Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi @hilalmorgull, geçen sene yazdığı bir kodun nasıl çalıştığını sadece kendisi ve Allah'ın bildiğini, şimdi ise sadece Allah'ın bildiğini söylüyor. Bu, kişinin bir zamanlar başkalarına veya bir başkasına kod hakkında bilgi verdiğini, ancak şimdi bu bilginin sadece Allah'ın yanında kaldığını ve erişilebilir olmadığını ima eden bir ifade. Bu bir mizah ve ironi içeren, biraz da kaderci bir gönderi. Yazılan kodun gizemini ve zamanla kaybolan bilgileri vurguluyor.

Resimde bir otobüs içindeki iki kişi tasvir ediliyor. Soldaki kişi, üzgün ve yalnız bir şekilde oturuyor. Yazı balonunda "tek kişiye bağlı kalan sadık" yazıyor. Sağdaki kişi ise mutlu, dışarıyı izliyor ve yazıda "herkesle aynı anda flört eden" yazıyor. Resim, sadık kalmanın yalnızlığa, flört etmenin ise mutluluğa ve ilişkilerde farklı yaklaşımların farklı duygulara yol açabileceğini vurgulayan bir mizah örneği. "Sadık" kişi yalnız kalırken, "flört eden" kişi daha sosyal ve mutlu görünüyor. Dolayısıyla espri, farklı ilişki yaklaşımlarının getirdiği farklı sonuçları, dolayısıyla da hisleri komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Görüntüde, SpongeBob Kare Pantolon ve Patlıcan Bob adlı çizgi film karakterlerinin, mahkum gibi giyinmiş ve dövmeli hallerini konu alan bir meme görseli yer alıyor. Üst kısımda "ARTIK 5. SINIFIZ MAL" yazısı, karakterlerin kötü öğretmenlere karşı tepkilerini ifade eder. Alt kısımda ise "ÖĞRETMEN DEĞİL HOCA DİCEN" yazısı, öğretmenleri değil, hocaları beğenmeyenlerin tepkisi anlamına geliyor. Meme, öğretmenlerin veya hocaların yetersiz veya başarısız olduğunu ima eden, biraz da küçümseyici bir mizah anlayışını yansıtıyor. "Mal" ifadesi, olumsuz bir anlam yükleyerek, konu hakkındaki olumsuz bakış açısını güçlendiriyor. İki karakterin dövmeli ve hapis mahkumları gibi görünmeleri de bu mizah anlayışını destekliyor. Bu, toplumsal bir eleştiriyi, özellikle eğitim sistemi hakkındaki hoşnutsuzluğu, esprili bir dille yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Yeliz Koray adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, 2015 yılında ABD'de bir çocukla yazıştığı, gizli polisle cinsel içerikli konuşmalarda bulunduğu, çocukla buluşmaya çalıştığı ve bu sebeple tutuklanan Doç. Dr. Abdüssamed K.'nin, Türkiye'ye döndükten sonra Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Psikoloji Bölümü Başkanlığına getirildiği söyleniyor. Bu mesajın içinde ironik bir durum var. Bir cinsel suç iddiasıyla tutuklanan bir kişinin, üniversitede akademik bir pozisyona getirilmesi, toplumda şaşkınlık ve eleştiri yaratacak bir durumdur. Mesaj, bu ironiye ve potansiyel çelişkiye dikkat çekmek için paylaşılmış gibi görünüyor. "Başkanı yapılmış" ifadesi, bu durumun tuhaflığını ve olası bir kurumsal başarısızlık veya çelişkiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, alacakaranlıkta, ufukta bir uzay gemisinin ve bir ev alanının önünde, gri-metalik bir uzaylı figürün durduğu bir sahne görülüyor. Gökyüzü turuncu ve mor renklere bürünmüş. Yolda ise büyük, siyah harflerle "NE YAPARDIN?" yazısı var. Fotoğrafın ironisi, uzaylıyla karşılaşma olasılığının komik ve olasılık dışı bir durumu vurguluyor. "Ne yapardın?" sorusu, bu beklenmedik karşılaşmada insanın nasıl tepki vereceğini sorgulayarak, durumun komik ve abartılı yanını ortaya koyuyor. Uzaylı figür ve uzay gemisi görseliyle, tamamen gerçekçi olmayan, fantastik bir senaryo canlandırılıyor. Özetle; soru, gerçekçi olmayan bir senaryoda beklenmedik bir karşılaşma durumunda insanın olası tepkisini mizahi bir şekilde sorguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "efşan" kullanıcı adı ve @efsangelo kullanıcı adı ile tanımlanmış. Gönderi, babasının en sevdiği rengin lacivert olduğunu, ancak babasının lacivert tişörtlerinin sayısının az olduğunu, annesinin ise kırmızı tişörtleri sevdiğini ifade ediyor. Sonuç olarak gönderi, annesinin en sevdiği rengin ne olduğunu tahmin etmeleri için soruyor. Bu, babanın kıyafet zevkine ve anne-baba çatışmasına dair hafif, mizah içeren bir espri. Babası lacivert, annesi kırmızı sevdiği için babanın tişört seçimi az ve tişört çeşitlerinde sıkıntı çektiği sonucu çıkmaktadır. Bu nedenle annesinin rengin ne olduğunu tahmin etmeleri komik bir şekilde talep ediliyor.

Resimde, Nurettin Yıldız isimli bir dini liderin, muhtemelen bir canlı yayın veya video konferans esnasında çekilmiş bir görüntüsü var. Arka planda kitaplıklar ve bir ofis ortamı görülüyor. Yıldız, el hareketleriyle konuşurken, görüntünün altındaki yazı, "Baharat, çay, kahve, ketçap ve şehvet" gibi gıdaların ve duyguların kilo alımına sebep olduğunu öne sürüyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir mizah örneği. Dini bir liderin, bu kadar sıradan şeylerin (baharat, çay vb.) kilo alımıyla bağlantılı olduğunu söylemesi, insanların genel olarak dini liderlere karşı oluşturabileceği beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu durum, "sikinizin kalkmasına sebep arıyorsunuz" ifadesiyle daha da güçleniyor. Bu ifade, insanların fazla kilolu olmalarının nedenlerini abartılı bir şekilde ve esprili bir dille ele alıyor. Aslında, Nurettin Yıldız'ın fikirlerinin ciddiye alınmadığı, ironik ve belki de biraz da eleştirel bir mizah olduğu anlaşılıyor.

Görüntüde, Vedat İbisevichz adlı bir kişinin Twitter hesabından paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, "Bi kız asla durduk yere hal hatır sormaz. En son bi kız durduk yere halimi hatırımı sorduğunda NO FROST BUZDOLABI taşımıştım amk." şeklinde. Bu, genç bir erkek tarafından yapılan ve ironik bir şekilde biraz abartılı bir durum olan şaka içeren bir tweet. Kızın beklenmedik bir şekilde hal hatır sorması üzerine, erkeğin buzdolabını taşıdığını söylemesi komik bir durum yaratıyor. "Hal hatır" sorma eyleminin, buzdolabı taşıma gibi gereksiz, abartılı bir tepkiyle sonuçlandığını anlatarak bir genç erkek bakış açısını sunuyor. "Amk" ifadesi de gençlik dilindeki bir sözdür ve durumun hafif abartılı bir şekilde ifade edildiğini gösterir. Genel olarak, beklenmedik bir durumda aşırı tepki vermeyi ve abartarak anlatmayı anlatan bir espri.

Fotoğrafta, yeşil renkte, paslı bir tabelanın üzerinde Türkçe "üzmek yasaktır" yazısı görülüyor. Arka planda, açık kahverengi tonlarında tarlalar ve uzakta dağlar var. Tabelanın üzerindeki "üzmek" kelimesi, aslında Türkçe'de "üzmek" fiilini değil, "süzmek" fiilini çağrıştırır. "Süzmek" anlamı ise yüzemeyeceğini veya suya girmeyeceğini belirtiyor. Tabelanın "üzmek yasaktır" yazmasıyla kurulmuş şaka; büyük ihtimalle, yazım hatası veya kelimenin yanlış kullanımıyla ortaya çıkmış bir mizah anlayışıdır. "Üzmek" yerine "süzmek" kullanmak, "süzülmeyi yasaklamak" anlamını vermiş ve bu da espriyi yaratmış.

Fotoğrafta, Müjdat Gezen adlı kişinin bir bakanlık veya benzeri bir resmi binanın koridorunda, koyu renkli bir mont giymiş, duruş fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki tweet, Gezen'in pasaportuna el konulduğunu iddia ediyor ve bir haber sitesi bağlantısı sağlıyor. Tweet'in ironik yanı, Gezen'in bir sanatçı veya fikir adamı olması, ve pasaportuna el konulmasının (gerçekte olmuşsa bile) olağanüstü bir durum olmaması. Yani, tweet, bir sansür veya benzeri bir olayı abartarak ve şaşırtıcı gibi göstererek espri yapıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda bir telefon ekranında, "sevgilim neredesin?" diye soran ve "otobüste bekliyorum" diye yanıtlayan iki kişi arasında geçen kısa bir mesajlaşma görülüyor. Alt kısımda ise hareket bulanıklığıyla, otobüste yolculuk yapan biri, "otobüsü hızlı bekler" yazısının olduğu bir görüntü var. Bu, "otobüs bekliyor olma" durumunun hızlı geçtiği ve mesajlaşmada geçen zamanın da zaman algısının göreceli bir şekilde nasıl çabuk geçtiğini vurguluyor. Aşkın ve günlük yaşamın hızını esprili bir şekilde karşılaştırıyor. Özetle, sevgili, otobüste beklerken mesajlaşmalarında zamanın çok yavaş ilerlediğini düşünürken, gerçekte zamanın hızla geçtiğini ve otobüsün de hızlıca geldiğini anlatıyor.

Resimde, beyaz bir duvarın üzerinde "Ben" yazısıyla ve bir gülümseyen yüz emojisiyle yapılan grafiti görülüyor. Duvarın yanından bir kapı görünüyor. Fotoğrafta, "Ben" yazısıyla yapılan grafitin, oldukça basit ve sıradan bir mesaj olduğu, ancak bir "gülümseyen yüz" emojisiyle yapılan yan grafitin bu basit mesajı biraz hafifletmeye çalıştığı anlaşılıyor. Bu durum, kişi adının yazılmasının (Ben) sadece soyut bir isimden ziyade somut bir durum veya öznel bir tanımlama olarak yorumlanmasını sağlamayı hedefliyor. Grafitte ironi ve mizah yok. Daha çok sıradan bir isim yazımı ve yanına eklenmiş gülümseyen yüzün yaratıcının belki de sıradan bir davranışı hafifletme isteğinden kaynaklanıyor olabilir.

Fotoğrafta, Hırvatistan ve İspanya milli futbol takımları yer alıyor. İki takımın da formalarıyla, sahada poz verdikleri görülüyor. Fotoğrafın altında, iki takımın bir turnuvada (Uluslar Ligi) kazanma ihtimallerine dair bahis oranları yazıyor. Hırvatistan için 4.50, İspanya için ise 3.25 oranları mevcut. Bu bir futbol bahis sitesi reklamı veya haberi. "Joke" denilen bir şey yok. Sadece bahis oranları ve takımların formalarıyla ilgili bir görsel.

Resimde iki panelden oluşan bir meme görseli var. Üst panelde, gözleri boş bakışlı, ciddi bir ifadeyle oyun oynayan bir çizim var. Alt panelde ise aynı odada, benzer bir pozisyonda oturan bir insan figürü yer alıyor. Ancak bu figür, üst paneldeki kişinin yerine gerçek bir insanın, muhtemelen bir ünlünün yüzünü taşıyor. Üst paneldeki metin, "Kanka kolsız musun oynasana aq" şeklinde. "Kanka" arkadaş anlamına gelir. "Kolsüz" eli olmayan anlamına gelir (çoğu memede bir şekilde oyun oynamanın imkansızlığını vurgular). "Musun oynasana aq" ifadesi ise "sen oyun oynuyor musun, ya?" tarzında bir sorudur ve biraz küçümseyici ve alaycı bir ton taşır. Alt paneldeki metin ise "@komunisnıt" şeklinde, muhtemelen bu memenin yazarının Twitter hesabının/sosyal medya hesabının adı. Özetle, resim, bir kişinin oyun oynayamamasıyla ilgili bir alay konusu. Üst paneldeki çizim, bir şekilde 'oyun oynama yetersizliği' imajını vurgularken, alt panelde gerçek birinin bu "oyun oynayamayan" tipik karaktere benzetilmesi, durumu daha da absürt ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nda, muhtemelen yüksek bir noktadan çekilmiş, bir geminin kanal boyunca ilerlediği bir görüntü yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, Sokullu Mehmet Paşa'nın portresi ve "Kanalımıza hoşgeldiniz" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise "Don Volga (1569)" yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah örneği. Sokullu Mehmet Paşa, 16. yüzyılda yaşamış bir Osmanlı devlet adamı. Süveyş Kanalı ise 19. yüzyılda açıldı. Bu nedenle, Sokullu Mehmet Paşa'nın Süveyş Kanalı'nı görmek ve "hoşgeldiniz" demek için "gezdiğini" iddia etmek, tarihsel bir çelişki ve dolayısıyla bir mizahtır. "Don Volga" ise başka bir nehir, Rusya'da. Bu başka bir zaman-mekân çelişkisi ve mizaha katkıda bulunuyor. Resim, geçmişle şimdiki zamanı ve farklı coğrafyaları komik bir şekilde birleştiriyor.

Fotoğrafta, arabanın içinde oturan ve ilahiyat öğrencisi gibi görünen bir genç, muhtemelen sosyal medya uygulamasında bir video veya canlı yayında. Ekranda "üniyi bitireli seneler olmasına rağmen her sene sınava girip ilahiyat kazanıp gitmiyorum. maksat ilahiyat kontenjanından bir kişi eksiltmek. her şey daha laik bir türkiye için..." yazıları görülüyor. Bu, bir mizah türü olan "sarkazm" veya "ironik ifade" kullanıyor. Öğrenci, ilahiyat fakültesini bitirmemiş olmasına rağmen, her yıl sınava girerek ilahiyat kontenjanını azaltmayı hedeflediğini söylüyor. Bu, öğrencilerin eğitime veya hayata dair ciddi olmayan, ironik bir yaklaşıma ve tutumuna işaret eder. "Her şey daha laik bir Türkiye için..." kısmı, bu ironiye gönderme yaparak, genç kişinin ilahiyat okuma ihtiyacını veya isteğini sorguluyor. Özetle, öğrenci öğrenme hedefi veya motive olduğunu değil, kontenjan azaltma gibi, oldukça absürt bir sebeple sınava girdiğini, ironik bir şekilde anlatıyor.

Resimde bir cami içinde, kırmızı halının üzerinde, çeşitli kıyafetler giyen kişilerin uzanmış halde oldukları görülüyor. Görünenin çoğu kişi uyuyor. Yazının, "İslamiyetin yayılışı" ifadesi, kişilerin uyumakta olmalarından dolayı, dinin yayılmasıyla ilgili ironik bir şekilde ilişkilendiriliyor. Joke, dindar kişilerin cami içinde dinin yaygınlığı konusunda, uyuyarak tembel davranışlarla sergilediği imaj üzerinden çıkıyor. Özetle, dinin yaygınlığıyla uyuma arasında komik bir bağlantı kuruluyor.

Resimde dört farklı panel bulunuyor. Üst soldaki panelde, Türk bayrağı önünde doktor olmak isteyen bir çocuk çizimi yer alıyor. Yazıda "Doktor olmak istiyorum" yazıyor. Ortadaki panelde, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın bir fotoğrafı ve altta "Sınava gir" yazıyor. Alt soldaki panelde, bir Arap adamın (Muhtemelen bir devlet adamı) fotoğrafı ve altta "Doktor olmak istiyorum ben" yazıyor. Alt sağdaki panelde de Türkiye Cumhurbaşkanı'nın bir fotoğrafı ve altta "Emredersiniz Efendim" yazıyor. Bu bir mizah çalışması. Çocuk doktor olmak istiyor, devlet adamları ise sınav veriyor veya emir alıyor. Amacı, farklı yaşam koşullarının ve farklı insanların farklı beklentilerinin bir şekilde komik bir şekilde karşılaştırılması. Çocuğun basit ve masum isteği ile yetkililerin konumları ve yapmaları beklenen şeyler arasında bir kontrast var.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 70'li yaşlarında bir anne ve 55 yıl önce evlenen babanın yaşadıkları konu ediliyor. Paylaşım, anne ile babanın ilişkisinin sorunlu olduğunu ve babanın anneyle evlendikten sonra bile annesinin bazı davranışlarına tepki verdiğini ima ediyor. "Kine bak sok oldum" ifadesi, durumun son derece beklenmedik ve absürt olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Özetle, paylaşım, epeyce yaşlı bir çiftin, şimdi anlaşılan eski evlilik alışkanlıkları ve ilişkileri hakkında absürt bir şekilde şaşırtıcı bir olayı anlatıyor. "Karaktersiz dünya" ifadesi ise bu durumun ne kadar tuhaf ve beklenmedik olduğunu vurgulamak için kullanılmış ironik bir başlık.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya benzeri bir uygulamada, bir kişinin diğer kişiye gönderdiği mesajlar görülüyor. Mesajlar, "Pardon ama sormak istiyorum," "Bi sıkıntın çekme durumun var mı?" ve "Şu an gerçekten ihtiyacım var" şeklinde. Görünen espri, mesajlaşmanın bağlamına bağlı ve dolaylıdır. İhtiyaç duyulan şeyin ne olduğuna dair bir ipucu yok ama gönderenin gerçekten bir şeye ihtiyaç duyduğu, ancak bunu doğrudan sormaktan çekindiği ima ediliyor. "Bi sıkıntı çekme durumun var mı?" cümlesi, durumun ne olduğunu sormadan önce, bir sorun olup olmadığını dolaylı yoldan sorgulamaya çalışan bir ifade olarak yorumlanabilir. "Pardon ama sormak istiyorum" cümlesi, doğrudan soru sormaktan çekinmeyi, olası rahatsızlığı hafifletmeyi hedefliyor. "Şu an gerçekten ihtiyacım var" cümlesi, ihtiyacın acil olduğunu vurguluyor. Kısacası, espri, bir kişinin doğrudan iletişim kurmak yerine, dolaylı yollardan ihtiyaçlarını belirtme şeklini ele alıyor ve gönderenin olası rahatsızlık duygusunu gösteriyor. Bağlamı bilmeden tam olarak anlaşılamayan bir espri.