Fotoğrafta, "I Love You" ve "Kuran Garp'sinki" yazıları görülebilir. "Kuran Garp'sinki" kelimesi, "Kuran, Batılıların" anlamına gelmektedir. Burada espri, "I Love You" ile Kuran'ın birleştirilmesi ve bu şekilde alaycı bir ifade yaratılmasıdır. Bu tür yazılar, toplumda farklı görüşleri olan kişiler tarafından kullanılmakta ve toplumda gerginlik yaratmaktadır. Resimde camide namaz kılmak üzere uzanmış dört adam görünüyor. Hepsinin de bacakları havaya kaldırılmış ve ayakları yerde duruyor. Fıkranın espri konusu, namaz kılarken bacakları böyle uzatmanın doğru bir şekilde namaz kılma şekli olmaması. Fıkra, camide namaz kılan erkeklerin komik bir şekilde yanlış şekilde namaz kıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, yeşil bir otobüsün kapısında "Maskesiz Binilmez" yazan bir uyarı levhası ve altında "Binilir" yazan bir levha yer almaktadır. Bu, bir espridir çünkü otobüsün kapısının açık olması ve "Binilir" yazan levhanın olması, "Maskesiz Binilmez" uyarısına rağmen insanların otobüse binmesine izin verildiği anlamına gelir. Espri, otobüste maske zorunluluğunun olmasına rağmen uygulamada bazı aksaklıklar olduğunu ve insanların hala maske takmadan otobüse binmesine izin verildiğini ima eder. Fotoğrafta, üzerine "NÖ.UZM.CU" yazılı kırmızı bir kemer takılmış, elinde telsizle oturan bir kedi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin telsizle ve "NÖ.UZM.CU" yazılı kemer ile askeri personel gibi giydirilmesi ve askeri bir poz vermesi. Kedinin askeri gibi davranması ve askeri bir rolde olması, bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, iki kadın odanın köşelerinde oturmuş telefonlarına bakıyor. Her ikisi de odanın köşelerinde yere oturmuş, bacaklarını çaprazlamış, sanki havaya asılıymış gibi duruyor. Bu durum, kadınların sanki havada süzülüyor gibi bir görünüm sergilemesi ve bu görünümün gerçekte mümkün olmaması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Fıkra, kadınların yere oturmuş olsalar da, pozları nedeniyle sanki havaya asılıymış gibi görünmeleriyle ilgili. Bu durum, kadınların yerçekimine meydan okuyor gibi görünmelerini ve komik bir görsel yaratmalarını sağlıyor. Fotoğrafta, 8. İş Mahkemesi'nin kapısına yapıştırılmış bir not yazısı var. Yazıda "Hakimimiz yoktur... Tahini çıkmıştır..." yazıyor. Bu yazı, hakimin tahin yemek için çıktığını ve bu nedenle mahkemenin kapalı olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta, karpuz kabuğunda oturan ve başı dışarıda olan bir adam heykeli görülüyor. Bu şakada, adamın karpuzun içinde olduğunu ve kendini tamamen karpuz olarak düşünmesiyle ilgili bir durum var. Bu durum, adamın büyüklüğünü ve karpuzun boyutunu karşılaştırmaya yönelik bir espriye dönüşüyor. Ayrıca, "adamın karpuz gibi bir şey olduğunu düşünmesi" veya "karpuz gibi bir yaşam sürdüğü" gibi yorumlar da yapılabilir. Fotoğrafta, iki otomatik kapı görüyoruz. Kapılarda, "Giriş" ve "Login" yazılı tabelalar var. Tabelalarda, "Ecem Petrol" logosu ve "Hoşgeldiniz" ve "Welcome" yazıları da bulunuyor. Kapıların yanlarında, "Araç Trafiğine Dikkat Ediniz" uyarıları ve birer araba çizimi var. Şaka, kapılarda "Giriş" ve "Login" kelimelerinin kullanılması ve aynı anda "Araç Trafiğine Dikkat Ediniz" uyarılarının yer alması. Bu durum, insanların otomatik kapılardan geçerken araç gibi davranmalarını ima ederek, komik bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta bir kapının camından sarkıtılmış bir silah görünüyor. Şaka ise bu durumun komik ve absürt olması, silahın ev içinde nasıl bu şekilde saklanabileceğiyle alakalı. "Adam eve gelince 'Kapıyı kapat' demiycek, 'Silahı kapıyı kapat' diyecek." diye yorum yapılabilir. Fotoğrafta, kendini bantla bir ağaca yapıştırmış bir adam görünüyor. Şaka, adamın kendisini bantla ağaca yapıştırmış olması ve bunun bir cezalandırma veya zorunlu bir durum olmadığı. Bu, genellikle bir insanın kendisini bir şeye kilitleyerek veya bir şeye yapıştırarak bir noktayı vurmaya çalıştığı bir tür performans sanatı türü olarak kabul edilebilir. Fakat burada adamın ağaca yapışması, bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, "Beykent Üniversitesi" yazılı bir afiş üzerinde iki öğrenci duruyor. Afiş, öğrencileri karşılamak için "Hoşgeldiniz" yazıyor. Şaka, afişin öğrencileri karşılamak için kullanıldığı halde öğrencilerin gerçekte afişin üzerinde olması. "Beykent Üniversitesi" afişinde iki öğrenci duruyor. Afiş onları "Hoşgeldiniz" diye karşılıyor ama öğrenciler gerçekte afişin üstünde duruyor, bu bir ironi. Fotoğrafta bir otobüste yolcu koltuğunda oturan bir adam ve önündeki tabela görünüyor. Tabelada "Canım anlamıyorum seni, I don't speak yılanca" yazıyor. Buradaki espri, "yılanca" kelimesinin Türkçe'de "yabancı" anlamına gelmesi ve bu şekilde "yılan dili" gibi komik bir anlam yaratması. Yılanca gibi yabancı bir dilde konuşan birini anlamakta zorlanan kişi "yılan dili" bilmediğini ima ederek espri yapıyor. Fotoğrafta, "Tuzla Ağrılılar Derneği" tabelasının önünde, mavi bir Smurf kostümü giymiş bir kişinin, yere çömelip "squat" pozisyonunda durduğunu görüyoruz. Bu görüntü, "Smurf" karakterinin genellikle sevimli ve masum bir şekilde tasvir edilmesiyle, kaslı bir vücuda sahip ve "squat" yapan bir kişinin zıtlığını komik bir şekilde ortaya koyuyor. Bu durum, Smurf'ün ani bir şekilde kaslı ve güçlü bir vücuda sahip olmasının beklenmedik ve komik olduğunu göstererek, "Smurf" ile "squat" yapma eylemini birleştirerek gülünç bir imaj yaratıyor. Resimde, market arabası içerisinde çok sayıda alışveriş malzemesi ile birlikte, araba bagajında hoparlör sistemleri bulunan bir araba ve bir kadın bulunmaktadır. Şaka, kadının araba bagajındaki hoparlör sistemi ile aynı miktarda alışveriş malzemesine sahip olması ve bu alışveriş malzemesini araba bagajına sığdırabileceği düşüncesine dayanmaktadır. Yani, kadının alışveriş malzemesi o kadar çok ki, arabaya hoparlör sistemi takılamayacak kadar yer kaplıyor. Daha açıklayıcı bir şekilde: Kadının alışveriş arabasında bulunan ürünler araba bagajında bulunan hoparlör sisteminin büyüklüğü ile orantılı ve kadın bu kadar çok ürünü arabasına nasıl sığdıracağını düşünüyor. Bu durum bir mizah unsuru olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir evin önünde bir iskeleye bağlı bir tekne ve suya batmış bir araba var. Arabanın farları suyun altından parlıyor. Bu komik bir görüntü çünkü araba suyun altına batmış durumda ancak farları hala açık. Arabanın sahibi muhtemelen suyun altındaki araba için ne yapacağını bilmiyor, ancak farları açık kalmaya devam ediyor. "Suda araba batmış ama farları hala açık" gibi bir ifadeyle bu durumu özetleyebiliriz. Fotoğrafta, One Direction grubunun fotoğrafının basılı olduğu bir sırt çantası taşıyan bir adam ve sırtına bakan bir adam var. Sırt çantası taşıyan adamın arkasındaki adamın yüz ifadesi, One Direction fanı olduğunu ve bu gruba olan hayranlığına hayret ettiğini gösteriyor. Fotoğrafta, One Direction'a hayran olan bir adam, grup üyelerinin fotoğrafıyla süslü bir sırt çantası taşıyan bir adamın arkasında bakıyor. Sırt çantası taşıyan adamın arkasındaki adamın şaşkınlığı ve hayranlığı, komik bir durum yaratıyor. Şaka, One Direction fanlarının grubun müziğine olan tutkusunu ve bu tutkunun esprili bir şekilde gösterilmesini içeriyor. Fotoğrafta, bir asansörün yedek parçalarının sipariş edildiği ancak henüz gelmediğini belirten bir yazı bulunuyor. Bu yazı, asansörün arızalı olduğunu ve kullanılamadığını dolaylı yoldan açıklıyor. **Komik olan şey**, asansörün yedek parçalarının sipariş edilmesine rağmen, hala gelmemiş olması. Yani, asansörün arızalı olduğu ve kullanılamadığı, ancak parçalarının hala sipariş aşamasında olduğu bir durum söz konusu. Bu da, asansörün ne zaman tamir edileceği ve kullanılabileceği konusunda belirsizlik yaratıyor. Bu durum, asansörün kullanıcısı için bir miktar can sıkıntısına ve belki de biraz da öfkeye neden olabilir. **Ek olarak,** asansörün yedek parçalarının "marstan" sipariş edilmesi, bir ironi ve mizah unsuru olarak görülebilir. Mars, dünyadan oldukça uzak bir gezegen ve oradan yedek parça getirmek mümkün değil. Dolayısıyla, bu durum asansörün arızalı olduğunu ve uzun bir süre beklemek gerekebileceğini vurguluyor. **Kısacası**, asansörün arızalı olması ve yedek parçaların "marstan" sipariş edilmiş olması, asansörün kullanıcısı için bir komedi unsuru olarak görülebilir. Bu yazı, birçok kişi tarafından paylaşıldı ve sosyal medyada birçok yorum ve espriye konu oldu. Fotoğrafta dört adam var. En solda oturan adam bir deste kart gösteriyor. Adamların önünde bir masa ve bir sandalye var. Fıkra: Adam kartlar göstererek "Bir tane sihirli kart var. İstediğiniz kartı düşünün ve sonra bana söyleyin." diyor. Bir süre sonra, adam bir kart çıkarıyor ve "İşte bu kart." diyor. Diğer adam "Yok, ben başka bir kart düşünmüştüm." diyor. Adam "Olsun, senin için de bir tane var." diyor. Fıkra, adamın kart gösterme eyleminin bir sihirli numara değil, sadece bir şaka olduğunu gösteriyor. "Senin için de bir tane var" cümlesi, adamın başka bir kart seçmesinden bağımsız olarak herkes için "sihirli" kartının olduğunu ima ediyor. Resimde merdiven basamaklarına ünlü müzik gruplarının isimleri yazılmış. Fakat en alt basamakta Pink Floyd yazıyor. Gülünç olan şey, Pink Floyd'un bir müzik grubu olmasına rağmen diğerlerinin hepsinin Türk sanatçı olması. Bu fotoğrafta yapılan şaka, Türk sanatçılar ile yabancı bir müzik grubunun aynı kategoride gösterilmesinden kaynaklanıyor. Türk sanatçılar için "Pink Floyd" gibi bir grubun isimlendirilmesi ironik bir şekilde komik. Fotoğrafta, bir evin balkonunda ve altındaki alanda, bir sürü kot pantolon asılı. Pantolonlar o kadar çok ki evin duvarı ve altında kalan alan tamamen kotla dolu. Bu, "fazla kot" anlamına gelen Türkçede kullanılan "çok kot" ifadesiyle bir espri yapıyor. Aynı zamanda "fazla" kelimesi, bir şeyin çok fazla olduğunu, haddini aştığını ifade ediyor. Bu yüzden espri, insanların kot giyme tutkusunun haddini aştığını ve kot pantolonların artık hayatın her yerinde olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir binanın duvarında "I love you" ve "Kur'an Garp'sinki" yazdığı görülüyor. Şaka, "Kur'an Garp'sinki" yazısının "I love you" ile zıt anlamlı olması ve bir tür alaycı ifade içermesidir. Bu yazı, Kur'an'ın Batı kültürüne karşı olduğunu ima ederek, iki farklı kültürü karşı karşıya getiriyor. Fotoğrafta cami içinde yerde sırt üstü uzanmış beş erkek bulunmaktadır. Hepsinin bacakları havadadır ve bir şekilde bu pozisyonda uyuyor gibidirler. Fotoğraftaki espri, insanların cami içinde nasıl rahatlayabileceklerini gösteren bir mizah unsuru taşımaktadır. Aslında, cami içerisinde bu şekilde uzanıp uyumak uygun değildir. Espriyi şöyle özetleyebiliriz: "Cami'de rahatlamak için bir yol daha!" Fotoğrafta, "Maskesiz Binilmez" yazan ve "Binilir" yazan iki ayrı tabela bulunan bir otobüsün kapısı görülüyor. Bu, otobüse binerken maske takılması gerektiğini gösteren bir uyarı, ancak "Binilir" tabelasının "Maskesiz Binilmez" tabelasının hemen altında olması bir çelişki yarattığı için bir espri olarak yorumlanabilir. Bunu şöyle açıklayabiliriz: * "Maskesiz Binilmez" uyarısı, otobüse binerken maske takmanın zorunlu olduğunu belirtiyor. * "Binilir" tabelası ise bu kurala uyulması durumunda yolcuların otobüse binebileceğini gösteriyor. Bu iki tabela bir arada düşünüldüğünde, otobüse binerken maske takmanın zorunlu olup olmadığı konusunda kafa karışıklığı yaratıyor, bu da bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir "NÖ.UZM.C.V." yazılı bant takmış, bir el telsizi tutan ve bir sandalyeye oturmuş bir kedi görüyoruz. Bu fotoğrafta, bir askerin "nöbet" görevini bir kedinin yerine getirdiği ima ediliyor. "NÖ.UZM.C.V." ifadesi Türkçede "Nöbet Uzmanı" olarak anlaşılabilir. Kedi telsizi tutarak ve nöbet bandı takarak sanki bir asker gibi görev yapıyor. Bu, kedilerin asker gibi ciddi ve disiplinli bir şekilde görev yapabileceği fikrini komik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta iki kadın telefonlarıyla oynuyor. İkisinin de vücutları sanki duvarlara yaslanmış gibi görünüyor. Bu, iki kadının da "duvara yapışmış" gibi bir pozda telefonlarına baktığına dair bir illüzyon yaratıyor. Bu durum, Türk kültüründe "duvara yapışmış" ifadesinin sıklıkla kullanıldığı, kişilerin hareketsiz bir şekilde telefonlarıyla oynadığı zamanlar için kullanılan bir şaka ve mizah konusu olduğundan, bu fotoğrafın komikliğini artırıyor. Resimde, bir mahkeme kapısına asılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıtta, "8. İş Mahkemesi Hakimimiz YOKTUR... Tahinİ Çıkmıştır..." yazıyor. Bu, hakimin tahin satın almak için işten çıktığını ima ederek, absürt bir espri yapıyor. Espri, hakimin önemli bir işten ayrılıp, günlük bir ihtiyaç olan tahin almak için dışarı çıkmasıyla, mahkeme işlerinin aksamasını ve insanların mağdur olmasını ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, dev bir karpuzun içine oturmuş, dev bir bebek figürü görüyoruz. Bu, bir karpuzu yemeye çalışırken karpuzun içine sıkışan bir bebeğin metaforik bir temsili. Şaka, bu kadar büyük bir karpuzu, bebeğin yiyebileceği kadar hızlı nasıl yediği ve karpuzun içine nasıl sıkıştığı üzerine kurulu. Türkçede, şaka "Bu bebeğin bu karpuzu nasıl yediği ve içine nasıl sıkıştığı merak konusu!" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta bir benzin istasyonunun giriş kapıları görünüyor. Kapının üzerinde "Giriş" ve "Login" yazılı iki tabela var. "Giriş" tabelasının altında "Hoş geldiniz" yazarken, "Login" tabelasının altında "Welcome" yazıyor. İki tabelada da, "Araç trafiğine dikkat ediniz" uyarı tabelası var. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, "Login" ve "Giriş" kelimelerinin Türkçe ve İngilizce dilindeki karşılıklarına, yani "giriş" ve "welcome" kelimelerine gönderme yapıyor. Bu iki kelime, aynı anlama gelen kelimeler olmasına rağmen, farklı dillerden geliyor. Bu da, "Login" tabelasının, bir bilgisayar sistemine giriş yapma işlemini ifade ettiğini, ancak "Giriş" tabelasının bir binaya giriş yapma işlemini ifade ettiğini gösteriyor. Bu durum, iki tabelayı da aynı anda kullanarak bir çelişki yaratıyor ve mizah sağlıyor. Fotoğrafta, kapının camında bir silahın asılı olduğunu görüyoruz. Bu espri, silahın kapının camına asılı olduğunu göstererek, evin sahibi veya sakini tarafından tehlikeli bir şekilde saklandığını ima ediyor. Espri, kapının camında asılı olan silaha odaklanarak, evde güvenlik önlemlerinin komik ve korkunç bir şekilde ele alınışını gösteriyor.

Fotoğrafta bir spor salonunun kapısının üzerindeki tabelayı görüyoruz. Tabelada "Suriye Spor Salonu" yazıyor ve altında bir ağırlık kaldırma figürü var. Figürün altında da "Kondisyon Çalışması" yazıyor. Bu tablonun komikliği, Suriye'nin savaş ortamında olmasına rağmen ve orada pek spor salonu olması mümkün olmamasına rağmen, bu tabelanın bir spor salonu gibi görünmesi ve bu şekilde reklam yapması. Fotoğrafta bir adamın yüzünün büyük bir çuvalın arkasına gizlenmiş bir şekilde görüldüğü bir billboard reklamı yer alıyor. Çuval üzerinde "ESEN" yazıyor. Şaka, "ESEN" kelimesinin Türkçe'de "Sağlıklı" anlamına gelmesi ve adamın arkasındaki çuvalın onun sağlığını temsil etmesiyle ilgili. **Özetle, adam çuvalın arkasına saklanmış gibi görünüyor, bu da onun sağlığını korumaya çalıştığı anlamına geliyor.** Fotoğrafta "Kirip nezle boransit nefes darlığı için kullanılır kışlıkçay" yazan bir tabela var. Bu tabela, "Kirip nezle boransit nefes darlığı için kullanılan kışlıkçay" gibi saçma bir şey satıldığını ifade ederek, yanlış ilaç satıldığını gösteren bir mizah. Aynı zamanda halkın sağlığa zararlı ürünleri satın alması konusunda da uyarı niteliği taşıyor. Fotoğrafta, okçuluk ekipmanı taşıyan bir adamın yürürken çekilmiş resmi görülüyor. Ancak adamın sırtındaki ok kılıfı, normalde olması gereken yerde değil. Ok kılıfı, adamın sırtında bir kadın çizmesi gibi duruyor. Şaka, okçuluk ekipmanının yersiz bir şekilde bir kadın çizmesi olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu durum, okçuluk gibi eril bir aktiviteyle kadınlık sembolü olan bir çizme arasındaki çelişkiyi vurguluyor ve komik bir görsel oluşturuyor. Fotoğrafta, bir apartman dairesinin kapı zilinde Brad Pitt ve Angelina Jolie'nin isimlerinin yazılı olduğu bir etiket görüyoruz. Ancak, etiketin altında "D:7" yazan bir başka etiket var. Bu, Brad Pitt ve Angelina Jolie'nin bu dairede yaşadığını ima ediyor, ancak gerçekte sadece 7. katta yaşıyor olmaları muhtemel. Komik olan, Brad Pitt ve Angelina Jolie gibi ünlü bir çifti, sadece 7. katta yaşayan sıradan insanlar gibi göstermesidir. Bu fotoğrafa "Brad Pitt ve Angelina Jolie, normal insanlar gibi, 7. katta oturuyor" diye bir başlık da eklenebilir. Fotoğrafta, üç kedi ve bir köpek kaldırımda oynuyor. Köpek, bir kedinin üstüne oturmuş, diğeri ise diğer kedinin üstüne atlamış gibi görünüyor. Bu durum, kedi ve köpeğin birbirleriyle oynadıklarını gösteriyor, fakat aynı zamanda, "Kedi mi köpek mi?" sorusunu soruyor. Dolayısıyla şaka, insanların hayvanların arasındaki etkileşimi farklı şekillerde yorumlamaları ve bu yorumların komikliğiyle ilgilidir. Fotoğrafta, parmaklarını havaya kaldırarak bir fotoğraf çektiren bir grup çocuk var. Çocukların hepsi siyah tenli ve çoğu gülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta iki ATM makinesi bulunmaktadır. Birinde HSBC logosu diğerinde Garanti logosu bulunmaktadır. Her iki makinede de insanlar sıra beklemektedir. Fakat HSBC'deki kişi ATM'ye sırtını dönerek durmaktadır. Şaka şu ki, HSBC ATM'sini kullanmak isteyen kişi, makineye sırtını dönerek beklemek zorunda kalmaktadır. Bu da insanların Garanti'yi tercih etmelerini sağlamaktadır. Çünkü Garanti'de sırada bekleyenler, ATM'ye bakmaktadırlar. Bu şaka, iki ATM'nin farklı kullanım şekillerini ve insanların tercihlerini komik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta uzun saçlı bir kadın, arkasında saçının tam olarak bir aynası olacak şekilde bir tişört giymiş. Şaka ise kadın, arkasında saçları basılı bir tişört giyerek, sanki saçı bir tişörtün içinden çıkmış gibi göründüğü için. Bu da, sanki saçın bir parçası olarak tişörtün içinden çıktığını düşünmemizi sağlayarak komik bir durum yaratıyor. **Başka bir ifadeyle:** Fotoğrafta kadın, arkasındaki tişörtte basılı saç modeliyle, saçlarının tişörtün içinden çıkmış gibi görünmesini sağlamış. Bu, saçlarının aslında tişörtün içinden çıktığı gibi komik ve saçma bir görüntü yaratarak şaka konusu olmuş. Resimde bir grup insanın bir konser veya bir gösteri sırasında bir pankart taşıdığı görülüyor. Pankartta "ALLAH ÇARPSIN ÇOK GÜZEL" yazıyor. Bu, esprili bir şekilde, performansın veya sunumun o kadar güzel olduğunu, izleyicilerin bunu neredeyse bir ilahi güç olarak gördüklerini ifade ediyor. Buradaki espri, aşırı hayranlığın abartılı bir şekilde ifade edilmesi ve dinsel bir ifadeyle birleştirilmesinden kaynaklanıyor. İzleyici performansı o kadar beğenmiş ki, bu olayı bir mucizeye benzetiyor. Bu, ironik bir şekilde, performansın ne kadar iyi olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Fotoğrafta, geleneksel bir Türk düğününde giyinen bir gelin ve damat var. Gelinin başında, onu tamamen örten, işlemeli altın rengi bir örtü var. Damat ise resmi bir kıyafet giymiş. Bu fotoğrafın şakası, gelinin örtüsünün onu tamamen örterek görünür olmasını engellemesi ve damat ile arasında komik bir kontrast yaratmasıdır. "Gelin görünmüyor bile! Adamcağızın kıyafeti de çok resmi olmuş, bu düğün acayip bir şey!" şeklinde bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek bir restoranda oturmuş, kadın bir yiyecek yiyor, adam ise kadının tabağına uzanmış, bir şeyler almaya çalışıyor. Kadın da ona bakarak sanki "ne yapıyorsun?" dercesine bir ifadeyle bakıyor. Fıkra şöyledir: Adam kadına "Ben senin tabağından bir şey alırsam ne olur?" diye sorar. Kadın da "Bırakmamalıyım" der. Fotoğrafta altın takıların sergilendiği bir dükkan tezgahının üzerinde uyuyan bir kedi görünüyor. **Şaka:** Kedi altın takıların üzerinde uyuyarak sanki onları koruyormuş gibi görünüyor. Bu, kedinin hırsızlığa karşı dikkatli ve uyanık olduğunu ima ediyor. Aynı zamanda, kedinin pahalı takıların üzerinde uyuması, "Zengin kedi" anlamına da gelebilir. Fotoğrafta kırmızı başlıklı ve mavi tayt giymiş bir kadın görünüyor. Kadın spiderman kostümü giymiş gibi görünüyor ancak bacakları spiderman'ınkinden daha incedir. Bu komik çünkü spiderman'ın büyük ve kaslı bacakları vardır ve kadınınki daha ince ve zayıftır. Resimde bir tepsi içinde, muhtemelen satılmak üzere, ince ince doğranmış peynir parçaları var. Bu parçalar bir de önünde "FAY FİKEBİR" yazan ve fiyatı gösteren bir fişle sergilenmiş. Ancak bu peynir, daha çok "fırıncılıkta kullanılan un" gibi görünüyor. Bu yüzden, resimde espri, bu peynirin görünüşünün aslında "fırıncılıkta kullanılan un" a benzemesi üzerine kurulu. Resimde gösterilen espriye dair esprili bir cümle şöyle olabilir: **"Bu peynirden fayda mı bekliyorsun, fırıncılıkta kullanılacak una benziyor!"**

Bu fotoğrafta bir spor salonu kapısının üzerindeki tabelaya ait bir görsel bulunuyor. Tabelada "Suriye Spor Salonu" yazıyor. Tabelanın altında bir yumruk ağırlık kaldırıyor. Bu fotoğraflarda kullanılan görsellerin siyasi bir göndermede bulunuyor. Suriye'deki iç savaşla bağlantılı olarak "Suriye" kelimesinin bir spor salonu adı olarak kullanılması ve yumruğun ağırlık kaldırması, Suriye'deki savaşın şiddetine bir gönderme olarak yorumlanabilir. Resimde, bir adamın başı arkasındaki bir çöp torbasının üzerine yapıştırılmış. Çöp torbasının üzerinde ise "Esen" yazıyor. Şaka, adamın isminin "Esen" olduğu ve çöp torbası ile arasındaki benzerlikten kaynaklanıyor. Türkçede "Esen" bir isim olarak kullanıldığı için, çöp torbasına da "Esen" yazılmış olması şaşırtıcı ve komik bir durum. Resimde bir kağıt üzerinde "Kırıp nezle boransıt nefes darlığı için kullanılır kışlık çay" yazısı var. Bu yazı, bitkisel çay satan bir tezgâhtarın, ürünü tanıtmak için kullandığı bir esprili ve abartılı slogan. Burada "kırıp" kelimesi ve "kışlık çay" olarak "kışlık çay" yazılması, çayın mucizevi bir şifa kaynağıymış gibi gösterilerek mizah yaratıyor. Fotoğrafta, av kıyafetleri giyen ve sırtında ok kılıfı bulunan bir adam görünüyor. Adamın ok kılıfı yerine kadın çizmesi taktığı görülebiliyor. Bu görüntü, avcının kadın çizmesiyle oku taşıma durumunu komik bir şekilde göstererek mizah yaratıyor. **Şaka:** Avcı adamın ok kılıfı yerine kadın çizmesi kullanması, absürt bir durum yaratarak mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde bir apartman dairesinin kapı zilinde yazan isimler var. Üstteki "Brad Pitt Angelina Jolie" yazan zilin altında ise "D.7" yazılı bir numara var. Alttaki zilde ise "Haydar Kiris" yazıyor. Burada yapılan espri Brad Pitt ve Angelina Jolie'nin ayrıldığına ve Angelina Jolie'nin "Haydar Kiris" ile yeni bir ilişkiye başladığına atıfta bulunulması. "Haydar Kiris" tabii ki bir hayali isim. Esasında bu espri, insanların isimleri rastgele okuduklarında anlamsız bir şekilde bir araya getirerek komik bir şekilde yorumlamaları üzerine kurulu. Fotoğrafta üç kedi ve kırmızı bir elbise giymiş bir köpek var. Kediler birbirleriyle oynuyor, köpek ise onları merakla izliyor. Şaka ise, kedilerin birbirleriyle savaşırken köpeğin de onlara katılmak istediği ancak cesaret edemediği şeklindedir. Köpeğin garip bir şekilde kırmızı elbise giymiş olması da şakayı daha komik hale getiriyor. **Türkçe:** Fotoğrafta üç kedi ve kırmızı elbiseli bir köpek var. Kediler birbirleriyle oynuyor, köpek ise onları merakla izliyor. Şaka ise, kedilerin birbirleriyle savaşırken köpeğin de onlara katılmak istediği ancak cesaret edemediği şeklindedir. Köpeğin garip bir şekilde kırmızı elbise giymiş olması da şakayı daha komik hale getiriyor. Fotoğrafta, kamera önünde duran ve çeşitli şekillerde ellerini kaldırmış bir grup çocuk görülüyor. Çocukların hepsi, ellerini havaya kaldırıp, parmaklarını "V" işareti şeklinde gösteriyor. Bu, çocukların bir şey için "zafer" işareti yaptığını veya bir şeye "hayır" dedikleri anlamına geliyor, ancak bu belirsiz. Bu yüzden fotoğrafın espri konusu, çocukların ellerini aynı anda havaya kaldırmış olmalarına rağmen, fotoğrafı izleyen kişilerin çocukların neye karşı "zafer" veya "hayır" dediğini bilmemesi. İşte fotoğraftaki espri, Türkçede: Fotoğrafta, kamera karşısında poz veren ve ellerini çeşitli şekillerde havaya kaldırmış bir grup çocuk görülüyor. Çocukların hepsi parmaklarını "V" şeklinde tutarak zafer işareti yapıyor. Ancak, çocukların neye zafer kazandıkları veya neye hayır dedikleri fotoğrafta belli değil. Bu yüzden, fotoğrafın mizahı, çocukların ellerini aynı anda kaldırıyor olmalarına rağmen, fotoğrafı izleyen kişilerin çocukların neye karşı "zafer" veya "hayır" dediğini bilmemesi.

Fotoğrafta, üzerinde "Cenaze Dolayısıyla Kapalıyız" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın üstünde ise kadın figürü bulunuyor. İşletmenin, "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" diye belirtmek için bir kadın figürü kullanması, siyah mizah örneği olarak yorumlanabilir. Bu durum, cenazede kadın figürünün yer almasının beklenmedik bir durum olması nedeniyle mizahi bir etki yaratıyor. İşletmenin esprili bir şekilde kapanış nedenini belirtmek istediği düşünülebilir. Resimde uzun saçlı bir kız, arkasında omuz hizasından kesilmiş saçlı bir kızın resmiyle basılmış bir tişört giyiyor. Şaka, kızın kendi saçını arka taraftaki kızın saçını kesmekle karıştırması ve bununla gurur duymasıdır. Daha anlaşılır şekilde söylemek gerekirse, kızın arka tarafında saçı kesik bir kız resmi olan bir tişört giymesi ve bu tişörtü kendi saçlarının uzun ve güzel olduğunu göstermek için giymesi, bir çeşit görsel ironi yaratıyor. Bu, insanların kendi görünüşleri hakkında ne kadar endişeli olabileceği ve küçük ayrıntılara ne kadar önem verebileceği üzerine komik bir yorum olabilir. Resimde bir grup insan görünüyor ve ellerinde "ALLAH ÇARPSIN ÇOK GÜZELSİN" yazan bir pankart tutuyorlar. Burada şaka, insanların birine aşırı iltifat etmek için kullanılan "ALLAH ÇARPSIN" ifadesini kullanarak, aslında o kişinin güzelliğini eleştirmelerine dayanıyor. Resimde, insanların gülüyor olması, bu espriyi anladıklarını ve şakayı paylaştıklarını gösteriyor. Fotoğrafta, damat olacak adamın, bir düğünde gelinin üzerine giydiği altın rengi ve boncuklu bir örtünün altına girmeye çalıştığı bir anı gösteriyor. Bu durum, Türk kültüründe damatların gelinin örtüsünün altına girmesinin bir gelenek olmadığı ve hatta biraz saçma olduğu için komik bir durum yaratıyor. **Şaka: ** Damat, gelinin örtüsünün altına girmeye çalışıyor, ama bu gelenekte yok ve oldukça komik görünüyor. Fotoğrafta, parkta bir bankta, "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazısı görüyoruz. Bu yazının bir bankta olması ve büyük harflerle yazılması, "Kara Büyü" sözünün kullanımıyla, belediyenin yaptığı bir işi veya projeyi eleştirmek amacıyla komik bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Burada, "kara büyü" ifadesi, belediyenin yaptığı işi kötü veya işe yaramaz bir şekilde yapmış gibi göstermek için kullanılan ironik bir ifadedır. Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış bir kadın, yanındaki erkeğe uzun bir kızarmış yemek uzatıyor. Erkek ise bu yemeği yemek yerine, "Bu yemeği bırak, ben sana çok daha lezzetli bir şey vereceğim" der gibi bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadın yemek yemekten keyif alırken, erkeğin daha "lezzetli" olarak nitelendirdiği başka bir şeyden bahsetmesi üzerine kurulu. Bu, kadının daha az lezzetli olan yemeği yiyeceği, erkeğin ise daha "lezzetli" olarak gördüğü şeyin ne olduğu hakkında bir merak uyandıran bir şakadır. Fotoğrafta, altın ve gümüş takılarla dolu bir vitrinde uyuyan bir kedi var. Şaka, kedinin pahalı takılar arasında uyuması ve böylece "pahalı bir hayat" yaşadığı izlenimi yaratması. Bu durum, "kedi gibi rahat" deyimini kullanarak güldürüyor. Fotoğrafta kırmızı bir başörtüsü ve mavi tayt giymiş, kırmızı bir çanta taşıyan bir kadın görünüyor. Kadın, tıpkı Örümcek Adam kostümü giymiş gibi görünüyor. Bu görüntü, Örümcek Adam kostümü ile örtülü ve dindar bir kadının çelişkili imajı nedeniyle komiktir. İnsanlar Örümcek Adam'ın müslüman olduğunu düşünerek gülüyor. Resimde, bir tezgahta paketlenmiş peynir ve bir kapta da öğütülmüş peynir görüyoruz. Tezgahtaki peynire "14.00 TL" fiyat etiketi konulmuş, kaptaki öğütülmüş peynire ise "FAYFİKEBİR 17.00 TL" fiyat etiketi konulmuş. Şaka, öğütülmüş peynire "Fayfikebir" yazılmış olması ve bunun bir markanın adıymış gibi sunulmasında yatıyor. "Fayfikebir" aslında Türkçede "fayda büyük" anlamına geliyor, ancak komik bir şekilde ürün adı gibi sunulmuş. Bu durum, ürünlerin fiyatlandırılmasında tüketicinin hileye kurban gidebileceğini ima ederek, bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir mutfak dolabının içinde, bir adam oturarak elinde bir matkapla bir şey tamir etmeye çalışıyor. Adamın başı dolabın kapağından dışarı çıkmış ve sadece yüzü görünüyor. Fotoğraftaki espri, adamın dolabın içine sıkışıp kaldığı ve bu şekilde tamir yapmak zorunda kaldığı izlenimini vermesi. Bu espriyi "Dolapta sıkışmış tamirci" veya "Dolapta tamir" gibi ifadelerle ifade edebiliriz. Resimde, bir apartmanın posta kutularının önünde duran büyük bir karton kutu görünüyor. Kutu, posta kutularının üzerinde duruyor ve üst kısımları tamamen kapatmış. Bu durum, birinin büyük bir paketi teslim alıp, posta kutusuna sığdıramaması ve bunu bu şekilde çözmeye çalışmış gibi görünüyor. Şaka, bu durumun absürt oluşundan geliyor. Kutu, posta kutusuna sığmayacak kadar büyük olduğundan, bu çözüm pratik değil ve komik bir şekilde başarısız bir girişim olarak görülüyor. Fotoğrafta bir kadın, futbol maçını izlerken koltuğunda oturmuş ve bir atıştırmalık yiyor. Bu fotoğrafta şaka, kadının evde olmasına rağmen bir futbol maçını izliyor gibi yapması. Bu durum, evde rahatlayıp bir şeyler atıştırmayı tercih edenlerin maç izleme bahanesini gösteriyor. Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adamın saçı maviye boyanmış ve mavi bir bıyığı var. Sol taraftaki adamın başını sallayıp “Bu kadarına da pes!” der gibi bir ifade takınmış. Komiklik, adamın saçının ve bıyığının aynı renkte olmamasında, bu da saçının doğal rengi gibi görünmesine neden oluyor. Bu saç ve bıyık kombinasyonu doğal görünmüyor ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta gelinlik mağazasında satılan bir gelinlik görüyoruz. Gelinliğin üzerine "Bride bulunur" yazan bir etiket yapıştırılmış. Bu, gelinlik mağazasında gelinlik satılıyor gibi görünse de, aslında burada gelin bulunabileceğini ima eden bir espri. Bu durum, gelinlik giyerek gezme ihtiyacı duymadan, uygun gelin bulunabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde bir adam ve bir karga var. Adamın elinde çay bardağı var. Karga bardağa bakıyor, sanki çay içmek istiyormuş gibi. Bu fotoğraftan mizah anlaşılabilir: Karga, insanlar gibi çay içiyormuş gibi gözüküyor, bu da insan davranışlarını taklit etmesiyle komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta iki tane pisuar görüyoruz. Sağdaki pisuarın üstünde bir gitar, solundakinde ise bir "Guitar Poo" yazan tabela var. Şaka, pisuarların gitar gibi olması ve tuvalet kullanma eyleminin de gitar çalmakla eşleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da "tuvalet için müzik" anlamına geliyor. "Poo" kelimesinin "kaka" anlamına gelmesi de şakaya ayrı bir boyut katıyor. Fotoğrafta bir cam kapı üzerinde "Kitlama Şekerle Çay İçmeyi Sevenler Derneği" yazan bir tabela görüyoruz. Şaka, "kitlama şeker" ifadesinin, şekerle çay içmeyi sevmenin aşırıya kaçtığı ve şekerle çayın "kitlandığı" yani aşırı miktarda şeker kullanıldığı durumunu ima etmesinden geliyor. Bu da, çay içerken aşırı şeker kullanma alışkanlığının eleştirel bir şekilde hicvedildiğini gösteriyor. Fotoğrafta, bir masada bir tabakta kızarmış yumurta ve içinde bulunan bir parça ekmek var. Ekmek, kızarmış yumurtanın üzerine dikilmiş gibi duruyor. Bu resimde yapılan şaka, ekmeğin kızarmış yumurtaya "dikilmiş" olması ve bu şekilde yenemeyeceğinin gösterilmesidir. Kısacası ekmek, kızarmış yumurtayı "yemeye çalışıyor" ve bu durum komik bir şekilde gösterilmiş.

Resimde, ormanları savunmak için eylem yapan bir grup kadın görülüyor. Kadınlardan biri sigara içerken, "Kuzey ormanlarını savunun" yazılı bir pankart taşıyor. Bu, sigaranın orman yangınlarına neden olabileceği gerçeğinden kaynaklanan ironik bir durum yaratıyor. Resmin esprili tarafı, orman yangınlarına sebep olabilecek sigarayı içen kadının aynı zamanda "Kuzey ormanlarını savunun" pankartı taşıyor olmasıdır. Resimde kahverengi bir kedi, başının üzerine delikli bir kağıt torba geçirmiş ve bakıyor. Kedinin bu pozisyonu, torbayı kafasına geçirmiş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin sanki "Beni bilmiyor musunuz?" der gibi torbayı kafasına takması ve komik duruma düşmesiyle ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, bir otobüsün tavanında "EYTİM ŞART" yazısı ve Türk bayrağı görülebilir. Bu otobüsteki "EYTİM ŞART" yazısı, "EYT" (Emeklilikte Yaşa Takılanlar) için olan talebe bir gönderme. Otobüsün tavanındaki Türk bayrağı ise, "EYT" talebinin ülkenin en önemli sorunlarından biri olarak kabul edildiğini gösteriyor. Bu fotoğraf, Türk halkının "EYT" sorununa olan duyarlılığını ve bu konuda hükümetten bir çözüm beklediğini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, bir hastanenin odasının kapısının üzerinde "Aramıza hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir pankart asılı. Pankart, yeni doğmuş bir bebeğin hastaneden çıkışını kutlamak için kullanılıyor. Fıkra ise, Ebubekir Siddik'in İslam peygamberi Hz. Muhammed'in yakın arkadaşlarından biri olması ve bu nedenle bir hastanenin doğum odasında böyle bir pankartın asılmasının komik olmasıdır. Ayrıca, pankartta "Ebubekir Siddik" yazması, bebeğin isminin Ebubekir Siddik olduğu yanılgısına düşülmesine neden olur. Kısacası, fıkra bebeğin adı Ebubekir Siddik değil, ama pankartta onun adıymış gibi gösterilmesiyle ortaya çıkan komik durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir toplu taşıma aracında uyuyan ve elinde "How To Sleep Well" (İyi Nasıl Uyutulur) adlı kitap tutan bir kadın var. Bu ironik bir durum çünkü kadın kitabın içeriğini uygulayamıyor, uyuyakalmış. Fotoğrafta, üst üste yapıştırılmış iki tabela görünüyor. Üstteki tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazıyor. Alttaki tabelada ise "Personel harici girilmez" yazıyor. Bu iki tabela, aynı ofiste çalışanların birbirlerine girmesini engelleyen bir durum yaratıyor. İki tabelanın da aynı ofise uygulanması durumunda, ne personel ofise girebilir ne de personel harici kişiler girebilir. Bu durum, ofise kimsenin girememesine sebep olur. Bu da, esprili bir şekilde, ofiste çalışanları ve harici kişileri absürt bir şekilde dışarıda bırakıyor. Fotoğrafta bir sürücü kursunun önünde, "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa'ya sıra gecemiz ücretsizdir" yazılı bir tabela var. Fotoğrafta ayrıca bir kişi, görünüşe göre Urfa'ya yolculuk için heyecanlı bir şekilde bir elinde cep telefonu ile diğer elinde ise bir araba anahtarı tutuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, Urfa'ya yolculuğun sıkışık ve uzun olması ve bu sebeple sürücü kursunun Urfa'ya yolculuk ücretsiz sunarak müşteri çekmeye çalışmasıdır. Elbette, Urfa'ya yolculuk ücretsiz olsada yolculuğun süresi yine de uzun ve yorucu olacağından, bunun müşteriler için cazip bir teklif olup olmadığı tartışılır. Fotoğrafta, tuvalet kapısının üzerinde, "LAHABALARI NASIL GÖRMELK İSTERSEN ÖYLE BIRAK: VATANTAŞ" yazılı bir kağıda yapıştırılmış. Bu yazı, tuvalet kullanma biçimi hakkında uyarı niteliğinde. "Lahabalar" terimi, "tuvalet" sözcüğünün argo bir versiyonudur. "Vatantaş", "vatandaş"ın alaycı bir şekilde kullanılan bir versiyonu. Yazıda tuvalet kullanımı konusunda bir uyarı varken, bunun "vatantaş"a bırakıldığı ima ediliyor, bu da tuvalet kullanımı konusunda kişilerin istediği gibi hareket etme hakkına sahip olduklarını ima ediyor. Böylece, duyguyu abartılı bir şekilde kullanarak, "vatantaş"ın tuvaleti istediği gibi kullanabileceği ancak sonuçlarının kendisine ait olacağı anlamı çıkarılıyor. Resimde, bir grup insanın arasında oturan, şapka takmış bir adamın yanına gelen, küçük bir çocuk ve yanında oturan, kafasında tüylerle süslü bir şapka olan bir adam görünüyor. Fotoğraftaki espri, küçük çocuğun şapkalı adama dikkatlice bakması, diğer şapkalı adamın ise yanına gelen çocuğu görmezden gelmesidir. Bu, şapkalı adamın kendi şapkasına olan aşırı düşkünlüğünün ve dış dünyaya olan ilgisizliğinin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. **Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir:** * "Adam şapkasına o kadar takmış ki, yanına gelen çocuğu bile fark etmemiş." * "Şapkalı adam, dünyanın sadece kendi şapkasından ibaret olduğuna inanıyor." * "Küçük çocuğun şapkalı adama bakışı, 'ne kadar şapkasına takmış bu adam!' der gibi."

Fotoğrafta bir dükkanın kapısına asılmış bir tabela var. Tabelada "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazıyor. Ancak tablonun altında bir de kadın silüeti var. Bu durum mizah yaratıyor çünkü kadın silüeti ile cenaze arasında bir bağ kurmak zor. Bu, Türk kültüründe oldukça yaygın olan bir mizah türü. Genellikle günlük hayattaki olayları ve durumlara komik bir bakış açısıyla yaklaşmayı içerir. Fotoğrafta, uzun saçlı bir kadın, arkasına yapıştırılmış uzun ve düz saçlı bir tişört giymiş. T-shirt, sanki kadının saçlarının uzatılmış bir versiyonuymış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki şaka, kadının saçını uzatmak yerine, saçının uzatılmış bir versiyonunun basılı olduğu bir tişört giymesi. Bu, saç uzatma yöntemine esprili bir yaklaşım. Resimde bir grup insan bir konser veya bir etkinlikte bulunuyor. Arka planda sahne ve izleyiciler görülebiliyor. Ön planda ise bir kişinin elinde "ALLAH ÇARPSIN ÇOK GÜZEL SİN" yazılı bir pankart tuttuğu görülüyor. Bu resimde ki espri, pankartta yazan sözlerin abartılı ve ironik bir şekilde kullanılması ve gösteri yapan kişinin güzelliğine yönelik aşırı hayranlık ifade etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, gerçek hayatta yaşanan bazı aşırı hayranlık veya abartılı övgü durumlarına gönderme yaparak mizah yaratıyor. Resimde, yeni evlenmiş bir çiftin düğün töreni sırasında çekilmiş bir fotoğraf var. Damat, gelinin başını örten geleneksel bir örtü ile örtülü halde görülebilir. Damat, yeni evli olduğu için oldukça heyecanlı, ancak gelin başından örtüsünü çıkarıp göstermek için can atıyor. Bu resimdeki espri, gelinin düğün gününde damattan başını örten örtüyü çıkarmasını beklediği, ancak damat onun bu isteğini yerine getirmediği ve gelinin bu durumdan rahatsızlık duyduğuna dair bir göndermedir. **Türkçe olarak:** Resimde, yeni evlenmiş bir çiftin düğün töreni sırasında çekilmiş bir fotoğraf var. Damat, gelinin başını örten geleneksel bir örtü ile örtülü halde görülebilir. Damat, yeni evli olduğu için oldukça heyecanlı, ancak gelin başından örtüsünü çıkarıp göstermek için can atıyor. Bu resimdeki espri, gelinin düğün gününde damattan başını örten örtüyü çıkarmasını beklediği, ancak damat onun bu isteğini yerine getirmediği ve gelinin bu durumdan rahatsızlık duyduğuna dair bir göndermedir. Fotoğrafta, "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazan bir park bankı görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, "Kara Büyü Şehir Belediyesi"nin gerçek bir belediye adı gibi yazılmasından geliyor. Ancak, bu belediye adı var olmayan bir belediyenin adı. Fotoğraftaki espri, "Kara büyü"nün bir belediyenin adı gibi kullanılması ile ortaya çıkıyor. Bu durum, kara büyünün gerçekçi bir şeymiş gibi gösterilmesini ve insanlar üzerindeki etkilerini abartarak komik bir karşılaştırma yapıyor. Fotoğrafta, gözlük takmış bir kadın, bir tencereden çıtır çıtır yiyecekler alıyor. Yanında, gülümseyen ve ellerini cebine koymuş yaşlı bir adam duruyor. Şaka, kadının genç ve adamın yaşlı olmasına ve kadının yiyecekleri almasına rağmen adamın gülümsemesine dayanıyor. Bu, yaşlı adamın yiyecekleri paylaşmaktan hoşnut olduğunu, ancak aslında çok aç olduğunu ima ediyor. **Türkçe şaka:** Kadın genç, adam yaşlı. Kadın yiyecekleri alıyor, adam gülümsüyor. Adam yiyecekleri paylaşmaktan mutlu, ama aslında çok aç. 😄 Fotoğrafta, bir kuyumcu dükkanının içinde altın takılar ile dolu tezgahların üstünde uyuyan bir kedi var. Şaka, kedinin pahalı mücevherlerin arasında uyuması ve onları sanki kendi yataklarıymış gibi görmesi. Kedinin bu eylemi, insanın değer verdiği ve korunması gereken şeylere kayıtsızlığını ve hayatın basit zevklerine olan ilgisini gösteriyor. Türkçe'de şakanın anlamını, "Uyanma, kedicik! Orada milyonlarca lira değerinde mücevher var!" şeklinde ifade edebiliriz. Fotoğrafta kırmızı başlıklı, mavi tayt giyen bir kadın görünüyor. Kadın kırmızı bir çanta taşıyor. Kadın örümcek adam kostümü giymiş gibi görünüyor fakat başlığı yüzünü tamamen kapatıyor. Burada espri, kadının örümcek adam kostümünü tam olarak giymemiş olması ve sadece başlığını giymiş olması. Kadının örümcek adam kostümünün sadece baş kısmını takması komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, peynirli bir ürünün yanında, "FAY FİKEBİR 17.00" yazılı bir fiyata işaret ediyor. Fotoğrafta, "fay fıkebir" yazısıyla "fay fike bir" (fay fıke bir) sözcüğünün sesteşliğinden yararlanılarak espri yapılmış. "Fay fıke bir" (fay fıke bir) sözcüğü "Fay fike bir" (fay fıke bir) gibi okununca esprili bir anlam kazanıyor. Bu, "fay fike bir" ürününün 17 TL'ye satıldığı anlamına geliyor. "Fay fike bir" (fay fıke bir) sözcüğü, aslında bir tür Türk tatlısı olan "fırın sütlaç"ı anlatmaktadır.

Resimde bir cami içinde üç erkek sırt üstü yatmış ve bacaklarını havaya kaldırmış halde görünüyor. Bu fotoğraf, camide namaz kılmak yerine sırt üstü uzanıp dinlenen erkekleri gösteren bir mizah örneğidir. Fotoğrafın altında "Guldum.net" yazıyor. Bu da Türkçede "Gülümsedim" anlamına gelen bir ifade. Bu nedenle fotoğraf, camide namaz kılmak yerine sırt üstü uzanıp dinlenen erkeklerin komikliğini vurgulamak ve insanların gülmesini sağlamak için kullanılmış bir mizah örneği olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta yeşil renkte bir otobüsün kapısı görünüyor. Kapıda "MASKESİZ BİNİLMZ" yazılı kırmızı bir uyarı etiketi var. Bunun altında ise yeşil zemin üzerine beyaz yazı ile "BİNİLİR" yazıyor. Bu görüntüdeki espri, otobüse maskesiz binilmesinin yasaklandığını, ancak yine de "BİNİLİR" yazmasının, yani maskesizlerin de otobüse binebileceğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Yani, maskesiz binilmesinin yasaklandığını söylerken, aslında bunu umursamadıklarını ve maskesiz binmeye izin verdiklerini ima ediyor. Fotoğrafta, kırmızı bir şerit ile "NÖ.UZM.C.V." yazan bir üniforma giymiş, yeşil bir bere takmış ve elinde bir telsiz tutan bir kedi görüyoruz. Bu fotoğrafın esprili yanı, kedinin asker kıyafeti giymiş ve silah kullanabiliyormuş gibi gözükmesi ve bunun kedi ile askerlik arasındaki uyumsuzluk nedeniyle komik bulunmasıdır. Fotoğrafta iki kadın var. Birisi sarı ceketli ve yerde çömelmiş, diğeri ise mavi ceketli ve havada asılı kalmış gibi duruyor. Kadınların yaptığı pozlar nedeniyle mavi ceketli kadın yere basmıyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, mavi ceketli kadının havada asılı kalmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta iki kadın var. Biri sarı ceketli ve yerde çömelmiş, diğeri ise mavi ceketli ve havada asılı kalmış gibi duruyor. Kadınların yaptığı pozlar nedeniyle mavi ceketli kadın yere basmıyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, mavi ceketli kadının havada asılı kalmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir mahkeme kapısına asılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıt parçasında, "8. İş Mahkemesi Hakkimiz Yoktur... Tahinini Çıkmıştır..." yazıyor. Bu, mahkemenin hakimi olmaması nedeniyle duruşmaların yapılmayacağını, ancak mahkeme görevlilerinin tahinini yediğini esprili bir şekilde anlatan bir yazı. Resimde iki adet cam kapı görünüyor. Her iki kapının üstünde de "Ecem Petrol" yazılı tabelalar var. Sol kapıya "Giriş" yazılmış, sağ kapıya ise "Login" yazılmış. Her iki kapının önünde de, otomatik kapıların insanları ezmemesi için uyarı levhaları var. Sol kapıda "Hoşgeldiniz" yazarken, sağ kapıda "Welcome" yazıyor. Bu resimde kullanılan mizah, iki farklı dilde aynı anlama gelen kelimelerin, iki farklı kapıda kullanılmasından kaynaklanıyor. "Login" ve "Giriş" kelimeleri aynı anlama gelirken, "Welcome" ve "Hoşgeldiniz" kelimeleri de aynı anlama gelir. Ancak, Türkçede "Giriş" ve "Hoşgeldiniz" kelimeleri genellikle birlikte kullanılırken, İngilizcede "Login" ve "Welcome" kelimeleri genellikle birlikte kullanılmaz. Bu da, resmin ironik bir mizah yaratmasına sebep olur. Resimde kapının camından görünen, duvara asılı bir silah gösteriliyor. Bu resimde "Çocuklar silahla oynamasın." anlamına gelen bir mizah barındırıyor. Çünkü resimde silah, çocukların oynadığı sallanır oyuncaklar gibi, bir iple tavana asılı. Fotoğrafta, ağaca bantlanmış bir adam görüyoruz. Adamın başından ayaklarına kadar bantlanmış olduğu için, bu şekilde ağaca bağlanmış olmasının komik olduğu anlaşılıyor. Bu, bir şakaya benziyor çünkü insanların ağaca bantlanmış halde bulunması alışılmadık bir durum.

Fotoğrafta, arkası dönük bir kadın, arkasında başka bir kişinin oturmuş olduğunu gösteriyor. Kadının saçı, sanki başka bir insanın üstünden geçiyormuş gibi görünerek, saçlarının aradaki kişinin üzerine "yapıştırıldığı" yanılsamasını yaratıyor. Şaka ise, kadının saçlarının, arkadaki kişinin üzerine "yapıştırılmış" gibi görünmesinden ve bu durumun komik bir şekilde gerçekçi bir illüzyon yaratmasından geliyor. Fotoğrafta damat, gelin ve iki kadın var. Gelin başında altın renkli ve bol işlemeli bir örtü var. Damat ise klasik bir takım elbise giyiyor. Kadınların giydiği kıyafetler oldukça gösterişli ve abartılı. Bu fotoğraftaki espri, gelinin örtüsüyle damat arasındaki tezatlığı gösteriyor. Gelin başında "altın gibi parlayan" bir örtüyle evlenirken, damat ise sade ve "altın gibi parlamayan" bir takım elbiseyle evleniyor. Bu durum, Türk kültüründeki geleneksel düğün törenlerindeki gelinin gösterişli ve damatın sade görünümünün abartılı bir şekilde sergilenmesiyle alay ediyor. Fotoğrafta, "Kara Büyü Şehir Belediyesi" yazan bir park bankı görülüyor. Bu espri, şehir belediyelerinin genellikle "kara büyü" ile ilişkilendirildiği ironik bir mizah örneği. "Kara büyü" genellikle olumsuz bir çağrışım yaratır, dolayısıyla şehir belediyesini "kara büyü" ile ilişkilendiren espri, belediyenin hizmetlerini veya performansını eleştirel bir şekilde ifade eder. Fotoğrafta, gözlüklü bir kadın bir çeşit yiyecek yiyor. Yanında duran adam ise aynı yiyecekten bir servis tabağı tutuyor ve kadının yiyecek yediği şekilde yiyecek yememiş. Bu durum, kadının daha önce hiç yemek yemediğini, bir şey yiyen bir insanın ne kadar garip göründüğünü göstermek için bir espri olarak kullanılıyor. **Espri:** Kadının yiyecek yemesi komik gösterilerek, sanki hayatında ilk defa yemek yiyormuş gibi bir imaj yaratılıyor. Resimde bir mücevher dükkanının vitrini görüyoruz. Vitrinde çok sayıda altın yüzük, bilezik ve kolye var. Vitrinin alt rafında ise bir kedi uyuyor. Kedi, altın mücevherlerin arasında uyuyarak "altın gibi uyuyor" atasözünü canlandırmış. Resimde espri, kedinin tüm o değerli mücevherlerin arasında uyuması ve bunu çok rahat yapıyor olmasıdır. Fotoğrafta kırmızı bir başlık ve mavi bir tulum giyen bir kadın var. Kadın, görünüşe göre bir süper kahraman kostümü giymiş, ancak kostümün rengi bir süper kahramandan çok bir çizgi film karakterine benziyor. Bu durum, fotoğrafın komikliğini oluşturuyor. İnsanlar genellikle süper kahramanların klasik renklerini (kırmızı, mavi, sarı vb.) düşünürler. Ancak bu fotoğraftaki kadın, kırmızı ve mavi renklerini beklenmedik bir şekilde birleştirerek komik bir görüntü yaratıyor. Bu durum, fotoğrafın "komik" veya "gülünç" olarak değerlendirilmesine yol açıyor. Fotoğrafta, market tezgahında peynir ve yanında peynirle aynı renkte ve kıvamda bir toz bulunmaktadır. Peynir üzerindeki fiyat etiketi "FAYFİKEBİR 17,00" yazmaktadır. Bu resimdeki espri, peynir ile yanındaki tozun aynı renkte ve kıvamda olması ve bunun da müşteriyi yanıltarak tozu peynir zannederek almaya teşvik etmesi durumuna dayanmaktadır. Bu, peynirle aynı renkte ve kıvamda bir tozun marketin bilinçli olarak müşteriyi yanıltmak amacıyla peynir olarak sunulması durumunda, fiyatının oldukça düşük olması ve müşterinin aldatılmış hissetmesiyle sonuçlanabileceğini gösteren bir ironidir. Fotoğrafta beyaz bir aracın yan camında bir adamın resmi ve altına yazılmış "Şimdi ananı laciverte boyadım. It oğlu it" yazısı görülüyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, aracın yan camına yapıştırılan "Şimdi ananı laciverte boyadım. It oğlu it" yazısıyla, bir erkeğin kendine duyduğu özgüveni ve bunun abartılı bir şekilde dile getirilmesi üzerine kurulu. Yazıda geçen "It oğlu It" ifadesi ise erkeğin kendisine duyduğu aşırı özgüvenin abartılı bir şekilde dile getirilmesiyle espriyi daha da güçlendiriyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın kameraya bakıyor ve dudağını ısırıyor. Bu fotoğrafın espri olarak algılanması için ek bir bağlamaya ihtiyaç var. Örneğin, bu kadın, yüzünde belirgin bir şekilde görülen bir kusurunu gizlemek için dudaklarını ısırıyorsa, bu durum komik olabilir. Ancak, fotoğrafın tek başına sadece bir kadını gösterdiği için, bir espriyi anlamaya yardımcı olacak ek bilgiler gerekli. Fotoğrafta, mutfak dolabına sıkışmış bir adam görülüyor. Adam, elinde bir matkapla dolapta sıkışmış durumda ve bir parça çıkmaya çalışıyor. Komik olan, adamın dolabın içine sıkışmış olması ve matkabı kullanmaya çalışması. Bu durum, adamın yaptığı işin ne kadar zor olduğunu ve ne kadar sıkışmış olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, bir kadın futbol maçı izlerken rahat bir koltukta oturuyor. Kadın, elinde bir dilim pasta ile gülüyor ve keyifli bir şekilde maçı izliyor. Espri ise, kadının maçı izlerken pastayı yemekle daha çok ilgileniyor olması ve futbol maçı izlemeyi ikinci plana atması. Kadının futbol maçı izlemeyi sevdiği ancak pastaya daha çok önem verdiği, bir nevi "pastaya bakmaktan" daha çok keyif aldığı anlaşılabiliyor. Kısacası, bu fotoğraf, kadınların futbol maçı izlemek yerine pastayı yemekle daha çok ilgilendikleri, yani "pastaya bakmaktan" daha çok zevk aldıkları fikrini eğlenceli bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta mavi saçlı ve bıyıklı bir adamın yanında başı eğik bir şekilde duran bir adamı görüyoruz. Mavi saçlı adamın bıyığının çok belirgin olması, saçı kadar mavi ve abartılı olması mizah konusu. Bu durum, mavi saçlı adamın kendine bakmak konusunda aşırıya kaçtığı ve bıyığını da aşırıya kaçırdığı anlamına geliyor. Fotoğrafın komikliği, mavi saçlı adamın bıyığının sıra dışı olması ve saçıyla uyumlu olmasıdır. Bu da, mavi saçlı adamın kendi stilini aşırıya kaçarak yaptığını düşündürtmektedir. Fotoğrafta, "Gelin Bulunur" yazılı bir tabela takılmış beyaz bir sabahlık görüyoruz. Bu, gelinlik satan bir dükkanın esprili bir şekilde vitrinini süslediği bir reklam örneği. Bu espri, "Gelin Bulunur" tabelasının gelinin satın alınmaya hazır olduğunu ima etmesi ve sabahlığın gelinlikle özdeşleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu espriyi, "gelinlik değil, sabahlık" olarak da yorumlayabiliriz. Resimde bir adamla karga var. Adamın yanında çay bardağı duruyor ve karga bardağa bakıyor. Adam da karganın bardağa baktığını görüyor ve gülüyor. Bu fotoğraflardaki espri, insanların hayvanların da insan gibi davranabildiğini ve onların da içecek isteyebileceğini gösteriyor. **Çeviri:** Resimde bir adam ve bir karga var. Adamın yanında çay bardağı duruyor ve karga bardağa bakıyor. Adam da karganın bardağa baktığını görüyor ve gülüyor. Bu fotoğraflardaki espri, insanların hayvanların da insan gibi davranabildiğini ve onların da içecek isteyebileceğini gösteriyor. Resimde bir tuvalet ve onun yanında bir gitar şeklinde tasarlanmış bir pisuar var. Gitar, pisuarın üzerine monte edilmiş gibi görünüyor ve tuvalet kullanıcısının gitarı çalıyor gibi bir yanılsama yaratıyor. Şaka, bir tuvalet kullanıcısının pisuarda gitar çalıyormuş gibi davranmasını ima ederek tuvaletleri eğlenceli ve absürt bir şekilde ele almasıyla ilgili. Fotoğrafta, "Kıtlama Şekerle Çay İçmeyi Sevenler Derneği" yazan bir dükkan görüyoruz. Bu espri, çay içmeyi sevenlerin genellikle şeker kullanması ve şekerle birlikte "kıtlama" yapmayı sevmesi üzerine kurulu. "Kıtlama", çayda şekerin erimesini beklerken, çay kaşığıyla şeker küpünü sürekli olarak karıştırma eylemini ifade ediyor. Fotoğrafta, üzerine kızarmış bir ekmek konulmuş menemen var. Bu, ekmeğin menemene "bıçak" görevi görmesi ve "menemene vurulması" anlamına gelen bir espri. Ekmek, menemene "vurulmuş" gibi duruyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir atlet giymiş, ön dişleri kayıp, bakışları dalgın bir kadın görünüyor. Şaka, kadının gülümsediği halde dişlerinin olmaması ve bu nedenle dudaklarının şeklinin garip görünmesi. Türkçede, bu duruma "dişsiz gülümseme" denir. Fotoğrafın komikliği, kadının dişsiz gülümsemesinin garipliğinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta bir adam mutfak dolabının içine sıkışmış vaziyette duruyor. Elindeki tornavida ile dolabın kapağını sabitlemeye çalışıyor gibi görünüyor. Dolabın içine sığmak zorunda kalması ve garip bir pozda olması fotoğrafı komik kılıyor. Şaka, adamın dolabın içine sıkışıp kalması ve o şekilde tornavida ile dolabı sabitlemeye çalışması durumundan kaynaklanıyor. Fotoğrafta bir apartman dairesinin dış kısmında bulunan posta kutularının olduğu bir bölüm görünüyor. Posta kutularına doğru bir paket sıkışmış ve bu paketin üzerine düşen bir başka paket, önceden sıkışmış olan paketin düşmesini engellemiş. Bu durum, sanki posta kutularına paketler sıkışmasın diye birileri önlem almış gibi komik bir durum yaratıyor. **Şaka şu ki, insanların paketlerini posta kutularına sıkıştırmalarının, sıkışmayı önlemek için bir çözüm olduğunu düşünmeleri.** Resimde bir kadın bir stadyumda futbolu izlerken bir koltukta oturuyor. Koltuğunda otururken bir tabaktan yiyecek yiyor. Bu durum futbol izleyenler için bir espridir çünkü çoğu zaman futbol maçını yemek yerken izlemeyi tercih ederler. Espri, futbolu izleyenlerin maçın heyecanıyla yemek yemeye devam etmesi, hatta maçın bitişinin yemeği bitirmek için bir fırsat olduğunu düşünmesidir. Fotoğrafta mavi saçlı ve mavi bıyıklı bir adam ile yanında duran, adamın bu haline şaşkınlıkla bakan bir genç adam görüyoruz. Bu fotoğrafın mizahı, mavi saçlı adamın genç adamı kendi saç rengi ve bıyığıyla alay etmesi ve genç adamın da buna şaşırmasıdır. Bu fotoğraf, insanların saç renkleri ve tarzları hakkında nasıl alaycı yorumlar yaptığını ve bunun da zaman zaman komik durumlara neden olduğunu göstermektedir. The photo shows a man with blue hair and blue mustache, and a young man standing next to him, looking surprised at the man's appearance. The humor of this photo is that the man with blue hair is making fun of the young man with his own hair color and mustache, and the young man is surprised by this. This photo shows how people make sarcastic comments about each other's hair color and style, which can sometimes lead to funny situations. Fotoğrafta, üzerinde "Gelin Bulunur" yazan bir tabela bulunan beyaz bir gelinlik görüyoruz. Bu, bir gelinlik mağazasının "Satılık gelinlik var" anlamına gelen esprili bir yoludur. Resimde bir adam ve yanına konmuş bir karga görünüyor. Adamın elinde çay bardağı ve karga da bardağa bakıyor. Şaka, kargaların çay içmeyi istediğini veya çay içermiş gibi göründüğünü ima ediyor. **Türkçe açıklama:** Resimde bir adamın yanına konmuş bir karga var. Adamın elinde çay bardağı ve karga da bardağa bakıyor. Şaka, kargaların çay içmeyi istediğini veya çay içermiş gibi göründüğünü ima ediyor. Bu espri, hayvanları insan gibi davranıyormuş gibi göstererek mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki pisuar var. Bir tanesi normal bir pisuar, diğerinin ise gitar şeklinde bir pisuar olduğu görülüyor. Şakayı anlamanın yolu gitarın sapını ve ses deliklerini pisuarın içinde görmesi. Bu şekilde bir pisuar, müzik yapar gibi görünen bir pisuar olarak görülebilir. Resimde bir pisuarın gitar gibi tasarlanması ve bir diğer pisuarın ise normal tasarımda olması, "pisuarın nasıl çalışması gerektiği" konusunda esprili bir yorum olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta bir çay ocağının camına yapıştırılmış bir tabela var. Tabelada "Kıtlama şekerle çay içmeyi sevenler derneği" yazıyor. Şaka, çayın şekersiz içilmesinin normalde nadir görülen bir durum olmasına rağmen, şekerle çay içmeyi sevenlerin bir derneğe ihtiyaç duyduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, çay içme alışkanlığı ve Türk kültüründe şeker kullanımının yaygınlığına gönderme yaparak, ironik bir şekilde çay içme deneyimini abartarak bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadının aynada kendisini izleyerek makyaj yaptığı görülüyor. Kadın başında bir eşarp, üstünde de siyah bir tişört ve altına kırmızı bir etek giymiş. Aynada ise aynı kadın sadece farklı bir başörtüsü ile görünüyor. Şaka, kadının farklı eşarpları deneyerek kendisine en çok hangi eşarpın yakıştığını anlamaya çalışmasıdır. Fotoğraftaki mizah, kadının aynada kendisini izleyerek makyaj yaparken aynı anda da farklı eşarplar denemeye çalışmasını göstermesiyle ortaya çıkıyor. Kadının bu hareketi, görünüşüne özen gösteren bir kadın için oldukça normal bir davranış gibi görünse de, aynı zamanda bir absürtlük de barındırıyor. Fotoğrafta bir düğün pastası kesen bir çift var. Eş, gelinlik giymiş, ancak damat elinde bir testere tutuyor. Bu, düğün pastası keserken alışılmadık bir araç olduğu için komik bir görüntü. Şaka, damat geleneksel bir bıçak yerine pastayı kesmek için testere kullanmayı seçerek, geleneksel bir düğün pastası kesme eylemini alaycı bir şekilde alt üst ediyor. Fotoğrafta bir grup insan bir binanın penceresinden dev bir buzdolabı çıkarıyor. Komik olan, buzdolabının normal bir evde kullanılamayacak kadar büyük olması ve buzdolabının nasıl taşındığına dair belirsiz bir yöntemin olması. Bu durum, izleyenleri güldüren absürt ve beklenmedik bir durum yaratıyor. **Turkish Translation:** Fotoğrafta, bir grup insan bir binanın penceresinden devasa bir buzdolabı çıkarıyor. Komik olan, buzdolabının normal bir evde kullanılacak kadar küçük olmaması ve buzdolabının nasıl taşındığına dair belirsiz bir yöntem olması. Bu durum, izleyenleri güldüren absürt ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Resimde Arnold Schwarzenegger ve sevimli bir köpek var. Schwarzenegger, köpeği sevgiyle kucaklamış. Şaka, Schwarzenegger'in sert ve kaslı bir imajı varken, minik ve sevimli bir köpeğe sahip olması arasındaki tezatlıkta yatıyor. Bu, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlayan komik bir kontrast yaratıyor. "İşte sert adam, Terminator, şirin mi şirin bir köpekle poz vermiş!" diye yorum yapılabilir. Resimde, uçurumun kenarında bir halının üzerinde oturan bir adam var. Adam uçurumun kenarında oturuyor ve sanki uçuyormuş gibi görünüyor. Bu görüntüye baktığımızda, adamın halıyla uçmaya çalıştığı ve uçurumdan düşmek üzere olduğu görülüyor. Bu nedenle, bu resimdeki espri, adamın uçmaya çalıştığı ve halının onu uçurmadığı için uçurumdan düşeceği fikrinden kaynaklanıyor. "Adam uçamadan uçurumdan düşmek üzere" şeklinde bir espri yapılabilir. Resimde bir kadın kediye yemek yediriyor. Kedinin üzerinde pembe bir tişört var. Şaka, kedinin insan gibi davranması ve yemek yerken tıpkı bir insan gibi oturması. Kedinin yemek yeme biçimi insan davranışına benzetiliyor, bu da komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, "Çorlu Evcil Kuşları Sevenler Derneği" yazan bir tabelanın önünde duran bir dükkanın camı görülüyor. Camda bir bardak çay ve bir fincan kahve yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, kuşseverlerin çay ve kahve içme alışkanlıklarına bir göndermedir. Kuşlar genellikle çay ve kahve içmez, bu yüzden bu görsel bir ironi oluşturur. "Çorlu Evcil Kuşları Sevenler Derneği" gibi bir derneğin, çay ve kahve ile ilişkilendirilmesi, kuş severler arasında gülümseme yaratır. Fotoğrafta iki kişi görüyoruz. Soldaki daha kısa olan kişi normal boyda, sağdaki ise çok uzun. Kısa boylu kişi, uzun boylu kişinin omuzuna kolunu atmış ve gülümsüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kısa boylu kişinin uzun boylu kişinin omzuna kolunu atarak ona yakınlaşmaya çalışması ve bu şekilde sanki aynı boyda olduklarını ima etmesidir. Kısa boylu kişinin bu eylemi, uzun boylu kişi ile arasındaki boy farkını komik bir şekilde vurguluyor ve bu durum esprili bir şekilde gözler önüne seriliyor. Fotoğrafta, büyük güneş gözlüklü bir kadın, başında şal ve bir de mont ile toplu taşıma aracında oturmuş. Kadının yüzünün tamamı şalın ve gözlüğün altında kalmış. Şaka, kadının gözlüğünden bile yüzünün görünmemesi ve şalın altında kalan yüzünün gizli kalmasıdır. Bu durum "yüzünü göstermiyor" veya "yüzünü saklıyor" gibi ifadelerle yorumlanabilir. **Türkçede espri:** "Kızın yüzü tamamen gizlenmiş, şalın altında ne olduğu belli değil." veya "Gözlükten bile yüzü görünmüyor, ne kadar saklamış."

Fotoğrafta bir işletmenin kapısında, "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazan bir ilan görüyoruz. İlanın altında bir kadın figürü silüeti ve bir bayrak var. Bu görüntüde ironik bir mizah kullanılmış. "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" ifadesi genelde ciddi ve üzücü bir durumun habercisi olarak kullanılır. Ancak, ilana eşlik eden kadın figürü ve bayrak, işletmenin kapanış nedenini eğlenceli bir şekilde sorgulatıyor. Bu durum, Türk kültüründe sıkça kullanılan "kara mizah" örneğidir. İnsanlar, acıklı durumlara bile espriyle yaklaşarak, gerginliği azaltmaya çalışırlar. Bu örnekte de işletmenin "cenaze" dolayısıyla kapatılması, bir ironi olarak sunulmuş ve bu durumdan espri üretilmiştir. Resimde, uzun saçları olan bir kadın, arkasına saçı basılı bir gömlek giymiş. Şaka, saçın gerçekmiş gibi görünmesi, ancak aslında gömleğin üzerine basılmış olması. Kadın gerçekte kısa saçlı. **Turkish:** Resimde, uzun saçlı bir kadın, arkasına saçı basılı bir gömlek giymiş. Şaka, saçın gerçekmiş gibi görünmesi, ancak aslında gömleğin üzerine basılmış olması. Kadın gerçekte kısa saçlı. Fotoğrafta, bir grubun ortasında "Allah çarpsın çok güzelsin" yazılı bir pankart tutan bir genç adam var. Pankarttaki yazı, gencin birinin güzelliğine duyduğu hayranlığı veya aşırı iltifatı mizahli bir şekilde ifade ediyor. Bu fotoğrafın mizahı, genç adamın aşırı bir şekilde birine iltifat etmesini ve bu iltifatı abartılı bir şekilde ifade eden pankartı kullanmasını, normalde söylenmeyecek bir şeyin komik bir şekilde söylenmesinde yatıyor. Fotoğrafta bir düğün töreni sırasında gelin, başında altın işlemeli bir örtü ile bezenmiş, ayaklarında ise parlayan ayakkabılarıyla, damat ise klasik bir takım elbise giyinmiş şekilde duruyor. Damatın yüzündeki ifade, gelinin başındaki örtüye ve ayaklarındaki ayakkabılara dikkat çekiyor. Gelin ise bu durumdan habersiz mutlu bir şekilde gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, gelinin başındaki örtünün ve ayaklarındaki ayakkabılarının, gelinin gelinlik giymek için fazla gösterişli olması ve damatın bu durumdan rahatsız olması üzerine kurulu. Damat, bu duruma tepki olarak yüzünde şaşkınlık ve biraz da kızgınlık ifadesi taşımış. Espriye dair bir cümle şöyle olabilir: "Gelinin başındaki örtü ve ayaklarındaki ayakkabılar, damatın 'Bu düğün benim için mi?' diye düşünmesine sebep olmuş." Fotoğrafta, yeşil bir çimliğin üzerinde "Kara Büyü Şehir Belediyesi" yazan bir tahta bank bulunur. Şaka, "Kara Büyü Şehir Belediyesi" gibi bir belediyenin gerçekçi olmamasıdır. "Kara Büyü" terimi, normalde sihir ve gizem ile ilişkilidir, belediye yönetimi ile değil. Bu nedenle, bu işaret, alaycı bir şekilde kasaba halkının yönetici organına bakış açısını yansıtır. Fotoğrafta, gözlük takmış bir kadın bir adamla yemek yiyor. Kadın, masadan bir parça yemek alıp ağzına götürüyor. Adam ise elindeki maşayla yemeklerden birini alıp tabağa koyuyor. Fıkra şu ki, kadın yemeği ağzına götürüp yiyor, adam ise aynı yemeği tabağa koyuyor. Fotoğrafta, altında altın yüzüklerin olduğu bir vitrinde uyuyan bir kedi görünüyor. Şaka şu ki, kedi değerli altın yüzüklerin üzerine yatarak, sanki onları koruyormuş gibi bir poz veriyor. Bu durum, kedinin aslında yüzükleri çalmak için değil de onları koruyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Kedinin yüzükleri çalmak için yattığını düşünmek, "kedinin niyetinin ne?" sorusunu sormaya ve durumun ironik bir şekilde komik olmasını sağlar. Resimde kırmızı bir başlık takan ve kırmızı-mavi bir kostüm giymiş bir kadın var. Kırmızı-mavi renkleri ve başlığa rağmen, kadın aslında Örümcek Adam değil, Örümcek Kadın. Fıkra, kadın kostümünü giyerken Örümcek Adam'dan farklı olarak "Örümcek Kadın" olduğunu ima ediyor. Şaka basit ve görsel olarak da komik. Kadının kıyafetleri Örümcek Adam'a benziyor ama aynı zamanda kadın olduğu da açıkça görülüyor. Fotoğrafta bir tezgahta peynir ve yanında da bir kase içinde "fırınlanmış" bir peynir var. Fırınlanmış peynirin fiyatı "17,00" olarak belirtilmiş. Bu fotoğrafın espri konusu, peynirin fırınlanmış halinin gerçekte sadece öğütülmüş ve toz haline getirilmiş olmasıdır. Bu durum, peynirin "fırınlanmış" olarak satılmasına yönelik bir alaycı yorumdur. Fotoğrafta beyaz bir araba görünüyor. Arabanın arka camında bir adamın resmi var ve altında "Şimdi Ananı Laciverte Boyadım İt Oğlu İt" yazıyor. Bu görsel espri, bir kişinin düşmanına yönelik bir hakaretin, arabasının camına yapıştırılmış bir resim ve yazı yoluyla ifade edilmesini gösteriyor. Esprinin komikliği, hakaret eden kişinin bu şekilde bir mesaj bırakma yöntemini kullanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir dükkanın kapısı üzerinde "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazan bir levha ve dükkanın önünde, kapıya yaslanmış duran beyaz bir araç var. Dükkanın kapısının üzerindeki levhada, dükkanın kapalı olmasının sebebi olarak cenaze gösterilmesi ve dükkanın önünde araç olması, "cenaze" kelimesinin yanlış kullanımını ve dükkan sahibiyle araç sahibinin mizah anlayışını ortaya koyuyor. **Şaka:** Dükkanın cenaze dolayısıyla kapalı olduğunu belirtmesi ve önünde araç olması, "cenaze" kelimesinin yanlış kullanımı ve bunun mizah amaçlı yapılmış olmasıdır. Fotoğrafta, uzun saçlı bir kadın, sırtına arkasında bir adamın fotoğrafı basılı bir gömlek giymiş. Adam fotoğrafta kadının saçlarına tutunmuş gibi duruyor. Bu durum saçların adam tarafından tutulduğu hissini uyandırıyor, ve böylece bir mizah oluşturuluyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, kadının sırtına basılan fotoğraftaki adamın, sanki kadının saçlarını tutuyormuş gibi görünmesidir. Bu durum, saçların adam tarafından tutulduğu hissini uyandırıyor ve ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir düğün töreni sırasında gelin, damat ve diğer misafirler görülebilir. Gelinin başında, geleneksel bir Arap gelin örtüsü olan bir "burka" var. Şaka ise, gelinin burka örtüsü altında, düğün töreninde, damattan daha uzun görünmesi. Damat ise bu duruma şaşırmış gibi görünüyor. Bu espri, Türk kültüründe "kadınların, erkeklerden uzun olması" gibi bir geleneğin olmaması nedeniyle yapılmış olabilir. Ayrıca, "burka"nın altındaki gelinin, düğün töreninde nasıl görünmesinin daha "komik" olacağı üzerine kurulmuş bir espri olabilir. Fakat bu esprinin aslında ne kadar komik olduğunu değerlendirmek için, Türk kültürüne ve bu espriye bakış açısına sahip olmak gerek. Fotoğrafta bir parkta "Kara Büyü Şehir Belediyesi" yazan bir tahta bank görüyoruz. Burada yapılan espri, "Kara Büyü" ifadesinin şehir yönetiminin karanlık ve kötü yönetim uygulamalarını ima etmesiyle, bu imajın belediye tarafından kullanılan bir isme uygulanması arasındaki çelişki üzerine kurulu. **Açıklayıcı cümleler:** * "Kara Büyü" kelimesi kötü niyetli, karanlık işlerle ilişkilendirilir ve şehir yönetiminin başarısızlığını, kötü yönetimini veya adaletsiz uygulamalarını sembolize edebilir. * Bu ifadeyi belediye tarafından kullanılmış bir isme bağlamak, kasıtlı olarak ironik bir etki yaratır ve belediyenin imajını zedeler. Fotoğrafta iki kişi var. Bayan, elinde bir çatal ile yiyeceklerden birini ağzına götürüyor ve bu sırada yanındaki adam, önündeki bir tepsiye doldurulmuş çok sayıda yiyeceklerden bir tanesini alıyor. Bu fotoğrafa göre, "Benden önce yemek yiyen bir kadın var ama hiç bitmeyecekmiş gibi görünüyor." diye bir şaka yapılabilir. Resimde altın ve mücevher satan bir dükkânın vitrininde yatan bir kedi görülüyor. Kedinin yattığı yer, vitrinde sergilenen yüzlerce altın yüzük. Bu durum, kedinin "altını sevdiğini" ve "altın üzerinde uyumayı" ima ediyor. Bu durum, kediyi sevgi ve şans sembolü olarak gören Türk kültüründe eğlenceli bir espri olarak kabul ediliyor. Fotoğrafta kırmızı bir başlık ve mavi bir tulum giymiş bir kadın görünüyor. Kadın Spiderman kıyafeti giyiyor, ancak yüzü görünmüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kadının Spiderman kostümünün sadece üst kısmını giymesi ve alt kısmını giymemiş olması. Bu da, Spiderman kostümünün sadece üst kısmının giyilebileceği ve alt kısmının giyilmesi gerekmediği gibi saçma bir durum yaratıyor. The joke is that the woman is wearing only the top part of the Spiderman costume, leaving the bottom part off. It's a ridiculous situation as it implies that the top part of the Spiderman costume can be worn alone and there is no need to wear the bottom part. Resimde, bir mavi kapta un ve yanında da paketlenmiş peynirler var. Peynirlerin yanında ise "FAYKİBEİR 17.00" yazılı bir etiket duruyor. Fıkra, "Faykibeir" kelimesinin "fayıkı beir" olarak okunması ve "fayıkı beir" ifadesinin "un" anlamına gelmesi ile ortaya çıkıyor. Yani etiket, aslında yanında duran unu işaret ediyor. Fıkra, alışveriş esnasında yaşanabilecek bir komik duruma dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, açık havada bir araya gelmiş bir grup erkek ve bir kadın gösteriliyor. Kadın, diğer erkeklerin oturmuş olduğu alanda diz çökmüş diğer iki erkeğin üstüne oturmuş. Görüntü, kadınların erkeklerin üstünde "oturma" kavramlarıyla ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Bu tür esprilere "erkekler oturup kadınlar ayakta durmalı" gibi geleneksel cinsiyet rollerine dair yorumlar yaparak tepki verilebilir. Fotoğrafta, önünde makyaj masası olan bir kadın görüyoruz. Kadın, başında kırmızı ve beyaz çiçekli bir eşarp takmış, siyah bir tişört ve kırmızı bir etek giymiş. Kadın, aynada yansıyan görüntüsüne bakıyor. Kadın, aynada kendini erkek olarak görüyor ve bu durum komedi unsuru oluşturuyor. Aynada yansıyan erkek, kadının erkek kılığına girmiş bir versiyonu. Kadının kendi bedenine baktığı zaman, aynada yansıyan görüntüsü nedeniyle kendisini erkek olarak görüyor. Bu durum, fotoğrafta kadınlar için yapılan makyaj malzemesi reklamlarıyla ve kadınlara yönelik bir ürün olan aynaların, kadınların erkek olmak istediklerini göstermesiyle alaycı bir şekilde yorumlanabilir. **Şaka şu ki:** Fotoğraf, erkeklerin kadın kılığına girerek kadın gibi davranma eğilimini eleştiriyor. Aynadaki yansıma, "erkeklik" kavramını ve kadınların erkekleri taklit etmelerini alay konusu yapıyor. Fotoğrafta, geleneksel bir düğün töreninde, gelin ve damadın düğün pastası keserken görüyoruz. Ancak, esprili bir şekilde, damat pastayı kesmek için testere kullanıyor. Bu, düğün pastası keserken kullanılan geleneksel bıçağın yerine testere kullanılmasının komik bir şekilde gösterilmesidir. Bu durum, düğün törenlerinin ciddiyetini ve formalitesini tersine çevirerek eğlenceli bir ironi yaratır. Fotoğrafta, bir apartmanın penceresinden asılı duran, muhtemelen bir küvet veya benzeri bir nesne görüyoruz. Aşağıda dört kişi, bu nesneyi yukarı doğru çekmeye çalışıyor. Ancak bu kişilerden üçü, nesnenin altına girmiş ve birbirlerine yaslanmış durumda. Bu durum, nesnenin ağırlığının onları nasıl bastırdığını ve bir araya sıkıştırdığını gösteriyor. Şaka, bu kişilerin nesneyi çekmek için yaptıkları yöntemin absürt ve yetersiz olmasıyla ilgili. Resim, nesnenin ağırlığını kaldıracak güçlerinin olmadığını ve bu girişimin başarısız olmaya mahkum olduğunu ima ediyor. Kısacası, bu fotoğraf "açıkça işe yaramayacak bir şeyi yapmak" gibi bir durumun absürt bir resmini sunuyor. Resimde Arnold Schwarzenegger bir köpek tutuyor. Köpeğin ifadesi, Arnold'un sert ve güçlü kişiliğine zıtlık oluşturuyor. Bu durum "güçlü adamın yumuşak kalbi" veya "köpeklerin de kötü olabileceği" gibi mizah unsurlarını ortaya koyuyor. Fıkra, Arnold'un sert ve güçlü imajıyla, köpeğin sevimli ve masum ifadesini karşılaştırıyor. Bu zıtlık, insanlar arasında beklenmedik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, uçurumun kenarında uçan bir halının üzerinde oturan bir adam görüyoruz. Adamın yüzündeki ifade şaşkın ve korkmuş gibi. Bu fotoğrafın espri konusu ise, uçurumun kenarında, halının uçmasıyla birlikte adamın da uçmasının imkansızlığıdır. Halının uçamaması, adamın da uçamayacağı anlamına gelir. Espri, günlük yaşamda karşılaştığımız imkansız durumları ve bunları görmezden gelen insanları eleştirmek için kullanılabilir. Fotoğrafta, "Gucci" desenli bir elbise giyen bir kadın, "Mickey Mouse" kıyafetli bir kediye yemek yediriyor. "Gucci" ve "Mickey Mouse" aynı anda düşünüldüğünde, "Gucci Mickey Mouse" anlamına geliyor ve "çok pahalı" olarak yorumlanabiliyor. Bu nedenle, bu fotoğrafta "Gucci" giyen bir kadın "Mickey Mouse" kostümlü bir kediye yemek yediriyor, yani "çok pahalı bir kedi" veya "çocukluk hayallerini yaşayan" bir kedi olarak algılanabilir ve bu da mizah yaratır. Fotoğrafta, "Çorlu Evcil Kuşları Sevenler Derneği" yazan bir tabela ve bir fincan çay görülüyor. Şaka, derneğin evcil kuşları sevenler için olduğunu ima etmesi ama aynı zamanda çay fincanının varlığı ile kuşları beslemek yerine, kuşları çayla mı besledikleri sorusunu akla getirmesi. **Şaka:** Derneğin kuşları gerçekten sevdiği, onları çayla mı beslediğini merak ettirerek ortaya çıkıyor. Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam, soldakinden çok daha uzun. Sağdaki adam, soldakinin omzuna elini koymuş ve ikisi de gülümsüyor. Fotoğrafın şakası, soldaki adamın uzun adamın omzuna kolayca erişebilmesidir. Bu, uzun adamın ne kadar uzun olduğunu gösteren eğlenceli bir şekilde gösteriliyor. "İşte iki adam, birinin boyu diğerinden çok daha uzun. Ama yine de soldaki adamın uzun adamın omzuna elini koyması çok komik." Fotoğrafta başında işlemeli bir eşarp ve gözlerinde güneş gözlüğü olan genç bir kadın metroda oturmuş vaziyette görünüyor. Kadının başı tamamen eşarbın içinde kalmış ve sadece gözleri görünüyor. Şaka, kadının yüzünün eşarba tamamen gömülmesiyle, "Kafa mı giymiş yoksa eşarp mı?" sorusunu akla getirmesiyle ilgili. Komik olan, kadının eşarbın altına tamamen girmiş olması ve bu durumun gülünç bir şekilde ele alınması. Bu tarz şakalar genellikle güncel olaylarla, popüler kültürle veya günlük yaşamla bağlantılıdır.

Fotoğrafta bir kadın, bir şakaya gülüyor gibi gözüküyor. Ancak, kadın gülmek yerine dudaklarını sıkıca birbirine bastırmış, bu da gülümsemesine engel olmuş. Bu durum, kadının şakayı duyduğunda gülmek istediği ancak bunu yapamadığı için oluşan bir ironi yaratıyor. Türkçede bu şakaya "Gülmek istedi ama gülemedi" denilebilir. Fotoğrafta bir adam dolap içine sıkışmış halde gösteriliyor. Adamın elinde bir matkap var. Adam dolap içine sığmaya çalışırken matkabı kullanmaya çalışıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın dolaba sığmaya çalışırken çok zorlandığını ve matkabı kullanmak için çok zor pozisyonlarda olduğunu göstermesidir. Adamın dolap içine sığmak için verdiği mücadele gülünç ve komiktir. Fotoğrafta, bir apartmanın girişindeki posta kutuları ve kutuların üzerine devrilmiş büyük bir karton kutu görüyoruz. Şaka, kutunun boyutu ve ağırlığı göz önüne alındığında, postaya erişimi engelleyerek şaka yapmak veya dikkati çekmek için kasıtlı olarak devrilmiş olması. Kutu, "Bu kutuyu buraya ben koymadım" diyerek sanki suçluluktan kaçıyormuş gibi davranıyor. Bu durum, insanların posta kutularını kullanmak zorunda oldukları halde, bazı kişilerin "posta kutuları"na nasıl yaklaştıklarını gösteren komik bir durum. Fotoğrafta, bir stadyumun VIP koltuğunda oturan, bir dilim pasta yiyen ve ayaklarını bir kanepeye uzatmış genç bir kadın görülüyor. Stadyumdaki futbolu izlemenin keyfini çıkarıyor. Ancak, fotoğrafta, bir kadın olarak, çok lüks bir şekilde oturmaktan mutluluk duyarken, futbol maçını seyretmek için çok uzun süre bakmamış gibi görünüyor. Fotoğrafın "Bu, futbolu izlemek için mükemmel bir yer değil, bu sadece bir kanepe" gibi bir gönderme yaptığı söylenebilir. **Komiklik, kadının futbolu izlemeyi bırakıp rahat bir şekilde oturarak kendisini şımartmasıyla ilgili.** Resimde iki adam var. Birinin maviye boyanmış saçları ve mavi bıyığı var. Diğerinin de bir garip ifade var. Şaka, adamın saçını ve bıyığını aynı renkte boyaması ve bunun komik durması. Fotoğrafta, bir mağazanın vitrininde, "Bride bulunur" yazılı bir tabela ile birlikte satılan bir gelinlik görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, gelinliğin satışa sunulduğu yerin bir alışveriş mağazası olmasıdır. Bu, gelinliğin bir perakende mağazasında satılan diğer mallar gibi sıradan bir ürün olarak sunulmasına gönderme yapar ve gelinliğin ne kadar sıradanlaştığını ima eder. Espri, gelinliğin geleneksel olarak özel ve nadir görülen bir kıyafet olarak algılanmasıyla, bir mağazada satılan sıradan bir ürün olarak sunulması arasında bir zıtlık yaratır. Fotoğrafta, bir adamın yanında oturan ve bir bardak çay içen bir karga görüyoruz. Adamın, kargaya bir bardak çay ikram ediyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğrafın espri konusu, **kargaların çay içememesi** ve **kuşların çay içerken böyle oturmasının garip görünmesi** şeklindedir. Resimde iki pisuar ve üstlerinde asılı bir gitar şeklinde düzenlenmiş pisuar var. Gitarın sapı, pisuarın dikey kısmını temsil ederken, gitarın gövdesi ise pisuarın üst kısmını temsil ediyor. Gitarın telleri ise pisuarın içinde bulunan küçük beyaz düğmeler tarafından temsil ediliyor. Bu, tuvalet kültürüne ironik bir yaklaşım olup, tuvaleti müzik aleti olarak tasvir ederek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir dükkanın camında "Kitlama Şekerle Çay İçmeyi Sevenler Derneği" yazan bir tabela görülüyor. Tabelanın yanında ise bir bardak çay sembolü var. Şaka, "kitlama" kelimesinin "kitlenme" ile aynı telaffuza sahip olmasından geliyor. Bu nedenle, tabela "Kıtlama Şekerle Çay İçmeyi Sevenler Derneği" yerine "Kitlenme Şekerle Çay İçmeyi Sevenler Derneği" gibi okunabilir. Bu da çay severlerin şekerleri çalması veya aşırı şeker kullanmasıyla ilgili bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir protesto gösterisinde olduğu görülüyor. Kadınlardan biri sigara içiyor ve "Kuzey Ormanları Savun" yazılı bir pankart taşıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Kuzey Ormanları Savun" pankartının ve kadının sigara içmesinin bir çelişki yaratması. Ormanları savunmak için sigara içmenin ironik olması espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta, kafasına kahverengi bir kağıt torba geçirilmiş bir kedi görünüyor. Torbanın göz deliklerinden kedinin gözleri görünüyor, ağzı da delikten açık. Kedi ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin torbayı takmış olmasına ve torbadan bakmasına rağmen yüz ifadesinin ciddi olması. Bu durum, kedinin torbanın içindeymiş gibi davranıyormuş gibi algılanmasına sebep oluyor. Kedinin torbaya girip girip çıkmadığı, aslında torbanın içinde olduğunu düşünerek mi yoksa sadece böyle durmayı mı tercih ettiği gibi soruları akla getiriyor. Fotoğrafta, kırmızı perdeli bir otobüsün içi görülebiliyor. Otobüsün tavanında yeşil ışık yayan bir lamba ve lambanın üstünde "EYTİM ŞART" yazılı bir levha bulunuyor. Bu levha, otobüsün "EYT" (Emeklilikte Yaşa Takılanlar) için bir eğitim merkezi olduğunu ima ediyor. Bu durum, EYT'lilerin emeklilik için hala eğitim görmeleri gerektiği fikrini gülünç bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, doğum yapan bir annenin odasının kapısına "Aramıza hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir bant asılmış. Bandın altında ise mavi kurdeleler ve bebeğin içinde bulunduğu bir çiçek aranjmanı var. Bu durum, yeni doğan bebeğin isminin Ebubekir Siddik olması nedeniyle, "Siddik" kelimesinin "Sıddık" olarak okunması ve doğan bebeğin bir tür "Allah'ın dostu" olarak tanımlanmasının ironik bir şekilde eğlenceli bir şekilde yansıtılmasıyla ilgili bir şaka yaratıyor. Resimde uyuyan bir kadın ve elinde tuttuğu "Uyumak İçin Nasıl" başlıklı bir kitap görünüyor. Kadın uyumak için nasıl kitap okuyor. Uyumak için kitabı okuması, paradoksal bir durum ve bu durumun mizahı burada yatıyor. Fotoğrafta iki tabela var. Üstteki tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazıyor. Alttaki tabelada ise "Personel harici girilmez" yazıyor. Bu tablalarda, "Personelin ofise girmesi yasaktır" ifadesinin altındaki "Personel harici girilmez" ifadesi, ilk cümlenin "Personel" kelimesiyle çelişiyor. Bu da okuyucunun gülümsemesini sağlayacak bir mizahi çelişki yaratıyor. Fotoğrafta bir sürücü kursunun önünde duran bir adam ve bir tabela görülüyor. Tabelada "Ehliyet kaydı yaptıranlara URFA sıra gecemiz ÜCRETSİZDİR" yazıyor. Şaka şu ki, URFA'nın gece vakti olması gerektiğini ima eden "URFA sıra gecemiz" ifadesi, "URFA sıra gecemiz" ifadesi aslında "URFA sırada gecemiz" şeklinde okunması gereken bir yanlış yazım. Bu durum, yazım hatasını fark edene kadar okuyucunun bir anlık kafa karışıklığı yaşamasına neden oluyor. Resimde bir tuvalet duvarına asılmış bir yazı kağıdı görüyoruz. Yazı kağıdında "LAHABALARI NASIL GÖRMEK İSTERSEN ÖYLE BIRAK: VATANTAŞ" yazıyor. Bu, tuvalet kullanımı ile ilgili alaycı bir yazı olup, tuvalet kullanım şeklinin kişisel tercih meselesi olduğunu ve herkesin kendi yöntemini tercih edebileceğini vurguluyor. "Vatantaş" ifadesi ise günlük konuşmada kullanılan, biraz alaycı bir şekilde kullanılan bir ifadedir. Genel anlamda, bu yazı, tuvalet kullanımına dair toplumsal beklentilerin eleştirisini yaparak, kişilerin kendi yöntemlerine sahip çıkmaları gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafta, "TKP - Türkiye Komünist Partisi" yazılı bir tabelanın, altında "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelasının ve altında "Sevde Tour" tabelasının yer aldığı bir dükkan görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, sol görüşlü bir partinin tabelasının, hac ve umre organizasyonu yapan bir şirketin tabelasının altında olması ve bunun bir çelişki olarak algılanmasıdır. Esasen, "TKP" gibi sol görüşlü partiler genellikle din ve dini kurumlara karşı eleştirel bir tavır sergilerken, "Sevde Hac Umre Organizasyonu" gibi şirketler dini hizmetler sunmaktadır. Bu iki farklı ideolojinin aynı yerde yan yana bulunması ironik bir durumu ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, yerde oturan bir Kızılderili kıyafeti giymiş adam ve önünde ona bakan genç bir çocuk var. Çocuk, Kızılderili kıyafeti giymiş adamı görünce şaşırmış ve eğlenceli bulmuş gibi görünüyor. Görüntü, "Yerliler arasında bile, birini görünce şaşırtmak mümkün" anlamına gelen bir espriye gönderme yapıyor.