Fotoğrafta, şişman bir penguen görülüyor. Penguenin aşırı kilolu olduğu, normalden çok daha büyük bir gövdeye sahip olduğu açıkça görülüyor. Fotoğrafın altındaki mesajlar, bir penguenin neden şişman olduğunu merak ediyor ve "kilolu bir penguen?" sorusunu soruyor. Bu, penguenin şişmanlığını, yani beklenmedik bir durumu, bir şaka unsuru olarak kullanıyor. Gerekçe, penguenlerin normalde ince ve atletik hayvanlar olması ve bu şekilde göründüklerinde "ilginç" veya "komik" bir durum yaratmasıdır.

Fotoğrafta şişman bir penguen görülüyor. Penguenin oldukça kilolu olduğu ve bu yüzden "kilolu bir penguen?" sorusunun sorulduğu görülüyor. Tweet'te, birisi "Evreni Merak Ediyoruz" hesabından "Kilolu bir penguen?" sorusunu soruyor. Bu, penguenin beklenmedik şekilde kilolu olmasının komik olduğunu vurguluyor. Penguenler genellikle zayıf ve atletik hayvanlar olarak algılanır, bu nedenle bu görsel, bu algı ile zıtlık yaratarak komik bir etki yaratmaktadır. Joke, penguenin beklenmedik fiziksel özelliklerine dayalıdır.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen Türkiye'de, çeşitli karakterler ve filozofik/siyasi temalar üzerine bir mizah görseli var. Merkezde, tahta üzerinde oyuna dalmış Hegel ve Marx gibi isimler görülüyor. Yanlarında, "Süngörcüler", "Celal Hoca" gibi kişiler ve "Komünistler" gibi grupları temsil eden figürler var. Görüntünün arka planında, beton bir yapı ve basamakları yer alıyor. Mizah, Hegel, Marx, ve komünist ideoloji gibi fikirleri, gerçek yaşamda karşılaştıkları tipik bir durumla, günlük insanların sokakta oyun oynamaları, tartışmaları, ve onlara ait karakterleri ile bağdaştırıyor. Zamanın ve konumun gerçeklikten uzaklığı, durumu ironik ve komik hale getiriyor. Sonuçta, gerçek hayatın karmaşıklığını ve ideolojilerin günlük hayata olan yansımasını eleştirel ve esprili bir şekilde ele alıyor. "Zirrriva" gibi sözcükler ise, bu ideolojilerin gerçekte, belki de bir espri ile, ne kadar anlamsız veya karmaşık olabileceğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Celal Şengör adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Sümerlerin deprem olaylarını fay hatlarıyla ilişkilendirdiğini, ancak 21. yüzyılda bazı insanların depremleri "zina" ile ilişkilendirildiğini eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Bu, sadece depremlerin oluşumunu anlatan bilimsel bir gerçeği, toplumsal bir hurafe ile ilişkilendiren, mantıksız bir düşünce tarzına bir göndermedir. "Bazı Türkler" ifadesi, tüm Türkleri kapsamayan, eleştirilen grubun belirsiz ve genel olarak tanımlandığına işaret ediyor. Tweet, bilimsel bilgi ile halk inanışları arasındaki zıtlığı ve bazılarının depremleri hurafe ile açıklamalarını alaycı bir şekilde ortaya koyuyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Celal Şengör'ün yeni bir şeyler yaptığını ve gizlice bir paylaşım yapacağını belirten bir metin yer alıyor. Metin, komik bir şekilde, bir kızla gizli bir ilişkisi olduğunu ve arkadaşının dışkısını yediğini ima ediyor. Joke, "sifona bilerek bozup gizli gizli kız arkadaşımın dışkısını yedim" cümlesinde saklı. Bu cümle, oldukça absürt ve mantıksız bir durum sunarak espriyi yaratıyor. Celal Şengör'ün adı kullanılmış ve durum, sosyal medyada popüler olan ve olay yaratmayı hedefleyen bir tarzı yansıtıyor. Gerçekte Celal Şengör'ün böyle bir şeyi yapmış olması söz konusu değil; espri, abartılı ve imalı bir anlatımla ortaya konmuş.

Fotoğrafta, Celal Şengör'ün siyah-beyaz bir portresi görülüyor. Altında, "Celal Şengör Dengbej Cover All" yazıları sarı renkte, büyük harflerle yer alıyor. Bu, Celal Şengör'ün şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde bir Dengbej şarkısının cover'ını yaptığına dair bir gönderme, bir mizah içeren bir durum yaratma çalışması. Dengbej türü, genellikle halk müziği ve çeşitli geleneksel müzik unsurlarıyla ilişkilendirilen bir müzik türü. Celal Şengör'ün bu tür müzikleri seslendirmek yerine, daha akademik bir alanda çalışmalar yapan bir bilim insanı ve profesör olması, bu noktadaki mizahın kaynağını oluşturuyor. "Cover All" ifadesi de bu beklenmedik durumu vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve alt yazı mizahı, ünlü bir bilim insanının beklenmedik bir şekilde popüler bir halk müziği türüne ilgi göstermesinden kaynaklanan şaşkınlık ve beklenmediklikle ilgili bir durum yaratma çabasını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili söylediklerinin "yalan" olduğu iddiasını içeren bir TikTok paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir haber kanalının canlı yayın görüntüsünün bulunduğu bir ekran görüntüsü yer alıyor. Altta da konu ile ilgili bir sohbet bölümü var. "Gizemli hatun" adlı bir kullanıcının "hiçbir şey anlamadım deprem iptal mi?" yorumu, Şengür'ün sözlerine şaşkınlık ve kuşkuyla yaklaşan bir tepkiyi temsil ediyor. Özetle, espri, Celal Şengür'ün İstanbul depremi hakkındaki açıklamalarının güvenilir olmadığına ve bu konu hakkında şüpheli bir tavır sergilediği yönündeki eleştiriye dayanıyor. "Hep Yalan mı konuştu?" sorusu, Şengür'ün açıklamalarının güvenilirliğini sorgulamayı ve belki de alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. "Gizemli hatun" yorumu ise bu kuşkuyu daha da vurgulayarak, konu hakkında net bir açıklama beklediğini ve anlam veremediğini ifade ediyor.

Fotoğrafta üç farklı erkek ünlünün yüzleri birleştirilmiş bir mizah görseli. Üstte, bir televizyon programında konuşan, muhtemelen bilim ve din konulu bir tartışmada yer alan genç bir adam görünüyor. Ortada, altın sarısı saçlı, muhtemelen farklı bir bağlamda fotoğraflanmış bir erkek. Altta ise, yine farklı bir bağlamda çekilen, kahverengi saçlı bir adam mevcut. Görselde, "din + bilim" veya "din ve bilim" gibi bir kavramın üzerine yapılan bir espri var gibi görünüyor. Üstteki ve ortadaki kişilerin birleştirilerek alttaki adamla ifade edilen bir "eşitlik" yapısı var. İfade, bu kişilerin farklı alanlardaki farklı görüşleri temsil ettiklerini, ancak birbirlerine bir şekilde eklenerek farklı kavramları anlayabilecekleri ya da birleştirilebilecekleri anlamına gelebilir. Dolayısıyla, espri muhtemelen farklı bakış açılarının ve farklı görüşlerin bir araya geldiğinde nasıl bir sonuç verebileceğine ya da anlaşılırlık derecesine bir gönderme yapıyor. Bu farklı bakış açıları ile birbirlerini nasıl etkileyebilecekleri üzerinden mizah yapılıyor.

Resimde, Star Trek'teki Jean-Luc Picard (Patrick Stewart) ile Breaking Bad'deki Walter White (Bryan Cranston) ve yanlarında, bir de muhtemelen ünlü oyuncuları ve hatta senaristleri andıran, tıpkı onların yüz ifadeleri ve kıyafetleri gibi, belki de "büyük" figürlerin de olduğu bir karşılaştırmalı fotoğraf var. İki aktörün yüzlerinin fotoğrafları yan yana, bir artı işaretiyle (➕) ayrılmış ve bir eşittir işareti (=) ile birleştirilmiş. Bu, "Jean-Luc Picard + Walter White = [bazı ünlü kişilikler]" şeklinde bir benzetme. Bu, oyunculuk kariyerleri, imajları, hatta rol aldıkları programlar arasındaki zıtlıklara bir gönderme yapıyor; birini, "ayrıca" ya da "aynı zamanda" konumlandırmakta. Birinin başarılı, soylu ve kibar bir karakteri (Jean-Luc Picard), diğeri ise kötü ve acımasız bir karakteri (Walter White) temsil ettiğinden, "eşittir"in, "özelliklerin karışımı", "farklı imgelerin sentezi" ya da "zıtlıklar" anlamına geldiği fikrini oluşturuyor. Bu, bir anlamda, "güçlü ve etkili olan birinin aynı zamanda farklı yönlere sahip olabileceği" ya da farklı görüntülerin birleşebileceği ve benzersiz bir kişiyi oluşturabileceği anlamında bir mizah içerir. Ayrıca, resmin altında bulunan "twitters" hesabı, bunun bir meme (enternet esprisi) olduğunu da gösterebilir.

Fotoğrafta, A.M. Celal Şengör adlı, gri saçlı, sakallı ve gözlük takan bir kişi görülüyor. Resmin üzerinde "SENİN CAHİLLİĞİN BENİM YAŞAMIMI ETKİLİYOR" yazıları yer alıyor. Bu, Şengör'ün muhtemelen toplumda yaşanan bazı konularda ve özellikle de yanlış bilgi yayılmasında kişisel olarak nasıl etkilendiğini esprili bir dille ifade eden bir kitap kapağı. Dolayısıyla, şaka, bireylerin yanlış veya eksik bilgileri yaymalarının, özellikle de önemli toplumsal konularda, başkaları üzerindeki olumsuz etkisine işaret ediyor.

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen Atatürk'ün kimliğiyle ilgili bir tartışma sırasında, sakallı ve gözlük takan bir adam görünüyor. Ekranda, "MUSTAFA KEMAL ATATÜRK KİMDİR?" sorusu yer alıyor. Bu, Atatürk'ün kimliği hakkında şaşkınlık ifade eden ve hatta soruyu sormanın gereksiz olduğunu ima eden bir ironik durum yaratmaya hizmet eden bir espri. Görüntü, Atatürk'ün kimliğinin o kadar bilinen ve herkes tarafından bilinen bir figür olduğunu dolaylı olarak vurguluyor. Dolayısıyla espri, o kişinin soruyu sorma gerekçesini sorgulamak ve aslında herkesin bilmesi gereken bir şeyi neden sorduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Celal Şengör'ün Zübeyde Hanım'ın mezarının yanında diz çökmüş olduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki yazı ise "Celal Şengör, Zübeyde Hanım'ın mezarında diz çöktü!" şeklinde. Bu, bir mizah örneği. Genellikle mezar başında diz çökmek, hüzün, saygı ve üzüntü gibi duyguları ifade etmek için kullanılan bir davranış. Şengör'ün mezar başında diz çökmüş olması, (belki abartılı bir şekilde) saygı gösterdiği veya üzüntülü olduğu anlamına gelir. Bu, mezarın çökmesi veya görüntüye benzer bir olayla ilişkilendirilerek, durumun ironisi ve belki de abartılı ifadesini vurgulamaktadır. Bu durum, Şengör'ün duygularını mizahla ifade eden bir yorum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta sinema salonunda oturan iki kişi görünüyor. Erkek, kız arkadaşına ya da yanındaki kişiye patlamış mısır atmaya çalışıyor. Patlamış mısır, kızın üzerine değil, yandan bir yere gidiyor. Hatta çoğu zaman, hedefi tamamen kaçırmış oluyor. Bu, genellikle beceriksizlik veya ilgisizlik, ve bazen de dikkatsizlik gibi durumları komik bir şekilde sergileyen bir mizah türüdür. "Yanlış yere atma" eylemi, insanların genellikle "nasıl yapıyorlar" diye merak etmesine neden olan ve komik bulan bir durumdur. Eylem, beklenmedik ve kaçıran hareketi sebebiyle komiktir.

Görüntü, bir televizyon programının, muhtemelen gündüz kuşağı bir talk show'un, ekran görüntüsüdür. Kadın ve erkek konuklar, muhtemelen evlilik sorunları hakkında konuşuyorlar. Kadın (sol tarafta, biraz bulanık) ile erkek konuk (sağ tarafta, pembe koltukta oturan) arasında yaşanan bir çatışma ya da tartışma vurgulanıyor. Ekranın alt kısmındaki metin, "KARİ KOCA KARŞI KARŞIYA!" başlığı ile programa ilişkin bir özet içeriyor. "MUHAMMET: 30 KEZ KAÇSA DA BOŞANMAM" kısmı, erkeğin eşinden kaçıp kaçınmaktan ve boşanmama kararlılığından bahsediyor. "SON DAKİKA" ifadesi de bu tartışmanın son derece önemli ve güncel olduğunu ima ediyor. Bu durum, muhtemelen programın konusu olan evlilik sorunlarının karmaşıklığını ve dramatik bir yönünü komik bir şekilde vurguluyor. Erkek konuk, eşinden kaçmaya devam etmesine rağmen boşanma konusunda kararlı olduğunu ifade ediyor, bu da durumu biraz absürt bir hale getiriyor. Programın tarzı, izleyiciyi bu durumu merak etmeye ve güldürmeye yönelik görünüyor.

Resimde, farklı panellerde, Türk ve Yunan mutfağı, veya Türk bayrağı, isimleriyle ilgili çeşitli mizah içeren görseller bulunmaktadır. Her panelde, "Türk mutfağını çalmak", "Celal Şengör'ü çalmak" veya "Türk bayrağının renklerini çalmak" gibi ifadelerle, alaycı bir dille, Türk kültürü ve kimliği ile alay eden ve hafifçe provokatif bir mizah türü kullanılıyor. Genel anlamda, resim, kültürel kimlik ve farklılıklara esprili ve bazen de olumsuz bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş gri bir kedi görülüyor. Kedi, sanki bir törende ya da resmî bir davetteymiş gibi, kravat ve takım elbiseyle poz vermiş. Resmin altındaki metin, Frankfurt'taki bir kütüphanede uzun kuyruklu bir fare görmüş ve yanında Schrödinger kedisiyle karşılaşmış olan bir kişinin şaşkınlığını ve bu durumu İslam ülkelerinin gelişememesinin sebebi olarak görmesini anlatıyor. Bu, absürt bir durum ve bir İslam eleştirisi gibi görünse de, asıl amacı, gülünç bir durum yaratmak ve bu durumu abartarak, mizah yapmaktır. "Schrödinger kedisi" ifadesi, kuantum mekaniğindeki düşünce deneyinden alınmış ve bir olayın hem gerçek hem de gerçek dışı aynı anda olabileceği anlamına gelen bir paradoks kavramını ifade eder. Metindeki durum, bu kavramı aşırıya kaçarak kullanarak komik bir etki yaratmaya çalışır. Özetle, metindeki argüman anlamsız ve mizah yoluyla eleştirel bir mesaj vermek için kullanılmıştır.

Resimde, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) gönderisi görülüyor. Gönderi, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili açıklamalarının yalan olduğunu iddia ediyor. Resmin üst kısmında, televizyonda deprem haberi sunulan bir haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Aşağıda ise, gönderenin depremi anlamadığını ve iptal olup olmadığını sorguladığı yorumu ve diğer yorum sayısı görülüyor. Şaka, Celal Şengür'ün depremle ilgili söylediklerinin yalan olduğuna inanılan ve bu konuda şüphe duyan birinin tepkisini ifade ediyor. Görüntü, deprem sonrası ortaya çıkan belirsizlik ve insanların konuyla ilgili şüphelerini vurguluyor. Kullanıcının "hiçbirşey anlamadım deprem iptal mi?" yorumu, durumu anlatmak için oldukça ironik ve alaycı bir ifade. Özetle, şaka depremle ilgili söylenenlerin güvenilirliğine dair şüphe ve belirsizliğe gönderme yaparak, durumun karmaşıklığını mizahla ele alıyor.

Resimde, gözlük takmış, beyaz sakallı, takım elbise giymiş, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Adamın biraz şişman olduğu, hatta şişmanca olduğu da söylenebilir. Elini hafifçe havaya kaldırmış. Arkasında kitaplıklar ve mavi renkli bir duvar görülüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın görünüşüyle ilgili. "Şişmanca" ya da "orta yaşlı bir adam" gibi, genel olarak toplumda bazı imaj sorunlarıyla ilişkilendirilebilecek özellikler, resmin mizahi unsurunu oluşturuyor. "Şişmanca adam" klişesine gönderme yaparak, bu tip imgeleri hafiften eleştiriyor veya ironik bir şekilde sunuyor.