Resimde bir grup adam var. Adamlardan biri, bir direğe bağlı gibi duran, turuncu bir yeleğe benzeyen bir şeyle başından aşağıya kaplanmış durumda. Bu durum, adamın direğe bağlı olduğunu düşündüren bir espri yaratıyor. **Espri:** Adam direğe bağlı gibi duruyor.

Fotoğrafta Poseidon heykeli yer alıyor. Deniz tanrısı Poseidon fırtınaya dayanamamış ve yıkılmış. "İste ne yaparsan kendine yapıyorsun" sözü, kişinin yaptığı kötü bir şeyin kendisine geri dönmesi durumunu ifade eder. Burada Poseidon, fırtınaya yenik düşerek, kötü bir şey yaptığında insanın başına gelenler ile karşılaştırılmış. Yani, fırtına çıkardıysa ve fırtınaya yenik düştüyse kendi yaptığı şeyin kurbanı olmuş demektir.

Ekinezya @ekopraksis Apartmana antik yunan heykeli bir oğlan girdi, epey eşya vardı elinde. Biraz saçları seyrelmiş ama benim...

Resimde üst kısımda vücudu hakkında kötü hissetmekten bahseden bir metin, altında da eski Yunanlıların tanrıları şişman gösterdiğine dair bir metin var. Resimlerin altındaki iki bölümde de Yunan heykelleri var. Şaka, eski Yunan heykellerinin genellikle gerçekçi olmaktan ziyade idealize edilmiş olduğunu ve tanrıların da genellikle şişman olarak tasvir edildiğini gösteriyor. Böylece, eski Yunanlıların estetik anlayışının günümüzün standartlarına göre farklı olduğunu ve günümüzde "şişman" olarak kabul edilen bir vücudun o dönemde güzel olarak kabul edildiğini ima ediyor.

Resimde Arşimet'in portresi ve onun ünlü sözü olan "Kalktı" yazmaktadır. Bu, Arşimet'in "Eureka!" diye bağırdığı ve sudan çıktığı anın bir esprili yorumudur. Arşimet'in bu sözü aslında "Buldu!" anlamına gelir. Ancak burada "kalktı" sözcüğü kullanılarak, Arşimet'in sudan çıktığı andaki durumu daha komik bir şekilde ifade edilmiştir. Bu espri, Arşimet'in sudan çıktığı anı ve onun ünlü sözünü bir araya getirerek komik bir durum yaratmaktadır.

Resimde, bir binanın dış cephesinde oyulmuş heykeller bulunuyor. Resmin altına yazılan tweet'te, "Birader oraya park etmeyin mal gelecek" tanrısı yazıyor. Bu espri, heykellerin park etmiş bir arabaya benzemesiyle ve binanın dış cephesinde kalıcı bir şekilde oldukları için, "mal gelecek" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıyla oluşuyor.

Resimde, iki Doge köpeği var. Bir tanesi eski Yunanistanlı bir vatandaş gibi çizilmiş ve üstü örtülü ve kaslı, diğeri ise modern zamanlarda, sadece bir tişört giyen normal bir Doge köpeği. Eski Doge, "Medeniyetim dünyanın en gelişmişi" diyor ve gururlu görünüyor. Modern Doge ise "Caciki, baklava" diye düşünüyor. Şaka, eski Yunanistan'ın modern zamanlara göre ne kadar "gelişmiş" olduğunun bir parodisi ve günümüz Yunanistan'ının en belirgin özellikleriyle ilgili. "Caciki" ve "Baklava" Yunanistan'ın en meşhur yemekleri. Dolayısıyla, şaka modern Yunanistan'ın kültürünün "gelişmişlik" konusunda eski Yunanistan'a yetişemeyeceğini ve temelde yiyeceklerden ibaret olduğunu ima ediyor.

Resimde iki tane kitap var. Üstteki kitap alttaki kitaba göre çok daha büyük. Yazıda üstteki kitabın Yunan mitolojisiyle ilgili olduğunu ve alttaki kitabın ise Zeus'un yavaş olmasaydı Yunan mitolojisi hakkında olacağını belirtiliyor. Bu mizah, Zeus'un hikayelerdeki "yavaşlığı" ile Yunan mitolojisinin zengin ve karmaşık hikayelerinden kaynaklanıyor. Zeus'un yavaş olması, mitolojide daha az olay yaşanmasına ve hikayelerin daha kısa olmasına neden olurdu, bu da Yunan mitolojisi kitaplarının boyutunu azaltırdı.

Fotoğrafta iki farklı yerden alınmış iki farklı heykel grubu gösteriliyor. Yukarıdaki resimde tek bir heykel görüyoruz, altta ise bir grup. Üstteki heykel "London" (Londra) yazan bir levhanın altında, alttakiler ise "Athens" (Atina) yazan bir levhanın altında duruyor. Şaka, Londra'daki British Museum'da bulunan ve Atina'daki Parthenon'dan alınmış olan Elgin Marbles'ları (Elgin Mermerleri) temsil eden bir gönderme.

Bu resimde gece gökyüzü ve yıldızlardan oluşan bir keçi figürü görülüyor. Altta "AH EVET BİR KEÇİ" yazıyor. Bu, antik Yunan astrolojisinde, keçi ile ilgili burçların bulunmasına ve insanların bu burçlara olan inanışlarına gönderme yapıyor. Bu resim, antik Yunan astrologlarının yıldızları yorumlama biçiminin komik bir şekilde gösterilmesini sağlıyor.

bu savunma > sokratesin savunması Kaynak

Fotoğrafta dört kadın bir duvarın üzerinde duruyor. Kadınların hepsi birbirlerine bakıyor ve gülerken, arkalarında çıplak bir adam "Zeus" yazısı ile işaretlenmiş bir bisikletin yanında duruyor. Kadınların arkasında duran çıplak adamı görmezden gelmeleri espriyi oluşturuyor. Espri, antik Yunanistan'da kadınların kendi işleriyle meşgul oldukları ve bu nedenle "Zeus" gibi tanrıların günlük yaşamlarını önemsemedikleri fikrine dayanıyor. Resimdeki kadınların rahat ve güler yüzlü olması, esprinin daha da etkili olmasını sağlıyor.

Resimde, antik Yunanistan'da giysiler içinde dört erkek oturmuş. Hepsi de derin düşüncelere dalmış gibi görünüyor. Resmin başlığında "Ben ve düşünmeyi düşünen erkekler" yazıyor. Şaka, bu erkeklerin düşünmeyi düşünmeleri, yani kendi düşünce süreçlerini bile analiz etmeleri ve sorgalamaları, düşüncenin kendisini bile bir konu olarak ele almaları durumunu ironik bir şekilde gösteriyor. Antik Yunan felsefesi, soyut düşünme ve akıl yürütme üzerine odaklandığı için, bu şaka antik felsefeyi ve düşünmeyi konu alıyor.

Resimde, Atina'nın gece manzarası ve Akropolis'in güzel bir görünümü var. Akropolis, bir inşaat iskelesi ile çevrili. Şaka şu ki, Atina'da tarihi kalıntıların bile inşaat halinde olması, yani Atina'nın sürekli inşa halinde bir şehir olmasıdır. İngilizce olarak da söyleyebilirim: The picture shows a beautiful view of the Acropolis in Athens at night. The Acropolis is surrounded by scaffolding. The joke is that even the historical remains in Athens are under construction, meaning that Athens is a city under constant construction.

Resimde, bir grup insanın bir masanın etrafında oturduğu bir tablodan bir parça görünüyor. İki adamın üzerinde "Roma" ve "Yunanistan" yazıyor ve resmin mizahı, bu isimlerin tarihsel olarak iki farklı uygarlığı temsil etmesinden kaynaklanıyor. Resim, sanki bu iki uygarlık yan yana oturup bir tartışma ya da bir anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor. Yani, şaka iki farklı uygarlık arasındaki tarihi rekabeti ve çatışmayı gösteriyor. Resim, bu iki uygarlığın yan yana oturup bir tartışma ya da anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta, sol tarafta başlarında örtüler olan ve bir araya toplanmış bir grup kadın heykeli, sağ tarafta ise üç ayrı figürden oluşan bir heykel grubu var. Sağdaki heykel grubundaki figürler, bir araya gelmiş bir ailenin ebeveynleri ve çocuklarını temsil ediyor. Ebeveynler, "aşk ve evlilik" kavramını temsil eden bir tavırla çocuklarının kafasına bir "işaret" bırakıyor. Şaka ise şu: Sol taraftaki heykel grubundaki kadınlar, örtüler altında kendi "işaretlerini" gizlemiş gibi duruyorlar ve bu "işaretin" "evlilik" veya "aşk" ile hiçbir alakası yok. Bu durum, evlilik ve ilişkilerle ilgili beklentiler ve gerçeklikler arasında bir çelişkiyi temsil ediyor. Bu şaka, "kadınlar"ın evlilik ve ilişkilere dair beklentiler ve gerçeklikler arasında sıkışmışlığını ve bu beklentilerin her zaman gerçekçi olmadığını veya herkes için aynı olmadığını ironik bir şekilde ele alıyor.

Sağdakini yapana da sanatçı diyorlar, soldakini yapana da… Kaynak

Resimde Hades, bir tahtta oturmuş rahatlamış bir şekilde gülümsüyor ve "Adamlar, adamlar sakin olun. Sadece devre arası." diyor. Şaka, Hades'in planlarının mükemmel olduğunu ve hiçbir şeyin yolunda gitmeyeceğini düşündüğü gerçeğinde yatmaktadır. Hades, kötülüğünü gerçekleştirmek için acele etmiyor ve bunun zevkini çıkarmaya hazır. Devre arası onun için sadece bir mola, savaş daha sonra devam edecek.

Fotoğrafta, çıplak bir erkek ve örtülü bir kadın heykeli gösteriliyor. Bu durum, kadınların her zaman erkeklerden daha mütevazı ve örtülü olması gerektiği fikrini temsil ediyor. Bu, kadınların cinsel açıdan erkeklerden daha fazla "örtülmesi" gereken bir kültürel bakış açısını ironik bir şekilde yansıtıyor. Bu durum, cinsiyet rolleri ve kadınların cinselliği etrafında dönen toplumsal beklentileri sorgulamaktadır.

Resimde üç kişi görünüyor. İki kişi konuşuyor ve biri de onlara bakıyor. Konuşan kişilerden biri "Hadi eyvallah Sofokles, ben kaçar." diyor. Diğer kişi de buna "Olayların hep yazın hava güzelseken geçtiği sanılıyor, ama eski Yunanın kışı da var ve Eskişehir kışı gibi..." diye cevap veriyor. Bu komik, çünkü konuşan kişinin Eskişehir kışını Yunan kışıyla karşılaştırması ve ikisinin de soğuk olduğunu ima etmesi, ancak Eskişehir'in Yunanistan'dan daha soğuk olmasıyla ilgili bir mizah yaratıyor.