Resimde, Aaron Karakaşî adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Türkiye siyaseti hakkında bir eleştirel görüş içeriyor. Tweet'in içeriği, geniş bir perspektiften bakıldığında Türkiye'nin Atatürk'ten uzaklaştıkça kötü bir duruma düştüğünü ima ediyor. "anasının amını görmüştür" ifadesi, oldukça sert ve kaba bir üslupla, Türkiye'nin geçmişteki güçlü liderden uzaklaşmasıyla oluşan kötü bir durumun vurgulanmasını yapıyor. Tweet, siyasi bir durumu, eleştirel ve abartılı bir dil kullanarak eleştiriyor. Bu, "ananın amını görmek" ifadesinin Türk kültüründe son derece olumsuz bir anlam taşıdığını anlamak gerekiyor. Dolayısıyla, alaycı ve sert bir mizah örneği.

Görüntüde, bir mutfak tezgahının üzerinde, muhtemelen bir ısıtıcı üzerinde duran, mor renkli, turuncu renkli askıları olan bir çanta/kutu görünüyor. Resmin altında, "abi ben anlamadım bu nedir ya?" yazısı var. Bu, bir şaka. İfade, "Abi" (abim/abilerim) gibi hitap edilip seslenilen bir ifade. "Anlamadım" kısmı, içinde ne olduğunu anlamayan birinin şaşkınlığını ifade ediyor. "Bu nedir ya?" kısmı da, ne olduğunu anlamama sebebini vurgulamaktadır. Muhtemelen çanta/kutu, normalde yemek yaparken kullanılan bir şey değil, komik bir şekilde kullanılışı veya işlevi bilinmeyen veya çok alışılmadık bir nesne olduğu, bakış açısına göre anlamsız veya tuhaf olduğu için şaşkınlık duyulan bir objedir. Şaka, "nedir ya?" sorusunun şaşkınlığı ve bilinmeyenliğe olan ilgiyi vurguluyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda bir erkek vücudu ve yanında bir bardak içecek görülüyor. Mesajlar, "Sanada yapcaz mı" ve "Elin lavuğunun memesi senin galeride ne arıyor amk" şeklinde. Bu, açıkça cinsel içerikli ve düşük seviyeli bir espri içeriyor. "Sanada yapcaz mı" ifadesi, "Sende yapacak mıyız?" anlamında bir cinsel teklif şeklinde yorumlanabilir. Ardından gelen cevap, "Elin lavuğunun memesi senin galeride ne arıyor amk?" ifadesiyle, bir anlamda abartılı bir şekilde rahatsızlık ve kızgınlık ifade ediyor. "Lavuk" kelimesinin kullanımı küfür edici nitelikte ve karşı tarafa hakaret ediyor. Bu, bir kişinin karşı tarafın cinsel tavrına veya davranışına karşı ne kadar rahatsız olduğunu ve hatta kaba bulduğunu vurgulamak için kullanılan esprili bir ifade. Bu tür mesajlaşmalar, genellikle karşılıklı olarak şakalama ve flört için kullanılmıyor, aksine bir kişinin cinsellikle ilgili başka birine hakaret etmek için bir araç olarak kullanıldığı yorumunu doğuruyor. Dolayısıyla espri, aşağılayıcı ve saygısız bir şekilde ilerliyor. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir sohbet görülüyor. Bir kişi, başka birine, "Sanada yapcaz mı?" sorusuyla cinsel içerikli bir teklifte bulunmuş. Ardından gelen cevapta, "Elin lavuğunun memesi senin galeride ne arıyor amk?" cümlesi yer alıyor. Bu, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı bir dille, karşısındaki kişinin yaptığının yanlış olduğunu ve kabul edilemeyeceğini ifade ediyor. "Elin lavuğu" ifadesi, cinsel bir anlam taşıyan, aşağılayıcı bir ifade. "Memesini galeride ne arıyor?" kısmı ise, cinsellik ve sosyal medya ilişkilendirilerek küfürlü bir şekilde karşı tarafı eleştiriyor. "Amk" kelimesi de güçlü bir küfür. Özetle, konuşmanın bir "cinsel taciz" veya "tecavüz" tehdidi içeren bir mesajlaşma olduğunu ve çok küfürlü ve saygısızca olduğunu söyleyebiliriz. Görüntünün altındaki "Sanada yapcaz mı" ve "00:36" gibi ifadeler de konuşmanın devam eden kısmını oluşturuyor. Yani bu mesajlar, muhtemelen bir sohbetin fragmanı ve aralarında ilerleyen bir tartışmanın parçası.

Resimde, iki farklı şekilde hazırlanmış iki dilim tam buğday ekmek görülüyor. **Birinci:** Ekmeğin üzerine iki ayrı bölüme yayılmış fıstık ezmesi ve üzerine de kırmızı reçel damlatılmış. **İkinci:** Ekmeğin üzerine kırmızı reçel ile bir el izlenimi yapılmış. **Şaka:** Resimde fıstık ezmesi ve kırmızı reçelin kullanımıyla, birtakım cinsel imajlar ve şakalar çağrıştırılıyor. "El izi" ile de, bu imalara biraz daha abartılı ve eğlenceli bir dokunuş ekleniyor. Bu yüzden şaka, bu gıda maddelerinin beklenmedik bir şekilde kullanılışıyla ve yaratıcı bir şekle sokulmasıyla ilgili.

Resimde Durex prezervatif paketinin üzerinde, "flavortown" ifadesi ile eşleştirilen "Sarımsaklı Ekmek Lezzeti" yazan bir mizah görseli yer alıyor. "Bae" ifadesi sevgiliyi temsil ederken, "Take me to flavortown" cümlesi, zevkli bir deneyim isteğini ifade eder. Paketin üzerindeki kızarmış sarımsaklı ekmek dilimleri ise, prezervatifin kullanımı ile ilişkili cinsel imajı oluşturuyor. Mizah, cinsellik ve yemek ile ilgili farklı anlamlar arasındaki ironik karşılaşmayı kullanarak yaratılmış. Prezervatif ile sarımsaklı ekmek arasındaki ilişkinin mantıksızlığı, gülünç bir imaj ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da "Aelann Lannister" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet, Peygamber Muhammed ile Ebu Cehil arasındaki bir diyaloğu konu alıyor. Tweet'te Ebu Cehil'in Peygamberimize çirkinliğini söylemesi ve Peygamberimizin "Haklısın" diye karşılık vermesi anlatılıyor. Tweet'in esprili yanı, Ebu Cehil'in çirkinliği hakkındaki yorumunun, aslında gerçek bir olay değil, bir hikaye veya atasözü olma ihtimali ve hatta bu diyaloğun bir şekilde abartılmış veya karikatürize edilmiş bir versiyonu olmasıdır. Bu, modern zamanlarda "kalbinin yok" ifadesiyle ironik bir şekilde destekleniyor ve çirkinlik konusunun toplumsal algısını, biraz da komik bir şekilde, eleştiriyor. Özetle, klasik bir "peygamber hikayesi" espri olarak sunuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın ("kürt prenses") "imam hatip'e gidince hafız olacağını sanan anneme iyice araştırınca ateist olmam şoku" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu, bir espridir. Kadın, dini bir eğitim kurumuna (imam hatip) gitmesinin, kendisini hafız (Kur'an-ı Kerim'i ezberleyen kişi) yapacağını düşünmüş olan annesinin, onunla ilgili araştırması sonucunda ateist olduğunu fark etmiş. Bu beklenmedik bir gelişme ve şok edici bir durum. Espri, dini eğitim kurumlarının beklentileri ve gençlerin özgür düşünme ve inançları ile ilgili bir yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "dok±" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, çocuklarının ne kadar büyük bir mimar olacağını bilmeden onlara Mimar ismini veren Bay ve Bayan Sinan'a referans yapıyor. Tweet, "öngörü budur" ifadesiyle, bilinmeyen bir geleceğe dair önceden yapılan bir tahmin veya düşünceyi vurgulamaktadır. "Çocuklarının ne kadar büyük bir mimar olacağını bilmeden" ifadesi, kişinin geleceği tahmin edememesini ve beklenmedik gelişmeleri karşılamayı zorlaştıran bir olguyu temsil etmektedir. Tweet'te, "Mimar ismini koyan Bay ve Bayan Sinan" ifadesi, geleceği tahmin etmenin güçlüğünü ve beklenmedik başarıları vurgulamak için kullanılan, biraz ironik ve şaşırtıcı bir örnek olarak karşımıza çıkıyor. Genel olarak, tweet, insanın geleceği tahmin etmesinin güçlüğü ve planların beklenmedik şekilde gerçekleşebileceği yönündeki bir durumu esprili bir dille ifade etmektedir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "dok±" kullanıcı adına ait ve "Çocuklarının ne kadar büyük bir mimar olacağını bilmeden ona Mimar ismini koyan Bay ve Bayan Sinan... işte öngörü budur" şeklinde bir yazı içeriyor. Resmin alt kısmında ise gönderinin istatistikleri (görüntüleme, yeniden gönderiler, alıntı, beğeni) bulunuyor. **Şaka:** Gönderi, Mimar Sinan'ın çocuklarının küçük yaşlarda mimar olacağını nasıl tahmin edebileceklerini sorgulamaktadır. "Öngörü budur" cümlesi ise, büyük bir mimar olacağını önceden bilmelerini imkânsızlaştıran, bir tür ironik ve mizahi bir gözlem olarak ele alınabilir. Bu durum, insanların geleceği tahmin edemeyeceği ve bazı büyük başarıların önceden kestirilemeyeceği anlamını vurgulamaktadır. Şaka, "önceden bilme" ile "üretkenlik" arasında kurulan bir zıtlığa dayanıyor.

Resimde tekerlekli sandalyede oturan, şaşkın/etkilenmiş bir genç kadını görüyoruz. Resmin üzerine "ETKİLENMİŞ" yazısı eklenmiş. Bu, kişinin bir şey gördüğü ya da duyduğu için şaşkınlığını ifade etmek için kullanılan, internette sıkça kullanılan bir ifade/reaksiyon resmi. Komik yanı, "etkilenmiş" kelimesinin görsel ile uyumlu olması. Tekerlekli sandalyenin içinde oturması ve tepki vermesi beklenmedik bir şey değil. Dolayısıyla, ortak bir tepkiyi vurgulamak için yapılan esprili bir görselleştirme.

Görselde, 2005 yılında tarım amaçlı ağaçlandırılmış bir yamaç ve 2019 yılında tekrar ormanlaşmış aynı yamaç karşılaştırılıyor. 2005 fotoğrafında, arazinin orman örtüsü yok edilmiş ve yerine tarım bitkileri dikiliyor. 2019 fotoğrafında ise orman tekrar gelişmiş. Fotoğraf, ormanların tahrip edilmesiyle sonraki süreçte tekrar yeşermesi ve doğanın kendini iyileştirme gücü hakkında bir mesaj veriyor. Potansiyel olarak, doğanın insan müdahalesinden sonra dahi direnç gösterme ve kendini onarma kapasitesine vurgu yapıyor. Bu da, çevreye duyarlı davranmamızın önemini vurguluyor. Görselde bir "şakayla" ilgili bir durum yok. Daha ziyade doğanın kendini iyileştirme gücünü gösteriyor.

Fotoğrafta, 1997 ve 2019 yıllarına ait, muhtemelen aynı yerin hava fotoğrafları bulunmaktadır. 1997 yılındaki görüntüde, yamaçlarda tarım arazileri, açık alanlar ve muhtemelen çökmüş veya tahrip olmuş alanlar gözleniyor. 2019 yılındaki görüntüde ise aynı alanda ormanlaşma, ağaçların yoğun bir şekilde yeşermesi ve evlerin inşa edilmiş olması dikkat çekiyor. Fotoğraf, çevre kirliliğine karşı dikkat çekmek ve sürdürülebilirliğin önemini vurgulamak için kullanılan bir örnek olabilir. "Şaka" ise doğal yaşam alanlarının ve ormanların yok edilmesinin ardından, zamanla doğanın kendisini geri kazanma yeteneğini gösteriyor. İnsanın doğaya verdiği zararı ve çevre bilincine ihtiyaç duyulması ile ilgili bir eleştiri içerir.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafta, bir geminin yan tarafında, açıklıklardan sevdiklerine bakarak vedalaşan askerler var. Askerlerin, sevdikleriyle, gemiye binmeden önce, bu açıklıklardan bakarak veda ettikleri görülüyor. Fotoğraf, İkinci Dünya Savaşı'nda askerlerin cepheye gitmeden sevdikleriyle vedalaşma şeklini gösteriyor. Ama bu veda tarzı, sanki çok acıklı bir sahne gibi değil, açıklıklardan bakarak vedalaşma şekli, biraz absürt ve anlamsız geliyor. Bu nedenle, "hic etik degil" notuyla, fotoğrafın komik ve biraz da acımasız bir durum yakaladığını anlatıyor. Bir veda sahnesinin, bu kadar anlamsız ve "etik olmayan" bir şekilde tasvir edilmesiyle, espri yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Yasuo" kullanıcı adı ve profil resmi ile bir Türkçede yazılmış mesaj yer alıyor. Mesaj, tıraş olduktan sonra berbere "eline koluna sağlık" dedikten sonra müşterinin yapacak işine "sikim diye sitem eder" şeklinde olumsuz tepki verdiğini anlatıyor. Joke, bir erkek tıraş olduktan sonra berbere "sağlık" dilemenin, erkeğin yapacağı işlere olumsuz bir bakış açısı getirmeyeceğini ve berbere olumsuz bir tavır sergileyeceği gerçeğini vurguluyor. Bu, günlük hayattaki insanların herhangi bir iyi niyetli hareketin karşılığının, mutlaka olumlu bir tepkiyle karşılanmaması konusunda bir küçük eleştiri ve mizah içeren bir sosyal yorum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "no context itiraf" adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir mesajı yanıtlıyor. Mesajda, "bi insanın en büyük hedefi sikilmek olmamalı bence" diye bir fikir dile getiriliyor. Ardından, kullanıcı, çocukluk döneminde takıntılı olduğu bir kişiyle yıllar sonra ilişkiye girdiğini ve 3 yıllık ilişkisini bitirdiğini söylüyor. Bu paylaşım, "en büyük hedefi sikilmek olmamalı" ifadesinin ironik ve absürt bir ifade olduğunu gösteriyor. Paylaşımın mizahı, kullanıcının çocukluk takıntısıyla yıllar sonra bir ilişkiye girmesi ve daha da önemlisi, bu ilişkinin bitmesinden sonra bile bu "absürt" ilişkinin akılda kalıcı bir iz bıraktığını, ve bu durumun orijinal ifadeyi daha da anlamlı kıldığını gösteriyor. Bu nedenle, mizah, ironi ve tuhaflık unsurlarıyla oluşturulmuş bir humor içeren paylaşım diyebiliriz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "doğa" kullanıcı adı altında, duygusal bir durum ifade ediliyor. Kullanıcı, yaralarını saracak, anlayacak ve ayrılmayacak biriyle karşılaşmak istediğini dile getiriyor. Bu da bulamazsa, hayatın anlamını sorgulamayı ve kötü hissetmeyi ifade ediyor. Jest, "yok eğer bu kişi varsa eğer o zaman hayatta kalırız, olmazsa hayatta bir amacımız yok" şeklinde anlaşılır. Bir anlamda, hayatın boşluğu ve özlemin, ilişkilerdeki beklentiler ve hayattaki anlam arayışıyla ilgili bir şaka/duygu paylaşımı.

Görüntüde, loş bir ortamda, muhtemelen bir doğum günü kutlaması yapılıyor. Masada, bir pasta ve içecekler var. Bir grup genç kadın, eğleniyor ve gülüyorlar. Görüntünün üst kısmında, "Güçlü kaslar mutlu yaşarlar" yazısı var. Bu, Türkçede bir özdeyiş veya slogan gibi. Fakat bağlam olarak, görseldeki kadınların muhtemelen güç veya kaslarıyla değil, muhtemelen eğlence, gençlik veya hayatın keyfini çıkarmalarıyla ilgili olarak "mutlu" oldukları bir ironi veya espri içeriyor. "Güçlü kaslar" ifadesi, mizahın bir parçası olarak, biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir bağlantı kuruyor. Genellikle fitness veya sporla ilişkili bir kavram, burada daha hafif, sosyal bir bağlamda kullanılıyor.

Görüntüde, kahverengi duvar önünde, koyu renkli bir kıyafet giyen genç bir erkeğin yakın planda çekilmiş bir görüntüsü var. Erkek, hafif sinirli bir ifadeyle bakıyor. Arka planda, odanın geri kalanı bulanık. Fotoğrafın mizahı, gencin ifadesiyle ve muhtemel bağlamıyla ilgilidir. Bu tip bir görüntü, sosyal medyada veya internette yaygın olarak kullanılan bir "anlık" (meme) olabilir. Genellikle, bir tartışma, gergin bir durum ya da beklemeye alınmış bir anın ifadesi olarak yorumlanır. Görüntünün kendisinde kesin bir şaka veya mesaj yoktur; izleyicinin onu anlamasını sağlayan bağlam önemlidir. Örneğin, "ne olmuştur?" ya da "boşuna beklemiş" gibi ifadeler, bu görselle uyumlu bir mizah anlayışını destekleyebilir. Resmin kendisi, "gerginlik" ya da "bekleyiş" konseptini temsil eder; mizah ise izleyicinin bu konseptin ilişkilendirildiği kişisel deneyiminden doğar.

Resimde, bir internet sitesi yorumu veya eleştirisi görülüyor. "Keçiören (Etlik Mah.) Muhtarı" başlığı altında, hizmeti, servis kalitesi ve lezzet hakkındaki puanlar ("Hız: 7 | Servis: 7 | Lezzet: 7") yer alıyor. Daha aşağıda ise, "u...k Böyle hayatın yayını çapını skym." şeklinde bir yorum bulunmakta. Bu yorum, "Böyle hayatın yayını çapını skym." ifadesi ile, "u...k" kısaltması ve "skym" sözcüğünün doğru Türkçe bir cümleye uymaması sebebiyle anlamsız ve absürt bir ifade oluşturuyor. Dolayısıyla, yorumun amacı sahte veya anlamsız bir yorum yaparak espri yapmak ya da olayın ciddiye alınmamasıdır. Yani, "Böyle hayatın yayını" ifadesi, mizahi ve ironik bir yaklaşımla oradaki muhtarın çalışması veya hayatı hakkında şaka yapmaya çalışıyor.

Görüntü, muhtemelen bir online sipariş platformu veya restoran yorum sayfası ekran görüntüsü. Kullanıcı, Alice ile Bayburt'ta tatil yaptığını belirtiyor ve restoranın hizmet kalitesi ve lezzeti için 10/10 puan vermiş. Restoranın cevabında ise, "cinsiyetçiliğe karşı tepkilerin artması" sebebiyle şehre yeni bir isim önerisi olan "Bayburt" ismi verildiği vurgulanıyor. Ardından, Femensiz Pastırma Derneği ve feminist fertler vakfının başkanı tarafından önerilen bu yeni isim "Bayfurt" olarak belirtilmiş ve alkışlanmış. Bu, "cinsiyetçiliğe karşı tepkiler" ile ilgili bir mizah içeren, ironik bir cevap. Restoran, toplumsal değişimin bir sonucu olarak, şehri yeniden adlandırma (ismi değiştirme) fikrini esprili bir şekilde sunuyor. Yani, ciddi bir durum (cinsiyetçiliğe karşı direnç) esprili bir şekilde ele alınmış ve kullanıcıya esprili bir cevap verilmiş. Görüntü, muhtemelen bir restoran yorum platformunda, bir müşterinin restoran hakkında yaptığı yorum ve restoranın bu yoruma verdiği cevabı gösteriyor. Müşteri, "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" demiş ama yemeğinin sadece biraz soğuk olduğunu belirtmiş. Restoran ise cevabında "Soğuk servis için özür dileriz" diyerek özür dilemiş ve bunun sebebinin hava koşullarından veya yoğunluktan kaynaklanabileceğini ima etmiş. "Müller misin ağlar mısın? Jersey dc new york city ne far keder hüzün ve ihtiras sıraat ellezine so far" gibi ifadeler ise biraz abartılı ve ironik bir dil kullanarak, klişe bir ifadeyle sohbeti daha eğlenceli hale getirmeye çalışıyor. Esasında yorumun "soğuk" kısmı ile restoranın cevap kısmındaki abartılı ve esprili ifadeleri arasındaki tezat, esprili bir yan oluşturuyor. "Keyifli dakikalar" ifadesi ise, müşteriye olumlu bir şekilde cevap verildiğini ve konunun kapatıldığını göstermek için kullanılmış.