Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "tuğç tataker" adlı bir kullanıcı ve paylaşımda şu yazı yazıyor: "Hiç beklemediğimiz yerden yıkılır genellikle hayat. Masanın sallanan ayağı değil de sağlam ayağı tutar kırılır. Yaşam da böyledir biraz. Yükü en fazla yüklenen, gün gelir ansızın çöker." Bu espri, insanların hayatta sık sık beklenmedik olaylarla karşılaştığını ve bu olayların da genellikle güçlü görünen şeylerden kaynaklandığını vurguluyor. Masanın sallanan ayağının değil de sağlam ayağının kırılması gibi, hayatta da güçlü görünen şeylerin beklenmedik bir şekilde yıkılma olasılığının yüksek olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, gözleri kamera doğru bakmaya çalıştığı için belirginleşmiş güzel bir kadın var. Kadının kafasının üzerinde "plato beni mağaraya geri alsın lütfen" yazan bir metin var. Bu, "Plato'nun Mağarası" olarak bilinen felsefi bir düşünce deneyine bir göndermedir. Plato'nun Mağarası, insanların gerçekliğin sadece gölge oyunları olduğunu sanarak yaşadıklarını anlatır. Bu nedenle, "plato beni mağaraya geri alsın lütfen" sözleri, kadının gerçekliğin kurgusal bir dünyada olduğunu ve gerçekliğin, "plato"nun temsil ettiği gerçekliğin var olduğunu anladığını gösterir.

Resimde, Mustafa adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı var. Mustafa, 5 yaşındaki kız kardeşinin kendisine "neden yaratıldığını" sorduğunu anlatıyor. Bu paylaşımdaki espri, küçük çocuğun ablası için sorulan bu sorunun yetişkin bir birey için kafa karıştırıcı bir şekilde anlamsız ve komik olmasıdır.

Resimde "savun lan düşünceni" ve "tartışcaz" yazan iki baloncuk görünüyor. "Savun lan düşünceni" balonu, kişinin kendi fikirlerini savunmasını ifade ederken, "tartışcaz" balonu ise bu fikirler üzerine bir tartışmanın başlayacağını ima ediyor. Bu durum, ilişki içindeki bir tartışmayı komik bir şekilde temsil ediyor. Bir kişi kendi fikirlerini savunmak için diğerine meydan okuyor, bu da bir tartışmanın kaçınılmaz olduğunu gösteriyor. Şaka, günlük hayattaki tartışmaların ilişki içinde sıkça yaşanan bir olay olduğunu ve iki tarafın da fikirlerini savunma eğiliminde olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir grup insanın bir masanın etrafında oturduğu bir tablodan bir parça görünüyor. İki adamın üzerinde "Roma" ve "Yunanistan" yazıyor ve resmin mizahı, bu isimlerin tarihsel olarak iki farklı uygarlığı temsil etmesinden kaynaklanıyor. Resim, sanki bu iki uygarlık yan yana oturup bir tartışma ya da bir anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor. Yani, şaka iki farklı uygarlık arasındaki tarihi rekabeti ve çatışmayı gösteriyor. Resim, bu iki uygarlığın yan yana oturup bir tartışma ya da anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderideki tweet, Sartre'ın bulantısı olduğu için tuvalete gidip gidemeyeceklerini soruyor. Bu, bir felsefe dersinde öğrencinin Sartre'ın 'Bulantı' adlı kitabından esinlenerek hocasına tuvalet ihtiyacını mizahli bir şekilde sormasını gösteriyor. Sartre'ın 'Bulantı' adlı romanı, varoluşçu düşüncenin ön plana çıktığı ve varoluşsal sorgulamalarla dolu bir eserdir. Tweet, bu kitabı ve içindeki kavramları günlük hayata mizahli bir şekilde uyarlayarak, okuyucunun gülmesini amaçlıyor.

Resimde, karla kaplı bir dağ manzarasının üzerinde, Albert Camus'a ait bir alıntı yazılı. Alıntı şöyle: "Kara kışın ortasında, içimde yenilmez bir yaz olduğunu öğrendim sonunda." Bu alıntı, kışın ortasında bile, insanın içinde umut ve direnç gibi olumlu duyguların var olabileceğini ifade eder. Ancak resimde bu alıntının yanında, "TD" yazılı ve bir çaydanlik simgesi bulunan bir logo var. Bu da, "TD" kelimesinin, "**T**encere **D**ibi" anlamına gelen bir argo ifade olduğunu düşündürüyor. Yani, resmin komik yanı, Camus'un bu umutlu sözlerinin, aslında tencere dibinin simgesi olan çaydanlıkla birlikte kullanılmış olması. Bu, Camus'un sözlerinin tencere dibiyle birleştirilerek esprili bir şekilde ters yüz edilmesi anlamına geliyor. Resim, Camus'un sözlerini beklenmedik bir şekilde kullanarak, okuyucunun gülümsemesini sağlayan bir mizah yaratıyor. Resimde, karla kaplı dağlar ve kış manzarası ile birlikte, Albert Camus'un "Kışın derinliklerinde nihayet kendimde yenilmez bir yaz olduğunu öğrendim." sözü yazıyor. Şaka, Camus'un sözünün kış manzarasına ve karla kaplı dağlara uymasıdır. Kışın derinliklerinde olsa bile, insanın içinde her zaman bir yaz, yani umut ve canlılık vardır. Bu durum, karlı manzaraya rağmen, insanın iç dünyasında hissedilen sıcaklığı ve umudu simgelemektedir. Kısacası, şaka kışın ortasında yaz mevsimi hissi yaratmak ve "yenilmez yaz" metaforunu görsel olarak desteklemektir.

Resimde "Sıkıcı postmodernizm ve ideolojik bir fantezi: Slavoj Žižek Matrix Dirilişlerini değerlendiriyor" başlıklı bir makale var. Makale, Slavoj Žižek'in Matrix Dirilişleri hakkında olumsuz bir inceleme yazdığını ve bunun nedeninin filmin "değer görülmeyecek kadar kötü" olduğunu belirtmesi olduğunu açıklıyor. Bu, Žižek'in felsefi düşünceleri ve kültürel eleştirileri ile bilindiği göz önüne alındığında ironik bir durum. Bu ironi, "değer görülmeyecek kadar kötü" filmin, Žižek'in zamanını ve enerjisini bir inceleme yazmaya değer bulduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, makale, "kötü bir filmi eleştirerek aslında onun iyi olduğuna dair bir ikilem yaratan" Žižek'in ironik bir durumunu ele alıyor.

usta @jahtilast bizi ne severler ne de özlerler. ufak bir anı olarak gelir geçeriz ÖS 11:59 -7 May 2020 - Kaynak

. . . #modernartist #artcurator #artexhibition #arts #artcollector #artists #artistic #contemporaryart #contemporarydesign...

Resimde, bir oturma odasında, kahve içen iki kişi görünüyor. Kadın, turuncu bir kazak giyiyor. Erkek, sakallı ve kahverengi bir ceket giymiş. İkisinin de karşısında küçük bir sehpa ve üzerinde çay fincanları, çay poşetleri var. Oturma odasında klasik, biraz eski bir dekorasyon tarzı hakim. Fotoğrafta, aşikar bir mizah yok, ya da bana açık değil. Görüntü, gündelik, ailevi bir toplantı gibi. Mizah içeren bir durum, bir olay veya bir diyalog yok. Sadece iç içe geçmiş iki insan, çay içip sohbet ediyorlar gibi görünüyorlar. Fotoğrafta, bir odanın içinde, bir masanın etrafında oturan iki kişi görünüyor. Kadın, kahverengi-turuncu bir sweatshirt giymiş, uzun saçlı ve biraz düşünen bir ifadeyle oturuyor. Erkek, kel kafalı, sakallı ve kahverengi bir ceket giymiş. İkisi de ev ortamında, oturma odasında, rahat bir şekilde oturuyorlar. Masada çay bardakları ve paketlenmiş şeyler var. Görüntü, günlük, sıcak bir ev ortamı hissi veriyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen olayın bağlamına bağlı olarak yorumlanmalı. Görüntü, iki insanın sohbet halinde, hatta belki de önemli bir konuda düşünmekte oldukları izlenimi veriyor. Bu, günlük hayatın sıradanlığı ve içinde bulunduğumuz durumlar ile ilgili, potansiyel bir mizah unsuru olabilir. Ancak fotoğraf tek başına bir mizah içermiyor; mizah, görseli tamamlayan olayın bağlamına bağlı.

Resimde bir fincan kahve, bir dilim pasta ve bir vazo içinde beyaz çiçekler var. Arka planda ise fayans döşeli bir duvar görünüyor. Resimde, Mevlananın "Eskiden zekiydim, dünyayı değiştirmek isterdim. Şimdiyse akıllıyım, kendimi değiştiriyorum." sözü yazılı. Resmin mizahı, kişinin yaşlandıkça dünyayı değiştirmekten ziyade, kendi kendine değişimi tercih etmesini gösteren bir durum üzerine kurulu. Mevlananın sözü, kişinin yaşla birlikte gelen olgunlaşmayı ve deneyimle gelen bilgeliği esprili bir şekilde ifade ediyor.

deli Fişşek 1.90 Takip et @disisdesidero Das kapitalin yazılma nedeni harikasın sanal sex severmisin 5 dak parayla 4 dak amina...

Resimde iki panel bulunmaktadır. İlk panelde babası büyük bir çaba sarf ederek bir çocukla tartışıyor. Çocuğun kafasının üzerinde konuşma balonu "Bir türlü Allah'ı kanıtlayamıyorum!" yazmaktadır. İkinci panelde ise baba aynı ciddiyetle evraklarla uğraşırken çocuk artık sakin bir şekilde "Baba, sen de kitap okumayı bırakabilir misin?" demektedir. Bu resimdeki espri, çocuğun ilk panelde babasının Allah'ın varlığını kanıtlama çabasıyla dalga geçmesinde yatmaktadır. İkinci panelde ise baba, evrakları incelerken çocuğun evrakla uğraşmayı bırakarak dinsel konulardan uzaklaşmasını istediğini göstermektedir. Çocuk, babasının Allah'ı kanıtlama çabaları yerine başka şeylere odaklanmasını istiyor.

@philosophy_lol 🦉 Kaynak

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, "Bağda" adlı kullanıcı, Dostoyevski'nin düğününe gittiğini yazıyor. Bu, kullanıcı adının, Dostoyevski'nin "Yeraltından Notlar" romanında bahsettiği "yeraltı insanı" olarak kabul edilmesi nedeniyle bir espri. Espri, Dostoyevski'nin yeraltı insanını tanımlamak için kullandığı, "kendini ait hissetmediği yerde bulunma zorunluluğu" ile düğün gibi mutlu bir olaya katılma fikrini birleştirerek yapılıyor.

Resimde gökkuşağı renklerinde bir galaksi var. Üzerinde ise "En sevdiğim komplo teorisi her şeyin yoluna gireceği" yazıyor. Resimdeki espri, "her şeyin yoluna gireceği"nin birçok kişi tarafından kullanılan, gerçekçi olmayan bir teselli ifadesi olması ve komplo teorilerine benzetilmesinde yatıyor.

Resimde bir okul ödevi görülüyor. Ödevde, "Neden" sözcüğünü kullanarak bir soru yazılması isteniyor. Öğrenci, "Neden?" diye yazmış. Bu, öğrencinin ödevi tamamlamaya çalıştığını ancak soruyu yazarken "Neden" sözcüğünü kullanarak sorunun kendisini sorduğunu gösteriyor. Bu, öğrencinin ödevini nasıl yapacağını tam olarak bilmediği için komik bir durum. Öğrencinin cevabını Türkçe'ye çevirirsek, "Niye?" olur. Bu mizahın temeli, öğrencinin soruyu cevaplamak yerine sadece soruyu tekrar etmesidir.

TANRI VAR MIDIR? Ateist: Hayır , bu insanlar tarafından ''Nereden geldik?'" sorusuna uydurdukları bir cevaptir. Agnostik: Bunu...

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir gönderi bulunmaktadır. Gönderide, Disney filmlerinden Rapunzel'in resmi, "busra" adlı bir kullanıcı adı ve "düşünsene tüm ömrünü ibadete harcayarak geçiriyorsun sonra ölüyorsun bi bakıyorsun Allah yok" yazısı bulunmaktadır. Bu gönderi, kişinin ölümden sonra Allah'ı bulamayacağı düşüncesini eleştirmektedir. Kutsal metinlere göre, insanların ibadetleri ve iyi davranışları karşılığında cennetin vaat edildiği bir inanç sistemi vardır. Bu gönderi, kişinin bu inanç sistemini sorgulayarak, ibadete harcanan ömrün sonunda Allah'ın olmayabileceği bir gerçeklikle karşılaşılabileceğini ima etmektedir.