Fotoğrafta bir mezarlık görülüyor. Ön planda, üzerinde "PROF. DR. İLBER ORTAYLI D. 21.05.1947 Ö. 13.03.2026 RUHUN..." yazılı bir mezar taşı ve etrafında sarı ve kırmızı çiçekler var. Mezarlığın sağ tarafında, şapkalı ve palto giymiş yaşlı bir adam bastonuna dayanarak bankta oturuyor. Arka planda ise başka mezarlar ve birkaç kişi görünüyor. Bu fotoğrafın mizahi yönü, İlber Ortaylı'nın gerçekte 21 Mayıs 1947'de doğmuş olması ancak mezar taşında ölüm tarihi olarak 13 Mart 2026'nın yazılmış olmasıdır. İlber Ortaylı, tarihi ve bilgisiyle tanınan bir akademisyen olduğu için, bu "geleceğe yönelik" mezar taşı, onun belki de hiç yaşlanmayacağına ya da çok uzun yaşayacağına dair bir espridir. Mizah, bilinen gerçek ile hayal edilen bir durum arasındaki absürtlükten kaynaklanıyor. Sanki takipçileri, onun ne kadar zamansız ve bilgili olduğunu vurgulamak için böyle bir şaka yapmışlar gibi.

Fotoğrafta, bir TV yayınından alınmış bir ekran görüntüsü ve altında yorumlar yer alıyor. Üstte, "Celal Şengür istanbul depremi için hep YALAN mı konuştu" yazısı görülüyor. Bu yazı, Celal Şengür adlı kişinin İstanbul depremiyle ilgili söylediklerinin yalan olup olmadığını sorgulayan bir başlık gibi duruyor. Altta ise bir sosyal medya paylaşımı var. "İstanbul" başlığı altında "Burada paylaştınız" yazıyor. Hemen altında "150 yorum" yazısı ve bu yoruma gelen bir kullanıcı yorumu bulunuyor. Kullanıcının adı "Gizemli hatun" ve yorumu: "hiç birsey anlamadım deprem iptalmi". Bu yorumun altında da 5 gün önce paylaşıldığı ve "Yanıtla" seçeneği olduğu görülüyor. Ayrıca beğeni sayısı olarak "67" rakamı ve bir kalp işareti var. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, kullanıcının yorumundan kaynaklanıyor. Kullanıcı, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili söylediği şeyleri anlamadığını ve bu yüzden depremin "iptal mi" olduğunu soruyor. Bu "iptal mi" ifadesi, depremin gerçekleşip gerçekleşmeyeceği konusundaki bir belirsizlikten ziyade, sanki bir etkinlik gibi "iptal edilebilir" bir durum olarak algılandığı için komik bir etki yaratıyor. Yani, depremin ciddiyetini tam olarak kavrayamayan veya yanlış yorumlayan bir bakış açısını yansıtıyor. Üstteki başlığın da (Celal Şengür'ün sözlerinin doğruluğunu sorgulama) bu yorumla birleşince, olayın ciddiyetiyle dalga geçiliyormuş gibi bir durum ortaya çıkıyor.

İki kişi bir televizyon programında karşılıklı oturarak sohbet etmektedir. Videonun son karesinde, arka plandaki müzik ve kişilerin ciddi ifadeleriyle oluşturulan tezatlık üzerinden bir mizah kurgulanmıştır.

{ "aciklama": "Videoda, Albert Einstein'e benzeyen bir kostüm giymiş bir kişi nargile içerken canlı yayın yapmaktadır. Kişi, izleyicilerden gelen bir soru üzerine başka bir isimle yayın yapıp yapmayacağı sorusuna yanıt vermekte ve esprili bir dille eleştiri yapmaktadır.", "yazilar": "Sora\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Bir televizyon programında konuşan bir adam, konuşurken sandalyesiyle birlikte geriye doğru kaymaktadır. Videonun komikliği, adamın konuşmaya devam ederken sandalyesinin tekerlekleri üzerinde kontrolsüzce hareket etmesinden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir adam, kendi soyu ve kökeni hakkında konuşarak ailesindeki kişilerin fiziksel özelliklerini ve kökenlerini anlatıyor. Videonun başlığı ile konuşulan içerik arasındaki çelişki, konuşmacının aslında Türk kökenli olduğunu vurguladığı halde başlıkta bunun aksini iddia etmesi üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Videoda bir adam, kendisinin başka birinden çok daha zeki olduğunu, sosyal psikolojiye hakim olduğunu ve özel bir auraya sahip olduğunu iddia ederek kendini övmektedir. Videonun komikliği, kişinin bu iddiaları yaparken kullandığı abartılı ve özgüvenli üsluptan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir adam, Celal Şengör'ün dinozorların bacaklarının deprem nedeniyle karnına geçtiğini söylediği iddiasını eleştiriyor. Adam, bu iddianın mantıksız olduğunu savunarak mizahi ve argo bir dille tepki gösteriyor.

İki kişi bir televizyon programında karşılıklı otururken gülüşüyorlar. Videonun komikliği, konuşmacılardan birinin diğerine bakarak kahkahalarla gülmesi ve ardından bir şeyler içmesi üzerine kurulu.

Videoda gözlüklü ve beyaz sakallı bir adam, endişeli veya şaşkın bir ifadeyle konuşmaktadır. Konuşma metni ve başlık, adamın bir durum karşısında çaresizliğini ifade eden mizahi bir tepki verdiğini göstermektedir.

Videoda gözlüklü ve sakallı bir adam televizyon programında konuşurken aniden kahkahalarla gülmeye başlıyor. Adamın ciddi bir ifadeden yüksek sesli bir gülüşe geçişi videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, Celal Şengör'ün İstanbul depremi hakkında hep yalan mı konuştuğuna dair bir soru soran bir görsel var. Görselin altında, Tele 1 kanalında yayınlanan bir haberin ekran görüntüsü ve İstanbul'da paylaşıldığına dair bir ifade yer alıyor. Ayrıca, bir yorum bölümü ve "Gizemli hatun" adlı kullanıcının deprem iptal mi sorusu da görülüyor. **Esprisi:** Espri, Celal Şengör'ün deprem konusunda söylediklerinin doğruluğuna dair bir şüphe veya eleştiri üzerine kurulu. "Yalan mı konuştu?" ifadesi, Şengör'ün deprem tahminlerinin veya uyarılarının güvenilirliği konusunda bir tartışma yaratıyor. Kullanıcının "deprem iptal mi?" sorusu ise, depremle ilgili bir belirsizliğe ve mizahi bir yaklaşıma işaret ediyor. Deprem gibi ciddi bir konuyla ilgili olarak, iptal edilip edilmediği sorusu ironik bir durum yaratıyor ve bu da görselin mizahını oluşturuyor.

Videoda takım elbiseli bir kişi kürsüde konuşma yapmaktadır. Son karede ise kalabalık bir ortamda bir kişinin alkışladığı görülmektedir.

Videoda iki kişi arasında astroloji üzerine bir diyalog geçmektedir. Sağdaki kişi karşıdakinin burcunun Koç olduğunu söyleyerek astrolojik yorumlar yaparken, soldaki kişi astrolojiye inanmadığını ve bu durumun saçmalık olduğunu ifade etmektedir.

Videoda yaşlı ve sakallı bir adam yatakta uzanarak konuşmaktadır. Adam, hastalığı nedeniyle Azerbaycan'a gelemediğini ve yatak istirahati yaptığını anlatmaktadır.

Bir televizyon programında konuşan yaşlı bir adam, kütüphanede gördüğü bir kıza ilgi duyduğunu ve ona yaklaşmak için kitap isteme bahanesini kullandığını anlatıyor. Videonun komikliği, ciddi bir ortamda geçen bu tür bir kişisel anının ve adamın bu durumu 'tehlikedeyiz' diyerek abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbiseli, gözlük takmış, iri bir sakalı olan, orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam, görünen tavrı ve giyim tarzı ile, bir akademisyen, profesör veya akademik bir ortamda konuşma yapıyormuş gibi poz vermiş. Arka planda kitaplık, özellikle de üst raflardaki kitaplar belirgin. Fotoğrafta bir "tuhaflık" veya "absürtlük" yok. Sadece bir insan portresi. Bu nedenle bir "şaka" ya da "mizah" elemanı yok. Resimden anlaşılması gereken bir ironi, espri veya mizah içeren bir durum yok.

Videoda bir adam elinde tuttuğu küçük bir kağıdı göstererek Osmanlıca harfler ve bu harflerin okunması üzerine konuşmaktadır. Adam, Osmanlıca eğitimi almış olmasına rağmen arşivi çevirebilecek seviyede olmadıklarını belirterek kendi adını Osmanlıca harflerle yazıp okumaktadır.

Resimde, Celal Şengör adlı akademisyenin muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından veya benzer bir platformdan alınmış bir görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altındaki yazı, Şengör'ün Türkiye'deki üniversiteler hakkındaki düşüncelerini ifade ediyor. Şaka, ODTÜ'nün (Orta Doğu Teknik Üniversitesi) Türkiye'nin üniversiteleri arasında özel bir statüye sahip olmadığını, hatta taşra üniversitesi olarak nitelendirdiğini, kendisinin ise İTÜ'de (İstanbul Teknik Üniversitesi) profesör olduğunu, dolayısıyla İTÜ'nün de bir üniversite olmadığı anlamına gelen ironik bir karşılaştırma yapmasıyla ilgili. Bu, Şengör'ün akademik konumunu ve üniversite sistemine dair eleştirel bakış açısını esprili bir dille yansıtıyor. Dolayısıyla şakanın özünde, Şengör'ün akademik statüsüyle, Türkiye'deki üniversitelerin algılanması arasında bir karşıtlık ve ironi mevcut.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter veya Facebook) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili söylediklerinin yalan olduğunu öne sürüyor. Gönderideki yazı şöyle: "Celal şengür istanbul depremi için hep YALAN mı konuştu?" Bu, Celal Şengür'ün deprem hakkında yanlış ya da yanıltıcı bilgiler verdiğini iddia ediyor. Altta, bir televizyon ekran görüntüsü yer alıyor, muhtemelen haber programından bir görüntü. Daha sonra gönderide bir kullanıcı ("Gizemli hatun") depremi anlayamadığını ve deprem ile ilgili iptal edilmiş planları anlamakta zorlandığını ifade ediyor. Sonuç olarak, gönderi Celal Şengür'ü eleştiriyor ve deprem hakkında yanlış bilgiler verdiğini savunuyor. Bir haber programından ekran görüntüsü eklenerek gönderinin iddiası desteklenmiş gibi gösteriliyor. Joke, Celal Şengür'ün deprem ile ilgili konuşmalarının doğruluğuna ve anlaşılır olmasına yönelik bir şakadır.