Resimde, yaya kaldırımında hareket eden bir kadın görülüyor. Kadın, desenli bir bluz ve etek kombinasyonu giyiyor. Etek ve bluzun üzerindeki desenler biraz karmaşık görünüyor. Ayakkabıları ise, beyaz uzun çizmeler. Kadının üzerinde "Et giren yere dert girmezmiş" yazılı bir metin var. Bu, Türkçede bir atasözü. "Et giren yere dert girmezmiş" atasözünün, Türk kültüründe, bir şeye yatırım yapıldığında veya bir işe girindiğinde, o işe bağlı sorunların da aynı anda geleceği fikrini, bir bakıma kadercilik algısını yansıtan bir deyim olduğu söylenebilir. Resimdeki mizah, kadının ayağında beyaz, tıpkı alçı gibi görünen çizmelerle yürümesiyle oluşuyor. Yani "et giren yere dert girmezmiş" atasözünün durumuna gönderme yaparak, bu durumdaki şaşırtıcı görüntü ve muhtemel bir anlam çıkarmaya çalışılıyor. Kadının durumu, atasözünün söylediği gibi, düz mantık çerçevesinden uzaklaşıp, komik bir durum yaratıyor. Resimde, yaya kaldırımında hareket eden bir kadın görülüyor. Kadın, desenli bir elbise ve krem rengi botlar giyiyor. Elbisesinin üzerinde, "Et giren yere dere girmezmiş" yazan bir metin yer alıyor. Bu, bir atasözü olan "Et giren yere dere girmezmiş" deyiminin ironik bir şekilde kullanıldığı bir espri. Kadın, olası bir tehlikeyi veya sıkıntıyı önlediğini düşündüren bir hareketle, krem rengi botlarıyla yaya kaldırımında yürürken, bu atasözünü anlatmak için kullanılıyor. Ancak, botların görünüşü (sanki alçı gibi) ve durum, deyimi oldukça absürt bir şekilde ve komik bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. Dolayısıyla espri, atasözünün beklenmedik ve komik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir araba yolu üzerinde yürüyen inekler ve arabanın aynasında da yine inekler var. "Hayvan gibi trafik var" yazısı da ineklerin trafikte yürüyor olmasına vurgu yapıyor. Yani fotoğraf, "trafikte hayvan gibi ilerleme" gibi bir durumun esprili bir şekilde anlatılmasını amaçlıyor.

Bu görsel, mor bir arka plana karşı beyaz yazı ile, "eski köye yeni âdet getirmek" deyimini anlatan bir şaka içeriyor. Resimde "yeni bir geleneği eski köye getirmek" diye yazıyor ve bu deyimin anlamını "alışılmadık bir yenilik yapmaya çalışmak, bunu herkesin bildiği şekilde yapmak yerine" olarak açıklıyor. Şaka, bu deyimin eski köylüler için bir tehdit olarak algılanabildiği fikrine dayanıyor. Resim, şakanın bu yönünü vurgulamak için, "eski köye yeni bir gelenek getirme" fikrini bir uyarı gibi sunuyor. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "sitting like inkstand" yazıyor. Altında ise " /hokka gibi oturmak/ (exp.)" yazıyor. Bu da, "Mürekkeplikler gibi oturmak" anlamına geliyor. Türkçede kullanılan bu deyim, kişinin giydiği kıyafetin vücuduna çok iyi oturduğu ve sanki vücuduna yapışmış gibi durduğunu anlatan bir ifade. Bu, özellikle dar kıyafetler giymeyi sevenler için kullanılır ve ironik bir şekilde, "inkstand" yani mürekkeplik gibi oturmaktan bahseder. Çünkü mürekkeplik, vücuduna yapışan bir şey değildir. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "işin rengini değiştirmek" anlamına gelen "changing the color of the business" yazısı bulunmaktadır. Bu ifade iş dünyasında büyük bir değişim anlamına gelir, ancak "changing the color of the business" ifadesi aynı zamanda "işin rengi değişmek" yani "işin rengini değiştirmek" anlamına da gelir. Bu nedenle resimdeki ifade bir kelime oyunu ile hem büyük bir değişim hem de günlük bir değişim anlamına gelebilir.

Resimde birçok küçük waffle kase var. Bir el bunlardan birini tutuyor. Resmin üstünde "sen onu benim 'ima anlat" yazıyor. Şaka, "ima" kelimesinin "waffle" kelimesine benzemesine dayanıyor.

Resimde kırmızı bir arka plana karşı beyaz harflerle "live a thousand!" yazısı ve altında Türkçesi "bin yaşa!" olan "bin yaşa!" ifadesi ve bunun açıklaması bulunmaktadır. Şaka şu ki "bin yaşa!" ifadesi genellikle birine uzun ömür dilemede kullanılır. Ancak bu ifade, "live a thousand!" (bin tane yaşamış gibi yaşa!) olarak çevrilirse, kişinin bin tane yaşayabilecek kadar uzun süre yaşadığı, dolayısıyla çok yaşlı olduğu anlamına gelir. Bu durum, aslında birine ömür dilemek yerine, kişinin yaşlı olduğunu ima eden ironik bir kullanım olur. Resimde turuncu bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "bin derde deva" yazıyor. Altında ise "good for everything, solves every problem" yazıyor. Bu espri, "bin derde deva" ifadesinin Türkçede "her derde deva" anlamına geldiğini ve bu ifadenin aslında İngilizce "good for everything, solves every problem" ifadesine tam olarak karşılık geldiğini göstererek yapılmış bir dil oyunudur. Bu espri, Türkçeyi ve İngilizceyi bilen kişilerin anlayabileceği bir espridir. Görselde "bin dereden su getirmek" atasözü ve anlamı açıklanmış. "Bin dereden su getirmek", birini kandırmak için çok fazla bahane uydurarak çabalamak anlamına geliyor. Görselde "Bin dereden su getirmek" atasözü, "birini kandırmak için çok fazla bahane uydurarak çabalamak" anlamına gelen bir atasözüdür. Bu atasözü, bir kişinin birinden bir şey elde etmek için veya birini bir şey yapmaya ikna etmek için çok fazla bahane uydurması ve bu bahanelerin gerçekte doğru olmaması veya gerçek bir gerekçeye dayanmaması durumunu ifade eder. Resimde pembe bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "regretting a thousand" yazıyor. Altında ise "bin pişman olmak"ın açıklaması ve ingilizcede karşılığı olan "greatly regretting" ve "highest level of regret" yazıyor. Bu da "bin pişman olmak"ın, pişmanlığın en üst seviyesini ifade ettiğini, "bin pişman olmak"ın "a thousand regrets" anlamına geldiğini gösteriyor. Fıkra "bin pişman olmak"ın, pişmanlığın en üst seviyesini ifade ettiğini, ingilizcede "a thousand regrets" olarak çevirdiğini ve bunun aslında "çok pişman olmak" veya "çok üzgün olmak" gibi bir şey olduğunu vurgulayarak yapılmış. Resimde pembe bir arka plana beyaz yazı yazılmış bir görsel bulunuyor. Yazıda, "half of a thousand is five hundred, and we don't have that" yazıyor ve altına da " /binin yarısı beş yüz. o da bizde yok/ (exp.) 1. don't worry about this. nevermind. let it go" yazılmış. Görseldeki espri, "binin yarısı beş yüz" cümlesinin yanlış olduğunu ama çoğu kişinin bunu kabul ettiğini ve tartışmaya girmekten kaçındığını ifade ediyor.

https://t.co/7rutLP3Htj Anne babam bana "Tepemin lasını allırma." dedi. Insanların tapesinin tası mı yar? Çocuk Of, gil...

Aşırı anlamlı.. https://t.co/T7Ag8ZNVSi BAK EVLAT Bir esnafı asık surat Bir şoförü aşırı sürat Bir aileyi hayırsız evlat, Bir...

Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "you ate my life" yazısı ve altına " /ömrümü yedin/ (exp.) 1. annoying someone so much that you start to shorten their life span" yazısı ve sağ alt köşede beyaz bir daire içinde "TD" logosu bulunmaktadır. Resimdeki şaka, "ömrümü yedin" ifadesinin ingilizceye "you ate my life" olarak çevrilmesiyle, "birinin ömrünü yediği" ifadesinin "sıkıcı davranışlarıyla hayatını mahvetmesi" anlamına geldiği fakat "you ate my life" kelimesinin "hayatımı yedin" gibi, "bir şey yedi" anlamına gelmesiyle oluşturulmuş bir kelime oyunu.

Resimde mor zemin üzerinde beyaz yazı ile "you ate my life" yazıyor. Altında ise, "ömrü mü yedin/ (exp.) 1. annoying someone so much that you start to shorten their life span" yazıyor. Şaka "ömrü mü yedin" deyimini kullanarak, birine o kadar çok sinir oldunuz ki, sanki ömründen yediniz gibi hissettirdiğini anlatıyor.

Resimde, "color came" yazan ve "renk geldi" (color came) anlamına gelen bir sözcük oyunu görüyoruz. Altında "renk geldi (exp.) 1. Glowing up, perked up, livened up (e.g.) Color came to her cheeks after she heard the good news." yazıyor. Bu, "color came" ifadesinin Türkçede "renk geldi" olarak çevrildiğinde, "canlandı" anlamına geldiği ve "color came" ifadesinin orijinal anlamı olan "rengi geldi" ile bir karışıklığa yol açtığı bir sözcük oyunudur. Resimde "adding color" yazısı ve altında "Renk katmak (exp.) - 1. Çeşitlilik yaratmak, fark yaratmak. 2. İşleri değiştirmek." yazıyor. Fıkra, "Renk katmak" deyimini, "Birine renk katmak, yani hayatına heyecan katmak" anlamında kullanan insanların, "adding color" (renk katma) deyimini "yeni renkler ekleme" anlamında kullandığını göstererek, aralarındaki farkı komik bir şekilde vurguluyor. Resimde "colorful" kelimesinin İngilizce ve Türkçe anlamları ve bu kelimenin "rengârenk" olan Türkçe çevirisi görülüyor. Bu kelime, renkleri ifade eden "renk" ve çoğulluk anlamına gelen "ârenk" kelimelerinin birleşiminden oluşuyor. Yani, resimde "rengârenk" kelimesinin anlamsal olarak bir "renk çemberi" (color wheel) anlamına geldiğini gösteren ve bir kelime oyunu niteliğinde olan bir durum var. İngilizce "colorful" kelimesinin Türkçe çevirisi "rengârenk" olarak verilmiş. "Renk" kelimesi zaten renk anlamına geliyor, "ârenk" ise "çok" anlamına geliyor. "Colorful" kelimesi sadece "çok renkli" anlamına geldiği için bu "rengârenk" çevirisi kelime oyununa benziyor ve bu da "rengârenk" kelimesinin aslında bir "renk çemberi" anlamına geldiğini ima ediyor. Resimde "rengini belli etmek" tabirinin "gerçek düşünceleri ve eğilimleri ortaya koymak" anlamını ifade eden bir reklam görülüyor. "Rengini belli etmek" tabiri, Türkçede genellikle bir kişinin duygularını veya düşüncelerini açıkça göstermesi anlamında kullanılır. Reklamda bu tabir, "gerçek düşünceleri ve eğilimleri ortaya koymak" anlamında kullanılmış. Reklamda "rengini belli etmek" yerine "gerçek düşünceleri ve eğilimleri ortaya koymak" ifadesi kullanılmış çünkü daha açık ve net bir ifade. Bu görselde "color festivity" yazısı, "renk cümbüşü" kelimesinin İngilizce karşılığı olan "color festivity" ile birlikte verilmiş. Bu, "renk cümbüşü" kelimesinin Türkçe kullanımının İngilizceye tam olarak çevrilemediğini göstererek, dildeki kültürel nüanslara dikkat çekiyor. İngilizce'de "color festivity", çeşitli renklerin bir araya gelmesiyle oluşan bir festival veya etkinliği ifade edebilir, ancak "renk cümbüşü" daha çok bir şeyin çok renkli ve göz alıcı olması anlamında kullanılır. Bu nedenle, görseldeki iki kelimeyi yan yana koyarak dildeki nüanslara ve kültürel farklara dikkat çeken bir mizah oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, bir kadının bir doktorun odasında hasta yatağında yatan bir adamın kanını gösterdiği bir durumun Twitter'da paylaşılan bir ekran görüntüsü görülüyor. Kadın, adamın kanını işaret ederek "Benim mi o dedi, ben de merak etmeyin kanınız yerde kalmayacak silerler şimdi dedim. Klinikte kahkaha tufanı oldu bundan sonra ben 1 cem yılmaz 2" diye yazmış. Şaka, bir doktorun hastasına "bu kan benim mi" diye sorup bunun üzerinden espri yapmasını ele alıyor. Kadın, doktorun bu sorusuyla dalga geçerek, "merak etmeyin, yerdeki kanı silerler" şeklinde esprili bir şekilde cevap veriyor. Bu, doktorun hasta hakkında yaptığı şakanın, hasta tarafından komik karşılandığını ve gülünç duruma düştüğünü gösteriyor. Ayrıca, "1 Cem Yılmaz 2" ifadesi, Cem Yılmaz'ın yaptığı esprilerle anılan bir espri tarzına gönderme yapıyor.

Resimde yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel var. Yazıların üstünde "my eye is biting you from somewhere" yazıyor. Altında ise "/gözüm seni bir yerden ısırıyor/ (exp.) 1. how Turkish people say 'i think i know you but i'm not sure from where'" yazıyor. Şaka, Türkçede "gözüm seni bir yerden ısırıyor" ifadesinin, "Sanki seni bir yerden tanıyorum ama nereden olduğunu hatırlayamıyorum" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, "my eye is biting you from somewhere" olarak çevrilmiş.

Resimde beyaz yazı ile "Ne bu diyet, ne bu lahana turşusu?" yazıyor. Resimde, diyet ve lahana turşusunun uyumsuzluğu üzerine bir espri yapılmış. Diyet yapmak isteyen biri lahana turşusu yediği zaman ortaya çıkan uyumsuzluk espri konusu olmuş. "Diyet" ve "lahana turşusu" iki farklı kavramı temsil etmektedir. Diyet genellikle sağlıklı beslenme ile ilişkiliyken, lahana turşusu ise daha çok tuzlu ve fermente edilmiş bir yiyecek olarak kabul edilir. Bu iki kavramın aynı anda kullanılması, komik bir çelişki yaratır ve izleyicide gülümseme yaratır. Bu resimde "burnunun dikine gitmek" deyiminin açıklamasının olduğu bir kart görülüyor. Kartta "burnunun dikine gitmek" deyiminin ne anlama geldiği ve İngilizce karşılığı yazıyor. Şaka, deyimin kelimenin tam anlamıyla burnun dikine gitmek olarak yorumlanması ve bunun komik bir durum yaratmasıyla ilgili. Kartta "burnunun dikine gitmek" deyiminin anlamı "kimsenin tavsiyesini dinlemeyen, sadece kendi bildiğini okuyan" olarak açıklanıyor. The image shows a quote in English and Turkish. The quote is a play on words, using the Turkish expression "tersine" which means "the opposite". It states that "everyone goes to Mersin, we go to Berlin", with "Berlin" being used as a rhyming substitute for "tersine" in the Turkish explanation. The image is a visual representation of the Turkish saying "Herkes Mersin'e gider, biz tersine gideriz" which translates to "Everyone goes to Mersin, we go the opposite way". The joke is that, in Turkish, the word "tersine" could be interpreted as "the opposite way" which aligns with the concept of going to Berlin, a direction opposite to Mersin. The joke plays on the fact that, while Berlin is not literally the opposite way from Mersin, it is being used as a rhyming replacement for "tersine" in the English translation. This creates a humorous situation, playing on the unexpected connection between the two places and the deliberate use of the Turkish expression. Resimde açık mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ve dalga deseni görülüyor. Resmin alt kısmında ise beyaz bir daire içinde "TD" yazısı ve bir çaydanlık görülüyor. Yazıda "what I said is what I said" yazıyor ve altında "deddiğim dedik (exp.) 1. someone who will never back down on what they said" yazıyor. Bu resim, Türk kültürüyle ilgili bir şakayı temsil ediyor. "Dedikodu" veya "dedik" sözcüğü, genellikle söyledikleri sözlerin arkasında duran, sözünden dönmeyen kişileri tanımlamak için kullanılır. Şaka, "deddiğim dedik" sözcüğünün bu kullanımına atıfta bulunarak, "what I said is what I said" ifadesiyle, sözünden dönmeyecek kadar kendine güvenen birini betimliyor. Şaka, Türk kültüründe yaygın olan "deddiğim dedik" kültürüyle alay ediyor ve bu tür kişileri biraz abartılı bir şekilde tasvir ediyor. Resimde, kurtun kışın hayatta kalacağını ancak donu unutmayacağını anlatan bir söz var. Türkçe karşılığı "Kurt kışı geçirir ama yediği ayazı unutmaz" olan bu atasözü, zorlukların üstesinden gelinebileceğini ancak insanlara yapılan kötülüklerin unutulmayacağını ifade eder. Görseldeki mizah, atasözünün sonuna eklenen "1. you will overcome hardships in life but you will always remember who caused them" (Hayatta zorlukların üstesinden geleceksin ama sana kötülük yapanları her zaman hatırlayacaksın) ifadesinden geliyor. Bu ifade, orijinal atasözünün anlamını yansıtmakla birlikte, günlük yaşamda karşılaştığımız zorluklara ve insanların ilişkilere dair düşüncelerine ironik bir bakış açısı getiriyor. Resimde, "Bana dokunmayan yılan bin yaşasın." atasözünün İngilizceye ve Türkçeye çevirisi yer almaktadır. Atasözünün anlamı, "beni etkilemeyen şey beni ilgilendirmez" demektir. Atasözünün İngilizceye çevirisi, "let the snake that doesn't touch me live a thousand years" cümlesi, "beni etkilemeyen yılan bin yıl yaşasın" anlamına gelmektedir. Resimde ayrıca, Türk çayını temsil eden bir sembol bulunmaktadır.

Turkish logic 😘 let me kiss your mouth /hay ağzını öpeyim/ (exp.) 1. you said something that made me very happy 2. because of...

Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel var. Yazılar şu şekilde: **being joseph joseph** **/yusuf yusuf olmak/ (exp.)** **1. being afraid of what will happen** **2. does anyone actually know** **why we say this?** Görseldeki espri, "yusuf yusuf olmak" deyiminin "korkmak" anlamına gelmesi üzerine kurulu. Bu deyimin "joseph joseph olmak" olarak İngilizceye çevrilmesi ve bu şekilde bir tanım yapılması ironik bir durum yaratıyor ve espriyi oluşturuyor. Türkçede, "yusuf yusuf olmak" deyimi "korkmak" anlamına gelirken, "joseph joseph olmak" deyimi ise İngilizcede "korkmak" anlamına gelir. Görselin alt kısmında, "TD" yazan ve bir çaydanlık resmi bulunan küçük bir daire var. Bu da, görselin Türkçeye özgü bir espri olduğunu ima ediyor. Resimde, "Joseph Joseph" yazan bir afiş ve ağzından bisküvi parçaları fırlayan bir çizgi film karakteri var. Afişteki metin, "yusuf yusuf" ifadesinin Türk okullarında bir silah olarak kullanıldığını ve bisküvi yerken söylenirse ağızdan fırlayan bisküvi parçalarının kurbana doğru fırlayacağını söylüyor. Bu bir mizah, çünkü "yusuf yusuf" ifadesi aslında bisküvi yerken ağzından bir şey fırlamasını önlemek için söylenen bir ifadedir. Türkler, bisküvi yerken ağızlarından bir şey fırlamasını önlemek için "yusuf yusuf" derler, bu da bisküvileri daha dikkatli yemeyi sağlar. Bu mizah, bu ifadeyi tersine çevirerek, bisküvi yerken ağızdan fırlayan bisküvi parçalarının aslında bir silah olduğunu iddia ediyor.

Resimde, ağzı fermuarla kapatılmış ve yüzünde endişeli bir ifade olan bir adam görülüyor. Üzerinde "not even a knife opens your mouth" yazıyor. Bu, kişinin konuşmaktan kaçındığı veya konuşmaya istekli olmadığı anlamına geliyor. Şakada kullanılan "ağzını bıçak açmıyor" ifadesi, kişinin hiç konuşmadığını veya konuşmak istemediğini vurgulamak için kullanılıyor. Bu ifade, bir kişinin ne kadar sessiz olduğunu ifade etmek için kullanılan bir Türk atasözü. Genel olarak şaka, kişinin sessizliği hakkında bir yorum yaparak komik bir şekilde durumu yansıtıyor.

Anne babam bana "Tepemin lasını allırma." dedi. Insanların tapesinin tası mı yar? Çocuk Of, gil başımdan sular kesik zalen! Anne...

Anne babam bana "Tepemin lasını allırma." dedi. Insanların tapesinin tası mı yar? Çocuk Of, gil başımdan sular kesik zalen! Anne...

Anne babam bana "Tepemin lasını allırma." dedi. Insanların tapesinin tası mı yar? Çocuk Of, gil başımdan sular kesik zalen! Anne...

Resimde yeşil bir arka plana karşı iki ayva var, biri tam olarak diğeri ise ikiye bölünmüş. Resmin üstünde "Ayvayı yedik" sözü yazıyor ve bunun altına da "Ayvayı yedik" ifadesinin Türkçede anlamı olan "Çok kötü bir durumda olmak/ Başımız belada" yazıyor. Bu, ayva yediği için kötü bir durumda olan bir kişinin durumunu anlatan bir espridir.