Sinan Güngördü Dün, 12:18 A Kız atmak için ev kiraladım eve bak amk sanki reşo ağayı sikecez amk FLEEE MOUCHES Kaynak

Görüntüde, Twitter'da bir kişinin paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Ayberk adlı kullanıcı, satrancı spor olarak gören insanların "aq ne sporu baba o zaman okey de spor" şeklinde tepki verdiğini ifade ediyor. Bu, satrancın zor ve stratejik bir oyun olduğunu, ancak bazı insanlar tarafından spor olarak görülmeyebileceğini, dolayısıyla bu kişilere karşı alaycı bir tavır içeren bir espridir. "Aq ne sporu baba o zaman okey de spor" ifadesi, satrancın "gerçek" bir spor olmadığına dair bir ironi ve muhalefet içeriyor. "Okey" ise satranç kadar stratejik veya beceri gerektiren basit bir kart oyunudur. Dolayısıyla ifade, satrancı spor olarak görenleri, okey gibi daha basit bir oyunla karşılaştırıyor ve alay ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve bunun altına bir paket hindi salamı görülüyor. Gönderide Niko Mannelig isimli kişi, 2 gün boyunca 3 öğüne bölerek 1 dilim ekmekle bitirdiği bir yemeği anlatıyor. Daha sonra @farukken adlı kullanıcı, kedilerden başka bu yemeği yiyen birini görmediğini belirtiyor. Şaka, insanların "Yokluk görmemişler ki" gibi ifadelerle sıkıntı yaşadıklarını ifade etmek ve bu bağlamda, 1 dilim ekmekle doyduğu durumun "kedi maması" gibi önemsiz bir şeye benzetilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesi, şakanın özünü oluşturuyor. Bir anlamda, doyurucu bir öğünün "çok az" bir şey gibi algılanması ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da Peggy Klaver isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "otomatik düzeltme" özelliğini bulan kişi hakkında, "cehenneme gitsin" anlamında bir küfür içeren bir ifade kullanılıyor. Tweetin esprili tarafı, "otomatik düzeltme" özelliğinin, aslında insanların yazım hatalarını düzelterek hayatı kolaylaştıran bir teknoloji olması, ama bu tweet'te otomatik düzeltmenin bir lanet olarak sunulmasıdır. Kullanıcı, otomatik düzeltme özelliğinin kötü bir buluş olduğunu ve bunu bulan kişinin cezalandırılması gerektiğini ima etmektedir. Bir anlamda teknolojiye karşı bir şaka.

Fotoğrafta, muhtemelen Adana ekmeği olarak bilinen, uzun ve rulo halindeki bir çeşit ekmek görünüyor. Ekmeklerin yüzeyinde kahverengi leke ve izler mevcut. Tweet'in içeriği, "Siz adanalıların, kurşun atıp kurşun yemek için gerçekten bir nedene ihtiyacı var mı?" sorusuyla başlıyor ve devamında "Biz Adanalılar bunun için kurşun atar kurşun yeriz" cevabını veriyor. Joke, "kurşun atıp kurşun yemek" ifadesinin, bir şeye çok istekli bir şekilde yoğunlaşmayı veya bir şeye çok düşkün olmayı çağrıştıran ve abartılı bir ifade olmasıyla çalışıyor. Adanalıların bu konuda abartılı veya aşırı derecede hevesli oldukları ima ediliyor. Fotoğraftaki Adana ekmeği ile bu abartılı ve komik bağlantı kuruluyor. Özetle; Adana ekmeğine olan aşırı düşkünlük, oldukça komik bir şekilde, kurşun atmaya ve kurşun yemek gibi aşırıya kaçan bir benzetmeyle dile getiriliyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbetteki bir mesaj görülüyor. Nikø Mannelig adlı kullanıcı, @mochavellli adlı bir kullanıcının tweetine yanıt veriyor. Mesajda, golün tekrarında tekrar gol olduğu, yani "gol oldu zannederse" ifadesi kullanılmış. Daha sonra yuh dilan adlı kullanıcı da mesaj göndermiş ve "24- karşı cins ne yaparsa/söylerse anında aşık olursun" demiş. Bu, genel bir klişeyi ele alan bir espri. "Karşı cinsin herhangi bir hareketi veya sözü, anında aşık olmaya yol açar" şeklindeki söylem, aşırı romantikleştirilmiş, gerçekçi olmayan bir bakış açısını eleştirmek için kullanılmış gibi görünüyor. Tweet'in ironisi, aşırı romantizm ve klişeleşmiş düşünce tarzını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, beyaz yazı ile siyah bir arka plan üzerinde "kaçırıldınız.. galerinizde son fotodaki kişi sizi kurtaracak.. kim geliyor?" sorusu yer alıyor. Bu, bir sosyal medya oyununun veya benzer bir platformdaki gizemli bir fotoğraf bulmacasının bir parçası gibi görünüyor. **Şaka:** Şaka, birinin bir fotoğraf galerisi içerisinde gizlenmiş/saklanmış olduğunu ve o galeri içerisinde son fotoğraftaki kişinin onu kurtaracağını ifade ediyor. İfade, gizemli bir durum ve çözülmeyi bekleyen bir bulmaca niteliğindedir. Özünde, "kim geliyor" sorusu, kurtarıcı kim olacak veya bu gizemli fotoğraf kimin veya neyin kurtarılmasıyla ilgilidir şeklinde yorumlanabilir. Oyun, son fotodaki kişinin kim olduğunu bulma amacıyla merak uyandırmayı hedefler.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, evin 5. katından üçlü bir koltuğun nasıl indirileceğiyle ilgili bir tartışmayı, bir çeşit mizahla sunuyor. **Önceki mesajda (Guse S.):** Evde büyük ve rahat iki koltuğu olduğunu ve bunları neden bedava vermeye çalıştıklarını açıklıyor. İndirilmesi zor olduğu için bedavaya vermek istedikleri, 5. katta olduğu için biraz abartılı bir şekilde ifade ediliyor. **Selami:** Guse'ye üçlü bir koltuk olup olmadığını soruyor. Bu, orijinal mesajdaki iki koltuğun dışında bir olasılığın sunulduğu ve durumu daha anlamlı kıldığı bir yanıt. **Diğer mesajlar:** Benzer şekilde, koltuğun temiz olup olmadığına dair tartışmalar ve koltuğu nasıl indirecekleriyle ilgili sorularla devam ediyor. **Mizah:** Mizah, "bedavaya veriyoruz" ifadesiyle ve 5. kattaki koltuğun indirilmesinin zorluğu üzerine kurulu. Bu tarz bir mesaj paylaşımı, günlük yaşam olaylarını biraz abartarak ve hafifçe komik bir şekilde anlatıyor. Konuşulan durumun komik tarafını, pratik sorunlar ile bağlayarak gerçekçi ama hafif bir mizah sunuyor.

Resimde, muhtemelen bir okul sınıfında, öğrenciler ve bir öğretmen veya eğitimci görünüyor. Görüntünün arka planında, modern bir sınıfta olabilecek raflar ve aydınlatılmış bir tavan var. Tweet'te "keske ben de senin gibi okumamis biri olsaydim" ifadesi, kişinin okuma konusunda kıskançlık duyduğunu veya kendisinin yeterli derecede okuma yeteneğine sahip olmadığını anlatıyor. Sonra gelen "Biz okuyamadık siz okuyun" kısmı ise, konuşmacının belki de sınıf arkadaşlarını veya öğrencileri eleştirip okuma becerilerine sahip olmamalarını vurgulaması olarak yorumlanabilir. Tweet, okuma becerisiyle ilgili bir kıskançlık veya eleştiri içeren, hafif alaycı bir mizah içeren bir durum anlatıyor.

Resimde, Twitter kullanıcısı Pelin Buzluk'un paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Pelin Buzluk, bir aydır Twitter'da aktif olduğunu ve kullanıcıların profil fotoğraflarını kullanıp kim oldukları belli olmayan kişiler tarafından sürekli küfür edildiğini belirtiyor. Tweet'in espri unsuru, kimliklerinin belli olmadığı halde profillerine konulan fotoğraflar yüzünden küfür edilmesinin anlamsızlığını vurguluyor. Önemli olan kişinin kimliği değil, fotoğraf yüzünden yapılan küfürlerin absürtlüğü vurgulamak istemektedir. Tweet'in tonu, bu durumun saçmalığına yönelik bir eleştiri ve şaka içerir.

Fotoğrafta Elon Musk görünüyor. Formal bir takım elbiseyle, çekim tarzı ciddi ve profesyonel. Görünen bir şaka yok. Fotoğraf, Elon Musk'ın resmi bir portresi.

Fotoğrafta, ampul şeklinde bir limonata ve etrafında masa, kişiler ve iç mekan görülüyor. Üstteki yazı, "Limonata istedik Ak Parti ilçe başkanlığı geldi" şeklinde. Bu, Ak Parti ilçe başkanlığının limonata siparişi verdikten sonra geldiği anlamına geliyor. Çekirdek mizah, limonatanın önemsiz bir olaymiş gibi algılanan ve ilginç bir şekilde sunulduğu tarzından geliyor. Ak Parti ile limonata arasında beklenmedik bir bağlantı kurarak mizah yaratılıyor. Yani, bir şeye çok önem verilmemiş veya beklenmedik bir gelişme olduğu durumu, basit bir limonata siparişiyle ilişkilendirip komik bir biçimde ifade ediliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, lisede bir kızla tanışan bir erkek, adını "Idris" olarak söylemiş. Kız ise bunun komik olduğunu düşünmüş ve "Adın çok komik" diyerek tepki vermiş. Erkek de kızın bu tepkisini bir espri sanmış. Özetle; espri, kişinin adının kız tarafından komik bulunması ve erkeğin bu tepkiyi espri olarak algılaması üzerine kurulu. "Idris" isminin kendisi komik bir isim olmadığı için espri, genel bir toplumsal durumdan kaynaklanan bir mizah örneği.

Görselde, Twitter'da Férit Davout adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, şahıs kendisini batılı hissetmek için "palyaço korkusu" geliştirdiğini ve çiğ köfteci açılışlarına gidip bayıldığını söylüyor. Bu, bir espri. Kullanıcının "batılı hissetmek için" palyaço korkusu geliştirdiğini söylemesi, içinde bulunduğu toplumsal ve kültürel konum ile, tipik olarak batılılaşma ile özdeşleşen, geleneksel olmayan ve "halk" olarak görülen ortamlar ve davranışlar karşısındaki ironik bir tavrı ifade ediyor. Çiğ köfteci açılışlarına gidip bayılma durumu ise abartılı ve komik bir şekilde bu ironiye destek veriyor. Esasen, tweet, kendisini batılılaştırmaya çalışırken garip bir davranış sergilediğini, hatta belki de bunalmış olduğunu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Edmond Dantes adlı bir kullanıcı ve paylaşımın metni, küçükken yaşadığı mahalledeki inşaat işçisi bir usta olan yaşar'ı anlatıyor. Yaşar'ın çok sayıda çocuğu olduğu, yoksul olduğu ve bu yüzden zekat alıp ailesine destek verdikleri vurgulanıyor. Paylaşım, günümüzde ise bu kişinin, küçük bir şey yapsa bile mahalledeki herkes tarafından cumhurbaşkanı gibi muamele gördüğünü anlatarak, toplumdaki statü farklılıklarını ve insanların değişen bakış açılarını ironik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, paylaşım; yoksulluktan zenginliğe geçişin ya da toplumdaki saygınlığın nasıl değişebileceğini, bir zamanlar marjinalize edilen birinin, günümüzde toplumda çok saygın biri olarak algılanmasını söylüyor. "Yazık adam dertli derdi herkes" kısmı ise Yaşar'ın geçici durumda olduğunu ve bu durumun nedeni hakkında bir fikir vermeye çalışıyor. "Şimdi her gün bi ufak alsan mahallede cumhurbaşkanı muamelesi görürsün" kısmı ise ironik ve mizah yüklü bir eleştiridir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, biyiklı genç bir adam, İstanbul'da 4 yıl mühendislik okuduktan sonra, köyüne döndüğü ve güneşli havada gözlük taktığı için, "aq bunun da götü kalktı" şeklinde tepki aldığı anlatılıyor. Bu, bir esprili ve biraz da alaycı bir paylaşım. "Mühendislik okudum, artık köyde yaşıyorum" ifadesi, şehirli ve eğitimli birinin beklenmedik bir ortamda, (köye dönmüş) ve gözlük giymesinin de olağandışı olarak algılanması gibi bir durumu, esprili bir dille aktarıyor. "Aq bunun da götü kalktı" ifadesi, şaşkınlık, gülünçlük ve küçüklenme unsurlarını içeriyor. Genel olarak, şehir hayatından uzak bir köye dönüşün, farklılıkların ve tepkilerin (alaycı bir yaklaşımla) esprili bir şekilde sunulmasından oluşan bir mizah örneği.

Görüntü, Twitter'da Elon Musk tarafından yapılan bir değişiklik duyurusu hakkında bir tweet paylaşımını içeriyor. Tweet, Twitter'da doğrulanmış ve doğrulanmamış hesaplar için farklı tweet sınırlamaları getirildiğini duyuruyor. Ömer adlı kullanıcı, duyuruya tepki olarak, aşağılayıcı bir ifade kullanıyor. "hayatında türkiye gündemi mi gördün orospu evladı" ifadesi, tweet'in sahibi olan Ömer'in, genel olarak toplumsal olaylar hakkındaki görüşünü ve bu konudaki eleştirisini ifade ediyor. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, alaycı ve saldırgan bir tavır sergiliyor. Tweet'in genel amacı, Elon Musk'ın duyurusuna tepki vermek ve bu tepkide yer alan kişilerle aynı duyguları paylaşmaktır. Tweet'in, Musk'ın yaptığı sınırlamayı eleştirmek amacıyla yazılmış olduğu söylenebilir.

Resimde, Elon Musk'ın ailesi ve muhtemelen bazı davetliler, açık hava veya kapalı bir mekanda, muhtemelen bir etkinlikte, poz vermiş görünüyorlar. Fotoğraf, Musk ailesinin yanında bir grup insanın olduğunu gösteriyor. Metin, Elon Musk'ın oğlunun hem adını hem de cinsiyetini değiştirdiğini ve bunun nedeninin de "Babamla bağım kalmasın" şeklinde açıklandığını ifade ediyor. Bu, açık bir şekilde ironik ve esprili bir ifade. Çünkü bir oğlun cinsiyetini ve adını değiştirmek, muhtemelen aile bağını kesmek için bir yöntem olarak algılanmayacaktır. Bu, durumu absürt bir şekilde abartıyor ve ailenin durumuna karşı esprili bir bakış sunuyor. O halde, fotoğraf ve altındaki metin, Elon Musk'ın oğluyla ilgili bir şekilde espri yapılıyor ve bunun da bir şekilde medya yaratımı ya da şaka amaçlı yapılmış bir paylaşım olduğu düşünülebilir.

Resimde, bir adamın oturduğu, içinde masa ve sandalyelerin bulunduğu bir odanın iç mekanı görünüyor. Adam, üzerinde av tüfeği bulunan bir koltuğa oturmuş ve sigara içiyor. Görüntü, eski bir dergi veya fotoğraf gibi görünüyor. Altta yazılan "bunu nasıl helada unuttun aq:d" yazısı, bir şakayı ifade ediyor. Bu şaka, adamın bir şekilde tuvalete veya tuvalet kabinine (hela) ilişkilendirilen bir nesneyi neden unuttuğunu, belki de onu oraya bıraktığını, ve bunun çok absürt veya aptalca bir durum olduğunu ifade ediyor. "aq:d" kısmı ise, Türkçede kullanılan hafif bir küfürlü ifade olup, bu şakanın tonunu, hafif alaycı ve absürt bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kullanıcı, "TANKÜT" kullanıcı adı ile "adimtankutdegil" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşımda, iş arkadaşlarıyla ilgili bir şaka yapılıyor. "Reklam okuyoruz ders çalışmaya geldik, marx çalışıyoruz yan masadakiler işletme okuyor marx çalışıyor, önümüzdekiler muhtemelen psikoloji bölümünden onlar da marx çalışıyor. Marx bizi bi sal aq komünisti" şeklinde bir yazı mevcut. Bu paylaşım, iş arkadaşlarının hepsinin, sosyal bilimler alanında, özellikle de Marx'ın fikirleri ile ilgili yoğun ilgi duydukları, hatta belki de fazlaca kafayı taktıklarını ima ediyor. "Marx bizi bi sal aq komünisti" ifadesi, eleştirel ve alaycı bir tonla, bu yoğun ilgiden rahatsızlık duyduklarını veya bu durumu absürt bulduklarını gösteriyor. Bir tür "biz çalışıyoruz, siz neden bu kadar Marx'a takılıyorsunuz" tonu var. Şaka, sosyal bilimlere olan ilgiden dolayı kullanılan alaycı üslup ve söylemin birleşiminden doğuyor.