The image is a tweet. Elif Tütüncü, using the Twitter handle @elftutuncu, is posting about a collaboration between Adidas and Gucci, #adidasxgucci. The tweet itself is a humorous observation, implying that the traditional Turkish shopkeepers (esnaf) of Mahmutpaşa will be around for another 20-30 years. The joke plays on the juxtaposition of the trendiness of the Adidas x Gucci collaboration with the longevity of the "esnaf". The tweet suggests that these old-fashioned, traditional businesses will likely outlast the fleeting trends and short-lived collaborations of modern fashion. The humor comes from the contrast: trendy, limited-edition items versus the enduring nature of a local business.

The image is a meme, likely from a Turkish social media platform like Twitter. It shows four close-up portraits of men. The top row shows a man with a mustache and a man with a smile. The bottom row shows two men with slightly different expressions. The text says "isimsiz kahramanlar..." which translates to "unnamed heroes..." The joke plays on the idea of **"unseen/unnamed heroes"** in Turkish culture, specifically in the context of people who go unnoticed but still do important things. The joke works because the people shown in the image look like ordinary, everyday individuals but their expressions are all distinctly different. It implies that they are "heroes," despite the lack of fame or explicit actions that one would traditionally associate with heroism. In short, the humor comes from the juxtaposition of seemingly ordinary people and the phrase "unnamed heroes." It's a lighthearted way to acknowledge the contributions of people who don't get the recognition they deserve.

The image shows a video clip, likely from a Turkish news report or social media post. It depicts a confrontation between a Turkish shop owner (esnaf) and the mayor (belediye başkanı) of Beykoz. **The scene:** A shop owner, appearing to be of Turkish origin, is arguing with the mayor. A background of a shop, with various products visible, suggests that the shop is an everyday market. **The joke (in Turkish):** The humor relies on the contrast between the shop owner's perceived illegal activity (selling smuggled cigarettes) and his repeated assertion that he is a Muslim (Resulullah, a reference to the Prophet Muhammad, is used to denote a Muslim). Essentially, the mayor is arguing that if you are selling contraband cigarettes, that's not something you should say when you are being a Muslim. The joke plays on the perceived hypocrisy of a person continuing to sell illegal goods while still identifying with their religious beliefs. The implication is that their religious identity isn't influencing their business practices. **Translation of the dialogue snippets:** * **Türk Esnaf:** "Turkish Shopkeeper" * **Suriyeli:** "Syrian" (Referring to a Syrian person opening a shop next door). * **dükkan açtı:** "opened a shop" * **ruhsat:** "permit" * **izin:** "permission" * **Resulullahın ümmetisin:** "You are a follower of the Prophet" (a respectful way to address someone as a Muslim). * **kaçak sigara:** "smuggled cigarettes" * **satıyor:** "selling" The humor comes from the incongruity of someone claiming religious devotion alongside an obviously illicit trade.

The image is a tweet. The tweet, written in Turkish, makes a humorous observation about men who are friendly with "esnaf" (Turkish for tradespeople, shopkeepers, small business owners). The joke plays on the idea that if a man is able to get along well with and gain favor from the esnaf, it implies that he has good people skills, charm, and is a capable and potentially successful person. The tweet sarcastically argues that if a man is able to relate well to, and win over the esnaf, he must have exceptional qualities. The implication is that such a man is somehow deemed "super" or extraordinary, despite the seemingly mundane nature of the interaction. In short, the humor comes from the perceived exaggeration of a man's qualities based on his ability to connect with average people in a seemingly simple context.

The photo shows two boxes of contact lenses. Handwritten "S" letters are visible on both boxes. The joke, in Turkish, is about a person who asked a store to label the contact lenses "right" (sağ) and "left" (sol) to avoid mixing them up, but the store only labeled them with "S". The humor comes from the absurdity of writing only an "S" to indicate which lenses are for which eye. It highlights the potentially disastrous consequence of the store's careless labeling.

Fotoğrafta, üç çöp konteyneri üzerine park edilmiş bir araba görüyoruz. Arabanın çöp konteynerlerinin üzerine nasıl geldiği bilinmiyor, ancak araba çöpe atılmış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, arabanın çöpe atılmış olması ve bu durumun güldürücü bir şekilde gösterilmesiyle ortaya çıkıyor.

Barış Sezer 14 dk Ne güzel demiş Can Yücel : "İnsan aklındakilerle gündüzleri, Yüreğindekilerle de geceleri ugraşır. Beğen Yorum...

Fotoğrafta, bir sebze tezgâhında oturan ve kitap okuyan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın önünde ve yanında sebzeler, arka tarafında ise çiçek saksıları var. Tezgâh oldukça eski ve yıpranmış gözüküyor. Adamın yüzü görünmüyor ancak kitabına odaklanmış ve etrafında olup bitenlerden habersiz gibi duruyor. Fıkra: Adamın kitabı okuduğu için sebze satamıyor olması ve dolayısıyla para kazanamaması. Bu durum, yaşlı adamın "Bu yaştan sonra da mı çalışacağım?" diye düşünmesini sağlayabilir. Bu fotoğraf, yaşlı bir adamın günlük yaşamında karşılaştığı zorlukları komik bir şekilde ele alıyor. Tezgâhın eski ve yıpranmış olması da ironik bir detay.

Fotoğrafta, penceresi kırık ve berber dükkanının önünde bir adet kırık sandalye olan bir berber dükkanının önü görünüyor. Pencerenin üzerine, "Sünnet yapılır, diş çekilir, 2.el telefon, Tofaş Fiat yedek parça vardır, Japon 8 gelmiştir" yazan bir not yapıştırılmış. Bu not, berber dükkanının "berberlik" dışındaki çeşitli hizmetler de sunduğunu ima ediyor. Eğlenceli olan, berber dükkanının, sunulan hizmetlerin kalitesiyle ilgili bir ironi yaratması. Örneğin, "Japonese 8" gibi bir terim genellikle bir şeyin oldukça ucuz veya kalitesiz olduğunu ifade eder. Berber dükkanının, "Sünnet yapılır, diş çekilir" gibi hizmetleri de sunduğunu belirtmesi, bu dükkanın muhtemelen hijyenik standartlarının yüksek olmadığına dair bir ironi yaratıyor.

Resimde, "Amsterdam Vize İşlem" ofisinin önünde, sinirli bir adam oturmuş ve masasında bazı evraklar var. Adam, gelen herkesi sert bir şekilde azarlıyor. Şaka, adamın Amsterdam'a vize almak için başvuran birinin, "Vizeyi kaldırdım... Ama anasıyla babasıyla gelene kaldırdım... Ailesiyle beraber gitmek istiyorsa gitsin, onun dışında gelene sıksın vize verme..." diyerek abartılı ve mantıksız bir şekilde vurguladığı yer alıyor. Bu durum, adamın vize işlemleri konusunda aşırı katı ve zorlayıcı bir şekilde davrandığını gösteriyor. Adamın, vize almak isteyenleri baştan savmak için her türlü bahane ürettiğini ve esnafın da onu sürekli bu durumdan dolayı sıkıştırdığını ima ediyor.

Resimde, "Slim Jim" markasının ürünlerinin satıldığı bir mağazada çalışan ve "Lütfen, fiyatını duyduğunuzda 'amanın' demeyin" yazan bir kağıt tutan bir adam görülüyor. Şaka, "Slim Jim" ürünlerinin fiyatının yüksek olması ve müşterilerin fiyat karşısında şaşkınlıkla "amanın" demesinden kaynaklanıyor. Adam, bu tepkiyi önlemek ve durumu biraz da olsa mizahla karşılamak için bu kağıdı yazmış.

Fotoğrafta, "Değerli Müşterilerimiz, fiyatlarımız geçtiğimiz haftaya göre pahalı olabilir. Fakat gelecek haftaya göre çok uygundur!!!" yazan bir not var. Bu not, işletmenin fiyatlarının yükseldiğini ve müşterilerin bunu "pahalı" olarak bulabileceğini ima ediyor. Ancak aynı zamanda, gelecek hafta fiyatlarının düşeceğini ve bu nedenle "çok uygun" olacağını söylüyor. Bu, müşterilerin pahalı fiyatlar nedeniyle alışveriş yapmaktan vazgeçmelerini önlemek ve gelecek hafta daha düşük fiyatlarla geri gelmelerini sağlamak amacıyla yapılmış bir pazarlama taktiği olarak düşünülebilir.

halzi @yorgunbitkin31 RETROBET SPORTS BETTING kolay gelsin diyince cevap vermeyen esnafların ou cocugu oldugunu düsünüyorum ...

halzi @yorgunbitkin31 kolay gelsin diyince cevap vermeyen esnafların orospu cocugu oldugunu düsünüyorum Translate Tweet 12:18 AM...

Fotoğrafta, futbolcuların fotoğraf çekiminde eğlenceli bir anı gösteren bir grup futbolcu bulunmaktadır. Futbolcuların çoğu gülümsemektedir ve kameraya bakmaktadır. Birkaç futbolcu ise farklı yönlere bakmakta ve komik pozlar vermektedir. Fotoğrafta bir espri yoktur. Bu, sadece bir grup futbolcunun fotoğraf çekimi sırasında eğlenceli bir anı yakalayan bir fotoğraf.

Fotoğrafta, bir futbol takımının takım fotoğrafı çekilirken görüyoruz. Arka sırada duran kaleci, takım arkadaşlarına gülerek bakıyor. Ön planda duran oyuncular, takım arkadaşlarına ciddi bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kalecinin takım arkadaşlarının poz vermesi sırasında gülmesi ve bu gülümsemenin diğer oyuncuların ciddi yüz ifadelerine tezat oluşturmasıdır. Bu durum, takımda kaleciyle diğer oyuncular arasında bir esprili diyalog olduğunu ve kalecinin takım arkadaşlarının ciddiyetini bozmaya çalıştığı izlenimini veriyor. İşte bu fotoğrafın esprisi, kısaca "Kaleci takım arkadaşlarının ciddiyetini bozmaya çalışıyor" şeklinde ifade edilebilir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir futbol takımının takım fotoğrafı çekilirken görüyoruz. Arka sırada duran kaleci, takım arkadaşlarına gülerek bakıyor. Ön planda duran oyuncular, takım arkadaşlarına ciddi bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kalecinin takım arkadaşlarının poz vermesi sırasında gülmesi ve bu gülümsemenin diğer oyuncuların ciddi yüz ifadelerine tezat oluşturmasıdır. Bu durum, takımda kaleciyle diğer oyuncular arasında bir esprili diyalog olduğunu ve kalecinin takım arkadaşlarının ciddiyetini bozmaya çalıştığı izlenimini veriyor. İşte bu fotoğrafın esprisi, kısaca "Kaleci takım arkadaşlarının ciddiyetini bozmaya çalışıyor" şeklinde ifade edilebilir.

Resimde futbolcular görüyoruz. Futbolculardan biri, diğerlerinin yanında, gülüyor. Fıkra: Resimde futbolcular, takım arkadaşı, takımın en iyi golcüsünün yanına gelip, "Gol atmayı bize de öğret." dediğinde, golcü, "Ben öğretmem. Benim işimi öğrendiğiniz zaman, beni kim gol atacak?" diye cevap verdiğini göstermektedir. The photo shows a group of football players. One of the players is laughing, while the others look serious. Joke: The image shows the moment when the football players asked the best goal scorer in their team, "Teach us how to score goals too!" and the goal scorer replied: "I won't teach you. If you learn how to do my job, who will score goals for us then?" The joke highlights the idea that the goal scorer does not want to share his skills and make the team less competitive. It is a humorous observation about the competitive nature of sports and the desire to maintain an edge.

Fotoğrafta bir futbol takımının soyunma odasında olduğu görülüyor. Hepsi aynı formayı giymişler. Espri ise takımın formalarının üzerinde "ESNAF PASTA" yazması. "PASTA" kelimesi "PASTANESI" olarak yazılmış. Bu espri, takımın sponsorunun bir pastane olduğunu, ancak formaların yanlışlıkla "ESNAF PASTA" olarak basıldığını ima ediyor. İşte espri: * **Formalarda "ESNAF PASTA" yazması, takımın bir pastane tarafından sponsor edildiği izlenimini veriyor.** * **Ancak, formaların yanlışlıkla "PASTANESI" olarak basılmış olması, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.** Kısacası, bu espri, takımın sponsorunun bir pastane olduğunu ancak formaların yanlış basıldığını ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "küçük esnaf" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te "bana esmeyi anlat - fiyuvvv" yazıyor. Şaka, esnemeyi anlatmak için kullanılan "fiyuvvv" sesinin komik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Esnemek basit bir eylem olduğu için, bu sesi kullanarak esnemeyi detaylı bir şekilde anlatmak oldukça absürt bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, üstünde çürüme belirtileri olan bir muz var. Twitter yorumlarında, "20 liralık muz aldım..abi 25'e tamamlayayım mı?" diyerek muzun fiyatının tamamlanmak istendiği ve "hani tamamla" denilerek aslında muzun çürüdüğünün ima edildiği anlaşılıyor. Şaka, muzun çürümüş olmasına rağmen satıcı tarafından yine de "tamamlanmak" istenmesinden ve böylelikle alıcının "ahlak sıfır" olarak tanımladığı davranışından kaynaklanıyor.