Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Hakkı Bilge Ceylan, kullanıcı adıyla @kamuvari. Paylaşımda, bir kadınla Suriye konusunu 7 aydır konuştuğunu belirten bir erkek, muhabbetin neden cinsellik içeren bir hale getirildiğini soruyor. Bu, ironik bir durumun ortaya konulması ve ilişkideki diğer konuların göz ardı edilmesi şeklinde bir espriye işaret ediyor. Özetle, paylaşım, konunun uygunsuz bir şekilde cinsellik boyutuna çekilmesinin absürtlüğünü vurguluyor ve erkeğin "maksadıyla" mesaj attığını vurgulayarak, amaçsız ve yanlış bir konuya yönlendirmeyi eleştiriyor. Suriye meselesi gibi ciddi bir konunun, ilişki içinde gereksiz yere "sekse" indirgenmesinin yanlışlığına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, altın zincirli bir kolye ve üzerinde "Arda" ismi ve bebek ayak izleri bulunan, krem rengi bir kolye ucu görülüyor. Kolye altında Türkçe olarak "Annesütundden ve evlat saç tellerinden kolye yapıyorum" yazısı mevcut. Bu, anne ve babalar tarafından çocukları için özel eşyalar yaptırma, özellikle de çocuklarının saç telinden veya annenin eşyalarından yapılan mücevherler gibi kıymetli şeyleri ifade eden bir espri içeren bir gönderi. "Saç tellerinden kolye yapıyorum" ifadesi, herşeyin o kadar da olağanüstü veya nadir olmadığı, oldukça sıradan malzemelerden özel bir şey yaratabilmeyi vurgulamak için kullanılır. Eşyanın özel ve anlamlı oluşu, annelik ve babalık sevgisinin derinliğini vurgular.

Fotoğrafta, üst kısımda lise mezuniyeti kıyafetleri giyen üç kız öğrenci ve alt kısımda, 8. sınıf öğrencisi gibi görünen bir kızın fotoğrafları bulunuyor. Üst kısımda "görüşmek üzere 8/B" yazısı ve bir TikTok etiketi var. Alt kısımda ise "8. sınıfta en yakın arkadaşım ve ben" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, ironik bir şekilde, insanların gençlik dönemlerindeki yakın arkadaşlıklarını, daha sonraki yaşamlarında da devam eden yakınlıklarla karşılaştırarak inceliyor. Lise mezuniyeti kıyafetiyle gösterilen genç kızların yakınlığı, 8. sınıf öğrencisi kızın daha önceki bir fotoğraftaki yakınlığı ile karşılaştırılıyor. Bu karşılaştırma, yakınlık ve dostluğun zamanla nasıl değişebileceğini, hatta aynı kalabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Esasında, gençlik yıllarındaki dostlukların uzun vadede de devam edebileceği gerçeğinin mizahıyla ifade ediliyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen iki kısa mesaj ve bir de pasta parçası olan penne makarnası görülüyor. Mesajlaşmada "yastığın üzerine bir sürpriz bıraktım" şeklinde bir mesaj var. Ardından "inanılmaz!" ve "çok seviyorum" şeklinde karşılık var. Resimdeki espri, bu romantizm mesajının ardından gelen, yastığın üzerinde değil de, bir masa örtüsünün üzerindeki soslu penne makarna görüntüsüyle ortaya çıkıyor. Bu durum, mesajın gönderildiği kişiye verilen sürprizin beklenmedik ve absürt olduğunu, romantik beklentilerle gerçekliğin uyuşmadığını vurgular. "Romantik sürpriz" beklentisi yerine, beklenmedik bir şekilde makarnanın gelmesi espriyi oluşturuyor. Kısacası, mesajın romantizmi, pasta ile çelişiyor.

Videoda bir kadın, masadaki arkadaşlarıyla birlikte çevredeki insanlara karşı bir oyun teklif ediyor. Kadın, oyunun sonucunda herkesin onlara içki ısmarlayacağını veya kazananın içki kazanacağını söyleyerek insanları ikna etmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtilen 'bedava içki alma' yönteminin aslında bir çeşit sosyal manipülasyon veya oyun kurgusu olmasıdır.

Resimde, iskelet görünümünde bir figür, elinde çift namlulu silah tutuyor. Görüntü, karanlık renklerle ve gotik bir tarzda tasarlanmış. Metinlerde, "Dışarıdan çok acımasız görünürüm ama..." ifadesi ve "Galerim kedi videoları ile dolu" yazıyor. Bu, "görünüşe aldatıcı" veya "benimle dalga geçme" anlamına gelen bir espri. İskeletin korkutucu görünümünün, aslında kedi videoları barındıran bir galeriyle ilgili olması, görüntünün gerçekte olduğundan daha az ciddi/korkutucu olduğunu vurgular. Kısacası, figürün güçlü ve korkutucu görünmesine rağmen, içeriğinin beklenmedik ve hafif olduğunu anlatıyor.

Resimde, başörtüsü takmış anime tarzı bir genç kız yerken görünen bir meme. Meme'nin üst kısmında "Ya yavaş gireceğim diyip köklerse??" yazıyor. Altta ise "Tövbe estağfurullah neler düşünüyorum böyle.." yazısı yer alıyor. Bu, "yavaş yavaş bir şey yapmaya çalışırken, beklenmedik bir şekilde daha yavaş veya başarısız olmanın/durumun" üzerine bir espri. Anime kızın "yavaş" bir şekilde bir şeye gireceği varsayılıyor ancak beklenmedik şekilde durduğu,yahut daha yavaş ilerlediği için söylenen cümle. Alttaki "Tövbe estağfurullah neler düşünüyorum böyle.." ifadesi ise durum karşısında şaşkınlığı, utanmayı, hatta biraz da gülünürlüğünü ifade ediyor. Yani, bu durumun oldukça beklenmedik ve komik olduğunu vurguluyor. Kısaca, beklediğinden daha kötü/yavaş gitmesinin yarattığı şaşkınlığı ve utanmayı esprileştiriyor.

Fotoğrafta, elinde portakal sıkacağı olan bir elin, sıkacağı sıkarken portakal suyuyla şiddetli bir şekilde sıçradığı ve etrafını saran portakal suyunun sprey etkisiyle dolu bir görüntü yer alıyor. Portakal sıkacığından akan portakal suyu, masanın üzerinde bir havuz oluşturmuş ve etrafında su damlacıkları fışkırıyor. Masada, portakalın yanına damlayan portakal suyu da görünüyor. Fotoğrafın mizahı, "sıkışmanın" veya "sıkıştırmanın" şiddeti ve patlamayla birlikte gelen görüntünün, hayatın bazen beklenmedik ve yoğun bir şekilde nasıl ilerlediğine benzetmesiyle ilgilidir. "Portakal sıkmak" eylemi aslında son derece basit ama fotoğrafta gösterilen etki bu basit hareketin yoğun ve şiddetli bir şekilde yaşanabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen ünlü bir oyuncu olan, açık kahverengi/sarı saçlı, güzel bir kadının yakın çekimi var. Beyaz bir gömlek giymiş. Arka plan açık mavi bir renk. Fotoğrafın altındaki logo ise bir fotoğraf stüdyosunun logosu görünüyor. Fotoğrafta bir espri var. Görünen kadının güzelliği ve çekiciliği ile, stüdyo reklamı, başarılı ve profesyonel bir fotoğrafçılık çalışması yapıldığını ima ediyor. Ancak, espri, bu kadar güzel bir kadın için bu kadar sıradan bir beyaz gömleğin tercih edilmesine bağlı. Bu da, fotoğrafın göründüğü kadar profesyonel olmayabileceğini ve sadece görsel çekiciliğe odaklandığını vurguluyor. "Güzel fotoğraflar çekmek"ten ziyade "güzel fotoğraflar çektirmek" için güzel bir kadının kullanılması, aslında biraz ironik ve esprili bir durum yaratıyor.

Video, iki farklı durumu karşılaştıran mizahi bir kurgu sunuyor. Üst kısımda yan yana yemek yiyen iki kişinin samimi görüntüsü 'yan yanayken baba tarafı' olarak nitelendirilirken, alt kısımda kulaklık takmış birinin tek başına konuştuğu görüntü 'arkadan baba tarafı' olarak gösterilerek sosyal ilişkilerdeki farklı tutumlara espri yapılıyor.

Resimde, iki genç adamın, bir park alanında veya benzeri bir açık alanda, muhtemelen bir arkadaşlarının fotoğraflarını çekmesi için birine mesaj gönderen bir diyalog görülüyor. Birinci mesajda, fotoğraf çektirecek birisi olmadığından, fotoğraflarını çekmelerini isteyen ve aralarında oturmuş gibi görünmeleri gerektiğini belirten genç adamdan oluşan bir mesaj var. İkinci mesajda, genç adamların isteklerine yanıt olarak, istedikleri gibi fotoğraflarını çekmeyi kabul eden ve bunu gerçekleştireceğini belirten bir mesaj var. Resimdeki espri, iki gencin, fotoğrafta yan yana oturmuş gibi gösterilmelerini isteyen komik bir şekilde çözülmüş isteklerinin karşılanmasıdır. Bu, sıradışı bir istek ve beklenmedik bir yanıt olduğu için komiktir. Yan yana oturmaları için bir engelin/objenin kullanılmış olması, bu isteğin ve bunun sonucunda elde edilen fotoğrafın esprili yönünü pekiştiriyor. Özetle, resmin esprisi, gençlerin sıra dışı bir isteğinin, yaratıcı bir şekilde karşılanması ve ortaya çıkan komik sonuçtur.

Resimde, bir çiftin, muhtemelen bir restoranda oturmuş, çekilmiş bir fotoğrafı var. Erkek arkadaş, kız arkadaşıyla çektirdiği fotoğrafın ailesine göndermek için uygun olmadığını düşünerek, fotoğrafı daha az "gösterişli" hale getirmesini rica ediyor. Kız arkadaşının üst kısmının dekoltesi oldukça açık olduğu için fotoğrafın aileye gönderilmek için uygun olmadığını düşünmüş. Şaka, erkek arkadaşın kız arkadaşıyla çekilmiş olan fotoğrafı, ailesinin beğeneceği bir şekilde "düzelt"mesini, yani daha az açık şekilde çekilmesini isteme şekliyle ilgili. Fotoğrafın içeriği, bu isteğin komikliğini vurguluyor.

Resimde, bir sahilin kumlu alanında bir kadın uçurtma uçurmaya çalışıyor. İlk fotoğrafta kadın uçurtmayı tutarken, ikinci fotoğrafta ise kadın ters dönmüş ve uçurtma uçmamış görünüyor. Şakanın özü, kadının uçurtmayı uçurmakta başarısız olması ve bu durumun komik bir şekilde "uçurtmayı uçurmak için yardımcı olması istenen James Fridman'ın görevinin başarıyla yerine getirilmesi" olarak yorumlanması. Yani, uçurtmayı uçurmak isteyen kişi, hayalindeki uçurtma uçuşunu gerçekleştiremediği için şaka yapılıyor.

Fotoğrafta, çizgili bir mutfak peçete veya havlu görülüyor. Peçetenin üzerinde, kalem, boya ve kitaplık gibi öğeleri olan çizgi film karakterleri işlenmiş. Özellikle de küçük, sarı tişörtlü, çizgi film karakteri olan bir çocuk resmini çizerken gösteriyor. Bu peçete üzerine, "BETEUM ASYANIN EN POPÜLER SİTESİ ARTIK TÜRKİYE'DE" yazıları ve "Takip et" butonu yerleştirilmiş. Ek olarak, "cemre" adlı kullanıcının, tostun ezilmiş ve peçeteye yapıştığı ve mandalina ile top kek kokusunun geldiği hakkında bir mesaj paylaştığı gözüküyor. Bu mesajda yapılan espri, peçetenin üzerindeki çizgi film karakterlerinin çizilmiş çocuk resminin ve kokuların, "ASYA'nın en popüler sitesinin artık Türkiye'de" sloganıyla ilgisizliği vurguluyor. Yani peçetenin görünüşüyle, orada bulunan mesaj arasındaki ilişkisizlik komik bir durum oluşturuyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir bağlantı kurarak mizah yaratıyor.

Resimde, Alper isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, erkeklerin sevgiye aç olduğunu ve kendilerini değerli hissettiren herkese aşık olduğunu, ancak bu beklentilerin gerçekleşmediğinde hayal kırıklığına uğrayıp "tribe girdiklerini" ifade eden bir durum komedisini içeriyor. "Tribe girer" ifadesi, bir grup içinde duygusal çöküntü yaşamayı, üzüntü veya sinirlenmeyi, kısaca olumsuz bir duygusal durum yaşamayı anlatıyor. Özetle, paylaşımda erkeklerin romantik ilişkilerdeki beklentilerinin gerçeklikten uzak ve hayal kırıklığına uğratıcı olabileceği, ilişki sonrası olumsuz ruh halinden bahsediliyor. Bu, bir türlü gerçekleşmeyen romantik beklentiler yüzünden hissedilen hayal kırıklığı ve olumsuz duygularla ilgili bir mizah içeriyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma görülüyor. Konuşmacılar "Buse" ve "İsmail" gibi isimlerle anılıyor. Buse, "Çok özledim seni tekrar deniyelim mi?" diye soruyor. Bu, İsmail'e karşı özlemini ve yeniden görüşmeyi istediğini ifade ediyor. İsmail, "İsmail ne diyosun yaa" diyerek tepki veriyor. Bu, İsmail'in Buse'nin mesajına ne söyleyeceğini bilmediğini ya da şaşkın olduğunu, belki de biraz da alaycı olduğunu gösteriyor. Ardından Seans, Saat, Gecelik gibi kelimeler ve değerler takip ediyor. Bunlar, muhtemelen bir ilişkiye dair konuşmada, randevu ya da görüşme detayları gibi görünen bilgiler. Son olarak, "Aaa pisgolokmu oldun" ifadesi yer alıyor. Bu, "Aman ya, pislik mi oldun?" anlamına gelen bir esprili ve biraz da alaycı bir ifade. Buse'nin İsmail'in tepkisini beklenmedik bulduğunu, belki de onu ciddiye almadığını ya da biraz sinirlendiğini ifade ediyor. Özetle, konuşma, Buse'nin İsmail'i özlediğini ve yeniden görüşmeyi istediğini belirten mesajıyla başlıyor ve İsmail'in tepkisinin beklenmedik ve belki de biraz alaycı olduğuyla devam ediyor. "Pisgolok" kelimesi de konuşmaya bir espri unsuru katıyor. Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. "milyonluk" isimli bir platformda, "Buse" adlı kullanıcı, "İsmail" adlı kişiye duygu dolu bir mesaj atmış. "Çok özledim seni tekrar deneyelimmmi?" ifadesiyle bir ilişkiye devam etme isteğini dile getiriyor. İsmail ise "İsmail ne diyosun yaa" diye yanıtlıyor. Daha sonra Buse, olası bir randevu için "Seans:600, Saat:900, Gecelik:2100" gibi ayrıntılar veriyor. Bu, muhtemelen bir randevu hizmeti veya benzeri bir platformda mesajlaşmanın bir parçası ve fiyatlandırma bilgilerini içeriyor. Son mesaj olan "Aaa pisgolokmu oldun" ise, "Aman ne kadar garip birine mesaj atmışım," ya da "Ne saçmalık!" gibi anlam taşıyan, esprili bir tepki. İsmail'in cevabı beklenmiyor ve Buse'nin beklentisi karşılanmıyor gibi. Bu nedenle, "pisgolok" kelimesi esprili bir şekilde kullanılan ve biraz alaycı bir üslup içeriyor. Özetle, diyalog, bir ilişkinin yeniden başlatılma çabası ve beklenmedik bir sonucu vurguluyor ve esprili bir şekilde ilişkinin "mantıksızlığını" yansıtıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. Bir kişi, "Sütyen kopçasını çözmek varken neden test çözüyorum ki?" diye soruyor. Diğer kişi de "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" diye yanıtlıyor. Bu, bir dil yanlış kullanımı veya yazım hatası şakası. "Kopçe" kelimesi, "kopça" kelimesinin yanlış yazılmış hali. İnsanlar genellikle "kopça" yerine "kopça" kelimesini kullanıyor. Sütyen kopçasıyla ilgili soru, test çözme gibi anlamsız bir uğraşla dikkat dağıtmak ve böylece daha anlamlı konuya odaklanmaktan kaçınmak için bir metafor niteliğinde. "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" cevabı, kişinin dikkatinin gereksiz bir şekilde "kopça" kelimesiyle oynamaya yoğunlaştığını, asıl konudan uzaklaştığını ve gerçeği saklamaya çalıştığını esprili bir dille anlatıyor. Yani şaka, dikkat dağıtıcı ve gereksiz ayrıntılarla gerçek konuyu örtbas etmeye çalışma durumu ile ilgili. Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir sosyal medya platformu ya da benzeri bir uygulamada, bir kullanıcıdan gelen bir mesaj görülüyor. Mesajın içeriği, bir sorunun cevabı yerine, gülünç bir durumun farkındalığına dayanıyor. Kullanıcı, "Sütyen kopçasını çözmek varken neden test çözüyorum ki?" diye soruyor. Bu, zor ya da gereksiz bir iş yaparken, daha kolay ve anlamlı işler yapılabileceğini vurguluyor. "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" yanıtında, dilbilgisi hatası (kopça yerine kopça yazması) ile dikkat çekmek, yani kullanıcıların asıl sorunun ne olduğunu anlıyorlar fakat bu durum o kadar basit ki, bunun yerine daha önemsiz ve gereksiz bir şeyi yapmak istediklerini belirtiyor. Bu, komik bir şekilde, soru soranın gereksiz bir şeyi yapmaya odaklanmış olmasının bir ifadesi. Özetle, espri, bir test çözmenin yerine, daha basit ve daha anlamlı bir iş olan sütyen kopçasını çözmenin mantıklı bir tercih olduğunu vurgulamaktadır. Dilbilgisi hatasıyla da güldürücü bir yan eklenmiş.

Resimde iki panelli bir çizim var. Solda, bir erkek ve bir kadın birbirine çok yakın duruyor, kadın erkeğin kulağına fısıldıyor. Soldaki baloncuk ise "Seni içimde istiyorum" yazıyor. Sağ tarafta ise aynı kadın, başını kaldırıp uzaklaşıyor, ve bir eliyle burnunu işaret ediyor/dokunduruyor. Bu, kısaca, birinin söylediği bir şeyi "duymak" ile "gerçekten yapmak" arasında farkı anlatmaya çalışan bir mizah. Kadın erkeğin kulağına fısıldadığı şeyi gerçekte istiyor olmadığını, belki de sadece "sıradan" bir yakınlık kurmaya çalıştığını gösteren bir ironidir. Burnunu dokunarak, söylediklerini yapmak yerine "yüzleşme" / "söz dinlemeyi tercih etmediğini" anlatıyor. Olay kısacası, sözde yakınlık duygusunun, davranışta farklılık gösteren bir gerçeklikten uzak olabileceğine ilişkin bir mizah.

Fotoğrafta, gece sahilinde bir kadın ve bir erkeğin yakınlaşma anı görülüyor. Kadın, uzun, koyu renkli saçlarıyla dikkat çekiyor. Erkek, kadının saçına dokunuyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Sevgililerinize dokunun, saçlarını okşayın..." şeklinde. Bu, oldukça açık ve şüpheye yer bırakmayacak şekilde, cinsel bir içerik taşıyor. "Sevgililerinize" ifadesi, ilişkinin romantizmini ve yakınlığını vurgularken, "saçlarını okşayın" ifadesi, fiziksel temasın daha somut bir biçimde ifade edilmesini sağlayarak, fotoğrafın alt metnini cinsellik üzerine kurulmuş bir şakaya dönüştürüyor. Yani, fotoğraf ve altındaki yazı cinsel anlam taşıyan bir gönderme yapıyor.

Resimde, başörtüsü takmış bir kadın görüyoruz. Gözlerinde sarı renkli, muhtemelen ışık filtreli gözlük var. Kadın, "Yurt dışında 12 gün boyunca tesettüre ara verdim... Peki neden?" diye soran bir mesaj yazmış. Bu, tesettüre (kadınların dini inançlarından dolayı giydikleri giyim tarzına) ilişkin bir espri. Kadın, yurt dışında bulunduğu 12 gün boyunca, geleneksel kıyafet gereği tesettürü bırakıp farklı kıyafetler giymiş olabilir. "Peki neden?" sorusu, bu kararın ardındaki gerekçeyi, neden tesettüre ara verdiğini merak ediyor. Bu durum, yurt dışında dinin toplumsal etkilerinden uzaklaşarak farklı bir tarz benimseme fırsatı olan bir durumu ve belki de biraz da alaycı bir şekilde esprili bir şekilde sergilemektedir.