Fotoğrafta Nazım Naçok'un Twitter hesabından bir tweet görünüyor. Tweet'te Nazım Naçok'un doktoruna grip olduğunu söylediğini, fakat doktorun ona "tylolhot" yazmasını söylediğini anlatıyor. Burada espri, Naçok'un doktoruna "tylolhot" yerine "grip" yazmasını beklediğini ve doktorunun bunu anlamaması üzerine şaşkınlığını dile getirmesinde yatıyor. Naçok'un doktorun "tylolhot" yazmasını istediğini düşünmesi, "tylolhot" kelimesinin yaygın olarak kullanılan bir grip ilacı olduğunu ve Naçok'un esprili bir şekilde bu kelimeyle doktoruna ilaç yazmasını istemesiyle ortaya çıkan bir yanlış anlaşılma.

EFSANEYİ HATIRLAYALIM cahit sıktı yarakçıyı ziyaret ettik nin os @gztmzt Kaynak

EFSANEYİ HATIRLAYALIM cahit sıktı yarakçıyı ziyaret ettik nin os @gztmzt Kaynak

mads sikkelsen @benlesage31 Gezdim Halep ile Şamı ettim ilmi talep Meğer ilim bir hiçmiş İlle big booty chubby girlfriend ...

Fotoğrafta, bir elin William Shakespeare'in portresine bir armut fırlattığı görülüyor. Bu espri, William Shakespeare'in isminin "William" ve "Pear" (armut) kelimeleriyle benzerliği üzerine kurulu. "William" ismi ve "Pear" kelimesi, sadece bir harf farklılığıyla birbirine benziyor. Espri, William Shakespeare'i bir armut ile ilişkilendiren ve bu ilişkiyi komik bir şekilde gösteren bir kelime oyununa dayanıyor.

Resimde "1984" kitabının kapağını tutan bir adam var. Diğer adam ise ona "Abi aynı günümüzü yazmışsın...Yemin ederim aynı günümüz..." diyor. Şaka, "1984" romanının distopik bir geleceği tasvir ettiği ve bugünkü dünyayla benzerlikler taşıdığı gerçeğine dayanıyor. Yani, romanın yazarı George Orwell, bugünkü dünyayı tahmin etmiş gibi.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kullanıcı "Yalnız Kovboy" "Yanın'da ki ile yaşlanır aklın'da ki ile ölürsün!" diye yazmış. Bu bir Türk atasözüdür ve anlamı "Her zaman yanınızda olanlar gerçek arkadaşlarınızdır, zihninizde olanlar ise sadece hayalleriniz olabilir." Paylaşımın "ileri seviye Türkçe" başlığıyla paylaşılması bu atasözünün bilerek veya bilmeyerek komik bir şekilde kullanılmasına işaret ediyor. Yani, paylaşım sahibi bu atasözünü bilerek yanlış kullanmış ya da atasözünün anlamını bilmeden kullanmış ve böylece komik bir durum yaratmış.

Fotoğrafta Altay Öktem'in Twitter hesabından bir gönderisi var. Gönderide, "Seni Sevmemin 16 Nedeni" adlı şiirinin on üç bölümünü tamamladığını ancak son üç nedenle takıldığını belirtiyor. Sonuç olarak, bir insanı sevmek için 16 neden bulamamak onun kendisinden soğumasına yol açmış. Şaka, Altay Öktem'in "Seni Sevmemin 16 Nedeni" adlı bir şiir yazdığını ve bu şiirin 16 bölümden oluşacağını ima ederek ortaya koyuyor. Ancak, şiirin son üç bölümü için neden bulamadığı ve kendisinden soğumasını sağladığı bir espri olarak düşünülüyor. Özetle, Altay Öktem, şiirindeki 16 nedenin aslında var olmadığı ve bir espri yapmak için 16 neden yazıp sonunda takıldığını ima ediyor. Resimde iki karakter var. İlk karakter, başında şapka, sarı kazak ve yeşil-sarı desenli örme bir üst giymiş bir adam. Adam üzgün görünüyor ve elini yüzüne kapatmış. İkinci karakter, beyaz bir üst giymiş, kafasında tıraş makinesi bulunan bir adam. Adam elinde bir bardak ve gülümsüyor. Şaka, ilk karakterin ikinci karaktere bir şey yazmasını istediği ve bunun bir tür "tüp değiştir" talebi olduğu ancak ikinci karakterin bunu yanlış anlaması üzerine kurulu. İlk karakter, ikinci karakterin yazdığı şeyin "Harun'u ara yazmısn" olduğunu görünce üzgün oluyor. İlk karakter muhtemelen ikinci karakterden "tüp değişti" diye yazmasını istemiş, ikinci karakter ise bunu "Harun'u ara" diye anlamış.

Resimde, ünlü bir şair olan Fuzuli'nin portresi yer alıyor. Tweet'te ise "Pardon siz divan şairi misiniz? -Bir nevi." yazıyor. Bu espri, Fuzuli'nin divan edebiyatının önemli isimlerinden biri olmasına ve divan edebiyatı ile özdeşleşmesine gönderme yaparak, onun bu tarz şiirin bir nevi temsilcisi olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, Bıyıklı bir adamı görüyoruz. Adamın yüzünde, "Bıyıklı olan her insan aynı değildir" yazıyor. Bu Tweet, Bıyıklı insanların çok fazla olduğu, aynı olmadıklarının anlaşılmasının zor olduğuna dair bir espridir. Resimde, Osmanlı şairlerinden biri olan "Fuzûlî"nin portresi yer alıyor. Tweet'te yazan "yeni tenis eteği aldım" sözü, Fuzûlî'nin şairane diliyle yazılmış bir şiirden alıntı. Fuzûlî şiirlerinde, aşık olduğu kadının güzelliğini tasvir etmek için genellikle kıyafetlerine benzetme yapar ve tenis eteği gibi çağdaş bir kıyafeti kullanması, tweet'i mizah dolu hale getiriyor. Tweet'in esprili yanı, tarihi bir şairin günümüzde kullanılabilecek bir ifadeyle ele alınması ve Fuzûlî'nin şiirlerinden alınan alıntının modern bir bağlama sokulmasıdır.

Resimde bir otobüs durağı ve durakta oturan bir kişi var. Durağın üzerinde "göğe bakma durağı" yazıyor. Bu, bir otobüs durağının normalde insanların otobüse binmek için beklediği bir yer olduğunu düşündüğümüzde komik bir durum yaratıyor, ancak bu durak göğe bakmak için tasarlanmış gibi. Şaka, otobüs durağının normal fonksiyonundan ziyade beklenmedik bir amaca sahip olması ve bu durumun "göğe bakma" eylemiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta kırmızı bir kamyonun arka tarafı görünüyor. Kamyonun arkasında "Ben Atilla İlhan değilim, belki de sen bana mecburusun bilemeyiz..." yazıyor. Şaka, Atilla İlhan'ın eserleri ve kişiliğiyle özdeşleşen "Ben Atilla İlhan değilim" sözüne gönderme yaparak, kamyonun kendisini "Atilla İlhan" olarak sunan bir efsane gibi tanıttığı ima edilmesinde. Atilla İlhan'ın eserleri ve kişiliği, eleştirel ve meydan okuyucu olduğu için, onun "mecbur bırakma" durumuyle kamyonun "mecbur bırakma" durumu karşılaştırılmış. Resimde kırmızı bir kamyonun arkası ve arkasındaki plaka ve yazılar görünüyor. Plakanın üstünde mavi bir daire var. Alttaki yazıda ise "BEN ATİLLA İLHAN DEĞİLİM, BELKİDE SEN BANA MECBURSUN BİLEMEYİZ...." yazıyor. Şaka, Attila İlhan'ın ünlü bir Türk şairi olması ve "Sen Bana Mecbur Olmadın" adında bir şiiri olması nedeniyle, kamyon sahibinin Attila İlhan'a atıfta bulunarak bu espriyi yaptığına dair bir yorum.

Görselde Twitter'da yapılan bir sohbeti görüyoruz. İlk tweet "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" şeklinde. İkinci tweet ise "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" şeklinde bir cevap. Burada kullanılan mizah, ilk tweet'in "ferat anam ayatta izin vermez" şeklindeki abartılı ifadesine, ikinci tweet'in "neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi" şeklinde aşırı abartılı ve ironik bir şekilde yanıt vermesiyle ortaya çıkıyor. İlk tweet'in abartılı ifadesi, ikinci tweet'in ironik ve abartılı yanıtıyla daha da vurgulanıyor ve bu durum komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğraf, bir WhatsApp konuşmasını gösteriyor. Kişi, "oyun programlıyorum" diye yazdıktan sonra, "temple run tarzı" ve "Nazım Hikmet Ran oyununun adı" mesajlarını gönderiyor. Son olarak ise "ikinci yenicilerden kaçıyoruz" mesajını gönderiyor. Bu şaka, kişinin oyun geliştirme gibi ciddi bir konu hakkında konuşurken, aslında çocukça ve komik bir oyun oynadığını ima ediyor. "Nazım Hikmet Ran" gibi bir oyunun var olmadığı ve "ikinci yenicilerden kaçıyoruz" gibi bir cümlenin bir oyun içinde anlamsız olduğu anlaşılıyor. Bu durum, kişinın aslında sadece eğlenmek istediğini gösteriyor.

Fotoğrafta Aytün Çehov'un Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweetin içeriği şu şekilde: "Resmi para meme olmuş, random gülüş moda olmuş, Allahsızlar feno olmuş, böyle bir yer bu Twitter." Bu tweet'te Aytün Çehov, Twitter'ın güncel trendlerini eleştirerek alaycı bir dille ifade ediyor. "Resmi para meme olmuş" ifadesi ile insanların popüler kültür trendlerine kolayca kapıldığını ve parayı meme haline getirdiğini ima ediyor. "Random gülüş moda olmuş" ifadesi ise anlamsız ve gereksiz gülüşlerin bir moda haline geldiğini vurguluyor. Son olarak "Allahsızlar feno olmuş" cümlesi ise insanların dine bakış açısına ve toplumsal değişimlere karşı duyulan kaygıları ifade ediyor. Kısacası, tweet, Twitter'ın popüler kültürü ve trendleri yansıttığını, ancak bu trendlerin anlamsız ve gereksiz olduğunu ifade eden alaycı bir üslup içeriyor.

Resimde WhatsApp mesajlaşması gösteriliyor. İlk mesajda "faik sait babasiyanik okudunmu hiç" diye soruluyor. İkinci mesajda ise "amina kodumun ne yaptın bana doğrusunu hatırlayamıyorum" diye cevap veriliyor. Bu mesajlaşmada yapılan şaka, ilk mesajın kelime oyununa dayanıyor. "Faik Sait" ismi, "faik sait babasiyanik" şeklinde değiştirilerek, anlamsız bir kelime oluşturulmuş. İkinci mesajda ise bu kelime oyununa istinaden "amina kodumun ne yaptın bana doğrusunu hatırlayamıyorum" şeklinde cevap verilmiş. Bu şaka, kelime oyununa ve absürt bir şekilde tepki verilmesine dayanıyor. Aynı zamanda, "amina kodumun" ifadesi de bir küfür olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "nesimi" diye bir kullanıcıya "Yarın ile hoş musun?" diye sorulduğu, "Nesimi"nin de "Yar benim kime ne soranlar doğru kime ne özür dileriz" şeklinde cevap verdiği yazıyor. Bu paylaşım, "nesimi"nin "yarın" ile ilişkisinin sorulmasıyla, "nesimi"nin "yar" ile "evli" olduğunu ve dolayısıyla bu sorunun anlamsız olduğunu ima ediyor. Şaka, "yar" ve "yarın" kelimelerinin birbirine benzemesi ve "nesimi"nin "yar" ile "evli" olmasının komik bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu.

sultandördüncüvites @sultan4... · 16 Feb 17 v dünyam yanınca canimin istediğini sana uzaktan anlatmayı öğrendiydim. eski...

Resimde mavi bir eldivenin küçük bir elin parmaklarını tuttuğu görülüyor. Eldivenin üzerinde "Her şeye rağmen umut var" yazıyor. Altta ise "Bazen kendini elif'in tuttuğu el gibi hissedersin." yazıyor. Bu resimde şaka, eldivenin tuttuğu elin, "elif" harfinin şeklini andırması ve bunun da insanların umutsuzluk içinde bile kendilerini "elif" gibi hissettikleri düşüncesini çağrıştırmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Virginia Woolf'un "Kendine Ait Bir Oda" kitabı görünüyor. "Kürt çocuklarının en büyük hayali" yazısı, "kendine ait bir oda" hayalinin Kürt çocukları için de önemli bir hayallerden biri olduğu anlamına geliyor. Bu, Kürt çocukların da kendilerine ait güvenli bir alan yaratma ihtiyacına ve arzusuna dikkat çeken mizah dolu bir göndermedir. "Kürt çocuklarının en büyük hayali" ifadesi, genellikle toplumdaki yetersizlikler ve ihtiyaçlar için kullanılan bir ifadedir. Bu şekilde, kitap ve yazarın da Kürt çocukları için önemli bir hayal olduğunu ve onların da kendilerine ait bir odaya ihtiyacı olduğunu vurgulanıyor.

Fotoğrafta üç ünlü isim yer alıyor: Bülent Ersoy, Ajda Pekkan ve Erol Evgin. Üçünün de aynı karede olması, üçünün de farklı bir şekilde, özellikle Bülent Ersoy'un zamanla nasıl değiştiğini ve farklı kişilikler kazandığını göstermek için mizah unsuru olarak kullanılmış. Tweet'in yazısı, Ajda Pekkan'ın "Çünkü" yerine "Zira" demesi gibi bir ifadeyi kullanarak, Bülent Ersoy'un geçmişte daha doğal ve yalın bir şekilde "Çünkü" derken, bugün daha farklı bir şekilde "Zira" diyormuş gibi bir gönderme yapıyor. Yani tweet, Bülent Ersoy'un kişiliğinin zamanla nasıl değiştiği hakkında nükteli bir yorum yapıyor.