Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Hakan, il machiavellico" kullanıcı adına ait ve Sokrates'in en savunmasız anı ile ilgili bir alıntı yapıyor. Alıntının devamında ise Platon'un *Phaidros* diyalogundan bir alıntı yer alıyor. "PHAİDROS – O yüksek çınarı görüyor musun?" ve "SOKRATES – Ne olmuş ona?" soruları ve yanıtları yer alıyor. Joke, Sokrates'in yüksek bir çınarı görmekle ilgili Phaidros ile yaptığı sohbetin, Sokrates'in en savunmasız anı olarak yorumlanmasıyla ilgili ironik ve muhtemelen felsefi bir göndermede bulunuyor. Sokrates'in, görülebilen bir şeyin ardında gizli felsefi bir anlam veya gerçeği arama ihtiyacını vurguluyor. Bu, Sokrates'in "bilen" olma yolundaki felsefi arayışına ve bu arayışın bazen en beklenmedik yerlerde ortaya çıkabilen zayıflıklarına ilişkin bir gönderme olabilir. Dolayısıyla, espri, Sokrates'in çınarı tanımakta güçlük çekmesine ve felsefi düşünmenin bu konuda ne kadar karmaşık olabileceğine vurgu yaparak ironik bir şekilde komik bir durum yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, antik Yunan tarzı bir ortamda, kalabalık bir insan topluluğu resmedilmiş. Topluluk içerisinde insanların günlük yaşamları, konuşmaları ve yazılar konu alınıyor. Ortada, insanların yoğunlaştığı bir alanda, belki bir toplantı, pazar yeri ya da benzer bir sosyal aktivite tasvir ediliyor. Geleneksel bir antik Yunan tapınağı görseli de arka planda yer alıyor. Resmin altında yer alan "Naber" başlığı ve alttaki sayılar ise bir dergiye işaret ediyor. Sayılar muhtemelen bir restoran menüsüne ya da benzer bir listeden fiyatlara ait. Dolayısıyla, bu "Naber" başlığıyla, antik Yunan ortamında modern dünyanın işleyişini konu alan, mizah ve ironi içeren bir karikatür olduğu yorumu yapılabilir. **Mizah:** Resimdeki antik Yunan ortamına modern bir restoran menüsü, insanların yoğun halde olması ve fiyatların işlenmesi, günlük yaşam ve antik çağ arasında beklenmedik bir bağlantı kurarak, modern yaşamın biraz kaotik ve karmaşık olduğunu ima ediyor. Bu, mizahın kaynağını oluşturuyor. Resim, modern dünyanın bazı yönlerinin antik Yunan kültürüne aşılandığı bir ironiye dayanıyor.

Resimde, antik Yunan matematikçi ve mucit Arşimet'in bir portresi ve onunla ilgili bir espri görülüyor. Yazı "Kalktı - Arşimet" şeklinde. Espri, Arşimet'in isminin "Kalktı" kelimesiyle anlamca ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Arşimet, yüzyıllardır çalışmalarına, buluşlarına ve düşünce tarzına, her zamanki gibi büyük bir saygı ve dikkat çekici bir şekilde, insan zihninin yapabileceklerinin üst sınırı olduğunu hatırlatmaktadır. Bu, "Kalktı" kelimesinin, "kalkmak" anlamıyla, Arşimet'in hayatındaki büyük keşiflerden sonraki olası tavrını, ya da onun büyük buluşlarını, icatlarını ve düşünme tarzının "kalkış"ını çağrıştırdığı bir espridir. Dolayısıyla, esprinin özünde, Arşimet'in olağanüstü zekasını ve bilime verdiği önemi vurgulamak yatmaktadır.

Fotoğrafta, "Naber" yazılı çok sayıda çizgi roman dergisi yığını görülüyor. Çizgi romanlar, farklı konuları, muhtemelen mizah içeren, komik çizimlerle dolu. "Naber?" ifadesi, Türkçe'de "Ne haber?" anlamına gelir. Görünen içerik, bu ifadenin başlığı veya çizgi romanın teması olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta tam olarak neyin şakası olduğu, çizimlerden anlaşılmıyor. Ancak, mizahın olası kaynağı, çeşitli konuların ve karakterlerin abartılı veya ilginç bir şekilde sunulması olabilir. Bir çizgi roman topluluğunun genel özelliği olarak görsel mizah, abartma veya belirli bir durumun komik bir şekilde resmedilmesiyle ortaya çıkar. Orijinal metin veya çizimler olmadan bu konuda daha spesifik bir açıklama yapılamaz.

Resimde, iki kitap tasvir ediliyor. Soldaki kitap, normal Yunan Mitolojisi'ni temsil ederken; sağdaki, "Eğer Zeus'un prezervatifi olsaydı" senaryosunda Yunan Mitolojisi'ni temsil ediyor. Soldaki kitap, sağdakinden çok daha büyük. Bu, Yunan Mitolojisi'nin, Zeus'un şöhretli, sayısız ilişkileriyle dolu çok karmaşık ve devasa bir konsept olduğunu ima ediyor. Sağdaki, daha küçük kitap ise, Zeus'un prezervatif kullanması durumunda, Yunan Mitolojisi'nin belki de daha az sayıda olayı ya da daha az karmaşık ve uzun bir konu olacağını, yani daha az "epoş" olacağını (çoğalmayı, karmaşıklığını ifade eden bir anlam katıyor) ve bu yüzden daha az hacimli (kitap boyutuyla ilgili bir mukayese) bir mitoloji olacağını ima eden bir mizah unsurunu taşımıştır. Özetle, şaka, mitolojinin zenginliğinin bir kısmının, Zeus'un "kontrolsüz" eylemlerinden kaynaklandığına dair bir esprili yorumdur. Kitapların boyutu, bu ironiyi görselleştirir.

Resimde, üniversiteyi kuran bir hoca ve öğrencileri var. Hoca, öğrencilere tavuk sınıfzından yemek getirmiş ve onlara "Afiyet olsun, hocam" diyor. Şaka, öğrencilerin hocalarına "hocam" diye hitap etmeleri ve bunun bir üniversite ortamında beklenmedik bir şey olmasıdır. Öğrencilerin hocalara "hocam" diye hitap etmeleri daha çok lise ve ortaokul ortamlarına özgüdür. Üniversite ortamında daha resmi bir dil kullanılması beklenir.

Resimde iki Doge köpeği var. Soldaki Doge, antik Yunanlılar gibi giyinmiş ve kaslı. Sağdaki Doge ise modern zamanlarda bir Yunanlı gibi, tembelce oturuyor ve yanında baklava ve cacık var. Resimdeki espri, antik Yunanlıların gelişmiş bir medeniyet olduğuna dair inançlarına ve modern Yunanlıların daha rahat ve eğlenceli bir yaşam biçimine sahip olmasına gönderme yapıyor. Kısacası resim, antik Yunanlıların kendilerine dair sahip oldukları kibri ve modern Yunanlıların daha rahat yaşam tarzını karşılaştırıyor.

Fotoğrafta fırtınaya dayanamayan ve yıkılmış Poseidon heykeli görülüyor. Tweet'te "İste ne yaparsan kendine yapıyorsun" yazıyor ve Poseidon'un başına gelen felakete gönderme yapılıyor. Bu cümle Türkçede başkasına yapılan kötülüğün kendi başına döneceği anlamına gelir ve ironik bir şekilde Poseidon'un kendi yaratılışını yıkması ile ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta, çiçekli bir taç takmış ve açık mavi bir elbise giymiş bir erkek görüyoruz. Elinde iki çıta tutuyor. Bu fotoğrafın esprisi, erkeğin elindeki çıtalarla "çıta yükseltmek" eylemine gönderme yapması ve bu eylemin genelde olumlu bir anlam ifade etmesiyle bağlantılı. Dolayısıyla fotoğrafın esprili yanı, erkeğin çıta yükseltme eylemiyle değil, başka bir şeyle ilgilenen bir ifadeyle poz vermesi. Fotoğraf, bir tür nükteli gönderme içeriyor ve izleyicinin bu göndermeyi anlayabilmesi için Türk kültürüne ve günlük dil kullanımına aşinalık gerekiyor.

Resim, üstte antik Roma'nın görkemli bir kentinin resmini gösteren ünlü bir sanat eserini ve altında modern, sıradan bir apartman binasının fotoğrafını içeriyor. Şaka, Roma İmparatorluğu'nun ihtişamını ve günümüzün sıradan kentsel yaşamının karşılaştırılmasıyla yapılıyor. "Nerede yanlış gitti?" yazısı, antik dünyanın ihtişamını kaybederek modern zamanların sıradanlığına dönüşünün ironisini vurguluyor. Yani, bu fotoğraf "Eski Roma'nın ihtişamı ve günümüzün sıradan yaşamı arasındaki çarpıcı farkı vurguluyor. Nerede yanlış gitti? diye soruyor." gibi bir mesaj veriyor.

. . . ....

Resimde, bir grup insanın bir masanın etrafında oturduğunu görüyoruz. "Roma" ve "Yunanistan" yazılarıyla işaretlenmiş iki adam dikkat çekiyor. Bu adamlar farklı şeyler üzerinde çalışıyor ve bu durum, Roma ve Yunanistan'ın farklı kültürleri ve geleneklere sahip olduğunu ve bu nedenle farklı şeyler üzerine odaklandıklarını gösteriyor. Resmin mizahı, bu farklı kültürleri temsil eden iki adamın aynı masada oturmaları ve birbirlerini anlamaya çalışırken aynı zamanda kendilerini ve farklılıklarını ortaya koymalarıdır. Bu, insanların farklı bakış açılarına sahip olmasına ve farklı şeylerle ilgilenmesine rağmen yine de birlikte yaşamaya ve iletişim kurmaya çalıştıklarına dair eğlenceli bir yorumdur.

Resim, farklı sütun stilleri gösteren bir görsele ait. Görselde Tuskan, Dor, İyonik, Korint ve Kompozit sütun stilleri bulunmaktadır. Görselin altında yazan "F*ck your zodiac sign, what's your favorite column style?" sözü, insanların burçlarına çok fazla takılmaları üzerine yapılan bir gönderme. Resimde farklı sütun stilleri yer aldığı için kişilerin kendi zevklerine göre bir sütun tarzı seçmeleri isteniyor, bu da burçlar yerine zevklerin önemli olduğunu vurguluyor. Resim, insanların burçlara fazla takılmalarını eleştirerek, kendi zevkleri ve tercihleri üzerinden kendilerini tanımlarken burçları görmezden gelmelerini öneriyor.

. . #funnymemes #dankmemes #memesdaily #dailymemes #memes #memeaccount #memer #memesquad #memestar #spicymemes #contemporaryart...

. . ....

Resimde iki eski Yunanlı adam ve yıldızlı bir gece gökyüzü var. Yıldızlar, eski Yunanlılar tarafından at olarak görülen takımyıldızı olan "Pegasus" takımyıldızını oluşturuyor. İlk adam "Bir at" derken diğeri "Elbette" diyor. Şaka, Pegasus takımyıldızının eski Yunanlılar tarafından bir at olarak görüldüğü, modern insanlardan farklı olarak, ancak günümüzde bunun bir at değil, bir takımyıldız olduğu biliniyor. Ancak şakanın ikinci bir katmanı da var: Eski Yunanlılar tarafından at olarak kabul edilen takımyıldız, aslında günümüzde Pegasus olarak adlandırılan, bir at olan bir takımyıldızdır. Bu da şakaya, "evet, bir at, ama gerçek bir at" anlamını katıyor.

Resimde iki arkadaş Anıtkabir'in önünde poz vermiş. Arkadaşlarından biri "Ben Anıtkabir'e geldim mi gelmedim mi?" diye soruyor. Diğer arkadaş ise "Anıtkabir'de olduğun belli, zaten Anıtkabir'de fotoğraf çektiriyorsun" cevabını veriyor. Şaka, Anıtkabir'in çok bilinen bir yer olması ve oraya gelen herkesin fotoğraf çektirmek istemesinden yola çıkıyor. Bu nedenle, arkadaşının Anıtkabir'de olduğunu söylemek yerine, fotoğraf çektiriyor olması onun orada olduğunu kanıtlar nitelikte. Fotoğrafta, kahverengi bir ceket ve siyah kravat giyen bir adam, bir kahve dükkanında oturmuş, bir fincan kahvenin önünde düşünceli bir şekilde parmaklarını dudaklarına değdirmiş, ancak içmeye hazır görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, adamın kahvenin tadını çıkarmaya hazır görünmesiyse de, aslında hala parmaklarını dudaklarına değdirmesi, yani kahveyi henüz içmemiş olmasıdır. Bu durum, sanki adam, kahveden büyük bir zevk almaya hazırlanıyor ve herkesin bunu fark etmesini bekliyor gibi bir his uyandırıyor.

Resimde Sokrates'in bir tablosu var, ancak başparmağı yukarıda ve "Her ne yaparsan yap, her zaman %100 ver. Kan bağışı yapmıyorsan tabii." yazıyor. Bu şaka, Sokrates'in bilgeliğini ve kan bağışının önemini gösteren esprili bir yorum yapıyor. Kan bağışı yaparken, insan sadece %100 değil, %100'den fazlasını verir.

Fotoğrafta, bir havuzun kenarında duran bir antik Yunan heykelleri grubu ve yüzme havuzunda yüzmekte olan bir grup yaşlı kadın var. Kadınların hepsi yüzme şapkası takıyor, hepsi de 60 yaşın üzerinde. Kadınlardan biri yüzme gözlükleri takmış. Kadınlar gülüyor ve iyi vakit geçiriyorlar. Fotoğraftaki mizah, yaşlı kadınların, gençliğinde yüzmeyi bilmedikleri ve şimdi, yaşlılıklarında yüzmeyi öğrenmeye çalıştıkları ima ediliyor. Bu, yaşlı insanların hayatlarında hala yeni şeyler öğrenme ve eğlenmeye devam edebildikleri ironisini ortaya koyuyor. "Yaşlılık da ne olursa olsun, hayatın tadını çıkarmak için bir engel değil."

Fotoğrafta, iki kişi bir masada oturmuş sohbet ediyor. Sağdaki kişi, "Sen bunu (esrarı) nasıl yasak edebilirsin? Allah 'iç!' emri vermiş..." diyor. Bu, esrar kullanımı ile ilgili bir espri. Esprinin komikliği, kişinin esrarın yasaklanmasını sorgulamak için dini bir argüman kullanmasından kaynaklanıyor.