Fotoğrafta, bir matematik sorusu ve yanıt seçenekleri olan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Soru, gözleri bağlı 4 çiftin rastgele ikişerli gruplar halinde ellerinden tutmaları ve gözlerini açtıklarında her çiftin kendi eşinin elini tutma olasılığını bulmayı hedefliyor. Bu paylaşımın içindeki espri, "Swinger bilen varsa şu soruyu çözebilir mi?" ifadesinde gizli. "Swinger" kelimesi, eşlerini diğer kişilerle paylaşan, çoğunlukla partnerleri ile birlikte bu tarz sosyal etkinliklerde bulunan kişiler için kullanılan bir terim. Soru, bu tür bir toplumsal düzenlemenin olası bir matematiksel senaryosu olarak sunuluyor. Bu, aslında mantıksız ve esprili bir bağlam oluşturuyor. Sorunun zorluğunun yanı sıra, "Swinger bilen varsa" ifadesi, sorunun çözümünü bu toplulukta arayan ve sorunun farklı bir bağlam içinde ele alınmasını umut eden bir yorum olarak algılanmasını sağlıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir bağlamda sorunun yerleştirilmesi ve "swinger" teriminin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Max Planck'ın 1878 ve 1901 yıllarında çekilmiş iki farklı fotoğrafı görülüyor. Görüldüğü gibi, 1901 yılındaki fotoğrafta, 1878 yılındakine kıyasla daha yaşlı ve saç şekli biraz farklı görünüyor. Bu, insanların zamanla nasıl değiştiğini, özellikle yüz ifadeleri ve saç stilleri gibi dışsal özelliklerindeki değişimleri vurgulayan bir espri. Bir nevi "zamanın etkisi" ya da "geçen zamanın izleri" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafların yan yana getirilmesi, aradan geçen yılların farkını komik bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, muhtemelen bir metro istasyonu veya benzeri bir kamu alanının zemininde, "Hastane" ve "Adliye" yönlendirme işaretleri ile birlikte, açık renkli fayanslarla kaplı bir zemin görünüyor. İşaretler, bir yön veya koridor belirleme amacıyla, zemin üzerine yapıştırılmış, turuncu-pembe renkli oklar şeklindedir. Tweet'in metni, "YKS'de iyi bir sıralama yapmışsındır" diyor. YKS, Yükseköğretim Kurumları Sınavı'nı ifade ediyor. Tweet'in amacı, sınavda iyi bir derece elde etmeyi, başarıyı ve potansiyel olarak iyi bir üniversiteye yerleşmeyi ima ediyor. Resim ve tweet birlikte, olası bir mizah veya ironi barındırıyor. Yönlendirme işaretleri, farklı bölümlere ayrılmış bir alanda hareketin nasıl yönlendirildiğini gösterirken, tweet sınavdaki başarının (iyi bir derece) insanların nerelere yönlendirilebilecekleri konusunda bir fark yaratmasını veya "iyi bir sıralama" ile ilgili bir yol ayrımını ima ediyor. Bu, aslında sınav başarısının bir insanın hayatını nasıl değiştirebileceği hakkında bir espri. Mizah, YKS'de başarılı olanların farklı yaşam yollarına yönlendirileceği ve bu yönlendirmelerin, hayatın yönünü değiştirebilecek olaylar gibi görüldüğü noktası üzerinden kuruluyor.

Tweet'te Muhammed'in soy ağacı şemasında yer alan 41 ismin her birinin 100 yıllık ömür sürdüğü varsayımıyla, toplam 4100 yıl hesaplanıyor. İslam'ın kuruluşundan günümüze olan 1445 yıllık süre eklenince 5545 yıl elde ediliyor. Ardından aradaki boşluklara 1000 yıl eklenerek bu süre 6545 yıla ulaşıyor. Sonrasında, 6545 yıl önce yaşamış bir insan olarak kabul edilen Adem'in varlığına dikkat çekilip, Göbeklitepe'deki 12.000 yıllık insan kafatasının bu zaman çizelgesine nasıl yerleştirilebileceği sorusu sorularak, tarihsel ve arkeolojik bilgiler ile dini inançların uyuşmazlığına gönderme yapılıyor. Tweet'teki mizah, tarihsel süreçler hakkındaki farklı görüşleri ve inanışları, arkeolojik bulgularla çelişen soy ağacı hesaplamalarını bir araya getirerek oluşturulmuş, absürt bir karşılaştırma ile ileriye doğru bir yorum yapmaya çalışıyor. Soy ağacı hesaplaması ile arkeolojik bulgular arasındaki tutarsızlığı vurgulayarak, bilinen tarihi bilgilerle dini metinlerin tutarlılığı sorgulamasını hedefliyor. Görüntü, Twitter'da Hilmibekman adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, Göbekli Tepe'deki insan kafatasının 12 bin yıl önce orada bulunduğu tahmini ve faraziyesinin, kesin bir ispat olmadığını belirtiyor. Tweet, @tly_Ungodly adlı kullanıcıya yanıt olarak paylaşılmış. Tweet'in altında, 1.500 görüntülenme ve 3 beğeni bilgisi mevcut. Tweet'in ironisi veya espri unsuru, Göbekli Tepe'nin çok eski bir yerleşim yeri olduğu ve bu yüzden orada bulunan kalıntılara dair yapılan tahmin ve varsayımların, kesin ispatlanmamış teoriler olduğunun vurgulanmasında yatıyor. "Tahmin ve faraziye" ifadesi, bu tür iddiaların kesinlikten yoksun olduğunu, sadece olasılıklar olduğunu ima ediyor. Aslında bu, oldukça bilinen bir arkeolojik konuyu, abartılı bir şekilde sunarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, öfkeli bir kadın ve yanındaki "ağzı açık" bir beyaz kedi görülüyor. Alt panelde ise kavga eden iki kedi ve yanlarında sinirli bir genç kadın görülüyor. Üst panelde "f(x)" matematikteki bir fonksiyonu temsil ediyor. Alt panelde ise "f -1 (x)", fonksiyonun tersini temsil ediyor. Meme, matematikteki fonksiyon kavramı ile günlük hayattaki, özellikle de tartışmalı durumlarda oluşan "öfke" veya "savaş" durumlarını ilişkilendiriyor. İlk panelde "f(x)" fonksiyonundaki durumu temsil ediyor ve bu durum, genellikle bir sorunun/durumun doğrudan karşılığı/sonucu anlamına geliyor; işi bitmiş, çözümlenmiş ya da sonuca ulaşılmış. İkinci panelde ise "f -1 (x)" ters fonksiyonu temsil ediyor. Bu da fonksiyonun sonucundan başlangıç durumuna, yani soruna geri dönmeye, onu tartışmaya, yeniden değerlendirmeye çalışmaya işaret ediyor. Özetle; alt panelde kişilerin, durumların veya fonksiyonun sonuçlarından/çıktıları ile başlangıç durumlarına (girdi) olan öfkeli ve tartışmalı ilişkisini temsil ediyor.

Resimde, iki farklı zaman diliminde aynı çizgi film sahnesi görülüyor. Üst kısımda, iki kız çocuğu bir engelli arabasıyla yardımlaşarak hareket etmekte. Altta ise aynı engelli arabası, ama farklı bir kız çocuğu tarafından daha zor bir zemin üzerinde itmeye çalışılıyor. Üst kısımda, "π = 3" yazısı görülüyor. Bu, matematiksel bir gerçeği ironik bir şekilde, çizgi film mantığıyla çürütüyor. Pi sayısı (π) 3'e eşit değildir. Bu, matematiksel gerçekle, çizgi film tarzı yanlışlığı arasındaki zıtlığı vurgular;yani matematik ve çizgi filmler arasındaki farkı veya çizgi film mantığındaki mantıksızlığı ve gerçek yaşamın doğruluğunun bir karşılaştırılması. Üstteki kolay, sakin yardımlaşma ile alttaki zor ve zahmetli itme arasındaki fark ise, matematiksel doğruluğun karmaşıklığını ve karmaşık durumların basitlik ile karşılaştırılmasını esprili bir şekilde temsil ediyor.

Resimde iki panel bulunuyor. Üst panelde, açık mavi bir arka plan üzerinde, bir adam balonu bir iğne ile deliyor. Balonun yanında "İnsan" yazıyor. Adamın yanında "Arı" yazıyor. Alt panelde aynı arka plan üzerinde, aynı adamın yanından balonu patlayan bir arı görünüyor. Balonun yanında "İnsan" yazıyor. Adamın yanında "Arı" yazıyor. Fotoğraf, bir insanın bir balonun üzerine rahatça iğne batırabilmesini, arının ise balonu patlatacak kadar güçlü olduğunu, yani arıların insanlardan çok daha güçlü olduğunu, hassas ve kırılgan olduklarını ve kolayca tahrip edilebileceklerini vurgulayan bir mizah örneği. Bir arının bir balonun üstesinden gelebilmesini ve insanın yapamadığını vurgulayan, arıların direncini vurgulayan bir mizah unsuru kullanılıyor.

Resimde, matematiksel semboller olan toplam (Σ), integral (∫) ve fonksiyonel (f) sembollerinin yan yana, üç farklı ineğin görselleriyle sunulduğu bir meme görseli var. İlk inek, çokgenler kullanılarak modellenmiş, "çokgenli" bir 3B modelleme örneği. İkinci inek, klasik, gri tonlamalı bir 3B model. Son inek ise, muhtemelen bir ısı veya hava akımı simülasyonu sonucu ortaya çıkan, renklendirilmiş bir model. Şaka, matematiksel kavramların (toplam, integral, fonksiyonel) ve günlük yaşamda karşılaştığımız nesnelerin (inek) beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Matematik sembollerinin, soyut ve karmaşık görünebilen, inek gibi "gerçek dünyaya" ait nesneler için kullanılabilmesiyle oluşturulan bir karşıtlık, absürtlüğü ve absürd eğlenceli bir ifade. Görsel, matematiksel kavramlar ile görselleştirilebilir gerçek dünya nesneleri arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor ve bu bağlantıyı esprili bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, "1+1-2+1 DAİRELER" yazan kırmızı bir afiş görülüyor. Afişteki sayıların (1+1, 2+1) bir evin kaç odalı olduğunu belirttiği anlaşılıyor. Tweet'in mesajı, konumunda 1+1, 2+1 olarak ilan edilen dairelerin gerçekte kaç odalı olduğunu merak etmek ve/veya bilmek isteyen birinin sorusu şeklindedir. Tweet'in altında ki "ben sözelciyim arkadaşlar. bu daireler kaç odalı alla rızası için yardım edin ya" kısmı, konut ilanlarının (özellikle bu durumda sözde 1+1 ve 2+1'in) gerçekliğinden şüphelendiğini veya şaka yapmak istediğini ima eder. Girişin "Alla rızası için..." kısmı espriyi biraz daha abartıyor ve konuyu dinleyiciler için daha ilginç hale getiriyor. Afişteki sayılarla, olayın kendisi arasında oluşan anlam çelişkisi (özellikle ışığın oluşturduğu gölgenin de bu anlamda bir espri aracı olarak kullanılması), espriyi oluşturuyor. Özetle, tweetin esprisi, binanın afişinde belirtilen dairelerin gerçek odal sayıları hakkında şüphe yaratıyor ve bunu mizah yoluyla yapıyor.

Fotoğrafta, matematik problemleriyle dolu bir defterin üzerinde, yeşil bir kertenkele görünüyor. Üst kısımda, "5 dakika yatakta çalışayım ya" ifadesi ve bunun altındaki "5 dk sonra" yazısı, çalışmaya başlama niyetini ve sonrasındaki durumu esprili bir şekilde ele alıyor. Kertenkelenin defterin üzerindeki pozisyonu ve matematiksel problemlerin üzerinde durması, tembelliğin veya oyalanmanın sonucunda gerçekleşen durumu, yani çalışmayı ertelemenin ve sonrasında hala aynı miktarda iş yapılması gereken durumu, mizah yoluyla ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri tembelliğin sonuçları üzerine kurulu, çalışmaya başlama niyeti ile gerçekleşen iş yükü arasındaki farklılığı vurgulamaktadır.

Resimde iki farklı sahne bir araya getirilmiş. Yukarıda, basit bir fizik problemi görülüyor. Bir kız çocuğu bir kutuyu 5 metre yukarı kaldırıyor ve kutunun ağırlığı 20 Newton olarak belirtilmiş. Alt kısımda ise, Attack on Titan animesinden yoğun bir savaş sahnesi yer alıyor. Yangınlar, yıkıntılar ve kahraman bir figür görülüyor. Bu, "işin kolaylığıyla büyük bir sorunun zorluğunun karşılaştırılması" temalı bir mizah örneği. Fizik problemi kolay ve basitken, alttaki sahne dramatik ve zorlu bir durumu temsil ediyor. Görünüşe göre kız çocuğu, fizik probleminde basit bir ağırlığı kaldırabiliyorken, Titanlar Savaşı'ndaki olaylar ise çok daha büyük ve karmaşık bir probleme işaret ediyor. Mizah, bu iki zıt durumun birbiriyle nasıl karşılaştırıldığını ve komik bir şekilde nasıl bir araya getirildiğini vurgulamakta. Kısacası, fizik problemleri bazen gerçek hayattaki sorunlara kıyasla çok basit görünebiliyor.

Resimde, mavi maske takmış bir adamın kucağında bebeği tuttuğu ve elinde "y = mx + b" denklemini yazan sarı bir kağıt tuttuğu görülüyor. Denklem, doğrusal cebirde, doğruları temsil eden bir denklem. Jest ve görüntüdeki durum, adamın bebeğiyle ilgili bir şeyleri "çözdüğünü" veya "anlattığını", fakat bu anlatımın karmaşık, matematiksel bir kavram olduğunun bir parodisi. "y = mx + b" denkleminin basit görünen, ama yeni doğmuş bir bebek için anlaşılması imkansız matematiksel bir konsept olması, fotoğrafa mizah katıyor. Özetle, resim bir bebeğin bu denklemi anlayamayacağını, yani çok zor bir konuyu sanki çok kolaymış gibi anlatmaya çalışıldığını mizahla ifade ediyor.

Resimde Tom ve Jerry çizgi film karakterleri görülüyor. Büyük Tom kedisi, sırtında "Cl" yazıyor. Küçük Jerry faresi ise, sırtında "Na" yazıyor. "Na" sodyum, "Cl" klor anlamına gelir. Sodyum klorür (NaCl), yani sofra tuzu kimyasal bir bileşiktir. Bu, kimya temalı bir espri. Küçük Jerry faresi, büyük Tom kedisinin yanında biraz "çekingen" görünüyor, büyük Tom ise sanki "sorumluluk" duygusuna sahiptir. Esprinin anlamı, sofra tuzunun oluşumundaki gibi, farklı bileşenlerin (sodyum ve klorür) birleşerek güçlü bir madde (tuz) oluşturmasından kaynaklanıyor. Bu, karakterlerin kişilikleri ve kimyasal reaksiyonlarla ilişkilendirerek bir espri yaratır.

Fotoğrafta, iki farklı panelden oluşan bir mizah görseli var. Üst kısımda, bir Japon Spitz cinsi köpek resmedilmiş ve "beyefendi, orada durma" yazıyor. Aynı anda, Newton'un resminin altında "neden?" sorusu yer alıyor. Alt kısımda yine köpek resmedilmiş ve altında "elma düşerse kafan acıyabılır" yazıyor. Karşısında Newton'un resminin altında "tamam" yazıyor. Altta ise "fizik kitapları" yazısı var. Mizah, "neden duruyorsun?" ile başlıyor. Sonraki panelde, elmanın düşmesiyle kafanın acıyabileceğine dair bir kaygı (mantıksız) belirtiliyor. Newton'un cevabı ise "tamam" oluyor ve sorunun cevabının fizik kitaplarında olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla mizah, günlük hayattaki basit gözlem ve karmaşık bilimsel kavramlar arasındaki zıtlığı, mantıksız bir şekilde, şaşırtıcı bir şekilde birleştiriyor. Sonuçta, şakada mantıksız endişelerin (köpek) ve gerçek, bilimsel açıklamaların (Newton/fizik) bir çarpışması var.

Resimde, Flash süper kahramanı kostümünü giyen ve tekerlekli sandalyede oturan bir kişi görünüyor. Kostümün üzerindeki şimşekler ve enerji efektleri de eklenmiş. Bu, "Flash süper kahramanı, tekerlekli sandalyede rahatlıyor" şeklinde ironik bir duruma işaret ediyor. Fotoğrafın mesajı, fiziksel engelli kişilerin, başarılı ve güçlü olmalarına rağmen, bazı zorluklarla karşılaşabileceklerini, ve "süper güç" kavramının herkes için geçerli olmayabileceğini vurgulama amacı taşıyor. Komik tarafı, Flash gibi bir süper kahramanın bile, tekerlekli sandalyede olmasının, beklentilere meydan okuyan bir imaj yaratmasıdır. Bu, engelsizliğin toplumdaki algısına ve engelli bireylerin normalleşmiş olmasına ilişkin bir espridir.

Resimde, bir katana kılıcının iki farklı el tarafından kavranmış hâli gösteriliyor. Kılıç sapının üzerinde, "a.), b.), c.), d.), e.), f.), g.), h.)" şeklinde harfler yer alıyor. Bu, bir şakadır ve "bilinmeyen" veya "ne olacağı belli olmayan" bir durumun vurgulanması amacıyla kullanılan bir mizah türüdür. Kılıcın üzerindeki harfler, potansiyel sonuçları temsil ediyor; bu sonuçlar, kılıcın hangi yöne doğru gideceğine ya da "hangi seçenekle" sonuçlanacağına bağlıdır. Özetle, resim; belirsizliği, olasılıkları ve bilinmeyenin gücünü esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Sheldon Cooper adlı karakteri canlandıran Jim Parsons, elini Star Trek'teki selamlama hareketi olan "Selamlama" şeklinde tutuyor. Sheldon Cooper, bilim ve mantık konusunda aşırı derecede hassas ve genellikle sosyal etkileşimlerde garip davranan bir karakter. Bu pozda, sanki biriyle iletişim kurmaya veya birine "barış" mesajı göndermeye çalışıyormuş gibi görünüyor. Ancak, Sheldon'ın genellikle garip ve toplumsal olarak beklenmedik davranışlarının karakteristik bir örneği olarak sunulması, komik bir yanı da içeriyor. Resimde, Sheldon'ın aslında bir selamlama yerine, abartılı, biraz da komik bir şekilde, Star Trek'teki "Selamlama" hareketini yapması, karakterinin tuhaflığını ve sosyal yeteneksizliklerini vurguluyor ve bu yüzden esprili hale geliyor.

Resimde, bir insanın başka bir insanla tanışması, ardından onunla konuşması, ama konuşmada sığırın aerodinamiği hakkında konuşması ve bunun sonucunda o kişinin ayrılması durumu komik bir şekilde gösteriliyor. İnsanın yüz ifadesi, sığırın aerodinamiği hakkında konuşmanın aptalca/ilgisiz olduğunu ve karşısındaki kişinin de bundan sıkıldığını ve ayrıldığını ifade ediyor. Bu, insanların sıkıldıkları konular veya gereksiz detaylara dalarak sohbeti bozmaları durumu için bir karikatür. Özetle, gereksiz detaylara dalarak ilişkiyi bozmakla ilgili bir mizah.

Fotoğrafta, Albert Einstein'ın ve yanında oturan kadınların bulunduğu, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında çekilmiş bir grup portre fotoğrafı görülüyor. Einstein'ın yanında oturan kadınlardan biri, hafifçe eğilerek onunla konuşurken, diğer kadınlar da çevredeki insanlar ve gruplarla etkileşim halinde. Görüntü, kalabalık, canlı ve sosyal bir anı yakalıyor. Fotoğraftaki espri, Einstein'ın ünlü bir bilim insanı olması ve o dönemin sosyal normlarına göre kadınlarla olan etkileşiminin, o dönem için olağanüstü bir olay olarak algılanmasıyla ilgilidir. Fotoğraf, o zamanlar toplumdaki kadınların toplumsal rolü ve konumu, özellikle bilim insanları gibi erkek egemen alanlarda kadının varlığı ile ilgili bir yorum yapılabilir. Dolayısıyla, Einstein'ın yanında oturan kadınlar, aslında o dönemin şartlarında biraz "olağan dışı" görünerek mizah unsuru oluşturmaktadır. Yani, fotoğrafın espri unsuru, Einstein'ın yanında bulunan kadınlar ile Einstein'ın sosyal imajı arasındaki zıtlık ve bu zıtlığı oluşturan toplumsal koşullar arasında saklıdır.

Fotoğrafta, bir öğrenciye ait, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir kompozisyon bulunuyor. Üst kısımda, matematiksel ve kimyasal formüllerle dolu, karmaşık bir tahta görseli var. Alttaki iki görüntü ise, aynı öğrenciyi farklı durumlarda gösteriyor. Ortadaki görüntüde, öğrenci ciddi bir ifadeyle bakıyor ve "Öğretmen" yazısı görülüyor. Alttaki görüntüde ise, öğrenci bir kağıdın üzerine bir kalemle bir şey yazıyor. Kağıt, üstteki tahtadaki karmaşık formüllerin arasında kaybolmuş gibi görünüyor. En altta ise "Interstellar" yazısı yer alıyor. Bu, öğrencilerin derslerde veya sınavlarda karşılaştıkları karmaşık ve bazen anlaşılmaz konuları, özellikle de matematik ve kimya gibi zor konuları, eğlenceli bir şekilde ele alan bir espri. Görsel, karmaşık formüllerle dolu tahtayı, pratik ve kolay anlaşılır bir çözümün, yani bir kalemle kağıda yazmanın, karşılaştırılıyor. "Solucan deliklerini açıklamanın en iyi yolu nedir?" sorusu da, konuyu oldukça absürt bir şekilde sunarak, öğrencilerin sıklıkla karşılaştığı zorlukları, mizah yoluyla ele alıyor. Öğrenci, "Öğretmen" diye bağırırken, "Interstellar" kelimesini yazması da öğrenmenin karmaşıklığını ve bazen anlaşılamayan konuları vurgulamaktadır. Özetle, espri karmaşık konuları, basitleştirilmiş bir şekilde ve gülerek anlatıyor.