Resimde iki erkek karakter var. Sol taraftaki karakter "abi kısura bakma çok içinden geldi.. dayanamadım.." ve "ya önemli değil kim olsa aynısını yapardı." diyor. Sağ taraftaki karakter "abi bi eti puf daha?" diyor. Fıkranın konusu, sol taraftaki karakterin, sağ taraftaki karakterin yiyecek istediği kadar yiyecek yediğini söylemesidir. Sağ taraftaki karakter ise bu kadar yediği halde hala daha fazla yiyecek istemektedir. Bu durum, sağ taraftaki karakterin doymak bilmeyen bir iştahının olduğunu göstermektedir.

Resimde iki kare çizgi roman bulunuyor. İlk karede örümcek adam, kendi kendini makasla kesmeye çalışıyor. İkinci karede ise örümcek adam bir sigara yakmış ve "Ohh, sigarasızlıktan başım tutulmuştu be..." diye düşünmüş. Bu espri, sigaranın baş ağrısına iyi geldiği yönündeki bir klişeye dayanıyor. Özetle, espri örümcek adamın sigara içmekten gelen rahatlamaya duyduğu özlemi ve bunu "kendini kesmeye" bile tercih edeceğini gösteriyor.

Resimde dört erkek karakter var. Birbirlerine kahve ve çörek ikram ediyorlar. Şaka, kahvaltı yapmış gibi görünmelerine rağmen, gerçekte kahvaltılarını yeni bitirmiş olmaları ve kahvelerini yeni yudumlamaya başlamış olmalarıdır. Bu durum, "Abi yaptın sen, her gün aç karna kahve ve çörek kahvaltımı mı yapılır? Biz bütün New York halkı olarak evde kahvaltımızı yapıp da gelmiştik üzerine içiyorduk kahveyi..." cümlesiyle ifade ediliyor. Kısaca, "kahvaltı yapmış gibi görünmelerine rağmen yeni kahvelerine başlamış olmaları" şakadır.

Resimde, bir market kasası önünde, şişman bir adamın sırtına barkod okutulduğu görülüyor. Adam, elinde barkod okutma tabancasıyla, "Didit!" diye bağırıyor. Şaka, şişman adamın kendisini beş kiloluk ayçiçeği yağının barkoduna benzetmesinden kaynaklanıyor. Adam, toplumu eleştirmek için ayçiçeği yağının barkodunu dövme yaptırmış ve şimdi kasadaki görevli bunu okutmaya çalışıyor.

Resimde, boğazlı kazazı giymiş bir adam, "beseri harita" yazan bir levha göstererek, kazazın boğazından çıkan havayı "ne öyle..." şeklinde yorumluyor. Şaka, boğazlı kazazın boğazından hava çıkmasının absürt bir şekilde bir harita gibi gösterilmesinde yatıyor.

Tanimadigim Akrabalarim ŞAP..MUAHH.. - Hep sen mi tükürüklü tükürüklü öpeceksin?..gel buraya yavrıımm.. + Gerçekten de çok...

Resimde iki kişi arasında geçen bir diyalog var. Sağdaki kişi, sol taraftaki kişiyi davetine katılmadığı için azarlamaktadır. "Beş çay davetimi kaçırmanıza gerçekten üzüldüm, bekletiyorsunuz, özür dilerim söylediniz, çok bekledim mi?" diye soruyor. Sol taraftaki kişi ise "Ziyarete geldim kralım." diyerek cevap veriyor. Fıkra, sol taraftaki kişinin davetin kaçırılmasının nedeninin geç kalması değil de, başlangıçtan itibaren hiç gitmemiş olması ve davetin sahibine durumu öyle bir şekilde açıklaması üzerine kurulu.

Resimde iki adam görünüyor. Bir adam diğer adama "Abi nasıl dünya devi şirket bu?! Gel lan feshedelim anlaşmayı" diyor. Diğer adam ise, sanki bir anlaşma metni imzalıyor gibi "Yapmayın öyle bişey. Şirket olarak gerçekten zor durumda. Heyecan damlaları yazısı. Ni da ters yaz mışım lütfen" diye cevap veriyor. Şaka, işadamlarının zor durumlarda bile şirketlerine duydukları sadakati ve bunu her şeyden üstün tuttuklarını gösteriyor. Şirketin "Heyecan Damlaları" diye bir ürün sattığı ve adını ters yazmasının ironik bir şekilde, "zor durumda" olduklarını vurguladığı anlaşılıyor.

- Abi sağda solda duyuyorum "Batının teknolojisini alacağız ama ahlakını almıycaz" diye konuşuyormuşsunuz?!..ayıp olmuyor mu abi...

Resimde sakallı, kalın kaşlı bir adamın portresi var. Adamın üzerinde, kırmızı beyaz çizgili, bir futbolcu forması var. Adamın baloncuğu içinde "Delilikle dahilik arasında gidip gelen bir sanatçı! Mıyım, yoksa düpedüz hayvan mıyım anlamadım... Sakın resim yaparken kaynıma diz attim lan...!" yazıyor. Adamın yanında ise "Boyun devir sin rifat!" yazan bir baloncuk var. Bu resimde mizah, sanatçı kimliği ile hayvan ruhu arasında gidip gelen bir adamın, sanat eserini tamamlayamadan yaptığı hareketin üzerinden yapılıyor. Adamın sanat yaparken "kaynıma diz attığını" söylemesi ve "Boyun devirsin rifat!" sözünün bir futbol terimi olması, bu mizaha olanak sağlıyor. Bu durum, hem sanat yapmaya çalışan, hem de futbolla ilgili bir adamın içinde bulunduğu ironik durumu vurguluyor.

Fotoğrafta üç farklı pozda, kırmızı örme bir kazak giydirilmiş bir yılan görünüyor. Yılanlar genelde soğuk kanlı yaratıklar olarak bilinir ve kazak giydirerek onları ısıtmaya çalıştıkları görülüyor. Bu, yılanın kazak giymesi ve soğuktan korunmaya çalışmasıyla, onu bir evcil hayvan gibi davranarak bir mizah yaratılıyor. Özetle, espri, yılanların kazak giyerek soğuktan korunmasıyla, onları evcil hayvan gibi davranarak mizah yaratıyor.

- Cinsel devrim yapıcaz abi geliyor musun?.. + geliyorum.. - ama cinsel devrim olunca herkes sevişmeyecek,sadece isteyenler ...

Resimde, iki farklı sahne var. Birinci sahnede, sol taraftaki kişi sağ taraftakine kalem istediğini söylüyor. Sağ taraftaki kişi kalemini koltuğa bırakmış ve kalem arıyor. İkinci sahnede ise sağ taraftaki kişi aynada kendisini görerek kaleminin cebinde olduğunu fark ediyor. Fıkra, kalem arayan kişinin kaleminin kendi cebinde olduğunu aynaya bakana kadar fark edememesine dayanıyor. Bu durum insanın bazen basit şeyleri görmekte zorlandığını ve dikkatsiz olduğunu gösteriyor.

Resimde iki arkadaşın bir diyaloğu görülüyor. Arkadaşlarından biri uyandıktan sonra arkadaşını uyandırmış ve uyanan arkadaş "Clok Clok" diye seslenmiş. Uyanan arkadaş uyandırdığı arkadaşına "Pardon abi ya seninle çok büyük vurgun yapıp tahiti'ye kaçtık hatırlıyor musun?" diye sormuş ve "Sana tahitideyiz, içkime buz almak için gelmiştim, uyuduğunu bilmiyordum" demiş. Uyanan arkadaş ise "Yok yok uyumuyordum gülbahar geldi mi? Geç gelicem diyordu" diyerek arkadaşını uyandırdığı için dalga geçmiş. Bu espri, arkadaşının "Clok Clok" diye uyandırılmasının üzerine uyuyan arkadaşın "gözü kapalı" olarak konuşması ve arkadaşını uyandırdığı için onu güldürmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki adam ve bir füze görülüyor. Sağdaki adam füzeyi tutuyor ve sol tarafa bakıyor. Sol taraftaki adam ise "Duf! Duf! Duf!" diye bağırarak ürkütüyor gibi görünüyor. Füzenin üzerinde "Ro-bomba'ya eşit güç" yazıyor. Bu resimdeki espri, bir adamın diğer bir adama füzeyle korkutmak istemesine rağmen, füzeyle ilgili herhangi bir bilgisi veya deneyimi olmadığı ve aslında bu korkutucu durumdan korktuğuna işaret ediyor. Yani, askeri güç ve tehdit gösterme çabası, aslında kişinin kendi korkusunu gösteriyor.

Resimde, iki kadın bir araba yıkıyor. Bir kadın arabanın üzerine su püskürtürken, diğer kadın arabanın ön camını süngerle siliyor. Üstte konuşma balonlarında ise kadınların, "Adamın arabasını yıkamışlar, ama halıyı yıkayacak yer bulamadıkları için mahallenin suyunu kullandıkları" anlatılıyor. Yani espri, kadınların kendi rahatlıkları için başkalarının malını kullanmalarında yatıyor.

Resimde iki kadın ve bir erkek karakter görüyoruz. Kadınlardan biri, organik ürün satan bir dükkanda organik ürünler alarak "her şey organik" tavrında olduğunu gösteriyor. Diğer kadın, "yağlı ekmek yap anaaa!" diye bağırıyor ve bunun ironik bir şekilde "organik" tavrına karşılık olduğunu ima ediyor. Fıkra, organik ürünleri abartılı bir şekilde benimseyen ve bunun aslında sağlıklı olmaktan ziyade bir moda akımı olduğunu gösteren insanların davranışlarını hicvediyor.

Resimde, klasik müzik bestecisi Wolfgang Amadeus Mozart'ı, günümüzde popüler olan büyük güneş gözlükleri takmış bir şekilde görüyoruz. Bu resim, klasik müzikle modern pop kültürünü mizah yoluyla bir araya getirerek "klasik müzikle ilgilenmeyen" veya "Mozart'ın hayatı hakkında hiçbir şey bilmeyen" kişileri hedefleyen bir gönderme niteliğinde. Mozart, genellikle klasik müzik ve kültürü temsil ederken, güneş gözlüğü takmak ise daha modern bir kültürel öğe olarak kabul edilir. Bu kombinasyon, Mozart'ın zamanından çok uzak bir moda trendini benimsemesiyle bir çelişki yaratır ve böylece komik bir karşıtlık oluşturur.

Resimde, kısa boylu ve şişman bir adam görüyoruz. Bu adam, bir başka adamın "Roman edebiyatı ne güzel lan.. Romandayız nasılsa diye her olayı buruk bir gülümsemeyle karşılıyorum yetiyor... Birbirinden mi ayrıldı tak veriyorum buruşu, birinin başına bişey mi geldi yine esirgemiyorum buruşu... Roman karakteri yum ama yaralı parmağa isemiş adam değilim..." şeklinde bir konuşma yaptığını anlatıyor. Bu adamın bu konuşmayı yapmasının nedeni ise kendisinin burnunu kırdığı diğer adamı sadece "uh uh uh" ve "fih" şeklinde tepki vermesiyle gülüyor. Fıkra, buruşma kelimesinin hem buruşukluk anlamında hem de "bir şeyin başında kötü bir şeyin olması" anlamında kullanılmasından kaynaklanan bir kelime oyununa dayanıyor. İlk adam, tüm kötü olaylara karşı "buruş" diyerek ilgisizlik gösterirken aslında gülüyor.