Fotoğrafta, siyah beyaz tonlama ile çekilmiş, muhtemelen yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Adamın üzerinde şapka ve koyu renkli bir kıyafet var. Fotoğrafın üst kısmında ise, "Güzelliğin € para etmez, bu bendeki aşk olmasa" şeklinde Türkçe bir alıntı ve altta "Aşık Veysel" imzası bulunmakta. Alıntıda, para ile satın alınamayacak olan bir aşk duygusunun vurguladığı bir özlü söz var. Aşık Veysel ise, Türkiye'de önemli bir halk ozanıdır. Bu nedenle, fotoğraf, Aşık Veysel'in sözleriyle, aşkın maddi değerlerin ötesinde olduğunu ve onun gerçek değerinin parasal karşılığı olmadığını vurgulamaktadır. "€" sembolü ise, parayı temsil eder ve alıntıdaki ironi ve inceliği ortaya koyar. Yani, fotoğraf; aşkın gerçek değerinin, maddi değerlerin üzerinde olduğunu, Aşık Veysel'in sözleriyle ironik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda, bir kadın haber sunucusu veya röportaj yapan kişi, "Merhaba falan diyorlar" ifadesini söylüyor. Altında ise "Sosyal medyadan taciz ediyorlar!" ifadesi büyük harflerle yazılmış. Bunun yanında, tacize uğrayan bir başka kadının görüntüleri küçük bir pencerede yer almış. Fotoğrafın komedi değeri, haberin içeriğiyle ve sunuluşuyla ilgili. "Merhabalar falan diyorlar" ifadesi, biraz klişe ve abartılı bir şekilde sosyal medyada yaşanan taciz olaylarını özetliyor. Tacize uğrayan kadın görüntüsü ise, bu durumun ciddiyetini vurgulayarak ironik bir kontrast oluşturuyor. Sonuçta, bu ifade ve sunum tarzı sosyal medya tacizlerinin ciddiye alınmadığı, belki de küçümsendiği izlenimi yaratmak üzere yapılmış bir karikatür.

Resimde, farklı arka planlarda, farklı metinlerle, inek ve buzağıların yer aldığı dört kare görseli görüyoruz. **Üst soldaki karede:** Bir inek yavrulamış ve metin "Allahım nolur Hindistan gelsin" yazıyor. Bu, Türkiye'de yaşanan göç veya ekonomik sorunlara gönderme yapıyor. Yani, "Allahım lütfen Hindistan'dan bir çözüm gelsin" gibi bir anlam ifade ediyor. Bir bakıma, inek yavruladığı için mutlu ama durumu çaresizliğin/kötülüğün bir sembolü olarak kullanılıyor. **Üst sağdaki karede:** Büyük inek ile buzağı ve metin "Neresi burası?" yazıyor. Bu, yavrulayan inekin yaşadığı yerin Türkiye olmasıyla ilgili bir soru soruyor. Yavru, ailenin/ülkenin durumu hakkında şaşkınlık ifade ediyor. **Alt soldaki karede:** Bir inek ve buzağı var ve metin "+ Türkiye" yazıyor. Türkiye'ye ilişkin göçmen ya da ekonomik durumun bir göndermesi. Bir bakıma, "Türkiye'nin durumu budur." anlamını veriyor. **Alt sağdaki karede:** Buzağıya odaklanan, bulanık bir kare ve metin "ana skm" yazıyor. "Skm" ifadesi, kısaltılmış bir söyleyiş veya ifade ve buzağının durumuna ilişkin, şaşkınlık/üzüntü/ikilem duygusunu gösteriyor. Görüntünün bulanıklığı, durumun karmaşıklığını ve anlaşılmazlığını vurgulamaktadır. **Genel olarak:** Komiklik, Türkiye'nin ekonomik ve sosyal sorunlarını, umutsuzluğu ve bu duruma yönelik farklı bakış açılarını, ironik ve mizahî bir şekilde konu almasıyla ortaya çıkıyor. Özetle, yavrulayan inek ile durumun karmaşıklığını, buzağının ifade ettiği şaşkınlığı ve Türkiye'nin durumuna ilişkin göç/ekonomik sorunlara göndermeyle ilişkili olan, hafif alaycı bir mizah türü.

Fotoğrafta, bir kadın futbol maçının anlatıcısı ya da sunucusu gibi görünüyor. Maçın heyecanı ve stadyumun atmosferi görülüyor. Kadının üzerindeki kıyafet ve duruşu ise dikkat çekici. Altta, Nice ve Brest takımlarının skorları ve "FT" (Full Time - Tam Zaman) ifadesi bulunuyor. Nice takımı 3-2 galip gelmiş. Fotoğrafın esprili tarafı, kadın futbol sunucusunun dikkat çekici kıyafetinin ve güzelliğinin maçın skorundan daha çok dikkat çekiyor olması. Bu, maçın skorundan ziyade kadının görüntüsüne odaklanılması, yani spor olayının değil, kadının çekiciliğinin ön plana çıktığı bir tarzı veya espriyi yansıtıyor. Dolayısıyla bu bir "troll" yani "alaycı/kötü niyetli" bir yorum ya da espri olarak algılanabilir.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı bir sohbeti gösteriyor. İlk paylaşım, Ibrahim Haskoloğlu tarafından yapılmış ve Paris'te tüm bölgelerde hız sınırının saatte 30 kilometreye düşürüldüğü haberini içeriyor. İkinci paylaşım, Kuntay Alkış tarafından yapılmış ve "Sebep?" sorusuyla ilk paylaşımın altına yanıt vermiş. Alkış'ın bir sonraki yazısı ise "Gerçi banane aq" ifadesi. Bu, bir anlamda "beni umursamayın, fark etmiyor" ya da "ne önemi var" anlamına gelen, "bana ne" ifadesinin özlü ve biraz da küçümseyici bir kullanımı. Alkış'ın "Sebep?" sorusu, hız sınırlaması kararının gerekçesini sorgulamaya çalışıyor gibi gözüküyor; fakat "bana ne" şeklinde esprili bir yanıt vererek, konunun önemsizliğini vurguluyor. Özetle, espri, hız sınırlaması kararının önemsizliği ve bunun kişisel ilgisiyle alakasızlığını mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkte aydınlatılmış, muhtemelen bir genelev odası olduğu düşünülen bir iç mekan görülüyor. Odanın içinde çıplak bir kadın oturmuş ve bir televizyon da odanın içinde, görülüyor. Tweet'in kendisi, "Hayırdır 13 dakika muhabbet mi edeceğiz??" şeklinde, hafif bir ironik ve provokatif bir şekilde, genelev ziyaretine dair bir durum ele alıyor. "Yunanistan'da genelevler sıkı kurallarla açıldı: 15 dakika süre, maske, kartla ödeme" kısmı, tweet'in alt mesajını destekler nitelikte. Bu kısmın ironisi, genelevlerin artık çok katı kurallar ve kısıtlamalar altında işletildiğini ve bu sebeple, belki de bu kadar kısa sürede bir sohbetin mümkün olmadığıdır. Tweetin ironik yapısı, söz konusu kuralların uygulamasını ve olası sonuçlarını esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafın kırmızı tonları ve iç mekanın genel ambiyansı da bu ironiyi güçlendirmeye hizmet ediyor.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Birinci mesaj, "Burak the CYPRIOT" isimli kullanıcının "herkesin komşuya vermesi?" sorusu. Bu, muhtemelen bir yarışma ya da benzeri bir durum bağlamında, herkesin komşuya bir şey (yarışma hakkı, şans vb.) vermesi gerektiği veya herkez komşusuna yardım etmesi gerektiği şeklinde yorumlanabilir. Özetle, ironik bir sorudur, biraz da genel bir toplumsal yorum yapar niteliktedir. İkinci mesaj, "il pintu" isimli kullanıcının "müge anlı'nın programı ve eurovision'un ortak özelliği nedir?" sorusu. Bu, "Müge Anlı'nın Evlendir" programı ile Eurovision şarkı yarışması arasında olası bir bağlantı arayışıdır. Muhtemelen, iki programın ortak bir özelliği, örneğin, izleyici kitlesinin veya programın türünün ortak bir yönü olabileceğine dair bir tahminde bulunma amacı taşır. Bu da ilk mesajdaki "herkesin komşuya vermesi" sorusunun içeriğiyle bir bağ kurarak (belki de "izleyicilerin" birbirlerine vermesi gereken şeylerle ilgili) bir mizah anlayışı ve ironik yorumlama içerir. Özetle, iki mesaj arasında doğrudan bir bağlantı yokmuş gibi görünse de, soruların ironik ve biraz da tuhaf bir bağlamda kullanılması, bu iki tweet arasında bir mizah oluşturur. Joke, iki farklı ve görünürde alakasız şey arasında bir bağlantı kurmaya çalışarak, hayatı, ilişkiyi, ya da toplumsal normları gözlemlemek ve yorumlamak için kullanılan bir mizahtır.

Videoda takım elbiseli bir adam, üzerinde 'De Barto Gyi' yazan siyah tişörtlü bir boksörle karşı karşıya gelerek tartışıyor. Adam boksöre doğru elini uzatıp sert bir ifadeyle konuşurken, boksör ise ona karşı duruş sergiliyor. Paylaşım başlığına göre aralarındaki tartışma siyasi bir içerik üzerine odaklanıyor.

Videoda bir grup adamın şaşkın ve ciddi yüz ifadeleri sırayla gösteriliyor. Paylaşım başlığıyla birleştirildiğinde, doların düşmesi karşısında marketlerin verdiği tepkiyi bu karakterlerin şaşkın bakışlarıyla mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Bir kadın sunucu ve bir erkek konuk spor programında konuşmaktadır. Konuk, teknik direktörlük veya sportif direktörlük rollerine dair görüşlerini paylaşırken Fenerbahçe'deki mevcut durumla ilgili net bir duruş sergilemektedir.

Videoda iki genç adam karşılıklı konuşurken araya oyun içi görüntüler giriyor. Konuşan kişilerden biri diğerine bir şeyler anlatmaya çalışırken, görüntünün alt kısmında bir karakterin yüksekten atladığı oyun sahneleri yer alıyor. Esprisi, konuşmanın akışıyla oyunun görselinin absürt bir şekilde birleşmesidir.

Videoda bir genç, Starbucks'ı boykot ettikten sonra gittiği ortamı göstererek şaka yapıyor. Genç, kendisini Budist keşişlerinin bulunduğu mütevazı bir ortamda bulmuş ve bu durumu mizahi bir şekilde karşılamıştır.

Videoda, elinde telefon tutan ve ağzını eliyle kapatarak ağlıyormuş gibi yapan bir kadın görülmektedir. Kadının önünde 'Canın Sağ Olsun' yazılı bir mesaj balonu bulunmaktadır. Videodaki komiklik, kadının ciddi bir ortamda (muhtemelen bir meclis veya toplantı salonu) aşırı duygusal bir tepki vermesi ve bu durumun mesaj balonuyla birleştirilmesidir.

Bir adam mikrofonla röportaj yaparken Cumhuriyet'in kuruluşundan beri yaşanan ekonomik zorluklardan bahsediyor. Videonun komikliği, konuşmacının çok ciddi ve sert bir ifadeyle 'boss' edasıyla konuya girmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir aracın arkasındaki yazıda, araçtan inen kişinin çocuk olması durumunda kornaya basılıp basılmayacağı sorulmaktadır. Esprinin kaynağı, bu sorunun absürtlüğü ve sosyal medyadaki 'delirdik' temalı mizahla birleşmesidir.

Videoda bir vatandaş, sokak röportajı sırasında ekonominin durumunu gıda fiyatları üzerinden basit bir mantıkla açıklamaktadır. Kişi, market fiyatlarını örnek göstererek ekonomik sorunları dile getirmekte ve medya figürlerini eleştirmektedir.

Bir haber sunucusu, Şanlıurfa'da yaşayan bir çiftçinin sel felaketi öncesi ve sonrasında yaptığı komik ve absürt yağmur dualarını anlatıyor. Videonun komikliği, çiftçinin felaket sonrası çektiği videoda 'bu kadar etmedim' diyerek önceki duasını düzeltmesi ve garip ifadeler kullanmasından kaynaklanıyor.

Bir haber sunucusu, Şanlıurfa'da sel felaketi öncesinde yağmur duası eden ve felaketten sonra duasını 'bu kadar etmedim' diyerek güncelleyen bir çiftçinin hikayesini anlatıyor. Videonun komikliği, çiftçinin aşırı yağmur istemesi üzerine yaptığı absürt ve ironik güncelleme üzerine kurulu.

Videoda bir çocuk, sınıfın en güzelinden en çalışkanına kadar farklı kişilere telefon vereceğini söyleyerek bir kurgu yapmaktadır. Videonun sonunda ise 'sınıfımızın muhtemelerine veriyorum' diyerek absürt ve komik bir sonla bitmektedir.