Resimde, kürsüde konuşan, beyaz gömlekli bir kişi ve onunla video konferans aracılığıyla bağlantı kurmuş, kırmızı bir tişörtlü bir kişi görünüyor. Arka planda "KONUŞANLAR" yazan bir pano var. Altta yazan metin ("GÜLENE KADAR KONUŞANLAR İZLEDİM"), konuşanın sadece karşısındaki kişinin gülene kadar konuştuğunu ve daha sonra videoyu kapattığını gösteriyor. Joke, konuşmanın gereksiz uzamasına ve insanların sıkılmasına, hatta gülünene kadar konuşanın konuşmayı kesmemesi ve böylece daha ilginç hale gelmesine dair bir gönderme. Konuşanın dikkat çekmek için gereksiz yere uzun konuşması durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Resim, konuşma balonlu, basit çizimlerle oluşturulmuş bir komiğe ait. Birinci karede, iki karakter birbirine bakıyor ve "Neredeyiz?" diye soruyorlar. İkinci karede, bir diğer karakter "Bilmiyorum" diyor ve "Şu adama soralım" diye birine işaret ediyor. Üçüncü karede, ilk karakterlerden biri "Abi neredeyiz?" diye soruyor. Son karede ise, bir başka karakter "Esenyurt'tayız" cevabını veriyor. Son konuşma balonunda da "Türkiye'miz için" anlamına gelen bir ifade var. Bu komik, bilmediğimiz bir şey sorulduğunda, cevabı bulmak için başka birilerine soru sormamıza veya farklı yollar denememize dair bir gözlemden ibaret. "Bilmiyorum" cevabının ardından "şu adama soralım" ifadesi ve sonraki "Esenyurt'tayız" cevabı, konuyu belirsizliğin ve en sonunda belirli bir yere ulaşmanın komedisine bağlıyor. Görünen odak nokta ise, aslında cevap bilinse bile bu yolu izleyerek, şaşkınlık ve çaba göstermekle ilgili bir komedi.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj yer alıyor. İlk mesaj, Fenerbahçe ile bir maç hakkında, "Fenerbahçe'nin karşımıza direkt Allah olarak çıktığı tek maç 6-0 falan bundan daha az can acıtır" şeklinde bir yorum içeriyor. Bu, muhtemelen, o maçı kaybeden tarafın yaşadığı hayal kırıklığını ve ağır yenilgiyi ifade eden, biraz abartılı bir ifade. Bu yorumun altına bir de maçın görüntüleri eklenmiş. Daha sonraki mesajlar, bu olaya ve özellikle Anelka'nın oynadığı role ilişkin tepkileri ve yorumları içeriyor. "Anelka girdikten sonra iyice eziyete dönüyor olay" yorumu, Anelka'nın takıma veya maçın gidişatına olumsuz bir etki yarattığı fikrini öne sürüyor. "Anelka ısınırken inşallah üşüdüğü için ısınyodur demiştik biz babamlarla" yorumu ise, Anelka'nın ısınma konusundaki bir iddia veya yorum üzerine bir yanıt. Bu yorum, Anelka'ya karşı bir espri içeriyor ve Anelka'nın takım arkadaşlarının ya da izleyicilerin onunla ilgili bir şakaya ortak olduğunu vurguluyor. Özetle, gönderiler, bir futbol maçının ve özellikle Anelka'nın performansının ironik ve esprili bir şekilde ele alındığı Twitter tartışmalarını gösteriyor. "Can acıtır" ifadesi ve Anelka'ya yönelik yorumlar, olayı bir şekilde abartıp mizah unsuruyla sunmayı amaçlıyor.

Resimde, iki farklı kadın görünüyor. Soldaki kadın başörtüsüyle, sağdaki kadın ise mayo ile kendilerini aynada çekmişler. Görüntülerde kadınların yüzleri siyah bantlarla örtülmüş durumda. Fotoğraf, kadınların giyim tarzındaki değişimi veya farklı tarzları ve bunların toplumsal algısıyla dalga geçmek için kullanılmış bir "meme" gibi. Metin, "Allah'ın kızınca ben" şeklinde, sanki farklı kıyafet seçimlerinin de Allah'ın emriyle gerçekleştiği ima ediliyor. Bu, bir tür ironik ve/veya cinsiyetçi/kültürel ayrımcılıkla ilgili bir espri olarak yorumlanabilir. Metnin ve görsellerin kombinasyonu, toplumsal normlar ve din hakkındaki algılanan anormallikleri eleştiren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen kadın hakları için yapılan bir gösteride, bir grup kadın tarafından tutulan bir pankart görülüyor. Pankartta Türkçe olarak "Pandaların yerine erkeklerin soyuyu tükenssin" yazıyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Pandaların soyunun tükenmemesi gerektiğini vurgularken, erkeklerin egemenliğini eleştiriyor. "Soyu tükenssin" ifadesi, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve erkek egemenliğini eleştirmenin esprili bir yolu olarak kullanılmış. Özetle, pankart, toplumdaki cinsiyet rollerine ve kadın haklarına esprili bir tepki veriyor.

Resimde, Harry Potter ve Hermione Granger filmindeki bir sahne olan, birbirlerine yakın duran, öpüşecek gibi duran iki genç karakter görülüyor. Altta, "moviefacts" etiketiyle, yazar J.K. Rowling'in, "Hermione Granger ile Ron Weasley değil Harry Potter ile evlenmeliydi, özür dilerim" şeklinde bir açıklama yapılmış. Bu, bir mizah içeren sosyal medya paylaşımı. "abla okuduk zamanında geçti gitti artık bankacı olduk hepimiz bi sen bi mosyo taha kaldınız manyak gibi" kısmı, biraz abartılı ve esprili bir şekilde, o dönem toplumda hakim olan görüş ve değişimleri ele alıyor. Harry Potter'ın Hermione Granger ile evlenmesi gerektiğine dair yorum, gerçekten J.K. Rowling'in pişmanlığına dair bir ifadeyle karşılaşıyor. Esasında, kaynakça verilen Rowling ifadesiyle, konu doğru bir şekilde sunulmuş ve hafif bir mizah unsuru eklenmiş. Paylaşım, popüler bir film karakteri ve olayı üzerinden, toplumsal değişimlere ve algılara gönderme yapıyor.

Resimde, su altında, dalgıç kıyafetleri giymiş bir kişi, sanki namaz kılıyormuş gibi diz çökmüş bir pozisyonda görünüyor. Resmin altında, "allah bile bu kadar müslüman değil be" gibi bir espri var. Bu espri, "Diriliş 2023" dizisinin bir parodisi. İfade, su altında namaz kılmanın imkansız olduğunu ve bu nedenle kişinin "müslüman değil" olduğunu ima ediyor. Resim, dinle ilgili bir durumu ironik ve komik bir şekilde ele alıyor. Ayrıca, dalgıç kıyafetiyle su altında namaz kılma eylemi, normalin dışında ve absürt bir durum yaratmaya yönelik bir parodi.

Fotoğrafta siyah bir arka plana beyaz harflerle yazılmış bir Türkçe cümle var. Cümle şöyle: "suç sayılmasını istediğiniz bir davranış." Bu, bir mizah türü olan bir "alt metin" veya "ironik ifade." Kişinin başkalarına karşı "suç sayılmasını istediği" bir davranış yaptığının, aslında onların bakış açısından o davranışın suç sayılabileceği bir durum olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, kişinin kendi davranışını kendine göre "suç" olarak tanımlama, fakat aslında başkalarının daha farklı algılayabileceğinin ironik bir şekilde ortaya konulması. Özetle, kendisinin yaptığı bir davranışı yanlış olarak yorumlayıp suç olarak görmek istediği, fakat aslında o davranışın başkaları için suç olabileceği, yani başkaları için olumsuz bir davranış olabileceği durumuna gönderme yapılıyor.

Resimde, bir kadın ve genç bir erkek ile kadınların yanında başka bir kadın görülmektedir. Kadınlardan biri, yaşlı bir kadın, ve elinde bastonla, başörtüsü takmış, gri kareli bir hırka ve siyah bir etek giyiyor. Yanında, mavi/yeşil bir tişört ve açık mavi kot pantolon giymiş genç bir adam var. Resmin diğer yarısında ise, bu genç adama sarılmış, çiçekli bir elbise giymiş, daha yaşlı bir kadın görülüyor. Resmin alt yazısında "Babanne" yazıyor. Mizah, yaşlı kadının, genç adam tarafından farklı iki kadına (farklı giysiler, farklı kompozisyon) desteklendiğini gösteren, iki ayrı resmin yan yana konulması ile sağlanmaktadır. Görsel bir paradoks veya yanıltıcı bir görüntü oluşturarak, yaşlı bir kadının hem bir genç tarafından hem de başka bir kadın tarafından eşzamanlı olarak desteklendiği ima ediliyor ve böylece esprili bir etki yaratılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Hilal adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, valiz hazırlanırken 9 yıldır giymediği bir pantolonun bile ona mükemmel görünmesiyle ilgili şaşkınlık ve biraz da ironik bir ifade var. "İmdat gerçekten" ifadesi, durumun ne kadar tuhaf ve beklenmedik olduğunu vurguluyor. Özetle, şaka, bir insanın uzun süre giymediği bir şeyin, o anda birden bire neden olduğundan daha iyi görünmesiyle ilgili, biraz abartılı ve mizah içeren bir durum.

Resimde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen bir kadın tarafından yazılmış, boşanma ve nafaka ile ilgili bir soru içeren bir mesaj görülüyor. Kadın, kocasıyla ilgili aldatma ve şiddet gördüğünü belirterek, boşandıktan sonra hakimin vereceği nafaka miktarı ve ev hakkındaki endişelerini dile getiriyor. Mesajın esprili tarafı, kadının aldatma ve şiddet gibi hassas konuları, nafaka ve ev gibi maddi konularla ilişkilendirmesi. Bu, boşanma sürecine ilişkin genel beklentileri ve endişeleri vurguluyor ve ağırlıklı olarak maddi kaygılarla ifade ediliş şekli esprili bir nokta oluşturuyor. "Kocamı aldattım ama?" cümlesi, konuyu daha da çarpıcı hale getiren ironik bir başlangıç yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, köyünden ameliyat olmak için şehirdeki hastaneye gelen ve taburcu olduktan sonra köyüne geri dönmek için parası olmayan bir hastanın hikayesini anlatıyor. Hastanın ihtiyaçları için toplumun bir araya gelerek para topladığı ve hastanın köyüne güvenli bir şekilde dönmesini sağladığı belirtiliyor. Paylaşımın sonunda, hastanenin otel gibi konforlu bir şekilde donatıldığını ve halkın bunu Allah'a ve Erdoğan'a şükrederek yorumladığını ifade ediyor. Bu, toplumsal dayanışmanın ve yardımlaşmanın yanı sıra, olasılıkla abartılı bir şekilde, hastane hizmetlerinin ve toplumsal yardımlaşmanın övülmesidir. "Otel gibi hastane yapmış" ifadesi, durumun olağanüstü bir yardımlaşma örneği olarak sunulmasına ve belki de Erdoğan'ın yönetimiyle ilgili bir imaya sahip. Alaycı bir ton olduğu düşünülebilir.

Resimde, bir kişinin başkasını öperken ve aynı anda bir yemek yediği bir sahne var. Resmin altındaki Türkçe metin, "Bacanak tatlı yedi tatlandı bende öpçük aldım" diyor. Bu, bacanaklığın (yani damatlık ve kayınpederlik gibi akraba ilişkisi) tatlı bir davranışla öpücük karşılığında alışverişe dönüştüğünü ifade ediyor. Joke, bacanak ilişkisindeki alışılmış sosyal kurallara hafif bir anlamda gönderme yapıyor. Tatlı yemenin, özellikle de bacanaklık bağlamında, özel bir ilişki ve öpücük hediye etme nedeni olarak sunulduğu esprili bir yorum. Özetle; bacanağın, tatlıyla öpücüğe karşılıklı değişim yapan davranışı esprili bir şekilde işlenmiş.

Resimde, iki farklı panelden oluşan bir çizgi roman tarzı mizah görseli var. Üst panelde, pembe başörtüsü takmış bir kadın, telefonuna bakarken "Habibim ben evdeyim, yalnızım" diye bir balonla konuşuyor. Alt panelde, başında beyaz takke olan bir erkek, telefonuna bakarken "Allah seninle" diye bir balonla konuşuyor. Mizah, kadın ve erkeğin aynı anda telefonlarına bakıp farklı mesajlar almaları ve bu durumun yaratabileceği anlambilimsel çelişkiyle ilgili. Kadın, yalnız olduğunu söylüyor ama mesajlarla bağlantılı ve bu nedenle yalnız olmadığını gösteriyor. Erkek ise "Allah seninle" diye güven ve huzur duygusunu vurguluyor. İkili mesajlaşma, yalnızlık duygusuyla dinî güven arasındaki zıtlığı komik bir şekilde sergiliyor. Kısaca, modern iletişim araçlarının ilişkiler üzerindeki etkisini ve bazen yaşanan duygusal boşlukları ironik bir dille ele alıyor.

Resimde beyaz yazı ile siyah bir arka plan üzerinde Türkçe bir cümle var. Cümle şöyle: "Aşk hayatını bir kaç kelimeyle anlat". Bu, aşk hayatının karmaşıklığını, inceliklerini, çok boyutluluğunu birkaç kelimeyle özetlemenin imkansız olduğunu vurgular. Joke, aşk hayatlarının anlatımının, sadece birkaç kelime ile yeterince ifade edilemeyeceğine dair bir gözlemdir. Hayatın karmaşıklığını ve aşkın özelliğini vurgulamaktadır.

Resimde, farklı ırk ve renkte üç kedi, sanki yukarıdan bakılıyor gibi bir araya getirilmiş. Kedi resimlerinin üzerinde Türkçe metinler var. * **"Yiye빌irmiуiz?"** ifadesi, bir kedinin açlık duygusunu, yeme isteğini veya şaşkınlığını temsil ediyor. * **"Sadece öldüyse yerim"** ifadesi, kedinin sadece hayvan ölmüşse yemeğe izin verilir şeklindeki zekâsını ve belki de acımasızlığını gösteriyor. Bu, hayatta kalan bir kedi aç olduğunu vurgularken, ahlaki değerleri hakkında bir yorum yapıyor. * **"Öldü mü?"** ifadesi, kedinin karşılaştırma yaptığı şey hakkında sorguladığı gerçeği anlatıyor. * **"Daha değil"** ifadesi, şimdilik hayattaki bir şeyin yeterli olmadığını ima ediyor. * **"Sadece depresyonda"** ifadesi, kedinin zihin durumunun başka bir olasılık olup olmadığını, hatta acı duygusunu göstermek için kullanılan bir espri. Özetle, resim, kedilerin açlık veya üzüntü duygusunu, düşünce ve algılarının karmaşıklığını komediyle aktarıyor. Bu, hayatla ilgili ve oldukça yaygın olan bazı duygulara kısa ve zekâlı bir bakış.

Resimde, Çağlayan kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Dövmeciye para vermek" ifadesi kullanılıyor. Bunun altında, "Baddies Yerli" kullanıcı adı ve "Ona bilmediği bir şey söyleyin" ifadeleri yer alıyor. Görüntünün alt kısmında ise bir genç kızın, üzerinde çeşitli dövmelerin olduğu bir fotoğrafı bulunmakta. Bu paylaşım, genellikle bir kişinin dövme yaptıran birisiyle ilgili bir durumla ilgili veya dövmecilikle ilgili bir şakaya işaret ediyor. "Ona bilmediği bir şey söyleyin" ifadesi, dövmecilik konusunda veya bir dövme hakkında bilmediği bir şey olduğuna dair bir mizah içerdiğini düşündürüyor. Genel olarak, paylaşım, dövmecilik, sosyal medya ve gençlik kültüründen oluşan bir bağlam içinde değerlendirilebilir. Potansiyel olarak bir dövmeci bulma veya dövme konusunda tavsiye almak üzerine kurulu bir şaka olabilir.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, "Yav yavşağın biri çıkmış diyor ki" ile başlıyor ve daha sonra "Yeşil gözlüleri üzmeyin", "Ulan ben kahverengi gözlüyüm. Bizi sikinler mi? Ağzımıza mı sıçsınlar" ve "Neeaaptık lan biz size amına koduklarım" şeklinde devam ediyor. Bu konuşma, küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, muhtemelen bir tartışma ya da kavga içeriyor. "Yav yavşağın biri çıkmış diyor ki" cümlesi, birinin kendisi ya da bir başkası hakkında kötü sözler söylediğini ima ederken; "Yeşil gözlüleri üzmeyin" kısmı göz rengine atıfta bulunarak, kişisel özelliklere saldıran bir karakteristik. "Ulan ben kahverengi gözlüyüm" cümlesi de, renk ayrımı yaparak bir alay ve "siksinler mi?" gibi ifadeler de kişiye ve onun çevresine karşı saygısızlık, saldırganlık ve hatta şiddet içeren bir söyleyiş. "Neeaaptık lan biz size amına koduklarım" cümlesi de, küfürlü bir dil kullanarak karşı tarafa çok sert bir şekilde tepki verildiğini ortaya koyuyor. Özetle, konuşma oldukça agresif, aşağılayıcı ve küfürbaz bir dil kullandığı için bir tartışma ya da kavganın parçası olduğunu gösterir. Joke, yok denecek kadar az ve var olanı da oldukça çirkin.

Resimde, yüz ifadesi kızarmış ve üzgün bir genç erkek karakter görülüyor. Karakterin başlığında "BOYUM 175" yazıyor. Resmin alt kısmında ise Türkçe olarak "kusura bakma ama 180 altı erkeklerle işim olmaz" yazıyor. Bu, boy uzunluğunun sosyal etkileşimlerdeki önemini konu alan, hafifçe alaycı bir mizah içeren bir meme. Karakterin düşük boyunu, potansiyel ilişki veya sosyal etkileşimde bir engel olarak sunması, espriyi oluşturuyor. "180 altı erkeklerle işim olmaz" ifadesi, karakterin belli bir boy standartını tercih ettiğini ve daha kısa boylu kişilerle herhangi bir ilişki kurmaya sıcak bakmadığını vurgulamaktadır. Bu nedenle, espri boy konusunda toplumdaki önyargıları ve beklentileri ironik bir dille ele almaktadır.

Fotoğrafta, "OK" markalı bir kayganlaştırıcı jel ürünü ve bu ürünün yanında bir metin görülüyor. Metin, "beyler şimdi tavsiyeleriniz üzere bunu aldım / yarragimiza mı sürüyoruz yoksa adamın gotune mi?" şeklinde. Bu, cinsel içerikli bir espridir. "Tavsiyeleriniz üzere" ifadesi, potansiyel olarak cinsel tavsiyeler aldığını ima eder. "yarragimiza mı sürüyoruz yoksa adamın gotune mi?" kısmı ise, ürünün nasıl kullanılacağı yönünde esprili bir şekilde sorgulamaktadır ve ürünü yanlış kullanım için kullandığına işaret eder. Dolayısıyla espri, ürünün amaçlandığı gibi kullanılmayabileceği ya da cinsel bir anlamda farklı bir kullanım yöntemi üzerine kurulmuş bir mizah içerir. "yarragimiza" kelimesinin kullanımı da bu durumu vurgulamaktadır.