Resimde, bir kişinin bir iş yerinin kasasından Türk bayrağını öpüp paraları çalması anlatan bir video görüntüsü ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altında, bir avukat olan "Kendine Seküler" isimli kişi tarafından yapılan, "Adam ülkenin son 19 yılını 25 sn de özetlemiş" şeklinde yorum yapılıyor. Bu, hırsızın kısa sürede yaptığı eylemin, ülkenin o 19 yılı boyunca yaşanan sorunları veya olumsuzlukları özetlediğini ve alaycı bir şekilde eleştirdiğini gösteren bir espridir. Hırsızın eylemi son derece hızlı ve ilginç bir şekilde ülkedeki durumun olumsuz yönlerini özetlermiş gibi algılanıyor ve bu, gönderen kişinin ülkedeki durumu alaycı bir şekilde eleştirdiği anlamına geliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, sokak röportajlarında yaşlı insanların paradan bahsederken "3 milyon", "5 milyon" gibi rakamlar söylediklerinden yakınan bir kişi var. Kişi ayrıca, amkodu(ların)n 14 yıl önce olduğundan ve 6 sıfır atıldığından söz ediyor. Sonrasında, Atatürk'ün millete alfabeyi nasıl öğrettiği sorusunu soruyor. Bu, insanların ekonomik durumlarının kötüye gittiğini, parasızlık yaşadıklarını ve toplumun değer yargılarının değişmesinden şikayet eden bir gönderi. "3 milyon" ve "5 milyon" gibi ifadelerin, daha önceki dönemlere göre çok küçük rakamları simgeleyen abartılı bir ifade olduğu anlaşılıyor. Bu abartma, insanların ekonomik durumlarının ne kadar kötüleştiğinden söz ediyor. "6 sıfır atılalı" ifadesi ise, enflasyon ve ekonomik sorunları vurguluyor. Dolayısıyla espri, toplumdaki ekonomik sorunların ve insanların değer yargılarındaki değişimin eleştirisine dayalı bir espri. Atatürk örneği ise, bu sorunların çözümünün bulunması gerekliliği anlamında bir karşılaştırma yaparak gönderinin ağırlığını arttırmaktadır. Bir başka deyişle; Atatürk'ün yaptığı değişim kadar büyük değişimlerin veya çözümlerin bugün yapılmadığından şikayet ediyor.

Fotoğrafta, bir restoran hakkındaki olumsuz bir yorum ve restorana ait bir yanıt görülüyor. Yorumda, müşteri, yorumlarının dikkate alınmadığını, çalışanların ilgisiz ve servis/lezzet kalitesinin düşük olduğunu belirtiyor. "Yorumların okunmadığı ne kadar belli" ifadesiyle müşteri memnuniyetsizliğini vurguluyor. Ayrıca, restoranın yemek sepeti hizmeti gibi bir kuruluş olduğunu, çalışanların beceriksizce ve saygısızca davrandığını, "ıslak mendil servis sıfır" ve "kuryeler adama dövücek gibiler" ifadeleriyle anlatıyor. Sonuç olarak, "anlamsız bir işletme" olarak nitelendiriyor. Restoranın cevabında ise, "Sana çok söylenecek kelime var, işte burası yeri değil... Anladın sen." diyerek müşterinin eleştirilerine, dolaylı bir şekilde karşılık veriyor ve konuyu kapatıyor. Bu karşılık, kısaca müşterinin memnuniyetsizliğinin haklı olabileceğini kabul ederken, konuşmayı sonlandırıyor. Burada espri, restoranın cevabının benzer olumsuz yorumlara sıklıkla gelen klişe bir yanıt olması ve kısaca müşterinin eleştirilerine olumlu veya olumsuz bir şekilde yanıt vermek yerine durumu kabullenip konuşmayı sonlandırma stratejisini kullanmasındadır. Gerçekten çözüm üretilmediği hissi uyandırır.

Resimde, bir kullanıcı arayüzü parçası görünüyor. Bir kullanıcı simgesi (profil resmi) ve altında "Hız: 1", "Servis: 1", "Lezzet: 1" ve "...3" gibi değerler bulunuyor. Altta da "Mükemmel" yazısı var. Bu, muhtemelen bir oylama sistemi veya bir ürüne/hizmete verilen puanlama sistemi. "Hız", "Servis", "Lezzet" gibi kriterlere 1 puan verilmiş. "...3" ise bu üç kriterle ilgili toplam puan veya değerlendirme sayısının 3 olduğunu gösteriyor. Sonuç olarak "Mükemmel" ifadesi, genel puanlamaya göre değerlendirmenin iyi olduğunu ifade ediyor. Ancak, yalnızca 1 puan almış olması bu "mükemmel" nitelemesini komik kılıyor, yani "mükemmel" olarak adlandırılan durumun aslında biraz abartılı ve gerçekçi olmadığına işaret ediyor. Özetle, bu, beklenti ile gerçek arasındaki farkı/uyuşmazlığı vurgulayan bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "üstad hoca" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşımda, bir kadının saçının taranması olayını, bir mahalle yangınına benzeterek, zaman olarak hem de orospulukla ilişkilendirmiş. Ayrıca, vatandaşın bu durumda ne yapabileceğini sorgulamış ve son olarak, insanları yargılamamaları gerektiğini vurgulamış. Bu, oldukça kaba ve cinsiyetçi bir söylem içeren bir espri. Kadınları aşağılayıcı bir dille eleştiriyor ve toplumsal olumsuzluklara bir çözüm üretmiyor. "Oros" ifadesi de, kadınlara karşı son derece hakaretkar bir ifade. Paylaşım, özellikle toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve kadınlar hakkında önyargılı bir bakış açısı sergiliyor. Özetle, espri, kabul edilebilir bir espri tarzından oldukça uzak, olumsuz ve uygunsuz bir içeriğe sahip.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Allah (c.c.)" ifadesi ve altındaki "@CenabiAllah" kullanıcı adı, Allah'a olan bağlılığı ve inancı vurgulamaktadır. Metnin devamında, "Peygamberliğini ilan etmek isteyen varsa hemen etsin. Ülkenin gerizalılık seviyesi çok uygun şu an..." şeklinde bir ifade yer almaktadır. Bu ifade, ironik ve alaycı bir söylem içermektedir. Ülkenin "gerizalılık seviyesinin" uygun olduğu söylemi, aslında kötü bir durumun, şikayetçi olmanın veya tepki göstermenin uygun zaman olduğu anlamına gelmeyebilir. Peygamberlik ilan etmenin ülkedeki şartlarla veya gerilemeyle alakası yok. Yani, durumun ciddiyetini hafifletmek veya durumu farklı bir perspektiften ele alma amacı taşımaktadır. Bu, durumu absürt bir biçimde ele alan, olası bir mizah anlayışını yansıtmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) ve bu paylaşımda yer alan bir komedi filminden bir kare görünüyor. Paylaşımda, erkekler komik olsaydı kadın kılığına girmelerine gerek kalmayacağı, kadınlar komik olsaydı da komedi filmlerinde erkeklerin kadın rollerini üstlenmeyeceği öne sürülüyor. Bu, klasik bir "eğer-ise" türü ironik bir espridir. Temel espri, toplumsal cinsiyet rolleri ve komedi sektöründeki tipik temsiller hakkındaki varsayımlara dayanıyor. Erkeklerin komiklik algılamasının kadınların performansına bağlı olduğu, ve kadınların komikliğinin erkek performansına bağlı olmadığı ima ediliyor. Dolayısıyla, kadınların komikliği ve rol almaya yönelik engelleri göz ardı ediliyor. Bu durum, kadınların komedi sektöründe performans sergileme hakkını ve fırsatını küçümseme ve hatta reddetme olarak yorumlanabilir. Resimdeki kadın rolünü oynayan erkek ise bu ironiye örnek teşkil ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Yeni Akit Gazetesi'nin bir haberi ve bu habere tepki olarak bir başka kullanıcının yaptığı yanıt yer alıyor. Haberde, Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği iddia ediliyor. Resmin içindeki bulanık görüntü, iddia edilen olayın videosu ya da fotoğrafı olabilir. İkinci paylaşım, @yeniakit adlı kullanıcıya cevap olarak yazılmış. "Nikılıs İnce Nikılsın" adlı kullanıcı, "Hemen milletvekili yapın" diyerek bir tepki gösteriyor. Bu durum, haberin içeriğiyle ilişkilendirildiğinde, soygun olayının ciddiyetine ve toplumsal tepkiye vurgu yapmayı amaçlayan bir mizah içeren tepki olarak algılanıyor. Özetle, mizah, haberde anlatılan olay üzerinden, soygun olayının çözümü için siyasi bir tepki çağrısı yaparak, alaycı bir üslup kullanıyor. Haberdeki olay, muhtemelen soygun olayının gerçekliğinden ziyade olaydan kaynaklanan toplumsal tepkiyi alaycı bir şekilde vurgulamaya yönelik olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Şefik" kullanıcı adı altında paylaşıldığı görülüyor ve bir profil resmi de mevcut. Mesajın içeriği, Şefik'in çevresindeki insanların hayatına karışmasını istemediğini belirten bir ifade. "Çevrem müsaade ederse kendi hayatıma ben de karışmak istemiyorum." cümlesi, bireysel yaşam alanının sınırlarını belirleme ve müdahalelerden kaçınma isteğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, insanların hayatlarına gereğinden fazla karışma eğilimlerine ve bu durumun bireyler üzerindeki etkisine dair bir eleştiri niteliğinde. "Çevrem müsaade ederse" ifadesi, şahsın çevresindeki kişilerin bunu kabul edip etmeme durumuna bağlı olarak bu davranışın olup olmayacağını, kendine saklı tutma isteğini vurgular. Bu da durumun ironik ve belki de biraz da abartılı bir şekilde ele alınması anlamına gelir.

Fotoğrafta, Aleyna Bakır isimli kişinin Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, muhtemelen bir film veya diziye gönderme yaparak, bir "tatil hikayesi"nin ardından bir "düğün hikayesi"nin, "araba direksiyonu"nun ve "şarkıların" hızlı bir şekilde peş peşe geldiğini anlatıyor. En sonunda ise "kız isteme" ve "düğün"ün olduğunu belirtiyor. Ve sonunda "st" diye bitiriyor. Bu, muhtemelen bir dizi romantik durumun veya olayların hızlı bir şekilde, planlanmadan sıralandığını esprili bir şekilde anlatmak için kullanılmış bir ifadedir. Joke, bir ilişkinin veya bir durumun ani gelişen ve hızlı değişen yönünü vurguluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Katre" adlı kullanıcı tarafından, "Elalem ne der?" sorusunun, insanların zırvalıklarına ve anlamsız eleştirilerine bir gönderme olduğu vurgulanıyor. Kullanıcı, bu "zırvalık" yapanların IQ ortalamasının 10'a yakın olduğunu ima ederek, eleştirilere ve dışarıdan gelen düşüncelere karşı bir tepki ifade ediyor. Özetle, "elalem"in yani insanların genelinde zeka ortalamasının düşük olduğunu ve önemsiz düşüncelere değer vermemesi gerektiğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir erkeğin düşük seviyeli konuşması, ciddiye almaması ve saygısızca yaklaşması hakkında eleştiriler yapılıyor. Paylaşım, kişinin eğitimsiz olduğunu ve matematik, fizik gibi konulardan bahsetmek yerine, tarz, dürüstlük ve zekâ gibi kavramları konuştuğunu öne sürüyor. Özetle, paylaşım, kişinin vizyonunun ve genel seviyesinin düşük olduğunu, bu yüzden konuşmasının da önemsenmeyecek derecede düşük olduğunu ifade ediyor. Jest, "düşük seviye" ve "eğitimsizlik" kavramlarını vurgulayarak, söz konusu erkeğin konuşma tarzının ve düşünce yapısının eleştiri konusu haline getirilmesiyle komik bir durum yaratıyor. Genel olarak, paylaşım bir "sözlü saldırı" veya "eleştiri" niteliğinde.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Fahrettin Altun'un "Yerli ve milli sosyal medya platformları üretmemiz gerekiyor" sözlerine yanıt olarak Veli Yandaşoğlu'nun yaptığı "Böylece muhalif fikir sahiplerini daha kolay içeri atabilirsiniz" şeklindeki yorum yer alıyor. Bu, ironik ve eleştirel bir ifade. Fahrettin Altun'un sözlerinin arkasında yatan varsayımı, yani yerli sosyal medya platformlarının oluşturulmasının toplumda istenmeyen görüşlerin yayılmasını engellemek amacıyla kullanılabileceğini, ve bunun muhalif görüşlere yönelik bir kısıtlama aracı olarak görülebileceğini ima ediyor. Yandaşoğlu'nun cevabı ise bu durumun, tam tersine muhalif fikirleri susturma veya baskılama için bir araç olarak kullanılabileceğine dikkat çekiyor. Özetle, espri, yerli sosyal medya platformlarının oluşturulmasıyla ilgili siyasi söylemin olası olumsuz sonuçlarını vurgulamaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide bir kullanıcı, "sevgilim erkek olmasına rağmen süper biri, her gün şok oluyorum" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, sevgilisinin mükemmel olması ve bunun onu şaşırtması, hatta şok etmesi anlamında ironik bir ifade. Erkek arkadaşının mükemmel oluşu beklenmedik bir durummuş gibi sunuluyor ve bu durum espri unsuru oluşturuyor. Kadın, beklenmedik bir şekilde iyi bir ilişki yaşamakta olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Lil' Müm" kullanıcı adı ve @mmtzylmz kullanıcı adıyla tanımlanmış bir kişi. Paylaşımın metni, "empati yapmayı bıraktım kendimi sizin yerinize koyunca utanıyorum" şeklinde. Bu, empati kurmayı bırakıp, başkalarının yerine kendini koyunca utanma duygusunu ifade eden bir mizah içeren, öznel bir ifade. Kısacası, "başkalarının yerine kendimi koyunca rahatsız oluyorum" ya da "başkalarının hislerini anlayamıyorum ama bunu hissetmek istiyorum" gibi bir anlam taşıyor. İfade, kendini diğerlerinin yerine koymakla ilgili sıkıntı ve utangaçlık duygusunu esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, iki farklı kadın figürü görülüyor. Soldaki, hamile bir kadın ve cep telefonuyla ilgileniyor. Sağdaki ise başörtüsü takmış ve kitap okuyor. Yazı, "embriyoya da türban takmazsınız ya" diyor. Bu, hamile bir kadının, henüz dünyaya gelmemiş bir bebeğin, başörtüsü takma zorunluluğu olmadığını ima ediyor. Resim, başörtüsü takma zorunluluğunun toplumsal bir baskı olduğu ve kadınların kendi seçimlerini yapamadığı, gelişmekte olan bir hayatın bile "zorunluluklara" bağlanamayacağı mesajını veriyor. Başka bir deyişle, başörtüsü zorunluluğunun gereksiz ve anlamsız olduğunu, kadın özgürlüğünün engellendiğini vurguluyor. Bu, başörtüsü takma zorunluluğu hakkında bir mizah ve eleştiri içeren bir gönderi.

Resimde, sosyal medya hesabı (@leylaalp) olan Leyla Alp isimli bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet, hayatı boyunca hiçbir zorluk yaşamamış, kayıp, aldatma, iş kaybı veya yenilgi görmemiş bir insanın, insanların bilgelikten ve pozitif olmaktan bahsetmesi kadar gerçek dışı bir durum olduğunu ifade ediyor. Tweetin esprili tarafı, hayatta hiçbir zorluk yaşamamış, sürekli pozitif bir insanın (ki bu gerçek hayatta mümkün olmayan bir durumdur) olağanüstü, neredeyse gerçek dışı bir durum olduğu vurgusunda yatıyor. Tweet, insanların hayattaki zorlukları ve karşılaştıkları olumsuz deneyimleri görmezden gelerek, sürekli pozitif olmaya odaklanmanın yanıltıcı ve gerçekçi olmayan bir bakış açısı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Katre" kullanıcı adlı bir kişi, "Elalem ne der?" diye soranların zırvalıklarını eleştiriyor. "Elalemin IQ ortalamasının 10 falan" demesi, toplumun genel görüşüne, insanların söylediklerine, özellikle de önemsiz ve anlamsız eleştirilere gönderme yapıyor. "Zırvasındaki elalemin" ifadesi, bu eleştirilerin anlamsız, değersiz ve önemsiz olduğunun vurgulamasını yapıyor. Özetle, paylaşım, toplumun görüşlerine, eleştirilere ve insanların boş sözlerine alaycı ve hafif alaycı bir tavırla değiniyor.

Resimde, "Erkek Zihniyeti" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, erkeklerin iletişim becerilerinde ve sosyal ilişkilerinde önemli bir sorun ve hadsizlik olduğunu iddia ediyor. "Devasa bir üslup sorunu ve hadsizlik var" cümlesi, söz konusu sorunun ciddiyetini vurguluyor. Ardından, çoğunluğun konuşmayı öğrenmiş olmasına karşın, "kimle neyi nasıl konuşacağını" öğrenemediğini ifade ederek, iletişim becerilerinin eksikliğine odaklanıyor. Sonuç olarak, paylaşım, erkeklerin iletişimde sıklıkla karşılaşılan sorunlara ve kendilerini ifade etmede yaşadıkları zorluklara bir mizah unsuruyla gönderme yapıyor. "Erkek Zihniyeti" gibi bir kullanıcı adı ve konu, genellikle erkeklerin iletişim ve sosyal ilişkilerdeki bazı genel algılanan kalıplaşmış davranışlarını veya zorluklarını ele alan bir meme kültürüne işaret ediyor.