Albert Einstein @EinsteinBOT İki şey sonsuzdur. İnsanoğlunun aptallığı ve evren. Fakat ikincisinden emin değilim. 7:16 PM Oct...

Ya çıktığın delik zengin olacak ya da girdiğin delik yoksa çalış çalış ananın amı bir karış Kaynak

kirafelluci kirafelluci bir öğrencisi Bruce Lee'ye sormuş "bize dövüş öğretiyorsun ama hep barıştan bahsediyorsun ikisini aynı...

Resimde bir twitter yorumu ve altında bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te "insanı ayakta tutan iskelet ve kas sistemi değil, prensipleri ve inançlarıdır..." yazıyor. Yorum yapan kişi ise "Tamam da abla konununun bazlama ile alakası var" diyor. Şaka, tweet'in bir bazlama fotoğrafı ile paylaşılmış olmasından ve yoruma bazlamanın ne ile alakasının olduğu sorulmasından geliyor. Bazlama ile tweet'in içeriği arasında hiçbir bağ olmaması, yoruma da esprili bir yanıt verilmesini sağlıyor.

Resimde, üstte üzgün bir adamın yüzü ve altında bir erkeğin mutlu yüzü görünüyor. Üstteki resmin altında "Bilim insanları ve matematikçiler bir şeye cevap bulamadıklarında" ve alttaki resmin altında ise "Felsefeciler bir şeye cevap bulamadıklarında" yazıyor. Bu espri, bilim insanları ve matematikçilerin cevap bulamadıklarında üzgün olurken, felsefecilerin ise bu durumdan memnun olduğunu ve bu konuda derinlemesine düşünmeyi sevdiklerini gösteriyor. Kısacası, bilim insanları ve matematikçiler net ve somut cevaplar ararken, felsefeciler belirsizliği ve karmaşıklığı benimsiyor.

Resimde bir çocuğun peynirle doldurduğu bir dudak balsamı tüpü ve bir peynir parçası var. Altta ise "Büyük bir dahi, deliliğe dair bir dokunuş olmadan var olmaz." yazan bir alıntıyla Aristo'nun resmi var. Şaka, çocuğun okulda peynir yemesi için pratik bir yol bulması ve bu eylemin "delilik" olarak kabul edilmesi ancak aslında oldukça yaratıcı olmasıdır.

Fotoğrafta, Fenerbahçe'nin eski teknik direktörü Fatih Terim'in büyük bir billboard'da "Ben çok kalabalık bir yalnızım." yazan bir pankartla görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, Fatih Terim'in, Fenerbahçe'deki görevi sırasında, takımın başarısızlığının sorumluluğunu üstlenmekten kaçınması ve kendi yalnızlığına vurgu yapmasıyla ilgilidir. Fatih Terim'in bu sözleri, taraftarların onun takımdaki rolünü eleştirdiği bir dönemde geldi ve birçok kişi tarafından bu sözlerin bir savunma mekanizması olarak görüldü. Bu fotoğrafa ilişkin bir diğer espri de, Fatih Terim'in yanında bulunan "15 EYLÜL" yazısının, Fenerbahçe taraftarlarının onu sürekli eleştirdiğini ve baskı altında bıraktığını ima etmesidir. Resimde, bir adamın, diğer bir adamın "Oh Sartre Oh, sen gelir düzeyi yüksek bir ülkenin varoluşçuluğun kurucusu bir filozofsun. Varlık ile ilgili kaygıları çek" dediğini gösteren bir karikatür çizgi romanı yer alıyor. Bu çizgi romanda yapılan espri, varoluşçuluk gibi felsefi düşüncelere sahip olan kişilerin, aslında bu düşünceleriyle maddi olarak zengin olma gibi bir amacı olduğunu ima etmesidir. Bu ima edilen durum, felsefeye "maddi kaygılarla" yaklaşan insanların gerçek anlamda felsefe ile ilgilendiklerini göstermeyip, aslında sadece felsefenin sosyal ve ekonomik statülerini yükselteceğine inandıklarıdır.

Fotoğrafta büyük bir billboard görüyoruz. Billboard'da Fenerbahçe teknik direktörü Fatih Terim'in fotoğrafı ve "Ben çok kalabalık bir yalnızım" yazısı yer alıyor. Şaka, Fatih Terim'in sürekli olarak takımına ve oyuncularına yüksek sesle bağırıp çağırdığı ve bu bağlamda "kalabalık bir yalnız" olduğu ima ediliyor. Resimde, başında şapka ve gözlük bulunan, elinde pipo olan bir adam, karşıya bakıyor. Karşısında ise, bir adam "Oha Sartre oha" diye bağırarak kollarını açmış. Adamın üzerindeki tişörtte "Sartre" yazıyor. Görünen o ki, şapkalı adam varoluşçuluğun büyük bir hayranı ve bu adamın bir varoluşçu olduğu varsayılıyor. Bu yüzden, bir adamın "Sartre" tişörtü giymesi onun için çok şaşırtıcı ve komik. Resimdeki espri, varoluşçuluğun, insanların yaşamında, varoluşsal kaygılarına neden olan bir felsefe olarak kabul edilmesi ve bu yüzden "Oha Sartre oha" gibi bir tepki gösterilmesidir.

Resimde bir daire çizilmiş ve "Düşünüyorsun" ve "Yanılıyorsun" kelimeleri karşılıklı yönlere işaret eden oklarla gösteriliyor. "Felsefe nasıl çalışır" başlığı da eklenmiş. Şaka, felsefenin insanların düşüncelerini sorgulatan ve onları hatalarını fark ettiren bir düşünme yöntemi olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu yüzden, bir düşünceyle başlayan bir insan felsefi bir düşünme sürecinden sonra, "yanılıyormuşum" sonucuna varıyor.

Resimde "işinin ehli olmak" ifadesinin bir tanımı ve "Artistik Troy" logosu bulunuyor. Şaka, "işinin ehli" ifadesinin bir çaydanlık resmiyle ilişkilendirilmesinde yatıyor. Bu, Türk kültüründe çayın önemli bir yeri ve çaydanlığın ustalıkla yapılıp kullanılmasıyla ilgili bir göndermedir. Aynı zamanda, "ehli" kelimesi "ehil" olarak da okunabildiği için, çaydanlığın bir ehil olduğunu düşündürerek espriyi daha da güçlendiriyor. Resimde "sırtı yere gelmemek" ifadesinin anlamı ve açıklaması bulunmaktadır. İfade, "omuzun yere değmemesi" anlamına gelir ve zorluklar karşısında dirençli ve güçlü olmak anlamına gelir. Resimde bu ifadeyi daha iyi anlamak için kullanılan görsel bir anlatım bulunmaktadır. "sırtı yere gelmemek" ifadesi, genellikle zorluklar karşısında yılmayan, kararlı ve güçlü bir duruşu ifade etmek için kullanılır. Resimde "Artısıyla Troy" markasına ait 4 farklı logo görülüyor. Logoların hepsi farklı şekillerde çizilmiş, ancak hepsi aynı kelimeleri içeriyor. Bu, "Artısıyla Troy" markasının bir Apple uzmanı olduğunu ve "Sizlerle aynı dili konuşan" sloganını kullanarak müşterilere kendilerini iyi anladığını ima ediyor. Fakat logoların birbirinden farklı ve biraz garip olması, markanın aslında bir Apple uzmanı olmaktan çok, kendini abarttığı ve gerçekte daha az bilgili olduğu gibi bir ironi yaratıyor. Bu, Türkçede "Ağzı laf yapan, ama işi bilmeyen" veya "Lafla peynir gemisi yürütürler" gibi atasözleriyle de örtüşüyor. Resimde "Yarı yolda bırakmamak" ifadesi, "yarı yolda bırakmak" deyiminin bir parodisi olarak gösteriliyor. "Yarı yolda bırakmak" deyimi, birine vaat edilen bir şeyi yerine getirmemek, yarım bırakmak anlamına gelir. Resimde ise bu deyim, "birini yarı yolda bırakmamak", yani birine destek olmak, onu yalnız bırakmamak anlamına geliyor. Parodik anlamı ise "Yarı yolda bırakmamak", "yolda kalmamak" yani "birini yarım yolda bırakmak" demek. Bu parodi, günlük dilde sıkça kullanılan "yarı yolda bırakmak" deyiminin tersini anlatan komik bir dil oyunu. Bu resimde evinde gibi hissetmek sözünün anlamı açıklanmış. Resmin üst kısmında "Evinde gibi hissetmek" yazıyor. Bu ifade, bir kişinin başka bir yerde evindeymiş gibi hissetmesi anlamına geliyor. Altta da bu ifadeyi açıklayan iki cümle var: * Başka bir yerde evin konforunu hissetmek * Bir yere ait olma duygusu hissetmek Bu resimde "evinde gibi hissetmek" sözcüğünün "ev" sözcüğünün yerine "evin" sözcüğünün geçmesiyle yaratılmış bir kelime oyunu var. Bu kelime oyunu, "evde gibi hissetmek" ifadesinin yerine "evinde gibi hissetmek" ifadesini kullanarak okuyucuları güldürmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, "Günün Çorbası" yazılı bir beyaz tahta üzerinde "Çorba yok" yazıyor. Bu, o gün çorba olmadığını belirten bir esprili bir durum. "Günün çorbası" yazısının altına "çorba yok" yazılması, çorba olmadığı halde müşterilerin çorba beklemesini komik bir şekilde ima eder.

@philosophy_lol 🕳 Kaynak

Fotoğrafta, "Friedrich Nietzsche" yazısı bulunan bir çerçeve görüyoruz. Resmin mizahı, Nietzsche'nin felsefesinin genellikle karmaşık ve anlaşılması zor olarak kabul edilmesidir. Resmin amacı, Nietzsche'nin felsefesinin aslında çok basit olduğunu ve herkesin anlayabileceği kadar kolay olduğunu ima etmektir. Nietzsche'nin felsefesi bu kadar basit bir şekilde ifade edilemeyeceği bilindiğinden, resim ironik bir şekilde eğlencelidir.

Resimde "Günün Çorbası Çorba Yok" yazılı bir tabela var. Bu tabela üzerinde yazılan "Çorba Yok" ifadesi, "Günün Çorbası"nın aslında olmadığını, müşterilere bir espriyle bildiren bir mizah içerir. Çorbası yoksa, "Günün Çorbası" tabii ki olmaz!

Resimde Sokrates'in bir tablosu var, ancak başparmağı yukarıda ve "Her ne yaparsan yap, her zaman %100 ver. Kan bağışı yapmıyorsan tabii." yazıyor. Bu şaka, Sokrates'in bilgeliğini ve kan bağışının önemini gösteren esprili bir yorum yapıyor. Kan bağışı yaparken, insan sadece %100 değil, %100'den fazlasını verir.

Bu resimde, bir kişinin bilgeliğinin seviyesinin gittikçe arttığını gösteren bir meme var. Resimde, "Kendi hatalarımdan öğreniyorum", "Başka insanların hatalarından öğreniyorum" ve "Herkesin hatalarından, kendim dahil olmak üzere, öğreniyorum" yazan üç farklı bölüm var. Son bölümde ise, "Tavsiyemi alan insanların hatalarından öğreniyorum" yazıyor. Bu meme, tavsiyelerine uymayan insanlardan ders çıkaran ve bunu bir üstünlük olarak gören kişileri ele alıyor.

Fotoğrafta, masada yığılmış kitapların arasında oturan genç bir kız görüyoruz. Kız, "Nietzsche: Böyle Buyurdu Zerdüşt" adlı kitabı elinde tutuyor. Etrafındaki kitaplar ise "Felsefe Tarihi" adlı bir kitap setinden. Kız, "Nietzsche"nin felsefesiyle "Felsefe Tarihi"nden gelen bilgileri karşılaştırmak için bir mücadele veriyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, Nietzsche'nin felsefesinin karmaşıklığı ve tartışmalı yapısı nedeniyle birçok kişinin onunla başa çıkmada zorlanıyor olmasıdır. Kızın da aynı zorluğu yaşıyor olması, resmin ironik bir şekilde bu durumu yansıtmasıdır.

Fotoğrafta, şapkalı ve sakallı yaşlı bir adam, elinde eski bir cep saatiyle görünüyor. Resimdeki espri, yaşlı adamın oğluna "bu saati bana büyükbaban verdi. 200 yıldan eski bir saat... ancak bunu sana vermeden önce bir iki şey yapmanı istiyorum..." diyerek başlamasından geliyor. Yaşlı adamın 200 yıllık saati nasıl elde ettiği ve büyükbabasının kendisinden ne kadar önce yaşamış olması gerektiği sorularını akıllara getiriyor. Espri, 200 yıllık bir saatin nasıl elde edilebileceği ve yaşlı adamın büyükbabasının zamanında yaşayan biri olması imkansızlığına dayanıyor. Bu durum, abartılı bir şekilde "gerçek" bir aile hikayesini gülünçleştirerek komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta şapkalı, sakallı yaşlı bir adam görülüyor. Adamın elinde saat var. Yazıda adamın oğlunun ona eski bir saat verdiğini, bunun için babasına 5 dolar verdiğini söylüyor. Babası bunun karşılığında oğluna 5 dolar veriyor ve ona müzeye gidip saat hakkında bilgi edinmesini söylüyor. Oğul müzeye gidiyor ve saatin 1 milyon dolar değerinde olduğunu öğreniyor. **Fıkra, babanın oğlunu kandırmasına ve onu 5 dolarla müzeye göndermesine dayanıyor.** Fotoğrafta siyah beyaz bir şekilde yaşlı bir adam görünüyor. Adamın şapkası var ve ciddi bakıyor. Fotoğrafın altında, "Ve baba oğluna derki; DOĞRU YER SENİN DEĞERİNİ BELİRLER... Doğru olmayan bir yerdeysen ve değerli hissetmiyorsan buna üzülme... Senin değerini kim biliyor seni taktir ediyorsa orası senin için doğru yerdir... Senin için doğru olmayan yerde kalma ! KENDİ DEĞERİNİ BİL! Sizler değeriniz ne kadar biliyorsunuz? " yazıyor. Bu bir espri değil, fakat yaşlı adamın sözlerinde bir bilgelik var. Bize kendimizi doğru yerde değerli hissetmemiz gerektiğini hatırlatıyor.

Fotoğrafta, görünüşe göre inşaatı henüz bitmemiş bir binanın yarısının inşa edildiğini görüyoruz. Yapının dış kısmı tamamen bitmiş, ancak iç mekanı henüz tamamlanmamış, zira duvarlar örülmemiş ve pencereler yok. Bu fotoğrafın mizahı, binanın yarım inşa edilmiş halinin, sanki sadece dış cephesi tamamlanmış da iç kısmı yokmuş gibi, ironik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, Türkçede sıkça kullanılan "Yarım yamalak iş" veya "Yarım kalmış iş" deyimlerini hatırlatıyor ve ironik bir şekilde, inşaatın sadece "görünen" kısmını tamamlamış olmasına gönderme yapıyor.

Thales, doğum günü pastasını kesiyor Kaynak