Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Mert Güngördü" adlı kullanıcı, Beşiktaş'taki bir çaycı ile yaptığı bir sohbetten bahsediyor. Sohbet sırasında çaycı, Mert'in 9000 TL alırken okusaydı 11000 TL kazanabileceğini söylemiş, ancak 2000 TL'lik bir artış için bu kadar çaba harcamaya gerek olmadığını savunmuş. Mert, bunun üzerine çaycının kültürlü biri olmadığını ima eden bir espri yapmış ve çaycının kendisine sert bir tepki verdiğini anlatıyor. Tweet'in sonunda, çaycının kendisine şaplak attığını ve şikayet edeceği yeri sorguladığını belirtiyor. Tweet, çaycı ile genç arasındaki kültürel farklılığı ve çaycının biraz sert ve kaba tavrını mizah yoluyla ele alıyor. "Mantarmıyım oğlum ben ne kültürü" gibi cümleler, çaycının kültürel açıdan geri kalmış veya basit bir insan olduğunu ima ediyor. Son kısım, olayı abartılı ve komik bir şekilde sunuyor. Özetle, tweet gerçekçi olmayan bir olayı mizahla ele alarak dikkat çekiyor ve kültür farkı ve iletişim tarzları arasındaki esprili farklılığı vurguluyor.

Resimde, Bursa'da silahlı saldırıya uğrayan bir esnafa ait, mermi izine sahip bir ayakkabı ve saldırı anında meydana gelen olaylarla ilgili bir haber başlığı görülüyor. Haber, bir esnafın, numarası büyük bir ayakkabı giymesi nedeniyle mermiden yara almadan kurtulduğunu söylüyor. Altta ise bir çizgi roman panelinin bir parçası var. Bu panelde, ayakkabı, bir çorap ve konuşma balonları mevcut. Konuşma balonları, ayakkabıların büyük olduğunu, çorapların ince olduğunu ve kahveyi neden ziyaret etmediğini konu alıyor. Özetle, çizgi roman panelinin ironisi, gerçek haberin aksine, abartılı bir şekilde esprili ve komik bir olayı ele alıyor. Esnafın ayakkabı büyüklüğünün, başına gelen talihsiz olayı nasıl komik bir şekilde ele aldığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Maraş dondurması satan bir dondurmacının önünde, dondurmayı yiyen bir kişinin video çeken turistlere müdahale ettiği bir anı gösteriyor. Görüntüde, bir kadın ve bir erkek arasında bir tartışma yaşanıyor. Görünen o ki, video çeken turistlere dondurmacı müdahale ediyor. Metin, dondurmacının turistleri rahatsız eden şahsa müdahale ettiğini söylüyor. Bu, muhtemelen dondurmacının turistlerin dondurmanın çekilmesi nedeniyle oluşan rahatsızlık ve/veya dondurma satışına müdahale konusundaki haklılığını vurgulamak amacıyla yapılmış bir ironik/mizahî bir ifade. Dondurmacı, turistlerin video çekmesinin dondurma satışı veya diğer müşterilerin rahatlığı için problem yarattığını düşünüyor olabilir. Mizah, dondurmacının bu müdahalesini beklenmedik veya hatta biraz abartılı bir tepki olarak sunmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, farklı açılardan çizilmiş, muhtemelen bir restoranda çalışan garsonların kalçası olan çizimler var. Çizimler, garsonların giysilerinin altındaki kalça bölgesini ayrıntılı olarak gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metinlerde, "esnaf lokantası garsonları" ifadesi yer alıyor ve bu da, muhtemelen Türk kültürüyle ilişkilendirilen, genellikle daha mütevazı ve daha ucuz restoranlar olan "esnaf lokantası"na çalışan garsonlar hakkındaki bir yorum. Sonuç olarak, fotoğrafın mizahı, garsonların kalça bölgelerine odaklanarak, bu tür restoranlardaki garsonların veya esnaf lokantası çalışanlarının fiziksel özelliklerine dair bir şaka yapıyor; bir anlamda, konuya abartılı bir dikkat çekiliyor.

Resimde, Aras Paçacı adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda taksiciyle olan bir diyalog anlatılıyor. Taksici, şoför, yolcunun orada olup olmadığını soruyor ve yolcu, evet olduğunu söylüyor. Daha sonra taksici yolcunun yaşını soruyor ve yolcu 33 olduğunu söylüyor. Taksici, yolcunun annesinin onu tanıyıp tanımayacağını soruyor. Yolcu, "Biz 78 yıldır buradayız ve yorgancıyız, dükkanımızın eski müşterileri bilir" diyor. Paylaşım, beklenmedik bir cevap içeren, ironik bir olayı anlatıyor. Taksici, yolcunun yaşını sorarak, yolcunun o bölgede uzun süredir yaşadığını dolaylı olarak ima ediyor. Yolcu ise, dükkanın 78 yıldır aynı yerde olduğunu söyleyerek taksiciye bu bölgeyle ilgili çok eski bir bağının olduğunu ima eder. Bu, beklediğimiz bir yanıt değil ve son cümleyle bir "plot twist" (olayın beklenmedik bir şekilde değişmesi) yaratılıyor. Özetle, espri, taksicinin yaşına odaklanarak orada çok uzun süre kaldığını ima etmesi ve yolcunun, yorgancılık dükkanının uzun tarihinden bahsederek, beklemedik bir cevap vermesiyle ilgilidir.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı Doğan isimli biri ve mesajında "Abi hoşgeldin" diyor. Mesajın altında, Snapchat'te "Pilavcı Fevzi" adlı birinin yeni Snapchat'e katıldığına dair bir bildirim var. Bildirimin hemen altında ise dolar banknotları görülüyor. Şaka, "abi hoşgeldin" ifadesiyle ve yeni Snapchat kullanıcısının adıyla ilgili. "Pilavcı Fevzi" ismi, Snapchat'te yeni bir hesap açmış olabileceği gibi, zenginleşmiş olabileceği veya yeni bir bağlantı kurmaya çalışıyor olabileceği şeklinde bir anlam katıyor. Dolar banknotlarının arka plan kullanımı, yeni bir kullanıcının zenginleşmesi ya da şöhret kazanmasıyla ilişkilendirilebilen bir "parayla" bağlantılı olgusunu vurgulamaktadır. Kısacası, yeni Snapchat kullanıcısının zenginliği veya etrafında toplanabilecek olan parayla ilgili bir şaka.

Görselde, Dünya'nın uzaydan görünen, şehir ışıklarıyla aydınlanmış bir görüntüsü var. Tweet'in altında yer alan metin, "Dünya'daki felaketlerin 'Planlı' olduğu keşfedildi" şeklinde. Tweet'in asıl amacı, günlük hayatın içinde sıklıkla karşılaştığımız olaylara şüpheci bir gözle bakmayı ve bunların arkasında gizli planlar ya da yönlendirmeler olduğunu öne sürerek bir ironi oluşturmayı amaçlıyor. "Herhangi bir esnafa sorsanız söylerdi zaten aq" kısmı ise, sıkça rastlanan, kolayca anlaşılabilir ve hatta biraz klişe olan bir durumun abartılı bir şekilde vurgulanmasıdır. Felaketlerin 'planlı' olduğu iddiası, oldukça ironik bir ifadeyle, durumun gerçekliğinden ziyade insanların bunu düşünüp düşünmediğini veya farkında olup olmadıklarını vurgulamaktadır. Özetle, tweet, dünyadaki olayları, genellikle insanların "Planlı" bir şey gibi görüp yorumlamalarını esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi @ozturkefendi_ kullanıcı adı olan Öztürk adlı bir kişi. Gönderi, esnafın ekonomik durumun düzelmesi için basit bir çözüm önermesiyle başlıyor: "Ne zaman dükkana paspas atsan içeri müşteri girer." Ardından, sürekli paspas çekmenin ekonomiyi iyileştirmeye yardımcı olabileceğini öne sürüyor. "Esnaf sürekli paspas çekerse ekonomi biraz daha toparlanır. Zor değil ekonomiyi bu şekilde 2 yıl içerisinde toparlarız. İhtiyacımız olan tek şey bol miktarda vilada." diyerek devam ediyor. Bu, bir mizah gönderisi. "paspas çekerse ekonomi toparlanır" ifadesi, ekonomik durumu gülünç bir şekilde abartıp, gerçekçi olmayan bir çözüm önererek espri yapmaktadır. "İhtiyacımız olan tek şey bol miktarda vilada" ifadesiyle de konuya bir ironi ve abartı katıyor. Aslında, ekonomiyi iyileştirmenin basit ve tek bir çözümü olmadığını, daha karmaşık nedenlere bağlı olduğunu vurguluyor. Gönderide "vila" kelimesi muhtemelen bir kelime oyunu olarak kullanılmış ve anlamı "villa" ya da bir başka anlamsız kelime olması muhtemel.

Fotoğrafta, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görünen bir sosyal medya platformu veya benzeri bir ortamda, kimsenin dedesi olmasa Ali Koç'un mesleğini yapacağı bir yorum yapılmış. Bu, Ali Koç'un bir berber olduğunu ve Arda Kılıç'ın (veya yorum yapan kişinin) dedesinin Ali Koç olmasaydı Ali Koç'un berberlik mesleğinde olmayabileceği biçiminde bir espri içeriyor. Esasen, Ali Koç'un başarılı bir kişi olduğunu ve berber olmasının bazı insanların düşündüğünden daha da önemli bir şey olduğu fikrini vurgulamak için mizah kullanılıyor.

Fotoğrafta, vitrinde çeşitli ayakkabı türleri bulunan bir ayakkabı mağazası görülüyor. Vitrinde raflar üzerinde farklı modellerde ayakkabılar sergileniyor. Dikkat çeken kısım, vitrinin dışına asılı olan bir tabela. Bu tabela "YAN DAKİ AYAKKABIÇI DAYIM" yazıyor. Bu, Türkçe bir mizah örneği. "Yan kapıdaki ayakkabıcı dayım" ifadesi, komşunun ayakkabıcılık yaptığı ve bu nedenle daha ucuz veya daha iyi seçenekler sunabileceği anlamına gelir. Bu, "iyi fiyatlı ayakkabılar arayanlar buraya gelsin" şeklinde bir esprili çağrı haline getirilmiş. Ayrıca mağazanın sahibinin, kendisinin veya işyerinin yanında bir başka daha iyi bir alternatif ayakkabıcı olduğunu ima eder. "Dayım" kelimesinin kullanılması, yakınlık ve aile bağlamını kullanarak espriyi daha samimi ve eğlenceli hale getiriyor.

Resimde, Bill Gates'in genç, 1980'ler tarzı bir ofiste bilgisayar başında çalıştığı bir sahne görülüyor. Arkasında, biraz daha yaşlı ve rahat bir şekilde duran bir adam da var. Tweet'in metni, Niğde'de yaşayan küçük işletme sahiplerinin DNA'larını çalmak için Bill Gates'in çok çalıştığını esprili bir dille ifade ediyor. Bu, Bill Gates'in başarısı ve bu başarının elde edilme şekliyle ilgili bir gönderme. Genellikle büyük şirketlerin küçük işletmeleri ve mülkleri nasıl etkilediği, devraldığı, hatta ezdiği anlamına gelen bir yorum. Tweet, küçük esnafların potansiyel olarak büyük şirketlerin hedeflerinde olduğunu, onları olumsuz bir şekilde etkilediğini ima ediyor ve bu durumun 'DNA çalmak' gibi bir benzetmeyle karikatürize ediliyor. "Harıl harıl çalışmak" ifadesi de Gates'in büyük bir başarı ve etkinlik simgesi olarak sunulmasını ince bir şekilde eleştiriyor. Esasen, espri, aşırı rekabet ve büyük şirketlerin küçük işletmeler üzerindeki potansiyel etkisini ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı "Aslan" olan bir kişi. Paylaşım, esnafların kadın müşterilerine "yenge" diye hitap etmesinin, onları çok zarif ve incelikli erkekler olarak nitelendirdiğini ifade ediyor. Bu, esnafların müşterilerine karşı kullanılan "yenge" hitabının, aslında onları rafine ve incelikli bir şekilde görmediklerini ve bunun yerine daha düşük bir statüde olduklarını ima eden bir espri. Esasında, espri; "yenge" hitabı ile müşterileri önemsemediklerini, onlara karşı daha aşağılayıcı ve belki de küçümseyici davrandıklarını öne sürüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medyada görünen bir mesaj var. Mesaj, "Erkek adam sanayide kazık yememek için tanıdığa gider ve daha büyük kazık yer" şeklinde. Bu, bir şaka ve "kazık" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak işliyor. "Kazık" kelimesi, "aldatmak, kandırmak" anlamına geldiğinde, erkek arkadaşının yemek için gittiği yerde daha kötü bir deneyim yaşadığını ima ediyor. "Kazık" kelimesi aynı zamanda, "masa, yemek yeri, mekan" anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, erkeklerin yemek yerken, arkadaşlarıyla beraber daha kötü mekanlara giderek aldatılma ya da kandırılma ihtimallerinin arttığı yönündeki bir genellemeye işaret ediyor. Özetle, şaka erkeklerin sosyal ilişkilerinde aldatılma ya da kandırılma ihtimallerine gönderme yapıyor.

Resimde, yaya kaldırımında, muhtemelen bir silahlı saldırı sonucu yere düşmüş bir kurşun ve bir ayakkabı parçası görünüyor. Ayakkabı, kurşunun çarptığı yere denk gelmiş. Haber, Bursa'da silahlı saldırıya uğrayan bir esnafın, giydiği büyük ayakkabı numarası nedeniyle kurşunun ayakkabıya isabet ederek yaralanmamasını anlatıyor. Bu, "büyük ayakkabılar kurşunları bile savuşturur" gibi bir ironik ve esprili bir durum sunuyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde, büyük ayakkabı giyen esnafın, normalde yaralanması beklenen bir durumda, bir şekilde kurşundan kurtulmuş olmasından kaynaklanıyor.

Resimde, Elif Tütüncü isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, adidas ve Gucci markalarının işbirliği ürünü görülüyor. Görüntünün arka planı sarı, adidas logosu ve Gucci yazısı mor-kırmızı renkte. Paylaşım metninde, "mahmutpaşa esnafı bi 20-30 yıl ileride yaşıyor" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, esprili bir şekilde, "mahmutpaşa" bölgesindeki esnafların, adidas x Gucci gibi lüks markaların işbirliklerine alışık olmayacaklarını, bu tarz bir ürünün onların yaşam tarzlarına uymayacağını ima ediyor. Esnaflar, alıştıkları yaşam tarzı içinde 20-30 yıl daha yaşayacaklarını, bu tarz markaların ürünlerine pek ilgi duymayacaklarını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, adidas x Gucci gibi lüks ürünlerin, esnaf kültürüne uygun olmadığı ve onların yaşam tarzıyla alakasız olduğu yönünde.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "kolay gelsin" dediklerinde cevap vermeyen esnaflara, müşterinin çocuk olduğunu düşündüğünü ifade eden bir şaka bulunuyor. Şakanın altında yatan varsayım, bazı esnafların müşteriye karşı daha az anlayışlı ve kibar davranıyor olması. "Kolay gelsin" gibi özünde iyi niyetli bir ifadeye karşı gösterilen tepkiden yola çıkılarak, esnafın müşteriyi çocuk gibi gördüğü ve bu nedenle soğuk ya da ilgisiz davrandığı ima ediliyor. Bu, toplumsal bir gözlemden yola çıkarak yapılan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk kahvesi dükkanı veya benzeri bir işletmenin iç mekanında, meşhur oyuncu Johnny Depp'in (ya da ona çok benzeyen bir kişi) kahvehanede durduğu görülüyor. Arka planda Türk kahvesi makineleri, çay takımları ve çeşitli mutfak gereçleri bulunmakta. Mizah, Johnny Depp'in bu tarz mekanlarda beklenmedik bir görüntü olması ve bu ortamla beklenmedik bir uyumsuzluk yaratması etrafında dönüyor. Görüntü, alışılmadık bir kombinasyonu, beklenmedik bir karakteri ve belki de biraz abartılı bir durumu sunarak, hafif bir ironi ve gülmece yaratıyor. "Beklenmedik misafir" teması üzerinden ilerleyen bir mizah türü.

Resimde, koyu renkli bir sweatshirt giyen genç bir erkek, muhtemelen bir sosyal medya videosunun veya paylaşımının bir parçası olan bir koltukta oturuyor. Altında da Converse marka yüksek botlar giymiş. Genç adam, dükkana gelen bir kişiye, "Aç mısın abi?" diye sorduğunda, "Ismarlarsan yeriz kardeşim" yanıtı alıyor. Bu cevap üzerine, "çaresizlik" ifadesinin altındaki metinde hissettiği durum, yani beklenmedik cevap karşısındaki şaşkınlık ve belki de biraz hayal kırıklığı ya da esprili bir ifade vurgulanıyor. Joke, beklenmedik bir cevaba verdiği tepkiyi esprili bir şekilde anlatıyor. Söz konusu kişiye bir şeyler ısmarlarsam yiyebileceğinizin cevabını almasını beklemek, beklediğinden çok farklı bir cevap alınca yaşadığı duyguya gönderme yapılıyor. Yani, beklenmedik veya absürt bir cevap karşısında insanın duyabileceği 'çaresizlik' duygusu esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Ortaköy'de, muhtemelen bir kaldırımda, kumpir satışı yapan kişilerin yürüdüğü bir sahne görülüyor. Altta yer alan Türkçe yazı, "Kumpir İstanbul Ortaköy Biz baya bi şaşırdık ama hep böyle satış yapıyorlarmış" şeklinde. Bu, kumpir satıcılarının alışılmışın dışında, sıra dışı veya ilginç bir şekilde kumpir satışı yaptıklarını, bunun da gözlemcileri şaşırtmasına rağmen, bu şekilde satış yapmaya devam ettiklerini ifade eden bir yorum. Dolayısıyla espri, kumpir satışı yapan insanların alışılmadık, belki de biraz absürt, bir şekilde satış yapmalarının komik ve sürekli hale gelmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu tarz "böyle" ifadesi, günlük hayattaki normalin dışında bir durum olduğunun altını çiziyor.