Fotoğrafta, siyah beyaz tonlama ile çekilmiş, muhtemelen yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Adamın üzerinde şapka ve koyu renkli bir kıyafet var. Fotoğrafın üst kısmında ise, "Güzelliğin € para etmez, bu bendeki aşk olmasa" şeklinde Türkçe bir alıntı ve altta "Aşık Veysel" imzası bulunmakta. Alıntıda, para ile satın alınamayacak olan bir aşk duygusunun vurguladığı bir özlü söz var. Aşık Veysel ise, Türkiye'de önemli bir halk ozanıdır. Bu nedenle, fotoğraf, Aşık Veysel'in sözleriyle, aşkın maddi değerlerin ötesinde olduğunu ve onun gerçek değerinin parasal karşılığı olmadığını vurgulamaktadır. "€" sembolü ise, parayı temsil eder ve alıntıdaki ironi ve inceliği ortaya koyar. Yani, fotoğraf; aşkın gerçek değerinin, maddi değerlerin üzerinde olduğunu, Aşık Veysel'in sözleriyle ironik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda, bir kadın haber sunucusu veya röportaj yapan kişi, "Merhaba falan diyorlar" ifadesini söylüyor. Altında ise "Sosyal medyadan taciz ediyorlar!" ifadesi büyük harflerle yazılmış. Bunun yanında, tacize uğrayan bir başka kadının görüntüleri küçük bir pencerede yer almış. Fotoğrafın komedi değeri, haberin içeriğiyle ve sunuluşuyla ilgili. "Merhabalar falan diyorlar" ifadesi, biraz klişe ve abartılı bir şekilde sosyal medyada yaşanan taciz olaylarını özetliyor. Tacize uğrayan kadın görüntüsü ise, bu durumun ciddiyetini vurgulayarak ironik bir kontrast oluşturuyor. Sonuçta, bu ifade ve sunum tarzı sosyal medya tacizlerinin ciddiye alınmadığı, belki de küçümsendiği izlenimi yaratmak üzere yapılmış bir karikatür.

Resimde, farklı arka planlarda, farklı metinlerle, inek ve buzağıların yer aldığı dört kare görseli görüyoruz. **Üst soldaki karede:** Bir inek yavrulamış ve metin "Allahım nolur Hindistan gelsin" yazıyor. Bu, Türkiye'de yaşanan göç veya ekonomik sorunlara gönderme yapıyor. Yani, "Allahım lütfen Hindistan'dan bir çözüm gelsin" gibi bir anlam ifade ediyor. Bir bakıma, inek yavruladığı için mutlu ama durumu çaresizliğin/kötülüğün bir sembolü olarak kullanılıyor. **Üst sağdaki karede:** Büyük inek ile buzağı ve metin "Neresi burası?" yazıyor. Bu, yavrulayan inekin yaşadığı yerin Türkiye olmasıyla ilgili bir soru soruyor. Yavru, ailenin/ülkenin durumu hakkında şaşkınlık ifade ediyor. **Alt soldaki karede:** Bir inek ve buzağı var ve metin "+ Türkiye" yazıyor. Türkiye'ye ilişkin göçmen ya da ekonomik durumun bir göndermesi. Bir bakıma, "Türkiye'nin durumu budur." anlamını veriyor. **Alt sağdaki karede:** Buzağıya odaklanan, bulanık bir kare ve metin "ana skm" yazıyor. "Skm" ifadesi, kısaltılmış bir söyleyiş veya ifade ve buzağının durumuna ilişkin, şaşkınlık/üzüntü/ikilem duygusunu gösteriyor. Görüntünün bulanıklığı, durumun karmaşıklığını ve anlaşılmazlığını vurgulamaktadır. **Genel olarak:** Komiklik, Türkiye'nin ekonomik ve sosyal sorunlarını, umutsuzluğu ve bu duruma yönelik farklı bakış açılarını, ironik ve mizahî bir şekilde konu almasıyla ortaya çıkıyor. Özetle, yavrulayan inek ile durumun karmaşıklığını, buzağının ifade ettiği şaşkınlığı ve Türkiye'nin durumuna ilişkin göç/ekonomik sorunlara göndermeyle ilişkili olan, hafif alaycı bir mizah türü.

Fotoğrafta, bir kadın futbol maçının anlatıcısı ya da sunucusu gibi görünüyor. Maçın heyecanı ve stadyumun atmosferi görülüyor. Kadının üzerindeki kıyafet ve duruşu ise dikkat çekici. Altta, Nice ve Brest takımlarının skorları ve "FT" (Full Time - Tam Zaman) ifadesi bulunuyor. Nice takımı 3-2 galip gelmiş. Fotoğrafın esprili tarafı, kadın futbol sunucusunun dikkat çekici kıyafetinin ve güzelliğinin maçın skorundan daha çok dikkat çekiyor olması. Bu, maçın skorundan ziyade kadının görüntüsüne odaklanılması, yani spor olayının değil, kadının çekiciliğinin ön plana çıktığı bir tarzı veya espriyi yansıtıyor. Dolayısıyla bu bir "troll" yani "alaycı/kötü niyetli" bir yorum ya da espri olarak algılanabilir.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı bir sohbeti gösteriyor. İlk paylaşım, Ibrahim Haskoloğlu tarafından yapılmış ve Paris'te tüm bölgelerde hız sınırının saatte 30 kilometreye düşürüldüğü haberini içeriyor. İkinci paylaşım, Kuntay Alkış tarafından yapılmış ve "Sebep?" sorusuyla ilk paylaşımın altına yanıt vermiş. Alkış'ın bir sonraki yazısı ise "Gerçi banane aq" ifadesi. Bu, bir anlamda "beni umursamayın, fark etmiyor" ya da "ne önemi var" anlamına gelen, "bana ne" ifadesinin özlü ve biraz da küçümseyici bir kullanımı. Alkış'ın "Sebep?" sorusu, hız sınırlaması kararının gerekçesini sorgulamaya çalışıyor gibi gözüküyor; fakat "bana ne" şeklinde esprili bir yanıt vererek, konunun önemsizliğini vurguluyor. Özetle, espri, hız sınırlaması kararının önemsizliği ve bunun kişisel ilgisiyle alakasızlığını mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkte aydınlatılmış, muhtemelen bir genelev odası olduğu düşünülen bir iç mekan görülüyor. Odanın içinde çıplak bir kadın oturmuş ve bir televizyon da odanın içinde, görülüyor. Tweet'in kendisi, "Hayırdır 13 dakika muhabbet mi edeceğiz??" şeklinde, hafif bir ironik ve provokatif bir şekilde, genelev ziyaretine dair bir durum ele alıyor. "Yunanistan'da genelevler sıkı kurallarla açıldı: 15 dakika süre, maske, kartla ödeme" kısmı, tweet'in alt mesajını destekler nitelikte. Bu kısmın ironisi, genelevlerin artık çok katı kurallar ve kısıtlamalar altında işletildiğini ve bu sebeple, belki de bu kadar kısa sürede bir sohbetin mümkün olmadığıdır. Tweetin ironik yapısı, söz konusu kuralların uygulamasını ve olası sonuçlarını esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafın kırmızı tonları ve iç mekanın genel ambiyansı da bu ironiyi güçlendirmeye hizmet ediyor.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Birinci mesaj, "Burak the CYPRIOT" isimli kullanıcının "herkesin komşuya vermesi?" sorusu. Bu, muhtemelen bir yarışma ya da benzeri bir durum bağlamında, herkesin komşuya bir şey (yarışma hakkı, şans vb.) vermesi gerektiği veya herkez komşusuna yardım etmesi gerektiği şeklinde yorumlanabilir. Özetle, ironik bir sorudur, biraz da genel bir toplumsal yorum yapar niteliktedir. İkinci mesaj, "il pintu" isimli kullanıcının "müge anlı'nın programı ve eurovision'un ortak özelliği nedir?" sorusu. Bu, "Müge Anlı'nın Evlendir" programı ile Eurovision şarkı yarışması arasında olası bir bağlantı arayışıdır. Muhtemelen, iki programın ortak bir özelliği, örneğin, izleyici kitlesinin veya programın türünün ortak bir yönü olabileceğine dair bir tahminde bulunma amacı taşır. Bu da ilk mesajdaki "herkesin komşuya vermesi" sorusunun içeriğiyle bir bağ kurarak (belki de "izleyicilerin" birbirlerine vermesi gereken şeylerle ilgili) bir mizah anlayışı ve ironik yorumlama içerir. Özetle, iki mesaj arasında doğrudan bir bağlantı yokmuş gibi görünse de, soruların ironik ve biraz da tuhaf bir bağlamda kullanılması, bu iki tweet arasında bir mizah oluşturur. Joke, iki farklı ve görünürde alakasız şey arasında bir bağlantı kurmaya çalışarak, hayatı, ilişkiyi, ya da toplumsal normları gözlemlemek ve yorumlamak için kullanılan bir mizahtır.

Resimde, bir kırmızı halı üzerinde, muhtemelen bir etkinliğe katılan birçok insan görülüyor. Ortada, takım elbiseler içindeki bir grup insan var. Ön planda ise, bir kişinin diğer bir kişiye yumruk attığı, sanki bir dövüş müsabakası ya da şaka bir şekilde bir "karşılaşma" olduğu anlaşılıyor. Diğer insanlar ise bu "dövüş"ü izliyor. Resimde bir mizah unsuru var. Olayın ciddiyetinin, beklenen bir resmi törenin içindeki bu beklenmedik "dövüş"le komik bir şekilde bozulduğu ima ediliyor. "Resmiyet"le "şaka"nın bir araya getirilmesi, duruma bir espri katıyor. Kısacası, beklenmedik bir şekilde esprili ve biraz da absürt bir sahne.

Fotoğrafta, birbirlerine bakışan, ciddi ve potansiyel olarak tehlikeli görünen birkaç erkek görülüyor. Görüntü, olasılıkla bir dizi veya film sahnesinden. Yüz ifadeleri ve duruşları, "zor adam" veya "mafya" klişelerini çağrıştırıyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, bu "sert" karakterlerin bir tür toplumsal ilişkiye girmelerinin, belki de bir sorun veya olay karşısındaki karşılaşmalarının görüntüsü olabilir. Ayrıca, iş veya güç mücadelesine atıfta bulunma niteliği de taşıyabilir. Yüz ifadelerindeki ciddiyet ve gerilimle, "dış görünüş aldatıcıdır", "beklenmedik karşılaşmalar", "derin ilişkiler" gibi daha geniş anlamlara da işaret edilebilir. Bu tarz fotoğraflar, genellikle, karakterlerin dinamikleri ve durumları hakkında bir fikir vermek için kullanılır, ancak tam espriyi anlamak için daha geniş bir bağlam gerekir.

Fotoğrafta, bir televizyon programında, muhtemelen spor haberleri sunan bir kadın spiker görünüyor. Kadının arkasında, ekranın alt kısmında, "AYKUT KOCAMAN TİVİBU SPOR'DA" başlığı ve haber metni yer alıyor. Metinde Fenerbahçe'deki oyuncuların değersiz olmadığı, ancak "verimsiz ortam"dan bahsediliyor ve bu durumun kısıtlamaların kaldırılmasıyla ilgili açıklandığı ifade ediliyor. Bu, muhtemelen, Aykut Kocaman'ın yönetimindeki Fenerbahçe'nin performansıyla ilgili bir haber sunumu. "Hiçbir oyuncu değersiz değil, verimsiz ortam" kısmı, muhtemel bir ironi veya esprili bir ifade. Kocaman'ın takımını eleştirmek yerine, verimsiz ortamın takımın başarısızlığının sebebi olabileceğine dair bir imâ veya eleştiri yöntemi kullanılıyor. Spor haberlerinde takım performansı konusunda eleştirel, ama esprili yorumlar yapma tarzına bir örnek.

Resimde, muhtemelen bir TikTok videosunun bir karesi olan, iki kişi görünüyor. Öndeki kişilerden biri, görünüşte gerçekçi olmayan bir şekilde, yüksek bir binanın dışındaki ince platformlarda, neredeyse uçarak yürüyor. Arkada duran kişi ise, bu çılgınlığı izliyor. Resmin alt kısmında, Türkçe "Tabi oturacağım oturacağım oturur buyrun" yazıyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir durumun ifadesi. İlk kişi, neredeyse imkansız bir şekilde yüksek bir binanın dışındaki çok tehlikeli ve dar platformlarda yürüyor, ama ikinci kişi sanki bu durumu gayet normal karşılar gibi tepkisiz davranıyor ve "Tabi oturacağım" diyerek, bu davranış biçimini kabul ediyor. Sonuç olarak, espri, gerçeküstü durumun absürtlüğünden ve ikinci kişinin tepkisizliğinden kaynaklanıyor. Bu, insan davranışını ve normalleşmiş şaşırtıcı olayları mizahla ele alan bir durum komedisidir.

Görüntüde, açık hava pazarı veya benzeri bir alanda, Starbucks'ı boykot ettikten sonra bir kişinin bulunduğu yerin görüntüsü yer alıyor. Kişi, etrafta başka insanlar ve çeşitli ürünler (biraz belirsiz ama muhtemelen baharat, sebze gibi) var. Görüntünün üst kısmında "Starbucks'ı boykot ettikten sonra girdiğim ortam" yazıyor. Bu, Starbucks'ı boykot ettikten sonra, içinde bulunduğu ortamın daha az lüks, daha "kötü" veya daha "doğal" olduğunu ifade eden bir ironik veya mizah içeren bir ifade. Burada, belki de şık bir Starbucks ortamının aksine, pazar ortamının gündelikliğinin ve basitliğinin vurgulandığı bir espri yapılıyor. Resim, durumun paradoksal veya ironik yönünü vurgulamak için boykotun etkilerini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir meclise veya benzeri bir resmi toplantıya katılan bir kadın milletvekilinin, elinde telefon tutarken ağladığı ve yüzünü elleriyle kapadığı görülüyor. Telefonun ekranında, "Canın Sağ Olsun Semicenk, Rast" yazan bir müzik çalma uygulaması görünmektedir. Bu, muhtemelen ironik bir durum anlatımı. "Canın sağ olsun" ifadesi, Türkçe'de iyi dileklerde bulunurken kullanılan bir ifade. Ancak, bu ifade, kadın milletvekilinin üzgün veya hayal kırıklığına uğramış olduğu bir ortamda kullanılıyor. "Semicenk, Rast" kısmı, muhtemelen bir şarkı veya müzik parçasının adıdır. Bu ifadenin konumlandırılması ironi ve mizah yaratmaktadır. Yani, kadın milletvekili, muhtemelen bir olayın, konuşmanın veya kararın sonuçlarından ötürü hayal kırıklığına uğramış ve üzgün. Ancak, durumun komik bir yönü de bulunuyor. Resim, ciddi bir toplantı ortamında, oldukça beklenmedik bir şekilde ağlayan kadın milletvekilinin görüntüsünü kullanarak, ironik bir mizah durumu ortaya koyuyor.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir meydanda veya kalabalık bir yerde, birkaç kişi görülüyor. Önde, konuşan bir adam ve önünde mikrofon tutan bir başka adam var. Konuşan adamın önünde, "Cumhuriyet kurulduğundan" yazılı bir yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir siyasi konuşma veya açıklama esnasında çekilmiş bir fotoğraf. Yazı, Cumhuriyet'in kuruluşundan bu yana geçen sürede yaşanan olaylara ve durumlarına bir gönderme yapabilir. Şaka, "Cumhuriyet kurulduğundan" ifadesinin, zamansal bağlamı ve bu bağlamda yaşanan siyasi olaylar veya olumsuzluklar bağlamında, bir eleştiri veya ironik bir durum yaratabileceği olasılığında yatmaktadır. Bu tür fotoğrafların şakası, genellikle siyasi bir konuyu güldürücü bir şekilde ifade etme ve eleştiri yönlendirmesi amacıyla kullanıldığını gösterir. Yani, o anda konuşulan konu hakkında yorum yapıyor olabilir. Konuşmanın siyasi içeriğinin daha iyi anlaşılması için o anki siyasi olaylar ve konuşan kişinin kimliği gereklidir.

Resimde beyaz bir Citroën marka ticari araç (belki bir kamyonet veya minibüs) görülüyor. Aracın arka kısmında, Türk plakası 34 LSB 312 olarak okunabiliyor. Resmin alt kısmında, "Ülkece Tertemiz Delirdik Hayırlı olsun" yazısı Türkçe olarak görülüyor. Altta ise @bygubidik benzeri bir sosyal medya etiketi var. Bu durum, aracın plakasındaki "34 LSB 312" ve altında yazan "Ülkece Tertemiz Delirdik Hayırlı olsun" cümlesinin birleşiminden oluşan bir mizah örneği. "Ülkece Tertemiz Delirdik" ifadesi, bir nevi "ülke delirdi" veya "herkes çok çılgınca davranıyor" anlamına geliyor. Bu, genellikle, toplumdaki genel bir durum, bir olay ya da genel bir davranışa gönderme yapıyor olabilir. Bu göndermenin mizah değeri, plakanın numaralarının (34 LSB 312) ve genel durum arasında bir ironi yaratmasında yatıyor. Görüntü, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan esprili ve ilişkilendirici bir fotoğraf türüdür.

Görüntüde, sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, bir haber spikeri veya muhabir gibi görünen bir kişi, bir mikrofonla konuşuyor. Gri bir tişört ve siyah pantolon giymiş. Arka planda insanlar ve iş yerleri görünüyor. Görüntünün alt kısmında "KENDİNE MUHABİR" yazısı büyük bir şekilde göze çarpıyor. Bu, "kendine ait haberci" anlamına geliyor, yani kişi kendisini kendi habercisi olarak görüyor ve muhtemelen bunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, bir tür ironi veya abartılı bir ifade olabilir. Belki de duruma uygun olmayacak bir şekilde ciddi davranan veya herhangi bir konuda kendini ciddi olarak bir muhabir olarak gören birini ifade eder. Komik taraf ise, bu durumun gerçek hayatta yaşanmış bir deneyim veya komik bir durum olmasıdır. Şehir merkezinde rastgele insanlara haberci gibi davranması ve mikrofon kullanması espriye katkıda bulunmaktadır.

Görüntüde, bir televizyon haber sunucusunun haber bülteninde konuşurken olduğu bir sahne yer alıyor. Sunucu, koyu renkli bir takım elbise ve pembe bir üst giymiş. Yazı, "Ve Türkiye onu konuşuyor" şeklinde. Bu, sunucunun ifadesinin, Türkiye'deki toplumsal tartışmaları ve haberleri yansıttığı anlamına geliyor. Görüntüde komik olan kısım, sunucunun ifadesinin ve giydiği kıyafetlerin (özellikle pembe üst) "Türkiye onu konuşuyor" ifadesine ters düşüyor olması. Bu tarz bir görsel mizah, genellikle haber sunucusunun ciddiyetinin ve haberin öneminin giydiği kıyafetlerle alay ederek vurgulanıyor. Hatta, sunucunun yüz ifadesi ve duruşu da bu tarz bir "komedi" oluşturmaya katkıda bulunuyor. Dolayısıyla, espri, haberin ciddiyetine karşı kıyafet seçiminin ve sunucunun tavrının tezatıyla ortaya çıkıyor.

Görüntüde, bir televizyon haber spikeri olan kadın, muhtemelen bir haber programında. Kadının ağzı hafifçe açık ve ifadesiz bir şekilde bakıyor. Ekranda "Ve Türkiye onu konuşuyor" yazıyor. Altta ise bir sosyal medya hesabı etiketi görülebiliyor. Bu, haber spikerinin sanki ifade etmeden, boş bir bakışla Türkiye'nin bir olay veya durumu konuştuğunu ifade eden bir mizah örneği. Genel anlamda, haberlerde "herkes konuşuyor" duygusunu, olayların önemini veya haberin etkileyiciliğini gösterme, fakat abartılı bir şekilde sunma amacına yönelik bir mizah. Sanki, olay çok önemli, herkes konuşuyor, ama haber spikeri bunu çok sıradan bir ifadeyle anlatıyor. Bu durum, haberin önemiyle, spikerin duygusuz sunumu arasında oluşan ironik uyuşmazlığa dayanarak mizahı oluşturuyor.

Resimde, pembe bir tavanın önünde, koyu kahverengi/siyah saçlı, açık tenli, genç bir kız görünüyor. Genç kız, işlemeli, mavi ve beyaz çiçek desenli, etekli bir bluz giyiyor. Bluzun yakası, kabarık bir şekilde işlenerek dekore edilmiş ve genç kızın boynunda inci bir kolye var. Kız, kameraya gülümseyerek bakıyor ve konuşuyormuş gibi görünüyor. Resimde bir espri yok, sadece genç bir kızın kameraya baktığı, günlük bir görüntü.