Fotoğrafta, "Katre" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Elalem ne der?" sözünün sıkça yapılan anlamsız eleştiriler, yargılamalar için kullanılan bir ifade olduğu, ancak bu eleştirilerin genellikle anlamsız ve dayanıksız olduğu vurgulanıyor. İfade devamla, "zırvasındaki elalemin IQ ortalaması 10 falan" diyerek, toplumun/elaleme genel olarak düşük bir IQ düzeyi atfediliyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifadeyle, toplumdaki/elaleme genel geçer yargıların, eleştirilerin genellikle mantıksız olduğunu ve değersiz olduğunu söyleyen bir espri.

Görüntü, muhtemelen YouTube veya benzer bir platformda bir videonun altındaki yorumlar kısmını gösteriyor. Gökhan Şengül isimli kullanıcı, bir filmi neden izlemediğini sorgulamaktadır. Can Keskin isimli kullanıcı ise, bu yorumu "malsın" diye cevaplayarak alay etmiş ve "sonik filmler izliyordun o zamanlar" ifadesiyle, Gökhan Şengül'ün belki de geçmişte kötü film zevklerine sahip olduğunu ima etmiş, "siktiğim" ifadesiyle de tepkisinin sert olduğunu belirtmiştir. Özetle, espri, "sonik filmler" ifadesinin geçmişte moda olan veya kötü film olarak algılanan türlere gönderme yapması ve "siktiğim" ifadesiyle birlikte, Can Keskin'in olumsuz ve alaycı bir tepkisini ortaya koymasıdır. Bu, "Beni takma, eski film zevkin kötüydü" gibi bir anlam ifade ediyor.

Resimde, bir YouTube videosunun yorum kısmından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir Xiaomi Redmi Note 8 Pro telefonunun görüntüsü ve telefonun altında yorumlar kısmı bulunuyor. Yorumlar arasında, "Scarlet J" isimli bir kullanıcının "Şu cihazı anlattığın kadar Allah'ı anlatabilir misin acaba?" sorusu dikkat çekiyor. Bu espri, telefonun özellikleri ve tanıtımının, Allah'ın büyüklüğü ve özellikleri kadar detaylı ve kapsamlı olmadığı yönündeki bir ironik yorum. Yani, telefonun anlatımının, sonsuz olan Allah'ın mükemmelliğini ifade edemeyecek kadar sınırlı olduğu anlamına geliyor. Kullanıcı, abartılı veya yetersiz bir anlatım karşısında, karşılaştırma yaparak ironik bir şekilde şaşkınlığını ve eleştirisini dile getiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya benzeri bir ortamda, bir kadının (Deniz Bağdaş) kıyafetine dair bir tartışma veya eleştiri içeren bir paylaşım yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında paylaşılan bir bağlantı, Suudi Arabistan vizesi ile ilgili bir web sitesi bağlantısı. Kadının kıyafetiyle ilgili şikayetler veya eleştiriler aldığını gösteriyor. Fotoğrafın üst kısmında, bir YouTube videosu veya benzeri bir medya içeriğinin görüntüsü var ve "Çok Üst Düzey..." gibi ifadeler, paylaşımın ilgi çekici bir video veya içeriğin altına yerleştirildiğini ve belki de konunun daha ciddi veya övgü dolu bir bağlamda ele alındığını işaret ediyor. Genel olarak, fotoğraf, eleştiri, tepki, ilgi, ve internette yayılan sosyal medya mesajlarını ele alan bir mizah örneği. Kadının kıyafetini eleştirenler, bağlantı üzerinden Suudi Arabistan vizesi ile ilgili bir web sitesine yönlendiriliyor. Bu, konu hakkında ilgi çekici bir yorum ve mizah yönü içeriyor. Yani, kadının kıyafetini eleştiren kişilerin cevabında alaycı, sadece konu ile dalga geçen, veya mizah dolu bir gönderi olduğunu gösteriyor. Mizahın kaynağı, kıyafet eleştirisiyle Suudi Arabistan vizesi arasındaki beklenmedik ilişkidir.

Fotoğrafta Barbie bebekler tarzında çizimlere sahip, havuz başında, "10" yazan levhalar tutan kızlar var. Görüntüdeki metin "başkası yapsa eleştireceğim şeyi yakın arkadaşım yapmış" ifadesini içeriyor. Joke, yakın arkadaşın yaptığını, eleştirdiğiniz bir davranışı, sizin yapsaydı daha kötü olacağı anlamında veya durumun aynısı veya benzeri olacağı duygusunu vurgulamaktadır. Başka bir deyişle, yakın arkadaşın yaptığı şey, "eleştirilebilir" bir durum olsa dahi, kendiniz yapsaydınız daha kötü bir sonuç veya durum olacağı mesajını veriyor. Eleştirilebilir durum, mizahın kaynağıdır ve bu nedenle oldukça hafif bir ifadedir.

Görüntüde, bir televizyon programı veya canlı yayın fragmanı muhtemelen tartışma programının bir kısmı görünüyor. Ekranda "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve konuşmacının ismi "Deniz Gölcü" yazıyor. Alt kısımda, programın iki saat süren bölümünün özeti bulunuyor. Özet, sorulara "bilemeyiz," "sorunun cevabı yok" veya "aslında öyle olmayabilir" gibi cevaplar verildiğini belirtiyor. İki kişinin görüntüsünün olduğu kısımda, konuşmacının bu şekilde cevap vermesiyle alay ediliyor ya da eleştiriliyor olabilir. Dolayısıyla, espri, konuşmacının cevap verme tarzında gizlidir ve bu tarz cevapların yetersiz veya tatmin edici olmadığına işaret eder. Programda tartışılan konunun ne olduğuna dair bir bilgi yok.

Resimde, gri ve krem rengi kürklü bir Kangal cinsi köpek görülüyor. Resmin altında Türkçe olarak "kangal daha güzel olur aslında ama yine de siz bilirsiniz" yazıyor. Bu, Kangal köpeğinin güzelliği konusunda herkesin aynı fikirde olmayabileceği, yani bazı kişiler için Kangal'ın güzelliğinin öznel bir algı olabileceği şeklinde bir espri yapıyor. "Aslında ama yine de siz bilirsiniz" ifadesi, kişilerin Kangal'ın güzelliğini kendi bakış açılarıyla değerlendireceklerini vurgulamaktadır. Özetle, köpek güzel, ancak güzellik konusunda insanların fikir ayrılığı olabileceği şakası yapılıyor.

Fotoğrafta, sokak röportajı yapan bir kadın gazeteci ve mikrofonu ile konuştuğu kişi görünüyor. Kadının üzerinde beyaz dantelli bir üst ve sarı bir etek var. Arka planda, farklı kıyafetler giyen insanlar da görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir sokak röportajı anıtsal. Görüntüye dayalı bir espri yok. Fotoğrafta, iç mekanlarda oturan ve yanlarında ateşli silahlar bulunan iki genç adam görülüyor. Adamların yanlarında birkaç farklı tabanca ve mermi bulunmakta. Bu görüntü, silahların varlığı ve genç adamların rahat oturuşları nedeniyle, hafif bir ironi ve belki de tehlikeli bir duruma gönderme yapıyor. "Ciddi" bir durumun aslında mizahla ele alındığı bir tarz olabilir. Bunun, sosyal medyada yaygınlaşan ve genellikle yanlış anlamalara yol açabilecek bir espri türü olduğu da söylenebilir. Fotoğrafın tam anlamıyla neyi temsil ettiği veya espriyi tam olarak yansıttığı, konunun bağlamına ve ima edilmek istenenlere bağlıdır.

Elon Musk'ın bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, Adolf Hitler'in resminin bulunduğu "Everyone I Don't Like is Hitler" başlıklı bir kitap görseli var. Resmin altında "Çocuğun Online Siyasi Tartışmalara Rehberi" yazıyor. Elon Musk, "Çok sayıda Hitler var!" yazmış. Bu, ironik ve abartılı bir ifade. Musk'ın paylaşımı, internet tartışmalarında veya siyasi görüş farklılıklarında karşılaştığı kişileri, Hitler'le özdeşleştirilerek alaycı bir şekilde eleştiriyor. Hitler'in diktatörlüğü ve zulmü üzerinden yapılan bu bağlantı, eleştirilen kişilerin davranışlarının o derece kötü ve tehlikeli olduğu anlamına gelmiyor, sadece bir karşılaştırma yaparak alay ediyor. Paylaşım, abartılı bir ifadeyle ve karikatürleştirilmiş bir şekilde eleştiri içeriyor.

Resimde, Jussie Smollett isimli kişinin 2010 yılında Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "yalancıların fark edemediği şey, en bariz insanlar olmalarıdır" şeklinde bir iddia var. Ardından "yalan" sözcüğünün yanlışlıklar veya aldatmacaların bir ifadesi olduğunu vurgulayarak, bu insanların davranışlarının kolayca fark edilebileceğini ima ediyor. Tweet'in sonundaki "burnunuzu açın ve içinize çekin" ifadesi, yalancıların yaptıkları şeylerin fark edilmesi gerektiğini, çünkü apaçık olduğunu vurgulamaktadır. "Aaahh!" ifadesi ise, bu durum karşısında duyduğu tahmin edilemeyen şaşkınlık veya tiksintiyi göstermektedir. Özetle, tweet, yalancıların ya da aldatıcıların, yaptıkları şeylerin oldukça açık bir şekilde görüldüğünü ve kolayca fark edildiğini esprili bir dille dile getiriyor.

Görselde, Quantum TV adlı bir televizyon kanalının, "dürüstlük" konusunda birinci sırada olduğu iddiasını öne süren bir afiş görülüyor. Afişte, altın rengi yazı tipiyle "THE #1 BRAND IN HONESTY" (En İyi Dürüstlük Markası #1) yazısı yer alıyor. Aşağıda ise Quantum TV logosu ve bu TV kanalının sahibi veya sunucusu gibi görünen bir kişinin resmi yer almaktadır. Burada yapılan espri, "dürüstlük" konusunda birinci sırada olduğunu iddia eden, ancak gerçekte bu alanda değerlendirme yapıldığına dair kanıt veya somut bir gerekçe sunmayan bir markanın/kanalı, mizah yoluyla eleştiriyor. "En iyi" olmakla övünürken, gerçekte bunun doğru olup olmadığını gösteren bir şey sunmaması espri unsuru. Sözsüz bir şekilde, iddiaların ne kadar inandırıcı olup olmadığını sorgulamayı amaçlayan bir espridir.

Resimde, Battlefield 2042 oyununun duyurulduğu bir haber başlığı ve oyunun görseli yer alıyor. Başlıkta, oyunun 70 dolarlık fiyatının, uzun vadede daha iyi bir oyun deneyimi sunacağı iddia ediliyor. Haber, oyunun piyasaya sürülmeden önce çoklu oyun modu olmadan 70 dolara satışa sunulmasının hayranları üzdüğünü söylüyor. Bu durum, "değer" ve "tüketici beklentileri" arasında bir espri içeriyor. 70 dolarlık fiyat, oyunun iyi olacağı vaadini "uzun vade" olarak sunarak, aslında oyunun hemen şu an iyi olmayabileceğini ama potansiyel olarak daha iyi olacağını ima ediyor. Bu, oyuncuları ve tüketicileri tatmin etmeyen bir fiyatlandırma ve zamanında iyi bir oyun deneyimi için ödeme yapmaları gerekebileceğini düşündürüyor.

Görselde, bir tencerede su ve içine konmuş çeşitli yeşil yapraklar görülüyor. Görselin üzerinde "McDonald's'ın Spritini nasıl yaptığını" yazan bir başlık var. Bu, McDonald's'ın içeceklerini nasıl hazırladığı hakkında bir şaka. Şaka, yeşil yaprakların Sprite'ın içindeki doğal bitkisel aromaların olduğuna dair bir imaj yaratma, yani Sprite'ın kimyasal bir içecek olmadığı ve bunun yerine doğal malzemelerden yapıldığı izlenimi vermeye çalışıyor. Tabi ki, gerçekte Sprite'ın yapıldığı yöntem bu şekilde değil, yani şaka bu gerçeği esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, filmde (muhtemelen "The Social Network") genç bir adam olan Jesse Eisenberg'in bir fotoğrafı var. Resmin üzerinde "YOU DON'T GET TO (Sana ulaşmak yok)" başlığı ve "48 followers on Letterboxd (Letterboxd'da 48 takipçi)" yazan bir metin bulunuyor. Ardından, "WITHOUT MAKING A FEW ENEMIES (BİRKAÇ DÜŞMAN YAPMADAN)" ifadesi yer alıyor. Resmin alt kısmında ise "moviemattk" gibi görünen bir yazı ve altta da "GULDUM.NET" yazıyor. Bu, özellikle sosyal medya platformlarında popülerlik kazanmak için çabalayıp, bunun için bir miktar "düşman" veya olumsuz tepki alma olasılığının var olduğunu anlatan bir espri. Jesse Eisenberg'in fotoğrafının kullanımı, filmin konusuyla uyumlu bir şekilde espriye ironik bir dokunuş katıyor. "Sana ulaşmak yok" ifadesi, bu popülerlik elde etme çabası için bir güçlük sembolü olarak yorumlanabilir.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş bir araba içindeki iki kişi görülüyor. Arabanın direksiyonunda oturan adam "Cumhuriyet düşmanlarını" yazan bir balonla gösteriliyor. Yanındaki kadın ise "Sikeyim" yazan bir balonla gösteriliyor. Arabanın ön camında ise, sanki şeffaf cama elle dokunulmuş gibi, el izlerine benzeyen figürler var. Bu, "Cumhuriyet düşmanları" dediklerine karşılık, gerçekten "sikayetçi" oldukları anlamına gelen bir ironi/alaycılık/mizaç örneği. Özetle, sözde "cumhuriyet düşmanları"nın aslında sadece "sikayet eden" insanlar olduğunu, yani eleştiri ve şikayet etmeyi tercih ettiklerini ima ediyor. Resim, siyasi söylemin bazen abartılı ve gerçekçi olmayan bir hal aldığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde "çilekli eti puf" yazan bir başlık ve altında "bu devirde helal süt emmiş erkek bile en az bir 10 kişiden emmiş oluyo" gibi bir yazı bulunuyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir mizah içeren bir cümle. Genel anlamda, toplumdaki bazı beklentilerin ve davranışların, oldukça aşırı derecede ve belki de gerçekçi olmayan bir şekilde eleştirildiği anlaşılıyor. "Helal süt emmiş" ifadesi, gençlik dönemlerinin idealist ve masum bir zaman olarak algılanmasına gönderme yapıyor. Ancak cümle, bu imgenin artık geçerli olmadığını, gençlerin de belli bir yaştan sonra "emmiş olduğu" kişilerin sayısının artmakta olduğunu ima ediyor. "En az 10 kişiden" ifadesi ise, durumu daha da abartılı ve komikti hale getirmektedir. Özetle, paylaşım, toplumsal normlar ve beklentiler hakkındaki bir mizah ve eleştiri içeren bir gönderi.

Fotoğrafta, bir televizyon haber yayını görüntüsü ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Görüntüde, bir haber sunucusu ile bir kadın görünüyor. Kadının, haber sunucusu ile konuşurken, elinde bir şeyler tuttuğu anlaşılıyor. Twitter paylaşımında ise "nude atıp takipçi kasıyorsa" yazıyor. Bu, Türkçe'de "çıplak fotoğraf paylaşarak takipçi sayısını artırmaya çalışıyorsa" anlamına geliyor. Sonuç olarak, espri; haber yayını görüntüsüne dayalı ve, kadın ve haber sunucusunun içinde bulunduğu durum bağlamında, birinin takipçi sayısını artırmak için uygunsuz yöntemler kullanıp kullanmadığına dair bir ima ile oluşturuluyor. Haber sunucusunun ifadesi ve kadının bakış açısı, espriyi desteklerken, aslında neyin doğru olduğu veya yanlış olduğu belirsizliğini vurguluyor. Kısacası, bu espri bir toplumdaki bazı sosyal medya davranışlarına gönderme yaparak, takipçi kazanmak için kullanılan yöntemleri hicveder.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, İmam Naif Kelmendi adlı bir kişi. Paylaşımın konusu, bir internet sitesindeki çocukların dayak yememiş olmasından kaynaklanan bir durum değerlendirmesi. Yazar, sitede paylaşılan içerikleri okuduktan sonra, çocukların hiç dayak yememiş olmasının garip ve dikkat çekici olduğunu düşünüyor. Bu durumun, paylaşımlardaki bilgi eksikliği veya gerçeği yansıtmamaktan kaynaklandığını, yani yazılanların güvenilirliğinin düşük olduğunu ve temkinli olunması gerektiğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir duruma (hiçbir çocuk dayak yemediği) dikkat çekme ve bunun gerçeği yansıtmadığını eleştirme şeklindedir.

Resimde, Donald Trump'ın yüzünün, bir yapboz oyunundaki parçalar kullanılarak oluşturulduğu görülüyor. Trump'ın alnının ortasında, bir parça eksik. Bu, Trump'ın zihninin veya kararlarının eksikliği, kararsızlığı veya eleştirilere açıklığı gibi bir fikri yansıtmak için yapılan bir mizah/karikatür. "Eksik parça", Trump'la ilgili tartışmalı veya anlaşılamayan bir durumu temsil ediyor. Yapboz resmi, Trump'ın kişilik ve karar alma yetenekleri hakkındaki görüşleri ve eleştirileri sembolize etmek için kullanılmış.

Fotoğrafta, Gaziantep'te 8 yıldır 9 işçinin elini kaybettiği ve "mezbaha" olarak nitelendirilen bir fabrikanın girişindeki reklam panosunu gösteriyor. Bu panoda, "el cerrahisi" hizmeti veren bir kuruluşun reklamı yayınlanmış. Fotoğraftaki mizah, fabrikanın iş güvenliği ve çalışma koşullarının kötü olduğunu ima eden, elini kaybeden işçilerin sayısıyla çelişen "el cerrahisi" reklamının aynı panoda yayınlanmasına dayanıyor. "Mezbaha" tabiri, canlı hayvan kesim yerlerindeki koşullara benzeyen kötü çalışma koşullarını ve iş kazalarını vurgulamaktadır. Bu nedenle, "el cerrahisi" reklamının orada olması, ironik ve ürkütücü bir kontrast oluşturarak durumun ciddiyetine dikkat çekmeyi amaçlıyor.