Görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi "oğulcan" isimli kullanıcı, Kayseri'li bir amcasıyla tanıştığını ve amcasının kedilere lens taktığını ve "van kedisi" diye sattığını söylüyor. Bu durumu, "gel de bu ticari kafayı tebrik etme canım ülkem" ifadesiyle eleştiriyor ve esprili bir şekilde ülkenin iş dünyasındaki bazı uygulamaları eleştiriyor. Özetle, espri, "van kedisi" diye satılan kedilere lens takma işleminin ticari bir yaklaşım olduğunun ve bu durumun komik ve şaşırtıcı bulunduğunun vurgulanması üzerine kuruludur.

Resimde, beyaz bir duvarın üzerinde, kırmızıyla yazılmış Türkçe kelimeler görülüyor. Kelimeler "Nargil Lapte Milsek Ek Birezo" gibi görünüyor. Duvarın ahşap parçalarla desteklendiğini ve yanında ahşap bir çit bulunduğunu da görüyoruz. Bu yazı, muhtemelen bir şaka. "Nargil", nargile anlamına gelir. "Lapte", "Lapta" veya "Bir şeyler yakalamak" gibi bir konuşma ifadesi ya da bir kelime oyunu olabilir. "Milsek" ve "Ek Birezo" ise anlamca daha karmaşık. Muhtemelen "Milsek" bir kişinin ismi, bir durumun adı veya bir mekan adıdır ve "Ek Birezo" da bu kişi/yer/durumla ilgili bir şey anlatmaya çalışan bir takılıp söylenmiş bir sözdür. Özetle, şakanın ne olduğu kesin değil, ancak kelimelerin sırası ve anlamsal bağlamı içinde, "Nargile için gelen biri, bir şey buldu" ya da "Nargile için burası iyi bir yer" gibi bir anlam çıkarmaya çalıştığı düşünülebilir. Önemli olan, beklenmedik ve mantıksız bir bağlantı kurma girişiminden oluşan bir şaka olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, beyaz badanalı bir duvarın üzerinde, kırmızı boya ile yazılmış "NARGİL LAPTE MİLSERK EK BİREZO" yazıları görülüyor. Duvarın yanında, tahtadan yapılmış bir çit ve dallar var. Yazıların anlamı, "Nargile, Lapte, Milsrek'e ekstra bir birazo" şeklinde okunuyor. Bu, muhtemelen bir nargile dükkanı veya benzeri bir işletme için bir reklam veya şaka. "Ekstra birazo" kısmı, fiyat veya miktar anlamında biraz abartılı ve komik bir ekleme. O yüzden şaka, bir şeyin daha fazlası olduğuna dair hafif bir abartı ve mizah içeren bir ifade.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "ece melike" kullanıcı adı altında, spotçuların (muhtemelen bahis oynatanlar) bir vantilatör aradıkları ve esnaftan bugün pazar günü vantilatör bulamayacaklarını öğrendikleri anlatılıyor. Kullanıcı, bunun üzerine "abi doğru söylüyor eve gideyim" dediğini ve bunun perşembe günü olduğunu fark ettiğini ifade ediyor. Bu, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz bir tarz ironik bir durum komedisidir. Esnafın yanlış bilgi vermesi, spotçunun bir "zaman kaybı" yaşadığını anlatıyor. "Dün spotcularda vantilatör arıyorken" ifadesi, spotcuların bu konuda ne kadar acil ihtiyaç duyduklarını vurguluyor ve bu durumun son derece komik bir ironisine dönüşüyor. Zaman kaybı, yanlış yönlendirilme ve günlük hayattaki küçük olaylar üzerinden kurulan bir mizah örneğidir.

Resimde, Amsterdam'ın kanal şehir manzarasına ait bir fotoğraf ve altında, Amsterdam'da esrar kullanımının yasaklanmasıyla ilgili bir haber başlığı ve bunun üzerine çizgi roman tarzında bir karikatür görülüyor. Çizgi roman, Amsterdam'da vizeleri kaldıran, ancak aileleriyle gelenleri, sokaklarda dolaşanları ve esrar kullananları kabul etmeyen, esnafların barınma ve iş bulma sorunlarıyla mücadele eden bir yetkili karakteri konu alıyor. Karikatür, yetkilinin sıkıntılarına ve şehirdeki sosyal sorunlara esprili bir şekilde değiniyor. Başlıkta yer alan "Amsterdam'da esrar kullanımı yasaklandı" haberiyle, karikatürde ele alınan konu, Amsterdam'da uygulanan bu yeni kurala karşı ironik bir bakış açısı sunuyor. Esasında, Amsterdam'ın özgürlükçü imajıyla çelişen bir kararın getirdiği toplumsal etkileri ele alıyor. Karikatürde, esrar konusundaki tutum değişikliğine ve bu değişikliğin getirdiği toplumsal tepkilere ve bu tepkilere karşı bir espri yaratmaya çalışıldığı görülüyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "küçük esnaf" olarak tanımlanan bir kişi, dükkanı şort giyip ziyaret ettiği için, esnafların ve muhtemelen kadın müşterilerin ona kötü gözle baktığını anlatıyor. "Götüme bakıyor" ifadesi, rahatsız edici bir şekilde ona baktıklarını, hatta onun giysisine dikkat çektiklerini ima ediyor. "Olayın sizle pek alakası yokmuş kızlar olay şortta büyük ihtimalle" cümlesi ise, esnafın kadın müşterilerin şort giyen erkek müşterilere daha fazla dikkat çektiğini, hatta bu duruma karşı kayıtsız kalmadıklarını, belki de dikkat çekici bulduklarını ve tepki verdiklerini ima eden bir mizah içeriyor. Özetle, mesaj şort giymek zorunda olan bir erkeğin mağdur olduğu bir sosyal durumdan oluşan, biraz da abartılı ve absürt bir mizah örneği.

Fotoğrafta, kırmızı bir gömlek giyen genç bir adam, bir odanın içinde, muhtemelen yatak üzerinde uzanmış poz veriyor. Arka planda, MHP ve benzeri siyasi gruplara ait bayraklar ve posterler bulunuyor. Odada farklı görseller ve objeler yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, Türkçe bir metin yer alıyor. Metnin kendisi bir espri içeriyor. Genç adam, bir dükkana girer ve fırıncıya (emmi) iki ekmek ister. Fırıncı, "Ülkücü müsün?" diye sorar. Genç adam, "Nereden anladın?" diye sorunca, fırıncı, "Oğlum burası nalbur (nalbur dükkanı)!" der. Bu espri, Ülkücü'lerin (Milliyetçi Hareket Partisi taraftarları) imajını ve bazı klişeleştirilmiş algılanan davranışlarını eleştiriyor. Fırıncının "Ülkücü müsün?" diye sorusu, sanki bu kişinin, müşterisinin Ülkücü olup olmadığını nasıl anladığını sorguluyor. Cevabın ise, "nalbur" olması, bu klişeleştirmeye ters düşüyor. O halde espri, "Ülkücülük"le ilgili klişeleştirmenin aslında hiçbir anlam ifade etmediğini ve anlamsız olduğunu vurguluyor. "Nalbur dükkanı" ifadesi, Ülkücü kimliğinin, gündelik hayatın farklı alanlarında önemsiz kalabileceğini ve belki de yanlış bir şekilde yorumlanabileceğini ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "küçük esnaf" adlı kullanıcı tarafından yapılmış. Metinde, "mhpye bu kadar oyu kim verdi diyorduk biz vermişiz aq" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, ironik bir ifade. Kullanıcı, muhtemelen bir seçim veya oylama sonucundan bahsediyor ve "bu kadar oyu kim verdi diyorduk" diyerek, kendileri ve benzerleri gibi kişilerin oyların önemli bir kısmını aldığını, hatta belki de beklenenden daha fazlasını aldığını esprili bir dille vurguluyor. "Biz vermişiz aq" kısmı ise, durumu hafif bir küfürlü ifadeyle abartarak espriyi güçlendiriyor. Özetle, küçük esnaflar diye adlandırılan, muhtemelen küçük işletmeler veya benzeri bir topluluğu temsil eden kişi, beklentilerin üzerinde bir başarı elde ettiklerini, hatta belki de kendilerinden beklenmedik bir şekilde başarı elde ettiklerini esprili bir dille ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. "Küçük esnaf" adlı kullanıcı, "mhpye bu kadar oyu kim verdi diyorduk biz vermişiz aq" yazmış. Mesaj, muhtemelen bir seçim veya oylama sonucuna tepki olarak yazılmış bir şaka. "Bu kadar oyu kim verdi diyorduk" ifadesi, oyların beklenmedik bir şekilde yüksek olduğunu, hatta belki de çok daha düşük olacağını düşünüldüğünü ima ediyor. "Biz vermişiz aq" kısmı ise şaşkınlığı ve belki de biraz da hüsranı yansıtıyor. "Aq" kelimesi de biraz daha genç ve günlük bir dil kullanımı. O yüzden; yüksek oy oranı karşısında şaşkınlık ve hafif bir hayal kırıklığı ifadesi var.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin yaptığı paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda "küçük esnaf" ifadesi kullanılmış ve muhtemelen küçük işletmecilere yönelik bir eleştiri veya şikayet içeriyor. "mhpye bu kadar oyu kim verdi diyorduk biz vermişiz aq" kısmı, "bu kadar oy nasıl verildi?" anlamında bir şaşkınlık/öfke ifadesi. "Aq" kelimesi de argo bir ifade olarak kullanılan ve "vay be" veya "inanılmaz" gibi bir anlam katıyor. Özetle, gönderen küçük esnafın beklemediği veya haksız bulduğu bir durumla karşılaştığını, yani kendilerinin çok az oy aldığını ya da başka türlü bir oylamada haksızlığa uğradıklarını ifade ediyor. "384B" olasılıkla bir oylama sistemindeki bir kod veya sonuç. Paylaşım, oylama sistemindeki bir sorunu eleştiriyor ya da şaşkınlığı dile getiriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "halzi" adlı hesabından "kolay gelsin" diyince cevap vermeyen esnafların o çocuğu olduğunu düşünüyorum" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, esnafların müşterilere karşı genellikle yeterince ilgili ve yardımcı olmadıkları, hatta bazen kaba davrandıkları ve bu davranışın nedeninin de müşteriyle ilgili, mesela çocuk gibi davranıyor ya da başka bir sebeple yeterince dikkat çekmediği, gibi bir önyargıyla yaklaştıklarını ima eden bir mizah içeren bir yorum. "O çocuğu olduğunu düşünüyorum" ifadesi, esnafların olgun ve anlayışlı davranmadığı yönündeki bir eleştiriyi esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir cadde üzerindeki numaralandırılmış dükkanların yanlarında bulunan işletme türleri ve altında bulunan seçenekler bulunmaktadır. Birinci sırada, "7 NUMARALI DÜKKANA NE AÇARDINIZ?" sorusu yer almaktadır. Ardından, "KASAP", "KURUYEMİŞÇİ", "BAYAN GİYİM", "SAATÇİ", "KAFE", "DÖNERCİ" ve "?" işaretli boş bir dükkan sıralanmıştır. Bu dükkanlar, 1'den 7'ye kadar numaralandırılmıştır. Alt sırada ise, "NALBUR", "FOTOĞRAFÇI", "KIRTASİYE", "ECZANE", "PİZZACI", "ERKEK GİYİM", "OYUNCAKÇI" gibi seçenekler bulunmaktadır. Resimdeki mizah, "Günlük ortalama 4.500 kişinin geçtiği, araç trafiğine kapalı bir cadde" ifadesiyle ortaya çıkmaktadır. Trafik akışı yoğun bir caddede, olası bir işletme türü olarak "oyuncakkçı"nın seçilebileceği yönünde bir espri oluşturmaktadır. Yüksek yoğunluktaki bir yaya trafiğinde oyuncakçıya gerek olmadığı, bir ihtiyaç olmadığı dolayısıyla da insanların bu şık bir seçeneği düşünemeyeceği, mantıksız bir durum ortaya konmuştur. Bu, insanların alışılmış düşünce kalıplarını kırıp farklı açılardan bakmalarını sağlayarak espriyi oluşturur.

Fotoğrafta, baklava satan bir işletmede, Kenan İmirzalıoğlu'na benzeyen bir kişi baklava sunuyor. Baklava'nın üzerinde yazan Türkçe metin "Kenan İmirzalıoğlu'na benzeyen baklava" şeklinde. Fotoğrafın şakası, kişinin ünlü oyuncu Kenan İmirzalıoğlu'na ne kadar benzediğini vurgulayarak baklavaya dikkat çekmek ve ilgi yaratmak. Bu, ünlü bir kişiyle ilişkilendirilerek, baklavayı tanıtmak ve hatırlatmak için kullanılan bir pazarlama stratejisidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kadınla amcası arasında geçen, muhtemelen pasta seçimine ilişkin bir diyaloğu konu alıyor. Kadın, amcasının pasta seçimi konusunda aşırı katı ve sürekli azarladığını anlatıyor. Kadın, amcasından sıkılmış olsa da, yine de yanına geliyor. Bunun üzerine amcasının söylediği cümle "varsa onlu işte" konuya ironik ve belki de biraz abartılı bir yaklaşım katıyor. Özetle, espri, bir kişinin başka birinden sürekli azar işitmesine rağmen onun yanına gelmesinin belki de mantıksız, ama duygusal veya sosyal sebeplerle neden devam ettiğini ve bu durumun komik yanını vurgulamaktadır. "Bıktı dedi çıktı gitti" cümlesi de durumu daha da canlandırmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadınla amcası arasında geçen bir diyalogdan oluşan bir mizah içeriği taşıyor. Kadın, pastadan bir seçim yapmaya çalışırken, amcası onun üzerindeki her şeyi seçmekle ilgili bir tepki veriyor. Kadın amcasından sürekli azar işitiyor, ama yine de orada kalmaya devam ediyor ve sonunda bıktığını söyleyerek gider. Mizah, kadın sürekli azar işitip oradan gitmemiş olmasına rağmen sonunda orayı terk etmesinde yatıyor. Durumun abartılı ve günlük hayattaki sıkıcı ilişki dinamiklerini komik bir şekilde yansıtmasıyla mizah oluşuyor.

Fotoğrafta, klasik mimari tarzında, muhtemelen bir binanın cephesinde bulunan, heykel süslemeleri olan bir kısım görünüyor. Heykeller arasında antik mitolojik figürler ve hatta birinin bir tür müzik aleti çaldığı da görülüyor. Tweet'in metni şu şekilde: "Birader oraya park etmeyin mal gelecek tanrısi". Bu, klasik mimari tarzının ve heykel süslemelerinin gücüne ve önemine atıfta bulunan, ironik ve esprili bir yorum. "Oraya park etmeyin" ifadesi, binanın heykel süslemelerinin güzelliğinin, park etmenin bozabileceği düşüncesiyle bağlanıyor. "Gelecek tanrısi" ifadesi ise, heykelin önemini ve klasik değerlerin devamlılığını vurgulamaktadır. Bu, modern zamanların estetik değerlere olan ilgisinin azalmasını, hatta park eden araçların güzelliğe verdiği tahribatı eleştirmeyi ifade ediyor. Bir nevi "bu kadar güzel bir şeye zarar vermeyin" anlamında, esprili bir uyarı.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, 20 metrekarelik bir pasajdaki dükkanında kuru bakliyat (nohut, fasulye vb.) sattığını söylüyor. Bir müşteri dükkana gelmiş ve yetkili kim diye sorduğu ifade ediliyor. Son cümle, "yetkili kim burda diyo nohut amk" "nohut amk" ifadesi, alaycı, küçümseyici bir üslup kullanarak yetkili kişiyi aşağılamaya yönelik bir ifade. Özetle, espri, nohut satışı yapan dükkana gelen müşterinin kimin yetkili olduğunu sorgulaması ve "nohut amk" ifadesiyle alaycı bir tepki verilmesiyle oluşuyor. Bu, yetkili kişinin önemsizliği veya yetkisinin olmadığı gibi bir anlam taşıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, bir dükkâna şort giyerek girdiğini ve esnafların kendisine sürekli baktığını, bunun da kızların dikkatini çeken şorttan kaynaklandığını söylüyor. Yani, şaka, erkek giyim tarzının (özellikle şort giymenin) bazı kadınlarda dikkat çekici bulunabileceği, ve bu durumun esnafın tepkisine sebep olduğu üzerine kurulu. Ayrıca, "götüme bakıyor" ifadesi biraz da abartılı ve ironik bir üslup kullanarak şakanın etkisini artırıyor.

Resimde, Twitter'da "halzi" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "kolay gelsin" dediklerinde cevap vermeyen esnafların, o müşteriyi çocukmuş gibi gördükleri şeklinde bir yorum yapılmış. Bu, esnafların müşterilerine karşı bazen anlayışsız, çocuk gibi davrandıkları yönündeki yaygın bir şikayeti ifade eden, biraz alaycı ve mizah içeren bir yorum. "O" kelimesinin yerine başka bir kelime (örneğin "onları") konmuş olsaydı daha uygun bir anlatım olurdu. "Kolay gelsin" ifadesinin karşılıklı saygı ve işletmecilikte önemli bir selamlama olduğu düşünüldüğünde, esnafların bazen müşteri ilişkilerini gereksiz yere zorlaştırdıkları ve bu davranışı bir çocukmuş gibi görmelerine yol açtıkları fikrini vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet görülüyor. "halzi" kullanıcı adlı kişi, "esnafların kolay gelsin dediklerinde cevap vermeyen kişileri, o çocuk olduklarını düşünüyorum" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, esnafların müşterilerle etkileşim tarzlarına dair bir alaycı ve biraz da özlü bir yorum. "Kolay gelsin" ifadesinin yaygın kullanımı, karşılıklı saygı ve iyi niyetin ifadesi olsa da, yazar bu cümleyi kullanan esnafların sadece genç ve deneyimsiz oldukları veya ilgisiz oldukları şeklinde bir düşünceyi ima ediyor. Alaycı bir tonla ifade edilen bu yorum, esnafların müşteriyle ilgilenmedeki yaklaşımını eleştiriyor veya esprili bir şekilde sorgulamaktadır.