Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Yazıda "İnsanlar rakı yaparak üzümden alınabilecek en yüksek verimi almışlar. Verim böyle alınır. Daha iyi verim ancak üzüm sıkılebilsseydi alınırdı." yazıyor. Şaka, rakının üzümden yapıldığını ve üzümün sıkılması gerektiği ancak rakının genellikle sıkılmadan, yani üzümün sıkılmadan fermantasyonuyla yapıldığını göstermek için bir ironi kullanıyor.

https://t.co/wKZvUim1iO emrah kaya @emoskaya36 Okuldan bir kız parise gitmiş gün batımı manzarası atıp aşık oldum yazmış....

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, yazarın büyükannesinin birini özleyince söylediği, "Tek canı sağ olsun da, yel essin kokusu gelsin" sözünü anlatıyor. Buradaki espri, büyükannenin "koku" üzerinden birini özlediğini ifade etmesi ve bunun ironik bir şekilde ölümle bağlantı kurması. "Yel essin kokusu gelsin" sözü, kişinin ölümünden sonra rüzgârın cennet kokusunu getirmesiyle ilgili bir inanışa işaret ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Fransa'da kesekağıdı patlasa 10m insan kaçışıyor. 91 Körfez harekatında füze gelebilir anonsunda Adanada halk füze görmeye sokağa çıkmıştı" yazıyor. Şaka, Adana'da insanların küçük bir olayda bile büyük panik yaşamasını ve aşırı tepki vermesini komik bir şekilde ele alıyor. Körfez Savaşı'nda füze tehdidi yaşanmış ve Adana'da insanlar bu tehdide karşı büyük bir korku yaşamışlardı. Şaka, bu korkunun, günlük hayatta karşılaştıkları küçük olaylarda dahi devreye girdiğini ima ederek Adanalıların abartılı tepkilerini esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada esprili bir gönderi paylaşan bir adamın ekran görüntüsü görülüyor. Adam, düğününde piyano çalan bir sanatçı olmadığını ve bu yüzden insanların onun sanatsal video paylaşması gerektiği yönündeki yorumlarına sinirlendiğini söylüyor. Espri, adamın düğününde piyano çalan bir sanatçı olmadığını, hatta sanata ilgisinin olmadığını, ancak "kot pantolonun altına kundura giydiği için" Osmaniye'de bari kalamayacağını söylemesinde yatıyor. Bu, ironik bir şekilde günlük hayatta "sanatı" anlamaya çalışmayan insanların düğünlerde piyano çalmaya zorlanmasıyla ilgili bir eleştiri. Kısacası, adam insanların düğünlerde piyano çalmasını beklediği ama bunun gerçek bir ilginin olmadığını düşündüğü bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta Twitter'da Kemal Özgen'in paylaşımı var. Kemal Özgen civciv sesini birebir taklit edebildiğini ve bunu yaptığında çocukların şaşırarak güzel tepkiler verdiğini söylüyor. En güzel tepkinin ise Kars'taki çocuklardan geldiğini belirtiyor. Kars'taki çocukların Kemal Özgen'e "Hocaya bak cücük gibi otur." dediğini anlatıyor. Şaka, Karslıların genellikle sert ve otoriter tavırlarıyla bilindiği ve cücük gibi otur gibi bir ifadenin Karslılar için alışılmadık bir şey olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, cücük gibi otur ifadesi, Karslı çocuklar tarafından söylenmiş olsa bile, komik bir şekilde kullanılmış.

Arafta kalmak arabayı direğe vururum daha iyi Kırıkkale Yozgat Çorum Samsun Kirşehir Kayseri Kaynak

Fotoğrafta İstanbul'da tarihi bir çeşme ve çeşmenin önünde bir büfe gösteriliyor. Tweet'in yazarı, Yeniçerilerin sefer öncesinde burada bulunan büfeden full fresh aldıklarını iddia ediyor. Burada espri, Yeniçerilerin uzun zaman önce var olmuş olması, bu nedenle "full fresh" kavramının bu dönemde olmadığını ve ironik bir şekilde kullanıldığını vurgulamaktadır. İşte tweet'in açıklaması: "Hoca @hocaniz - 24 Eki 2015 Yeniçerilerin sefer öncesi uğrayıp vivident full fresh aldıkları tarihi bir büfe."

Görüntüde, Venedik kanalında bir gondolada oturan, bağlama çalan bir adam var. Arka planda Venedik'in ünlü binaları ve kanalı görülüyor. Adamın çalması beklenmedik, bağlama gibi bir Türk enstrümanını Venedik'te çalması, beklenmedik ve absürt bir durum olduğu için espri oluşturuyor. "Uygunsuzluk" kavramından beslenen bir espri örneği. Görüntüde, Venedik kanalında bir gondolcunun yanında, muhtemelen bir bağlama çalan bir adam yer alıyor. Adamın ifadesi, sanki çaldığı müzik ona çok zor geliyor veya çok zor bir durumdaymış gibi görünüyor. Bu, Venedik'te bağlama çalmanın beklenmedik ve yersiz bir durum olduğunu ima eden bir espri. Venedik kültürü ile bağlamanın alakasızlığı espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla espri, bağlamanın ve Venedik'in beklenmedik bir karşılaşmasının yaratmış olduğu tuhaflıkta gizli.

Yozgat’ta katlanmış Türk bayrağını görünce düzeltmek isteyen adamın başarılı olamayınca çevreden yardım istemesi ve bayrağımız...

Evin ambiyansını ampulle değiştirmek isterken Angara gecelerine ışınlanmak 😂 [📹 @buaradanianben] Kaynak

Fotoğrafta, "Kadir Devir" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i bulunmaktadır. Tweet'te, "Psikolog olan sevgili kuzenime, birkaç sorunum var konuşalım dedim... 'Sen şeytaniye neglet getirmişsen, bir kırtık şükür etmişen ondandir' dedi" yazmaktadır. Bu tweet'in şakası, psikolog olarak kuzeninin kişinin sorunlarına ciddi bir şekilde değil, bir tür şükran duygusu ile yaklaşmasıdır. Kuzenin, kişinin yaşadığı sorunları sanki "şükretmesi gereken" bir durummuş gibi göstermesidir. Yani, "neglet" ve "bir kırtık şükür" gibi kelimelerle alaycı bir yaklaşım sergilenmiştir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "adam soruyor nereliisin diye cizreliyim diyorum rize mi diyor cizre diyorum sirnak cizre diyorum rize'nin neresinden diyor inanmak mi istemiyor acaba" şeklinde yazıyor. Şaka, cizre'nin ve rize'nin isimlerinin birbirine benzemesi ve bu yüzden konuşmanın ironik bir şekilde devam etmesinden kaynaklanıyor. Cizre'nin, Rize'nin neresinde olduğuna dair soru soran kişi, aslında Cizre'nin Rize'den çok farklı bir yerde olduğunu bilmiyor. Bu durum, konuşmanın komiğini yaratıyor.

Fotoğrafta parlak mavi, plastikten yapılmış, üzerinde desenler olan iki kadın ayakkabısı var. Paylaşımın altındaki yazıda, "Sindrella Kürt olsaydı kesin bu ayakkabıyı giyerdi" yazıyor. Şaka, Kürt kadınlarının giydiği geleneksel ayakkabılara benzeyen bu ayakkabılardan yola çıkarak, Sindrella'nın bu ayakkabılarla baloya gitmiş olabileceğini ima ediyor. Bu şaka, kültürel klişeler ve önyargılarla ilgili olduğu için bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "ender." kullanıcı adıyla bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "İnsanlar rakı yaparak üzümden alınabilecek en yüksek verimi almışlar. Verim böyle alınır. Daha iyi verim ancak üzüm sıkılebilsydi alınırdı." yazıyor. Bu tweet'te mizah, rakı yapımında kullanılan üzümün sıkılmamasıyla, yani içkinin özünden tam verim alınamamasıyla gerçekleşen bir durumun, üzümün "sıkılması" ile ilişkilendirilerek ironik bir şekilde ifade edilmesinden geliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir baba, kızının büyüdüğünde babaya "baba bu akşam rakı içelim mi" demesini hayal ettiğini ve kızına sarılıp gözlerine bakarak "Ben Sivaslılarla içmem kızım" diyeceğini söylüyor. Bu tweet'te espri, babanın Sivaslılarla rakı içmeyeceğini söyleyerek kızının "rakı içelim mi" sorusuna dolaylı bir şekilde hayır cevabını vermesidir. Sivaslıların rakı içmekle meşhur olmaları ve babanın bunu "Sivaslılarla içmem" diyerek vurgulaması, espriye mizah katmaktadır.

Fotoğrafta "Guldum.net" yazan bir profil fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılan bir tweet yer almaktadır. Tweet'te "SIRADAN ÇINKO PİL" yazan bir kullanıcı, "Ya kızın ismini neden Mia koydunuz aq; nüfus cüzdanımızda Erzincan Kemah yazıyor. Kız büyüyünce Mia olmadığını anlamayacak mı sanki sofraya kete gelince." şeklinde bir espri yapmıştır. Espri, kız çocuğunun nüfus cüzdanında Erzincan Kemah yazmasına rağmen, ailesinin ona Mia ismini koymasını ele almaktadır. Burada, kız büyüdüğünde kendisine verilen ismin gerçekte nüfus cüzdanında yazan isimle örtüşmediğini anlayamayacağını, tıpkı sofraya kete (kışlık yorgan) geldiğinde bunun neden olduğunu anlayamaması gibi bir benzetme yapılmıştır. Espri, Türk kültüründe nüfus cüzdanının önemine ve isimlerin önemine vurgu yaparak, bu iki şeyin çelişmesiyle bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Esra K. isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, Esra K. babasının ona köyde mantar yedirirken zehirli olup olmadığını nasıl anladığını sorduğunu, babasının ise "Gece bi şey olmazsa bil ki zehirli değildir" diyerek cevap verdiğini anlatıyor. Bu gönderideki espri, babanın zehirli olup olmadığını anlamak için mantardan zehirlenip zehirlenmeyeceğini beklemesinin komik bir şekilde ifade edilmesinden geliyor. Baba mantarın zehirli olup olmadığını mantar yendikten sonra anlayabileceğini ima ediyor, bu da mantıklı olmayan bir yaklaşım.

Fotoğrafta Mardin'in tarihi bir evinin dış cephesi ve kapısı görülüyor. Bu, Mardin'de dayıya "lavabo sorduk bizi evine davet etti" şeklinde bir espriye gönderme. Bu espri, Mardin'de evlerin küçük ve dar olmasından kaynaklanan bir espridir. Evin küçük olması sebebiyle, ev sahipleri misafirlerine "lavabo" sorularını sormaktan kaçınmak için onları evlerine davet edebilirler.

Bu, Twitter'da bir paylaşım. Bir kullanıcı, "GULDUMINET" kullanıcı adıyla, "Babannem birini özleyince "Tek canı sağ olsun da, yel essin kokusu gelsin" diyor. Biz de özledik. Yel essin." yazmış. Şaka, "Tek canı sağ olsun da, yel essin kokusu gelsin" sözünün, ölen birinin kokusunu özlemeyi ifade etmesiyle ilgili. Babanenin ölü birini özlemesi yerine, sanki onun kokusunu özlediğini söylemiş olması ironik ve biraz da kara mizah içeren bir şaka.