Resimde, bir sahnede konuşma yapan gri renkli bir adam var. Başında "KİTAP OKUYUN OLM" yazan bir konuşma baloncuğu var. Aşağıda, konuşmacıya bakan bir sürü gri adam var. Onların başında da "ADAM DOĞRU SÖYLÜYO AGA" yazan bir konuşma baloncuğu var. Şaka, konuşmacının "kitap okuyun" demekle, kitap okumanın faydalarını savunarak, bir konuşma yapıyor olması ve izleyicilerin de bunu doğru bulup onaylaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da "ozgurugzo" kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, 1500 yıldır aynı kitaba göre yaşamış olmamıza rağmen hala cehenneme giden insanlar olduğuna dair bir espri içeriyor. Esprinin komikliği, ironik bir şekilde cehenneme gitme ihtimalinin hala devam etmesinin altını çizmesinden kaynaklanıyor. Bu, insanlığın geçmişte aynı hataları tekrar tekrar yapmaya devam ettiği ve değişmeyen bir şey olmadığına dair bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da "Bağda" kullanıcı adıyla bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Dostoyevski düğüne gitmiş" yazıyor. Aşağıda ise "serc" kullanıcı adlı bir kişi, Dostoyevski'nin felsefesine atıfta bulunarak "Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissi; kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur" şeklinde yorum yapmış. Bu espri, Dostoyevski'nin "Yabancılaşma" gibi temalara olan ilgisiyle oynuyor. Tweet, Dostoyevski'nin dünya görüşüne göre bir düğün gibi sosyal bir etkinliğe, kendini ait hissetmediği halde katılmak zorunda kalan birinin hissettiği rahatsızlık ve yabancılaşma duygusunu vurguluyor.

Fotoğrafta, "Platon ve Descartes'in bilginin kaynağı ile ilgili görüşlerini yazınız." sorusunun cevabını yazılmış bir öğrencinin ödevi görülüyor. Öğrenci, Descartes'in "Düşünüyorum öyleyse varım" dediğini, Platon'un ise "Kimse şera yok. Sende dedi" diye cevaplamış. Şaka, Platon'un düşüncesine gönderme yaparak, "Kimse şera yok" demesiyle öğrencinin "şera" kelimesini "şere" olarak yanlış yazmasından kaynaklanıyor. "Sende dedi" ifadesi de, Descartes'in "öyleyse varım" sözünü yanlış anlaması ve "Sende dedi" olarak yorumlaması ile ortaya çıkan bir espri. Burada, öğrencinin dilbilgisi hataları ve düşünce yapısındaki eğlenceli yanlışlıklar espriyi oluşturuyor.

Resimde iki adam, biri diğerinin omzuna kolunu atmış, gülümsüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta iki erkek var. Sol taraftaki yaşlı adam, sağ taraftaki genç adamı taklit ediyor. İkisi de bıyık bırakmış, benzer şekilde bakıyorlar. **Fıkra:** * **Genç Adam:** "Abi sen niye böyle bıyık bıraktın, bana mı benziyorsun?" * **Yaşlı Adam:** "Yok yavrum, kendime benziyorum. Sen ne zaman kendime benzeyeceksin merak ediyorum." **Anlam:** Yaşlı adam genç adamın kendisini taklit ettiğini düşünerek, ona "Sen ne zaman benim gibi yaşlı olacaksın?" mesajını veriyor. Bu, zamanın ve yaşlanmanın kaçınılmaz olduğunu ironik bir şekilde gösteren bir espri.

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam yaşlı ve bıyığı var. Sağ taraftaki adam daha genç ve bıyığı yok. Fotoğrafın esprisi şu: Yaşlı adamın bıyığı var, genç adamın ise yok. Genç adamın bıyığı yok çünkü henüz çıkmamış. **Turkish:** Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam yaşlı ve bıyığı var. Sağ taraftaki adam daha genç ve bıyığı yok. Fotoğrafın esprisi şu: Yaşlı adamın bıyığı var, genç adamın ise yok. Genç adamın bıyığı yok çünkü henüz çıkmamış.

Çizgimiz budur.. https://t.co/bSykybJF7h Kaynak

Fotoğrafta, Hakan isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te Nietzsche'nin "Tanrı öldü" sözüne verilen olumsuz tepkilerin sebebinin aslında "Allahı kaybettik, başımız sağ olsun" diye söylemenin mümkün olmamasıyla ilişkili olduğunu belirtiyor. Bu tweet, Nietzsche'nin sözlerine verilen reaksiyonların aslında inançla ilgili derin bir kaygıdan kaynaklandığını esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta "Töre" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "değişmeyen tek şey değişimdir" diyen kişilerin hayatını mahvetme arzusu dile getiriliyor. Bu tweet, "değişmeyen tek şey değişimdir" atasözünü tersine çevirip, değişimi reddeden kişileri eleştirerek bir mizah yaratıyor. Bu tweet, "değişmeyen tek şey değişimdir" diyen insanların aslında değişime karşı direnen kişiler olduğu ve bu tutumlarının hayatlarını mahvettiği düşüncesine dayanan bir mizah örneği.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mizah içeriği görülüyor. Paylaşım, ünlü Alman filozof Arthur Schopenhauer'ın 850 sayfalık kitap yazmasına rağmen, bazı kişilerin hala ilkel davranışlar sergilediğini ima ederek espri yapıyor. Espri, Schopenhauer'ın insan davranışları üzerine derin düşüncelerini kaleme almasına rağmen, hala bazı insanların temel ihtiyaçlarını karşılamada zorluk çektiğini ve çocuk gibi davrandığını vurgulayarak bir çelişki yaratıyor.

Jan Bey Buradayım @Janbeyiniz. 1d Tanrı var mıdır? Ateist. : Hayır Agnistik: Olabilir olmayabilir de Deist : Vardır ama dinler...

-Demek istediğim ben bir uzay tavşanı değilim. Yanıtlar X Ka0s Team 1 saat önce İnsanların Hepsi Suçlu değildir ama hayvanların...

Dün akıllıydım, Ders calisiyordum Bugün ise bilgeyim, Onlyfans aciyorum -Mevlana Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "limonlukek" kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Karl Marx'ın cenazesinde eşi üzülerek demiş ki artık marksizm" yazıyor. Şaka, Karl Marx'ın ideolojisi olan Marksizm'in, onun ölümünden sonra bile etkisini sürdürüp, "işini" devam ettirdiğini ima ediyor. Bu durum, Marx'ın eşi de dahil olmak üzere bazı kişileri üzüyor. Bu şaka, Marksizmin ölümünden sonra bile etkisini sürdürdüğünü ve hala bir hayli tartışmalı olduğunu mizah yoluyla ifade ediyor.

Resimde Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. İlk tweeti "Soru Floodu" adlı kullanıcı atmış ve "Mezar taşınızda ne yazsın isterdiniz?" diye sormuş. İkinci tweeti "m.k" adlı kullanıcı atmış ve "Vasiyetidir 'Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. İlk kez kendisi için öldü'" yazmış. Üçüncü tweet "Yusuf" adlı kullanıcı tarafından atılmış ve "m.k" ve "SoruSorarım" kullanıcılarına cevap olarak "Umarım tez vakitte ölürsün abi o ne güzel söz" yazmış. Bu paylaşımın espri konusu, Yusuf kullanıcısının ölüm dilekleri içeren bir cevapla "m.k" kullanıcısının paylaşımına tepki vermesidir. Bu cevap, "m.k" kullanıcısının "Vasiyetidir 'Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. İlk kez kendisi için öldü'" yazdığı paylaşımına gönderme yaparak, "Yusuf" kullanıcısının "m.k" kullanıcısının ölümünü istediğini ima eder.

Resimde, bir tahtaya "Tarih" yazılmış, önünde de sakallı bir adam duruyor. Resimdeki espri, adamın sakalının "Tarih" kelimesiyle aynı hizada olması ve bu şekilde "Tarih" kelimesinin bir sakala benzemesi. **Espriyi Türkçe şöyle açıklayabiliriz:** Resimdeki adamın sakalı "Tarih" kelimesiyle aynı hizada, sanki "Tarih" kelimesi bir sakal gibi duruyor. Bu, sakallı adamın "Tarih"i simgelediği gibi bir anlam çıkarılabilir ve bu da ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Kabe'nin görseli ve Kabe'nin üzerinde "Allah var olmasaydı... Evi olur muydu?.." yazan bir metin bulunuyor. Şaka, Kabe'nin Allah'a inanmayan kişiler tarafından bir ev olarak görülebileceği ve böyle bir ev inşa etmelerinin mümkün olmadığı fikrine dayanıyor. Yani, Allah olmasa, Kabenin inşa edilemeyeceği ve bu nedenle Kabenin varlığının Allah'ın varlığının bir kanıtı olduğu ima ediliyor.

https://t.co/W9YOlQuBeG mehmet akın @SerefBeyy1903-21 dk Ruslar ukraynalılar dolsa ülkeye hepinizin görüşü ne olurdu acaba...

Fotoğrafta, şık bir takım elbise giyen ve bıyıklı bir adam var. Adam bir elinde sigara tutuyor ve gözlerini kameraya dikti. Resmin altında da "Sağlıklı insanın biraz da sevilmemesi gerekiyor kardeşim çünkü sevilmediği zamanlar insanın adeta antrenman zamanlarıdır. Kendini tanıma egzersizi gibi düşün." yazısı ve altında da "Yılmaz Freud" imzası var. Bu fotoğraf, psikanalizin kurucusu Sigmund Freud'un imzasını taklit ederek, onun söylemiş olabileceği bir espriye gönderme yapıyor. "Sağlıklı insanın biraz da sevilmemesi gerekiyor" gibi bir sözün Freud'un düşünce yapısına uygun olabileceği ve bu sözün sevilmemekten hoşlanan insanların kendini geliştirme fırsatı buldukları fikrini yansıttığı ima ediliyor. Fotoğraftaki mizah, Freud'un sözlerine gönderme yaparak, onun düşünce yapısına uygun olmayan bir sözü ona atfetmesinden kaynaklanıyor.