Fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsünde, "Dude The Batik" adlı bir Twitter kullanıcısının, amcasıyla gezdikleri sırada karşılaştıkları bir olayı anlattığı bir tweet yer alıyor. Kullanıcı, amcasının kendisine çevreyi tanıtırken, bir otelin önünden geçerken Tanju Çolak Hűlya Avşar'ı gördüklerini ve amcasının "Burada sıktı dedi" diye yorum yaptığını yazmış. Tweet'in mizahı, amcasının Hűlya Avşar'ı görerek "sıktı" demesinde yatar. Bu, amcanın Hűlya Avşar'a karşı bir tür olumsuz veya küçümseyici bir his beslediğini ima eden ve alışılmadık bir yorum olarak algılanan bir espridir.

" anadolu irfanı denince akla gelen şeyler șort giyen kız gördüğünde ahlaksız ve benzeri kelimelerle hakaret edip, gazinoda...

Bu resimde bir Whatsapp konuşması görülüyor. İlk mesajda kişi "Ahah ben normal duruyorum öyle" diye yazmış ve yanına dil çıkartan emoji koymuş. İkinci mesajda "Senin yüzünden ofiste Ilgaz dağı gibi geziyorum" diye yazmış. Üçüncü mesajda da "Ilgaaaaz anadolunun sen yüce bir dağısın" diye yazmış ve iki dağ emojisi koymuş. Burada şaka, kişinin ofiste çok hareketli olduğunun ve Ilgaz Dağı'na benzetilmesinden kaynaklanıyor. İkinci kişi, onu daha da abartarak anadolunun en yüksek dağı Ilgaz Dağı'yla benzetiyor.

Fotoğraf, "F.STRATEJİK DERİNLİK" adlı bir Twitter hesabının, "Amina koyduğumun Urfası size peygamber geldi sizi adam etmesi için gidip onu da yaktınız" şeklinde bir tweet atmış olduğunu gösteriyor. Bu tweet, Urfa'nın tarihi ve kültürel açıdan önemli bir şehir olduğunu ve bu nedenle peygamberlerin Urfa'ya gelmesi durumunda, onları ağırlayarak kendilerine adam etmeleri gerektiğini ima eden bir espriye dayanıyor. Bununla birlikte, tweet'in sonunda, Urfa'nın "yakılması" sözcüğü kullanılmış. Bu, "yakmak" fiilinin Türkçede "bir şeyi tamamen yok etmek" anlamına geldiği ve böylece bir "şakaya" dönüşen bir ifadenin kullanıldığı anlamına geliyor. Kısacası, tweet, Urfa'nın önemini abartarak, bir şakaya dönüşen bir ironi ile, Urfa'nın yakılmasını ima eden bir espri içeriyor.

madslI @kurabieler Teyze ülkeyi bu kadar kafana takma OPK Yozgat chir Nevşehir KYSeri sazy Kaynak

Resimde Selena Gomez havalimanında yürürken görünüyor. Üzerinde beyaz bir crop top ve açık mavi bir ceket var. Göbeği açıkta. Resmin altındaki açıklamada "Sivas'ta anne babalar gerçekten çok değişti! Her 5 kızdan 1'inin göbeği açık" yazıyor. Bu şaka, Sivas'ta insanların daha muhafazakar olduğunu varsayan bir klişeye dayanıyor. Bu nedenle, Selena Gomez'in göbeğinin açıkta olması "Sivas'ta anne babaların çok değiştiğini" gösteriyor. Elbette, bu şaka klişeye dayalı ve gerçekçi değil.

Fotoğrafta, tarlada ayçiçeği yetiştiren çiftçinin yanına "Tarla Sahibeyim Kim Ekti'ni arayın yoksa sürecem" yazan bir tabela koyduğu görülüyor. Bu durumun komik tarafı, çiftçinin tarlaya kendisinin değil de başkasının ayçiçeği ektiğini düşünmesi ve bunu öğrenmek için tabela asması. İşin aslı ise çiftçi muhtemelen ayçiçeği ekimi hakkında herhangi bir şüphesinin olmamasına rağmen bunu bir şaka olarak yapmış olabilir.

Fotoğrafta, pembe dondurma yiyen bir kadın var. Kadının yüzü ekrandan çıkmış gibi görünüyor, bu da bir "dondurma özlemi" espri yapıyor. Espri, kadın dondurmaya o kadar odaklanmış ki, tüm vücudu kadrajdan çıkmış gibi görünüyor ve sadece yüzü kalmış gibi görünüyor. Bu, dondurmaya olan aşırı özlemini vurguluyor.

Fotoğrafta Tolga Uğur Ulusal'ın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide "Kavimler göçünü başlatıp, milleti italya'ya ispanya'ya göçtürüp, coruma yozgat'a yerleşcez diye savaşmakta ne biliyim." yazıyor. Bu gönderi kavimler göçünü ve günümüzde yaşanan göç hareketlerini ele alıyor. Kavimler göçünün neden olduğu yıkımı ve kaosu anımsatarak, günümüzdeki göç hareketlerini de aynı şekilde ele alıyor. "Çorum'a Yozgat'a yerleşecez" kısmı, kavimler göçünde yaşanan büyük ölçekli göçleri ve yer değişikliklerini ele alıyor. Son cümle olan "savaşmakta ne biliyim" ise göç hareketlerinin neden olduğu çatışmalar ve savaşları esprili bir dille vurguluyor. Kısaca, gönderi günümüzde yaşanan göç hareketlerini tarihsel olaylarla karşılaştırarak, göçün neden olduğu sorunlara dikkat çekiyor ve göç hareketlerinin karmaşıklığını esprili bir dille dile getiriyor.

Hoca cuma hutbesinde homoseksüellikten bahsederken yanımda saf tutan sivaslı dayılar: Kaynak

Resimde, boynunda bir adamın kafası ve üzerinde siyah bir ceket olan bir zürafa var. Zürafa, bir BMW araba ve bir şişe rakı ile yanında bir bıçak duruyor. Bu, Türk kültüründeki erkeğe yönelik stereotipik düşünceleri mizah yoluyla gösteren bir mizahi görsel. Zürafa, bir arabası, rakısı ve bıçağıyla Türk erkeğinin genel imajını temsil ediyor. Bu görsel, bu özelliklerin ideal bir erkek için gerekli olduğu yönündeki klişeyi ele alıyor. Bir başka deyişle, "ideal erkek"in bu özelliklere sahip olması gerektiğine dair bir mizah yapıyor.

Resimde, dağların önünde bir benzin istasyonu ve önünde bir dinozor heykeli var. Dinozorun ağzı açık ve dişleri görünüyor. Espri şu ki, dinozorlar günümüzde yok, bu yüzden benzin istasyonunun önünde bir dinozor olması komik. Ayrıca dinozorun ağzının açık olması, sanki benzin istemek için bekliyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu espri Türkçede "Dinozorlar günümüzde yok ama bu benzin istasyonunun önünde bir dinozor var. Galiba benzin almak istiyor." şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta, dağların önünde büyük bir dinozor heykeli bulunuyor. Dinozorun göbeğinde mavi bir "çizgi" şeklinde bir şey var. Bu fotoğraftaki espri, dinozorların aslında mavi bir çamaşır ipine sahip olmamalarıdır. Dinozorların çamaşır ipi olması mümkün olmadığı için bu durum komik bir durum olarak değerlendiriliyor. Resimde, bir dinozor heykeli görüyoruz. Bu heykel, etrafındaki çevreye göre çok büyük ve gerçekçi görünüyor. Heykelin, dinozorların neslinin tükenmiş olması nedeniyle, şehirde garip ve yersiz durduğunu görüyoruz. Şaka ise dinozorların çok uzun zaman önce yok olmuş olmasına rağmen, sanki hala yaşıyorlarmış gibi bir şehrin içinde bir heykeliyle karşılaşmış olmamızdır. Bu, günümüz dünyasında dinozorların bulunmaması nedeniyle komik bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta, karla kaplı bir alanda dev bir dinozor heykeli ve önünde eğlenceli bir şekilde poz veren bir asker bulunuyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, askerin dinozorun önünde durarak sanki onu kontrol ediyormuş gibi gözükmesi. Bu durum, "Dinozoru kontrol eden asker" şeklinde bir espriye yol açıyor.

thorin metekalkavan @ilcanhavhav · 1h 2 metre sonra şort giydin diye dayak yiyorsunuz Ayşenur @ekahifa · 22h norveç'te olsa...

Diyarbakır çok garip bir yer Rojen @Rojenmahmutoglu Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi. Adama baş tacısın diyorum,...

Bu fotoğrafta, Rojen adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Diyarbakır'da kimsenin lafa kalmayacağını ve birine baş tacı yapıldığında "eyvallah sen o tacın yıldızısın" denildiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Diyarbakır'da "laf kalmama" kültürüyle bilinen bir yer ve bu kültüre vurgu yapan bu tweet, ironik bir şekilde kullanıcının yaşadığı bir olayı anlatıyor.

Resimde, "Rojen" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Diyarbakır'da kimse lafın altında kalmıyor abi.. Adama baş tacisin diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın diyor bana.." şeklinde. Şaka, Diyarbakır'da insanların "baş tacı" yapılmaya alışık olmadığını ve bunun ironik bir şekilde kullanıldığını ima ediyor. Diyarbakır'da insanların kendine güvenli ve güçlü bir tavır sergilediğini, bu nedenle birine "baş tacı" yapılması gibi bir durumun nadir görüldüğünü ve bunu kabullenmeyeceklerini ima ediyor.

Rojen @Rojenmahmutoglu Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi. Adama baş tacısın diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın...

Fotoğrafta, Twitter'da @Pozzeco kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen." yazıyor. Bu tweet, Türk toplumunda sıkça dile getirilen bir ironiye dayanıyor. Atatürk'ün modern Türkiye'nin kurucusu ve Türk milliyetçiliğinin önemli bir simgesi olması ve Türk toplumunun günümüzde birçok konuda Atatürk'ün ideallerinden uzaklaştığı algısı, bu tweet'in temelini oluşturuyor. Kısacası, tweet'te Türk halkının Atatürk'ün mirasına layık olup olmadığı sorgulaması ve günümüzdeki Türk toplumunun Atatürk'ün ideallerinden uzaklaştığı düşüncesi komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta bir dürüm sarılı bir kağıdın üzerinde "afiyet olsun" yazdığı görünüyor. Yanında da bir bardak ayran var. Fotoğrafta ki espri, vejetaryen olmak için Van'a gelmiş birinin ayran ile dürüm yemesi. Bu da vejetaryen olmanın zor olduğunu gösteriyor. "Van'da vejetaryen olmak" demek ki ayran ile dürüm yemekten başka seçenek yok.

İÇ ANADOLULULAR ELE ELE DOLAŞAN ÇIFT GÖRÜNCE I'm... looking at porn. Kaynak