Görüntüde bir market içi, muhtemelen bir kasada yoğun bir alışveriş yapan bir kişi var. Kişinin üzerinde "var buyrun" yazan bir tişört mevcut. Bu, "var mı?" (istemi) ve "buyrun" (buyur/alın) kelimelerinden oluşan ve muhtemelen bir market görevlisiyle karşılıklı konuşmayı ifade eden bir Türk deyimidir. Ancak görseldeki durum, kişinin ani hareketleri ve market ortamındaki karışıklık, "var buyrun" ifadesinin beklenmedik bir şekilde kullanıldığını ve potansiyel bir komedi durumu veya gerilimi yansıttığını gösteriyor. Altta "gencoheybe" isimli bir sosyal medya kullanıcısına ait bir etiket bulunuyor. Görüntünün altındaki "Routebet" yazısı ve bonus teklifi, görselin bir internet platformunda paylaşılmasının veya bu tür internet siteleri için bir reklam görseli olarak oluşturulmasının olası bir işaretidir. Bu bağlamda, görseldeki şaşırtıcı hareketler ve "var buyrun" ifadesinin kullanımı, platformun dikkat çekme ve reklam amacıyla kullanılan bir komedi unsuru olabilir. Özetle, görsel bir market içinde alışveriş yaparken "var buyrun" sözünün şaşırtıcı ve komik bir şekilde kullanıldığına dair bir espri veya bir anın komik paylaşımını temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir buzdolabı kapağında, buzdolabı camlarının son teknoloji ürünü olduğunu ve kullanımı kolay, basit bir gösterme özelliğiyle donatıldığını anlatan bir açıklama yazısı görülüyor. Açıklamada, buzdolabının kapağının kısa süre içinde açılıp kapanabildiği ve ürün seçimi için kapalıyken de seçenek sunulduğu vurgulanıyor. Metnin sonunda da "Kullanmanız dileğiyle" ifadesi ve gülümseyen yüz simgeleri yer alıyor. Bu, bir "reklam" gibi görünen fakat aslında esprili bir durum. Açıklamanın son teknoloji ve kolay kullanım sözleri, buzdolabının teknoloji harikası olmadığı, hatta belki de oldukça basit ve sıradan bir buzdolabı olduğu gerçeğiyle zıt düşüyor. Bu karşıtlık, espriyi oluşturuyor. "Son teknoloji" ifadesi abartılı ve gerçekçi olmayan bir iddia olarak kullanılmış. Bu tarz bir yazının, aslında çok basit bir cihazın reklamlarında kullanılması komik bir durum.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir genç kız, "Selamün aleyküm" diyen esnaflara kızdığını ve saçlarının mor, 5 tane piercingi olduğunu söylüyor. Soru, "Sence bu selamın aleyküm kullanımına rağmen sorun var mıdır?" şeklinde. Joke, genç kızın kendisinin "görünüşü" ve "özgünlüğü" ile esnafın klasik selamlama biçimine uyumsuzluğunun komik bir karşılaştırılmasını kullanıyor. "Selamün aleyküm" klasik bir İslam selamlamasıdır. Kızın bu selamlamaya tepkisi, gençlerin farklılıklarını ve klasik kurallara uymamayı vurgulayan bir tarz oluşturmuş. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir tepkiyi ve kurallara karşı tavrı komik bulmak üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir pideci dükkanında, muhtemelen bir genç (abi diye hitap edilen) ile pideci arasında bir diyalog görülüyor. Genç, "Abi 2 pide ne kadar?" diye soruyor. Pideci ise "dm'den bilgi verilmişitir efendim" şeklinde cevap veriyor. Joke, pidecinin "dm" (doğrudan mesaj) üzerinden fiyat bilgisinin gelmediği, yani online sipariş veya başka bir alternatif bilgi yöntemi olmadığı yönündeki cevabından kaynaklanıyor. Genç, bilgiyi normal yöntemlerle almayı beklerken, pideci biraz mizahi bir tavırla online yöntemlere başvurulması gerektiğini ima ediyor. Bu, günümüzde online sipariş uygulamalarının yaygınlaşması ve bazı kişilerin bu yöntemleri tercih etmesiyle ilgili bir göndermedir. Pideci, klasik bir yöntemle fiyat sorusuna cevap vermeyi tercih ediyor, bu da mizahi bir tezat oluşturuyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj. Mesajda "seru" adlı kullanıcı, "Selamın aleyküm" diyen esnaflara kızdığını ve saçlarının mor, 5 tane piercingi olduğunu söylüyor. Sonrasında da, "sence selamın aleyküm olabilir mi?" diye sorarak espri yapıyor. Espri, kullanıcının dış görünüşünün alışılmış selamlaşma kurallarına uymadığını ve bu yüzden esnafların selamlaşma tarzına tepki gösterdiğini vurgulamaktadır. "Mor saçlı ve piercingli biri için selamın aleyküm uygun olur mu?" sorusu, geleneksel selamlaşma tarzıyla modern ve farklı bir tarz arasındaki zıtlığı komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, "Sevda" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, "ADAM gibi ADAM erkek özellikleri" başlığı altında, geleneksel erkek imajıyla uyumlu bazı özellikleri sıralıyor. Bunlar; bungalovaya gitmemek, arkadaşlarla masum aktiviteler yapmak, dar paça giymemek, vatanına bağlı olmak, esnaf tarafından sevilmek, mangal yapabilmek, futbol, tarih ve siyasetten anlamak ve sosyal medyada az foto paylaşmak gibi özellikler. Bu, bir mizah türü olan, geleneksel erkeklik algısının karikatürleştirilmiş ve biraz ironik bir şekilde eleştirildiği bir tweet. Geleneksel erkek özellikleri, sosyal medyadaki görüntü ve davranışlarla bir karşılaştırma yaparak "ADAM gibi" olmayı alaycı bir şekilde tanımlamak için kullanılmış. İronik olarak, bazı özellikleri sıralarken, bu özelliklerin her erkek için geçerli olmadığını, ve belki de bir "ideal" erkek imajını eleştirdiğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından yapılan bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, zam geleceği beklentisiyle stok yapan esnafa hakaretlerde bulunuyor. "Zam gelecek diye ürün stoklayıp zam geldikten sonra satış yapan esnafın yedi sülalesini dinlene dinlene sikeyim. Şerefsizliğin, kahpeliğin, oruspu çocukluğunun vücut bulmuş halisiniz lan." cümlesi, esnafa yönelik çok ağır ve küfürlü bir hakaret içermektedir. Bu hakaret, enflasyon ve fiyat artışlarına karşı bir tepki olarak algılanabilir. Ancak, dilin kullanımı ve şiddeti nedeniyle oldukça olumsuz ve kabul edilemez bir ifade biçimidir. Paylaşımın altında yatan mizah, toplumsal bir gerilimin, yani enflasyon ve fiyat artışlarının, bu şekilde kaba ve incitici bir dille dile getirilmesinden kaynaklanmaktadır. Mizah, aslında olumsuz bir toplumsal duruma karşı tepkiyi ifade etmek için kullanılan kaba bir dilin yarattığı absürtlükten doğmaktadır. Ancak, bu tip mizah tarzı pek çok kişi tarafından olumsuz algılanacaktır.

Görüntüde büyük bir yangın var. Yangından yükselen alevler ve duman, turuncu-kırmızı bir gökyüzü oluşturuyor. Yan tarafta, yangına müdahale eden kişiler görünüyor. Tweet'teki metin, "Kolay gelsin dediğimde cevap vermeyen esnafın anasınınami" diyor. Bu, bir esnafın (mesela bir tamirci, bakkal vs) kendisine kolay gelsin diyen müşteriye veya iş arkadaşı/arkadaşına cevap vermemesi halinde duyulabilecek, hafif küfürlü bir tepki ifade ediyor. Yangınla ilgili bir gönderi olduğu için, bu metnin ironisi, yangına "kolay gelsin" diyen (gerçekten de kolay gelmez) birinin varlığına ve/veya bir olay karşısında tepkisi vermeyen birinin varlığına gönderme yapıyor. Özetle, durumun ciddiyetinin abartılı, ironik bir şekilde ifade edildiği bir espri.

Fotoğrafta, beyaz bir tabela üzerinde Türkçe yazı görülüyor. Yazı, cam vurarak çay isteyenin annesini aramasını söylüyor. "CAMA VURARAK ÇAY İSTEYENİN ANASINI ARARIM!!!" şeklinde yazılmış ve altında "KİRAATHANESİ" yazısı var. Bu, "Camı vurarak çay isteyenin annesini arayacağım" şeklindeki şaka, biraz absürt ve abartılı bir durum yaratmak için kullanılan bir ifadeden oluşmaktadır. Camı vurarak çay isteyen bir kişinin neden annesini aramasının gerektiği mantıklı bir sebep yok, bu durum şakanın temelini oluşturuyor. Kısacası, komikliği, beklenmedik ve abartılı bir davranışın ifadesinden kaynaklanıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "halzi" kullanıcı adlı birinin paylaşımı. Paylaşılan mesaj, "kolay gelsin" dediklerinde cevap vermeyen esnafların, müşterinin çocuk olduğunu düşündüğünü ima ediyor. Bu, esnafların bazı durumlarda, müşterilerinin genç ya da deneyimsiz olabileceğini düşünerek, onlara daha az saygılı veya yardımcı olabileceği, ya da biraz daha kibarca davranarak onların çocuk olduğunu düşündüğü bir mizah anlayışını ifade ediyor. Bu biraz olumsuz bir bakış açısı olsa da, toplumsal bir gözlemle oluşturulmuş, günlük hayatta sıkça karşılaşabileceğimiz bir durum hakkında esprili bir yorum sunuyor.

Resimde, "halzi" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, "kolay gelsin" diye gönderilen mesajlara cevap vermeyen insanlara yönelik bir mizah içeren eleştiri niteliğinde. "Kolay gelsin" ifadesi, genellikle bir işe başlamadan veya bir durumla karşılaşmadan önce dilek ifade etmek için kullanılan bir Türkçedir. Mesajda, "esnaflardan" (esnaflar, küçük işletmeciler) "kolay gelsin" diye gönderilen mesajlara cevap vermemelerinden dolayı, onları "çocuk" (genel anlamda, olgun olmayan, mantıksız ya da yetersiz) olarak nitelendirmeyle, bir espri yapılıyor. Özetle, cevap vermemenin, olgunluk eksikliğinin bir göstergesi olduğu esprili bir şekilde dile getiriliyor.

Resimde, yoğun bir şekilde yanan, muhtemelen bir yangın veya volkanik bir patlamanın görüntüsü olan, turuncu ve kırmızı ateşli bir sahne var. Bu görüntü, tweet'in alt metninin içinde yer alıyor. Tweet'in kendisi, "kolay gelsin" dediğinde cevap vermeyen esnafın annesine yönelik bir şaka içeriyor. "Bilim adamları, Güneş'ten daha sıcak bir nesne keşfetti" ifadesiyle, şaka ateşin gücü ve ısıyla ilişkilendirilmiş; esnafın annesi de, belki de cevap vermeyip problem çıkaran biri olarak düşünüldüğü için bu durumla bağdaştırılıyor. Özetle, tweet, esnafın annesinin cevap vermemesiyle ilgili bir şaka yaparak, ateşin aşırı sıcaklığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, kapının koluna doğru uzanan, uzun, deri bir kayış/kordon görünüyor. Kapının önünde, fayanslarla kaplı bir duvar ve zemin mevcut. Resmin üst kısmında, "Şerafettin Bey" ismi ve sosyal medya hesabı görülüyor. Metinde, bir kahvecinin 1 çay için 10 TL istediğini, ancak müşterinin kapıya ulaşmakta sorun yaşadığı anlatılıyor. Bu, kahvecinin fiyat politikasının yanı sıra, müşterinin durumunun komik bir şekilde abartılmış bir temsili. Joke, "bir çare bulamıyor" ifadesiyle, kahvecinin fiyatının müşteri için aşırı derecede yüksek olduğuna ve bunun getirdiği zorluğun bir parodisi yapıldığı sonucuna varıyor. Yani espri, kahveciyle müşteri arasında fiyat konusunda yaşanan sorun ve kapıdaki engelin abartılmış temsili ile ilgili.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yazılmış ve muhtemelen bir müzik veya film, dizi vb. hakkında yapılan bir yorum. Paylaşım şöyle: "Z @holofirahatun +Kooolayy gelsin, kazak ne kadar abi -2 bin +kooolay gelsin" Paylaşımın altındaki "Kooolayy gelsin, kazak ne kadar abi" kısmı, muhtemelen bir şeyin çok güzel ya da çok iyi olduğunu ifade ediyor ve ardından abartılı bir şekilde "ne kadar abi" ifadesiyle devam ediyor. "-2 bin" ise, bir bedel veya miktar belirtiyor. Sonrasında da "kooolay gelsin" tekrarı, konuya vurgu yaparak, güzel/iyi/kolay gitsin anlamına geliyor. **Özetle**: Önce bir şeye karşı olumlu bir düşünce veya yorum ifade eden bir sözcük kullanmış, ardından abartılı bir ifadeyle soruyu kuvvetlendirmiş ve son olarak konuyu yineleyerek, esprili bir şekilde mesajı tekrar etmiş. Joke'un tam olarak ne olduğu, paylaşımın bağlamına göre değişiklik gösterebilir. Örneğin, bir müzikalden söz ediyorsa, belki de müzikal çok iyi gelmiş ama fiyatının pahalı olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta bir berberin müşteriye saç keserken çekilmiş bir görüntüsünü görüyoruz. Resmin altındaki metin, Ticaret Bakanlığı'nın ülke genelindeki berber ve kuaförlerin haftanın bir günü, örneğin pazar günü, kapalı kalması gerektiğini duyurduğunu ve Ankara ve İstanbul'daki berberlerin bu kararı uyguladıklarını söylüyor. Bu, bir çeşit "işe yaramayan karar" veya "abartılı düzenleme" şakasını temsil ediyor. Görüntünün berberlik yapan kişilerle ilgili olması, bu "haftanın bir günü kapalı kalma" kararının işletmeler için nasıl bir etki yaratacağını vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, resmin ve metnin birleşimi, bu tür kararların işletmeler üzerindeki potansiyel etkisini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir pideci dükkanında, muhtemelen genç bir müşteri ve dükkan sahibi arasında geçen bir diyaloğun görseli var. Genç müşteri, "abi 2 pide ne kadar?" diye soruyor. Dükkan sahibi ise "dm'den bilgi verilmiştir efendim" diye cevap veriyor. Bu, bir espriye dayanıyor. "dm'den bilgi verilmiştir efendim" ifadesi, muhtemelen sosyal medya uygulamaları (özellikle Instagram, Facebook gibi) üzerindeki mesajlaşma uygulamaları (DM - Direct Message) üzerinden fiyatların öğrenildiğinin vurgulanması. Yani, fiyatlar önceden mesajlaşma yoluyla paylaşılmış; müzakere edilecek bir durum yok. Genç müşteri, fiyat bilgisini sosyal medya üzerinden öğrenmiş, fakat dükkan sahibi ona doğrudan fiyat vermek istemiyor. Bu da, şakaya "hızlıca fiyat sorma yerine sosyal medyada fiyat öğrenme" tarzı bir durum katıyor. Esasen genç müşteri, doğrudan fiyat sorma yerine neden sosyal medyada fiyat aradığını sorgulamamış, sadece fiyatı öğrenmek istemiş.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Sinan'ın paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Sinan'ın oğluna 50 lira vermenin yeterli olup olmadığını sorduğu ve kardeşinin "kötü değil" diye cevapladığı anlatılıyor. Ardından Sinan, kardeşine "bunlar kalsın sen bana bir testere versene" diye yanıt veriyor. Bu, bir mizah örneği. Sinan, oğluna yeterince para vermediğini, ancak kardeşinin bunun önemli olmadığını düşündüğünü ve belki de bir testereye ihtiyacı olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, durumun ciddiyetinden uzaklaşan, biraz absürt ve ironik bir mizah türü kullanılmış.

Resimde, üst kısımda bir dondurma külahının üzerinde "BEDAVA" yazan, tahta bir külah sapı görülüyor. Alt kısımda ise eski bir Türk bakkalında, bakkalın arkasında durmuş bir adam görülüyor. Bakkalın raflarında çok sayıda ürün (un, şeker, bisküvi vb.) bulunuyor. Resmin alt kısmında "BİZDEDE GEÇMEZ" yazıyor. Bu, "bedava" bir şeyin aslında bir yerde bulunmadığı ya da ulaşılamadığı, ancak eski zamanlarda yaygın olan "bedava" ürünlerin artık elde edilemediğini vurgulayan bir mizah örneği. Eski zamanların nostaljik imajı ile "bedava" ürün vurgusunun çelişkisiyle, günümüzde şeylerin zor ve pahalı hale geldiği anlamına gelen bir espridir.

Görüntüde, bir mağazanın kasasında, muhtemelen market veya benzeri bir yerde, bir kişi hızlı bir şekilde alışveriş yapıp kaçmaya çalışıyor. Üzerindeki yazı "var buyrun" şeklinde, bu da "al işte" veya "buyrun alın" anlamına geliyor. Görünen o ki, kişi alışveriş yaparken veya kasadan ürün alırken, dikkat çekici bir şekilde hızlı davranıyor ve kasadan/alışveriş sepetinden uzaklaşmaya çalışıyor. Fotoğrafın esprili kısmı, kişinin "var buyrun" ifadesini duyunca bile hızlı hareket edip kaçışa geçmesinde yatıyor. Bu, alışveriş yapmanın çok önemli olmadığı veya kişiyi rahatsız edici bir durumun (ödeme veya benzer bir işlem) kaçınmak için gösterdiği bir çabaya işaret ediyor. Bir çeşit abartılı tepki ve espri, hızlıca alışverişten kaçış anını konu alıyor.

Resimde, Türk lokantalarındaki garsonların giysilerinin farklı açılardan çizimleri yer alıyor. Çizimler, garsonların popolarını vurgulayarak yapılmış. Altta yazılan "esnaf lokantası garsonları" ifadesi ve resimler, garsonların genellikle "esnaf" olarak nitelendirilen, daha basit ve ucuz lokantalarda çalıştığını ve bu tarz lokantalarda garsonların giyim tarzlarının daha sade ve dikkat çekici olmadığını ima ediyor. Resimdeki espri, garsonların giyimlerine ve poposunun çizimlerin öne çıkarılmasıyla, garsonların giyimlerine ve vücutlarına yapılan esprili bir yorum. Resimde, Türkçesi "esnaf lokantası garsonları" olan, esnaf lokantalarında çalışan garsonların kalça bölümlerini gösteren çizimler var. Çizimler, farklı açılardan, farklı duruşlarda garsonların kalça bölümlerini ayrıntılı olarak gösteren çalışmalar. Resmin altındaki metin ve etiketler, sosyal medya paylaşımının bir parçası olduğunu ve bir mizah unsuru taşıdığını gösteriyor. Mizah, garsonların kalça bölümlerinin ayrıntılı olarak çizilmiş olması ve bu konuda odaklanılması üzerinden geliyor. Bu, garsonların genellikle işlerinde dikkat çekici bir konu olarak sunulmadığına veya bu şekilde çizilmelerine gerek olmadığına dikkat çeken bir gönderme. Dolayısıyla, paylaşım garsonlar hakkında hafif ve eğlenceli bir yorum yaparak bir espri yapıyor.