Fotoğrafta bir masa üzerinde, muhtemelen bir yemek hazırlanıyor. Masa üzerinde, sos şişeleri (birisi mayonez, bir diğeri muhtemelen ketçap), dillik, salatalık, domates, zeytin ve yeşil üzüm gibi çeşitli meze ve yiyecekler var. Masanın üzerinde ayrıca, Türkçe "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazan bir metin bulunuyor. Bu, muhtemelen bir espri veya bir durum anlatımı. "Ablam evlenince evine gitmişimdir" cümlesi, evlenilen ablanın evine taşındığını ve dolayısıyla artık o kişinin kendi evinde kaldığını ima ediyor. Bu ifade, muhtemelen kahkaha yaratmak veya durumu ironik bir şekilde vurgulamak için kullanılmıştır. Ayrıca, masanın üzerindeki hazırlanmış yiyecekler, ablanın evlenerek hayatının bir aşamasına geçtiğinin, hayatının bir değişikliğe uğradığının bir işaretçisi gibidir.

Resimde, bir telefon aksesuarları dükkanı olan bir işletmenin içinde, bir satıcı ile ilgili bir tweet görseli var. Tweet, bir şarj kablosu için 180 TL istendiğini, ancak pazarlık yapılırsa 15 TL'ye düşülebileceğini söylüyor. Mizah, fiyatların aşırı yüksekliğine ve pazarlık yapmanın, işletme sahiplerinin ve tüketicilerin alışılmış davranışlarına gönderme yaparak kuruluyor. Tweet, abartılı bir fiyatla başlayan, sonra pazarlık yoluyla indirilebilen fiyata dikkat çekiyor. Bu tip durumlar günlük hayatta yaşanılan pazarlık anlarını komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bir telefon aksesuarları veya ikinci el telefon satan bir dükkanın içindeki bir manzara yer alıyor. Manzaranın önünde, açık mavi desenli bir gömlek giyen bir satıcı durmaktadır. Arka planda, raflar üzerinde çeşitli telefon aksesuarları, şarj kabloları ve olasılıkla telefonlar sergileniyor. Tweet'in içindeki mizah, bir telefon şarj kablosu için yüksek bir fiyat (180 lira) ve ardından bir pazarlık yapma imkanı sunmasıyla ortaya çıkıyor. "15 lira olur alcaksan" kısmı, fiyatın pazarlık edilebilir olduğunu, ancak yine de oldukça yüksek olduğunu vurguluyor. Bu, telefon aksesuarlarının veya ikinci el telefonların genellikle beklenmedik yüksek fiyatlarla alıcıyla karşılaşılabileceği bir durumun, abartılı bir şekilde komik bir şekilde anlatımıdır. Satıcı ile alıcı arasında, alışverişin gerçekçi bir temsili olmayan, komik bir pazarlık yapma durumu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, 7 numaralı dükkanın ne olduğu sorulan bir bulmaca görülüyor. Bir cadde üzerinde yer alan dükkanların numaralandırılmış bir listesi ve ardından, dükkan türlerinin listelendiği bir alt sıra mevcut. Bulmacanın özü, yoğun bir yaya trafiğine sahip, araç trafiğine kapalı bir cadde üzerinde, 7 numaralı dükkanın hangi işletme türüyle doldurulması gerektiğidir. Bu türden bir soru, "hangi dükkan 7 numaralı yerde açılmalı?" gibi bir cevap gerektirir. Bulmacanın mizah yönü, genellikle yoğun yaya trafiğine sahip caddelerde bulunan dükkanların, farklı çeşitli işletme türlerine karşılık gelen numaralara nasıl uygun bir şekilde yerleştirildiğini gösteren bir anlayışı veya benzetmeyi ortaya koymasıdır. "7 numaralı dükkan ne açardınız?" sorusunun amacı, bu durumdaki uygun işletme türünü bulmaktır. Cevaplamaya yönelik bir ipucu ise günlük ortalama 4.500 kişinin geçtiğini ve aracın trafiğe kapalı bir cadde olduğunu gösteriyor. Bu durumda 7 numaralı dükkana uygun olan ürün veya hizmetin bir "oyuncakçı" dükkanı olması olasıdır.

Resimde, bir bahis ofisinin veya benzeri bir işletmenin iç kısmı görünüyor. Pencereli bir bölmede, açık mavi gömlekli bir kişi oturmaktadır. Pencerenin üzerinde, haftalık ve aylık ücrete ilişkin Türkçe fiyatlar yazan bir tabela bulunuyor. Ayrıca, "Nasıl Bulmak İstiyorsan Öyle Bırak..." şeklinde bir uyarı veya tavsiye içeriği de mevcut. Bu, Türkçedeki bir "zıtlık" veya "ironik" espriye işaret ediyor. Bahis işletmeleri genellikle yüksek kazanç ve çekici promosyonlar sunar. "Nasıl Bulmak İstiyorsan Öyle Bırak..." ifadesi ise, bahis oynamakla ilgili tehlikelere, olası kayıplara ve kişinin dikkatli olmasının önemine vurgu yapar. Bu, bahis işletmelerinde insanların nasıl "yapıştığını" ve "çekilmekte zorlandığını" ironik bir şekilde gösteren bir ifade olarak yorumlanıyor. Tablodaki diğer fiyatlar ile birlikte, bahis sektöründeki olası risklere ve dikkat gerektirmeye bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, tahta bir yapı olan ve muhtemelen bir esnafla ilgili olan küçük bir işletmenin ön cephesini görüyoruz. İşletme tabelasında "BELBER, DİŞ ÇEKİLİR, SÜNNET YAPILIR, NAL ÇAKILIR" yazıyor. Bu tablonun şakası, çok farklı hizmetleri tek bir işletmede toplamanın tuhaflığını ve beklenmedikliğini vurgulamaktadır. "İlik nakli de yapaydın" ifadesi, bu tür bir esnafın muhtemelen her türlü hizmeti, hatta beklenmedik olanları bile sunabileceği fikrini mizahi bir şekilde ortaya koymaktadır. Bir anlamda, "her işi becerebilen" ve biraz da gereksiz yere geniş bir hizmet yelpazesi sunan bir esnafın varlığını eleştiriyor veya abartıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Bir kullanıcı, "küçük esnaf" kullanıcı adıyla paylaştığı mesajda, "ben seninle karşılaşacağımı bilseydim yolumu değiştirirdim" diyor. Bu, birinin karşılaşmak istemediği birisiyle karşılaşmış olması ihtimaline ilişkin hafif bir özürlü/acı dolu ifade. "Küçük esnaf" ifadesi, belki de karşılaşmanın gerçekleştiği bir dükkân veya benzeri bir ortamı çağrıştırıyor. Konuşmanın özünde, bir karşılaşma olasılığını bilseydi farklı davranılabileceği fikri yatıyor. Dolayısıyla, ironik bir şekilde hayal kırıklığı ve/veya hafif üzüntü dile getiriliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, bir kapının koluna uzanan, siyah bir deri kayış görünüyor. Kayış, kapıyı açmak için kullanılmaya çalışılıyor. Resmin altındaki metin, "Oç kahveci 1 çaydan 10 TL almayı biliyor ama şu kapıya aylardır bir çare bulamıyor" diyor. Bu, kahvecinin (veya işletmenin) karmaşık bir sistemle kapıyı açmakta zorlandığına ve böylelikle müşterinin parasını alamadığına dair bir mizah. Dolayısıyla, kapıyı açmak için kullanılan kayışın (veya daha genel olarak kullanılan yöntemin) gereksiz ve komik bir çözüm olduğu vurgulanıyor. Kapının açılmaması, kahvecinin sorunlarına bir metafor olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir binanın önünde, muhtemelen bir hastanenin otopark girişinin bulunduğu bir cadde görünmektedir. Bina, "ALFA TİP MERKEZİ" yazısıyla tanınıyor. Caddede araçlar ve insanlar var. Resmin üst kısmında, bir Twitter gönderisinin bir parçası olarak "DOKTOR" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı görülüyor. Gönderinin metni, "başka ülkede yaşayamam; otoparkı bile mobilyacı yapmazsın be" şeklindedir. Bu, şaka yapmanın bir yolu olan, bir ülkede yaşamanın zorluklarını ve özellikle otopark konusundaki imkansızlıkları vurgulayan bir ifadeden ibarettir. Kullanıcı, muhtemelen yurtdışında otopark bulmanın veya kullanmanın yerel bir otopark hizmetine göre daha zor olduğunu ve bu konuda imkânsızlıklar olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir simit fırınında, muhtemelen bir Türk lokantasında veya sokak tezgahında, çeşitli simit, ekmek, börek ve tatlıların satıldığı bir iç mekan görülüyor. Fırının önünde, çalışanlar ve müşteriler var. Önemli olan, fırının üzerindeki afişte, bir sporcunun (muhtemelen basketbolcu) resmi ile "KAT! BU FIRINDA TAZE SIMIT SA" yazısının yer alması. Bu, bir tür "mizahi" reklam veya slogan. "KAT! BU FIRINDA TAZE SIMIT" kısmı, simidin taze olduğunu vurgularken, basketbolcunun resmi, simidin "sportif" bir lezzet olduğunu veya "taze" olmasını, bir nevi "en iyisi" olmasını vurgulamaya çalışıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, bu fotoğrafta "fırında taze simit" reklamı, basketbolcunun resmiyle absürt bir şekilde birleştirilmiş. Bu, biraz abartılı ve dikkat çekici bir pazarlama tekniğidir.

Görselde, Antalya'da bir vatandaşın satın aldığı iddia edilen 2014 model bir otomobilin ön ve arka kısmının 2013 ve 2015 model olduğu iddia ediliyor. Otomobilin yanına diz çökmüş bir kişi de görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweetler, bu durumun "ortalama 2014 model" bir otomobilin olmadığını ve bunun yerine dürüst esnaf kültürü ile alışamayan bir toplumun yaygın bir özelliği olduğuna işaret ediyor. "Ortalama 2014 model" ifadesi, bu durumun aslında yaygın ve beklenen bir durum olabileceğine dair bir ironi içeriyor. Yani, insanların, beklenenden daha eski veya daha yeni bir araç beklemesi yerine, "ortalama" bir durumu benimsediği ve dürüst esnafa alışamadığı anlamına geliyor. Başka bir deyişle, fotoğraf ve tweetler, insanların beklentilerinin düşük olduğuna dair bir ironi ve eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, bir ayakkabı mağazası vitrini görünüyor. Vitrinde çeşitli ayakkabı modelleri ve kutular görülüyor. Vitrinin önünde, "YAN DAKİ AYAKKABIÇI DAYIM" yazılı bir afiş var. Bu, muhtemelen şaka yoluyla, "Yan komşumun ayakkabıcısı Dayım" anlamında bir jest. Afişteki "dayım" kelimesi, yakın bir akrabanın mağazanın sahibi olduğunu veya mağazanın ona ait olduğunu ima ediyor, ve bu da şaka niteliğinde bir yaklaşım. Böylece, mağazayı tanıtan bir reklamdan çok, ailenin iş ilişkisiyle ilgili esprili bir ifade olarak algılanıyor. Fotoğrafta, bir tren istasyonunun bilet satış gişesinde, bir köpek gişe görevlisinin karşısında durmuş, sanki bilet almak için bekliyormuş gibi görünüyor. Arka planda, tren istasyonunun tabela ve bilgilendirme panoları görülüyor. Komiklik, köpeğin insan gibi, bilet gişesinde bilet almaya çalıştığı görüntüsünde yatıyor. Bu, hayvanların bazen insan davranışlarını taklit edebileceği, hatta bazen insanların yaptığı işleri yapabileceği fikrine dayanan bir tür mizah. "Hayvanların insanların yaptığı gibi hareket ettiği" veya "hayvanların insan davranışlarını taklit ettiği" bir durum yaratıyor. Resimde, bir kaldırımın üzerinde, elektrik direğine veya teline konmuş beyaz bir tavuk görünüyor. Tavuk, bir beyaz otomobilin hemen üzerinde, cadde üzerindeki bir tel üzerinde duruyor. Fotoğrafın esprili tarafı, tavuğun, trafik yoğunluğunun arasında, şehir hayatının ortasında, oldukça beklenmedik bir şekilde bir elektrik kablosuna konmuş olmasıdır. Bu, günlük yaşamın sıradanlığının veya beklenmedik olayların bir ifadesi olarak yorumlanabilir. "Beklenmedik yerlerde" veya "en az beklenmedik anlarda" tavuk gibi bir şey görmenin komik ve dikkat çekici olabileceğini gösteriyor. "Şehir hayatında tavuk" gibi bir ifadeyle, beklenmedik durumlara veya sıradışı olaylara gönderme yapılabilir. Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan ile bir kişinin arasında geçen bir anı görüyoruz. Erdoğan, bir şahsın göğsüne, muhtemelen bir madalya veya ödül takmaya hazırlanıyor. Görünen o ki, şahıs çok heyecanlı ve Erdoğan'ın eliyle dokunulmasını bekliyor. Poz, Erdoğan'ın büyük liderlik imajının ironik bir şekilde, bir madalya takma eylemi gibi önemsiz bir olaya indirgendiği, hatta gülünçleştirildiği bir durumu sergiliyor. Bu durum, birinin büyük bir liderin dikkatini bu kadar basit bir olaya vermesine, bunun da bir toplum için ne kadar küçük bir şey olduğuna dair bir ironik yorum ve esprili bir ifade. Fotoğrafta, kabin camının içinden, bacaklarını ve gövdesinin bir kısmını gösteren bir kişi görünüyor. Traktörün üzerinde, "KRALIN DÖNÜŞÜ" yazısı bulunuyor. Bu, Türkçe'de "KRALIN DÖNÜŞÜ" yani "Kralın Dönüşü" anlamına geliyor. Fotoğraftaki mizah, kişinin traktörün camından içeri uzanmış olması ve traktörün kendisinin, bu "Kralın Dönüşü" diye düşünülebilecek bir sahne veya durumu simgelemesiyle oluşuyor. Bu, traktörün kullanılma şekli veya durumunu absürt bir şekilde kralın dönüşü gibi büyük bir olaya benzetmeyle, komik bir durum yaratılıyor. Özetle, kişinin traktörde "kral" gibi bir şekilde oturma durumu absürt bir durumu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir telefon aksesuarları dükkanında, muhtemelen Türkiye'de, çalışan bir adam ve duvarda dizili telefon aksesuarları görünüyor. Üstte, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Tweet'in metninde, şarj kablosu fiyatının 180 lira olduğu ve müşteri, fiyatı 15 liraya düşürmeyi kabul ederse anlaşmaya varılabileceği yazılı. Mizah, "şarj kablosu" gibi ucuz bir ürün için oldukça yüksek olan 180 lira fiyatından kaynaklanıyor. "15 olur alcaksan" kısmı, pazarlık yapılabileceği ve fiyatın düşürülebileceği anlamına geliyor. İşin özünde, fiyatın şişirilmiş olduğunu ve pazarlık yapmanın mantıklı olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "küçük esnaf" kullanıcı adına ait ve 12 Eylül 2016 tarihinde erken saatlerde yapılmış. Kullanıcı, "ne keseceksin bu bayram - cahille sohbeti" diye yazmış. Bu, bir şaka içeriyor. "Küçük esnaf"ın potansiyel müşterilerle veya diğer insanlarla konuşurken, bayramda ne satacakları ve karşılaşacakları kişilerle ilgili bir espri olduğu düşünülebilir. " Cahille sohbet etmek", bilgisiz ya da anlayışsız biriyle konuşmak anlamına geliyor. Bu ifade, kişinin beceriksiz ve anlamsız konuşmalarla karşılaşmasının bayramda sorun çıkarabileceğini ima ediyor. Özetle, bayramda, belki de beklenmedik ve anlamsız konuşmalarla karşılaşma riskinden bahsediliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "küçük esnaf" olarak tanımlanan bir kişi, dükkana şort giyerek gittiğini ve esnafın kendisine "götüne baktığı" yönünde bir yorum yaptığını ifade ediyor. Ayrıca, bu durumun kızlarla alakası olmadığını, şort giymesinin büyük bir olasılıkla sebep olduğu sonucuna varıyor. Bu, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz küçük, sıradan olayları, abartılı bir dille ve biraz da mizahla ele alan bir tür "esnaf-müşteri" ilişkisiyle ilgili bir şaka. "Götüme bakıyor" ifadesi, olayı absürtlükleştirerek şakaya olan katılımı arttırıyor. Özetle, komiklik, şort giymenin esnaf tarafından tepkiyle karşılanmasının abartılı ve absürt bir biçimde anlatılmasıyla sağlanıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "halzi" kullanıcı adı ve @yorgunbitkin31 kullanıcı adı görülüyor. Tweetin metni, "kolay gelsin" dedikten sonra cevap vermeyen esnafların, o çocuğu olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Tweet'teki espri, esnafların müşterilere karşı bazen tembel, ilgisiz ya da yetersiz davranışlarını, bu davranışın nedeninin esnafın olgunlaşmamış, çocukça bir tavır sergilemesinden kaynaklandığını ima ederek eleştiriyor. "Kolay gelsin" ifadesi, karşılaştığınız kişiye karşı hoşgörü ve saygılı bir tavır sergilemek anlamına gelir. Tweet'te bu karşılama sözüne karşılık gelen tutumun olgunlaşmamış veya çocukça olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, esnafların olgunsuz davranışlarına yönelik bir eleştiridir.

Fotoğrafta, bir telefon aksesuarları ve telefon satışı yapan dükkanın iç mekanı görülüyor. Raflar, çeşitli telefon aksesuarları ve muhtemelen ikinci el telefonlarla dolu. Ortada, dükkan sahibinin durduğu, açık mavi çizgili bir gömlek giyen bir adam var. Görsel şakaya gelince, dükkan sahibinin "Telefonu yok, ama aksesuarları var" şeklinde bir durumun/fikrin göndermesinden bahsetmek mümkün. Yani, telefonlar bulunmasa bile, satıştaki aksesuarlar, bu durumu/fikri aktarmaya yarıyor olabilir. Ya da sadece bir telefon dükkanı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "küçük esnaf" kullanıcı adı altında birisi, dükkanına şort giyip gittiğini ve esnafın kendisine kötü davranıp götüne baktığını söylüyor. Ardından, bu durumun kızlarla alakası olmadığını ve şortun büyük ihtimalle sorunlu olduğunu ifade ediyor. Bu, Türk kültüründe, özellikle de giyim tarzı ve sosyal etkileşimler hakkında, hafif bir şekilde olumsuz bir yorum içeren, esprili bir paylaşım. "Esnaf"ın tavrının "şort" giyilmesiyle ilişkilendirilmesi, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Joke, şort giymenin bir sebep değil, esnafın davranışının kendi tutumu ile ilişkilendirilmesi üzerinden ilerliyor.

Görselde, Türkçe bir cümle var: "Bir esnaf yalanı?". Bu, bir espri içeren bir soru. "Esnaf" sözcüğü, genellikle ticari anlamda iş yapan, küçük işletme sahiplerini ifade eder. "Yalanı" ise yalan anlamına gelir. Cümle, esnafların bazen söyledikleri veya yapacakları şeylerin "yalan" veya "değişik" olduğunu, yani söz verdiği veya vaatte bulunduğu durumların tam olarak gerçekleşmeyebileceğini ima eder. Bir nevi esnafların "sözünde durmama" veya "yeterince dürüst olma" yanlış anlamalarına yapılan hafif bir eleştiridir.

Resimde, bir cep telefonu mağazası işletmecisi olan bir adamın, Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'inin altında portresini gösteren bir ekran görüntüsü var. Tweet, şarj kablosu fiyatının 180 TL olduğunu belirtiyor ve eğer müşteri 15 TL daha fazla öderse, kabloyu almayı kabul edeceğini ifade ediyor. **Mizah:** Mizah, şarj kablosu gibi basit bir ürünün aşırı fiyatlanmasıyla ilgili. 180 TL, şarj kablosu için aşırı yüksek bir fiyat. Tweet sahibi, "işte aradığım mizah" diyerek bu fiyat farkını komik buluyor ve bu duruma tepki veriyor. "15 TL daha fazla verirseniz alcaksınız" cümlesi, oldukça yüksek bir fiyat üzerinden pazarlık etme yaklaşımını vurguluyor. Yani, ürünün gerçek değeri çok düşükken, satıcı son derece yüksek fiyatlarla satış yapıyor.