınız mk" şeklinde bir cevap yazmış. Bu cevap, Suriyeli sığınmacıların Türkiye'ye giriş yapmayı değil, Türkiye'den çıkış yapmayı denediği, dolayısıyla "kaçmaya çalışanlar" olduğu anlamına gelirken, "gidenleri değil gelenleri yakalayacaksınız" yorumu, Türkiye'nin sığınmacıların ülkeye girişini engellemek yerine, ülkeden çıkmalarını engellemeye daha fazla odaklandığını dolaylı olarak eleştiriyor. Yani, espri, Türkiye'nin sığınmacı politikaları ile ilgili bir ironi ve eleştiri içeren bir mizah örneği. Bu tarz yorumlar genellikle, konuya farklı bakış açıları getirmeyi amaçlıyor.

Görsel, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir siyasi afişin bir parçası. Ümit Özdağ'ın paylaşımı, DEVA Partisi'nin 100. Cumhuriyet kutlama afişinde Mustafa Kemal Atatürk'e yer verilmediğini eleştiriyor. Afişte ise, DEVA Partisi Genel Başkanı Ali Babacan'ın bir fotoğrafı ve "Türkiye Cumhuriyeti'nin Yüzüncü Yılı Kutlu Olsun" sloganı yer alıyor. Afişin mavi ve beyaz tonları ve kullanılan görsel efektler dikkati çekiyor. Paylaşımda yapılan espri, DEVA Partisi'nin Cumhuriyet kutlamalarını "kötü" bulma ve Atatürk'e "saygısızlık" etmekle suçlama yönünde. "Cumhuriyeti Ali kurdu herhalde" ifadesi, Atatürk'e karşı eleştiri niteliğinde, esprili bir şekilde eleştiriyi vurguluyor. Başka bir deyişle, Ali Babacan'ın liderliğindeki DEVA partisi'nin Cumhuriyetin 100. yılı kutlamalarında Atatürk'e yer vermemesiyle ilgili bir alaycılık içeriyor.

Resimde, bir güneşin veya başka bir gök cisminin yanındaki, çizgi film tarzında çizilmiş, surat ifadesi kötümser bir yüz var. Yüzün hemen yanında, uzayda dolaşan bir UFO var. Yazı ise "Anlık tüm Türkiye" şeklinde. Bu, Türkiye'deki anlık durumu, kötümser bir bakış açısıyla, sanki dünya kaos içindeymiş gibi gösteren bir mizah örneği. "Anlık tüm Türkiye" ifadesi, durumun her yeri kapsadığına ve herkesin benzer duygulara sahip olduğuna işaret ediyor. Resim, durumu mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet, Dr. Emmett Brown kullanıcı adı (@DocEmmetthBrown) tarafından yayınlanmış. Tweet'in konusu, yurt dışından telefon alma, Yunanistan'a tatil yapma ve bunlarla ilgili maliyetler. Tweet'te, kullanıcı, yurt dışından telefon almanın, Yunanistan'a tatilin ucuz olduğunu ve bu ucuzluğun ardındaki sebepleri (veya aldatmacayı) vurgulayan bir dizi nokta var. Kullanıcı, "şak!!! imei kayıt ücreti", "şak !!! yurt dışı çıkış harcı" ve "şak!!! limiti 150€ dan 30'a çekip vergiyi yapıstır!!!" gibi cümlelerle, konu ile ilgili maliyetlerin aslında normalden çok daha yüksek olabileceğine ve bununla ilgili bir "sahte ucuzluk" durumunun veya pazarlama taktiğinin altını çiziyor. "t diye bi site var buraya göre bedava" ifadesiyle de, muhtemelen bazı sahte/aldatıcı internet sitelerine işaret ediyor. Özetle, espri, yurt dışı alışverişlerinde ve seyahatlerde sıklıkla karşılaşılan, daha yakından incelendiğinde ucuz görünmeyen, aslında yüksek maliyetli seçenekler veya aldatmacalar hakkında bir şaka. Kullanıcı, "şak" ifadesini, konu hakkındaki şüpheli ve dikkat çekici yönleri vurgulamak için kullanarak ironi yapıyor.

Resimde, kırmızı bir başörtüsü takmış, gözlük ve uzun tırnakları olan bir genç kadın görünüyor. Kadın, üzerine bir de desenli gömlek giymiş. Resmin altındaki tweet ise "kınayı yakmışlar pussye / hazırlanmış gidiyor dickine" şeklinde. Tweet'in devamında "Bugün de böyle uyandık" ifadesi yer alıyor. Tweet'in içeriği, kına gecesinin ardından olan bir durum, hatta bir cinsel anlam taşıyan bir espri olabilir. "Kınayı yakmışlar" ifadesi, bir kadın için kına gecesinde genellikle yapılan bir geleneği çağrıştırır. "Pussy" kelimesi, cinsel anlam taşıyan bir kelimedir. "Hazırlanmış gidiyor dickine" ifadesi ise cinsel bir eylem anlamına gelmektedir. Tweet, bu bağlamda ironik ve provokatif bir şekilde, kına gecesi sonrası bir kadınla ilgili bir durumun, potansiyel olarak cinsel bir anlam içeren bir şekilde betimlenmesini ifade eder. Tweet'in son kısmındaki "Bugün de böyle uyandık" cümlesi, bu durumun günlük hayatta da devam edebileceği fikrini akıllarda canlandırabilir. Sonuç olarak, espri cinsel ve biraz da ironiktir.

Görüntüde, sokakta yürüyen iki genç kadın ve aralarında Türk bayrağı ile bir metin görülüyor. Kadınlardan biri başörtüsü takarken diğeri takmıyor. Metin ise "Bu nerenin bayrağı?" diye soruyor. Joke, Türk bayrağının, bu iki kadının/kişilerin (ya da bunların bir şekilde temsil ettiği grubun) ülkesi olmasa da, sokakta yürürken göründüğü ortamda yer almasını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görsel espri, Türk bayrağının beklenmedik bir yerde/çerçevede görünmesini ve bu durumla ilgili "bu nerenin bayrağı?" sorusunu yaratarak komiklik oluşturuyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @nolurbisev kullanıcı adı ile bir hesap kullanmakta. Paylaşımın başlığı "KISMETİM" olarak belirlenmiş. Bunun altında "Gündemdekiler" başlığı altında, "açıldı", "açılacaktır" ve "açılmadı" şeklinde kategorilere ayrılmış konular listelenmiş. Her kategori altında, ilgili konuların sayısı belirtilmiş. Örneğin "açıldı" kategorisinde 31.2K (31.2 bin) gönderi olduğu belirtilmekte. Bu konular "İş dünyası ve finans", "Türkiye tarihinde gündemde" gibi konuları içeriyor. Paylaşım, bir anlamda "kaderim" veya "yazgım" üzerine bir içerik paylaşmayı amaçlıyor. Bununla birlikte, gönderi, konu ve sayıların absürt bir şekilde sıralanması, mizah unsuru katıyor. Gündemde olan konuların, açılmayı bekleyen, açık olan veya hiç açılmamış konular olarak sınıflandırılması, bir tür şaka ya da esprili bir yaklaşım olarak yorumlanabilir. Bir anlamda "kader" veya kişisel konularla ilgili ironik bir yaklaşım var gibi görünüyor. Kısacası, paylaşılan içerik yalnızca bilgi paylaşımından ziyade, biraz da eğlenceli bir yaklaşım içeriyor.

Resimde, bir DJ'nin (muhtemelen bir gece kulübünde) müzik çaldığı bir sahne görüntüsü yer alıyor. Resmin üst kısmında "ölen 7 çocuğun haberini vermeden önce" yazısı yer alıyor. Alt kısımda ise "Kanal D'nin bize dinlettiği müzik" yazısı bulunmakta. Resmin sol tarafında da bir müzik mikseri simgesi ve Pioneer logosu var. Resim, bir haberin gizlenmiş/gecikmiş bir şekilde duyurulmasıyla ilgili bir ironiyi, acı bir olayla müzik arasında kurulmuş bir bağlantı ile mizah yoluyla anlatıyor. "Ölen 7 çocuğun haberini vermeden önce" sözü, muhtemelen acı verici bir haberin gizlenmesi ya da duyurulmamasından kaynaklanan üzüntü ve ironiyi vurguluyor. Kanal D'nin yayınladığı müzikle bu üzücü haberin kıyaslanması, acı verici haberle zamanında, ama uygunsuz bir şekilde gelen müzik arasında kurulmuş çarpıcı bir ironiyi ve belki de duyarsızlığı ortaya koyuyor. Bu nedenle, görüntü, duygusuz bir mizahi etki sağlamak üzere acı verici olayların ve müzik gibi oldukça farklı şeyleri ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, sokakta bir röportaj sahnesi görülüyor. Bir kadın gazeteci, muhtemelen bir haber sitesi ya da benzeri bir platform için, bir adamla röportaj yapıyor. Kadın gazeteci, açık mavi bir mont ve başörtüsüyle giyimli. Röportajı, elinde tuttuğu mikrofonla gerçekleştiriyor. Adam ise, açık kahverengi bir gömlek ve pantolon giyiyor. Fotoğrafın altındaki "182" numarası, adamın muhtemelen yaşının veya başka bir şekilde kimliğinin belirtilmesi amaçlı olabilir. Bu numaralandırma, internette dolaşan, genellikle ironik ve esprili, "ben" temalı görsellerden birinin bir parçası olabilir. Fotoğrafın mizah yönü, kadın gazetecinin muhtemelen "Ben"in (Me) öznel yorumu ve kadrajlanan adamın yaşına vurgu yapan, numaralandırma ile ilgili, muhtemel ironik bir göndermedir. İzleyiciler, kadının ve adamın duruşlarından, yüz ifadelerinden ya da konuşma tarzlarından doğrudan espri anlayabileceklerinden ziyade, durumun ironik ve esprili anlamını, fotoğrafın internette dolaşan bir meme (trend) olduğu varsayımından çıkaracaklar. Bu, çoğunlukla gülünçleştirilmiş, veya özlemini ifade eden, sosyal medyada yaygınlaşmış bir espri türü.

Görüntüde, bir ayakkabı dükkanında, muhtemelen Türkiye'de, bir gazeteci veya medya temsilcisi (kıyafetinden anlaşılıyor) bir ayakkabı satıcısıyla konuşuyor. Satıcı, gazeteciye veya kameraya bir şeyler anlatıyor. Arka planda çok sayıda ayakkabı sergileniyor. Fiyat etiketleri de görünüyor (örneğin, "25₺"). Şaka, satıcının ve konunun, ayakkabıların fiyat etiketlerinin, konuşmanın ya da satış durumunun anlaşılmasından ziyade; satıcının mimikleri ve belki de jestleriyle, konunun espriye odaklanarak ve ayakkabıların ne kadar uygun fiyatlı olduğunu vurgulayarak "ucuz" bir "alışveriş anı" yaratarak, bu konuya yer veriyor. Görünen şey, satıcının şaka veya espri anlayışı ve satılan malların ucuzluğu ile ilgili bir durum. Özel bir espri ya da şaka olmayıp, günlük bir pazar konuşması tarzında, ucuz ayakkabılarla ilgili bir durum izleniyor.

Görüntüde, muhtemelen bir televizyon röportajı veya haber片段'ından kesilmiş, birkaç kişinin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ön planda, beyaz saçlı, orta yaşlı bir erkek röportaj alıyor gibi görünüyor; konuşuyor ve yüz ifadesi heyecanlı veya gergin. Arkasında da birkaç kişi daha mevcut. Görüntü, biraz eski bir video kaydı gibi görsel kalitesiyle belirgin. Resmin/videonun içindeki "şaka" ya da espriyi söylemek zor. Çünkü herhangi bir esprili durum veya konuşma içeriğinin anlaşılması, sahnenin tamamını ve bağlamını gerektirir. Sadece görüntünün kendisiyle bu konuda yorum yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta, bir ayakkabı dükkanı önünde, muhtemelen bir televizyon veya haber programı ekibiyle röportaj yapan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde çizgili, açık mavi ve siyah bir gömlek var. Arka planda, çok sayıda ayakkabı ve fiyat etiketleri görünüyor. Görünen fiyat etiketleri, ayakkabıların indirimde olduğunu veya ucuz olduğunu gösteriyor. Adamın ifadesi ve duruşu, belki de bir mizah unsuru veya ironik bir durumla ilgili olabilir. Olayın mizahı, muhtemelen insanların indirimli ayakkabıları görmekten veya satın almaktan hoşlandıkları ve bu durumun sevindirici tarafını ifade eden, ancak adamın ifadesinden kaynaklanan bir ironi. İfadeden veya vücut dilinden ne anlaşılacağı, izleyicinin yorumuna bırakılıyor. Belki de ayakkabıların kalitesinden, satılan ürünlerin gerçekten indirimli olup olmadığından, ya da genel ekonomik bir durumdan bahsediyor. Açıkçası, yorumsuz bir fotoğraf.

Görüntüde, bir kişinin gazeteciler tarafından yoğun bir şekilde sorularla kuşatıldığı bir basın toplantısı veya benzeri bir olay yer alıyor. Birçok mikrofon, konuşmacının etrafında tutuluyor. Konuşmacı, ciddi bir ifadeyle, mikrofonlara doğru konuşuyor. Arka planda diğer kişiler de bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, mikrofonların ve gazetecilerin konuşmacının etrafını saran yoğunluğundan kaynaklanıyor. Bu, konuşmacının söyleyeceklerinin yeterince duyurulamadığı, ya da belki de duyurulanların anlaşılmadığı bir durumu, bir çeşit iletişim karmaşasını canlandırıyor. Bu, "çok fazla soru, çok fazla mikrofon" anlamına gelen, basın toplantıları, röportajlar gibi durumlarda sıkça karşılaşılan bir durumu gülünç bir şekilde gösteriyor. Durumun biraz kaotik ve karmaşık olduğu vurgulanıyor.

Resimde, kırmızı bir takım elbise giyen bir kadın televizyon programında konuşuyor. Kadının yüz ifadesi ve hareketleri, komik bir şekilde abartılı ve teatral görünüyor. Görünenin arka planı da oldukça sade ve renksiz. Fotoğraftaki espri, muhtemelen abartılı jestler ve yüz ifadeleri aracılığıyla, ciddi bir konuda yapılan sunumun veya konuşmanın geriliğini komik bir şekilde aşıp, sadece 'drama' ve 'şov' üzerinden bir eğlence anı yaratmasıyla ilgilidir. Programın ciddiyetine ters düşen bir tarz olduğu, abartılı ifadelerle ve mimiklerle komik hale getirilmiş gibi görünüyor. Yani, espri, ciddi bir ortamda kullanılan gereksiz hareketlerin/ifade tarzının komikliğine dayanıyor.

Resimde, bir kadın sokakta durdurulup para teklif edildiğini gösteren bir fotoğraf paylaşılıyor. Tweet'in alt yazısında, 2017 yılında Avrupa'da insanların sokakta durdurulup "size zarar verebilir miyiz?" diye sorup sormadığı sorusuna %51 evet yanıtının verildiği iddia ediliyor. Bu, insanların Avrupa'da karşılarına çıkan kadınlardan para isteyebileceği fikrini ima eden bir ironi ve mizah içeren bir gönderi. Kadına verilen paranın, "sokakta para teklif edilmesi" veya "sokakta şantaj" gibi tehlikeli bir aktiviteyi temsil ettiği görülüyor. Resim ve Tweet, toplumda cinsiyet temelli şiddet ve baskı gibi sorunları vurgulamaya ve eleştirmeye çalışıyor. Bu gönderinin mizahı, gerçek bir durumun abartılmış veya ironik bir şekilde sunulması ve toplumdaki tehlikeleri vurgularak farkındalık yaratmaya çalışmasıdır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter, Facebook vb.) veya benzer bir sitede, "KISMETİM" başlığı altında, "Gündemdekiler" sekmesinin altındaki bir içerik. Bu içerik, "açıldı", "açılacak" ve "açılmadı" şeklinde kategorilere ayrılmış. Her kategori, ilgili konuya dair gönderi sayısını (31,2 B, 7.126, 2.275 gibi) ve "Türkiye tarihinde gündemde" şeklinde bir ek açıklama içeriyor. "İş dünyası ve finans" kısmı bu kategorilerin alt başlığı gibi görünüyor. **Potansiyel Şaka/anlam:** Resimde, "açıldı" konuların, "iş dünyası ve finans" ile ilgili olmasının yanı sıra, sayıca çok fazla ("31,2 B posts") olması, ve "açılmadı" konuların ise daha az sayıda ("2.275 posts") olması, bir şakaya veya ironik bir gözleme işaret edebilir. Kişisel görüşler ve olayların önemi, sosyal medya ortamında zaman içinde hızla değişebildiği ve bazı haberler veya olaylar diğerlerine göre daha fazla ilgi çektiği vurgulanıyor olabilir. "Türkiye tarihinde gündemde" kısmı, olası bir Türk izleyici kitlesi için bağlam sağlıyor. Görüntünün tam anlamı ve potansiyel espri, ek bilgiler veya bağlam bilgisi olmadan kesin olarak belirlenemez. Ama sosyal medyada kullanılan bir gönderi tipi, ilgi çekici ve gündemdeki konulardan olan şeylerin sürekli değiştiğini ve bazılarının diğerlerine kıyasla daha fazla ilgi gördüğünü vurgulamak için kullanılabilir.