Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir banka hesabı hareketleri ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "Sağlık Bakanlığı, sağlık çalışanlarına '70 TL' giyim yardımı yaptı" ifadesi yer alıyor. Yani Sağlık Bakanlığı, sağlık çalışanlarına 70 TL giyim yardımı sağlamış. Tweetin altında, bir banka hesabı hareketleri ekran görüntüsü var. Bu görüntüde, 23 Eylül 2023 tarihinde, "Giyim yardımı" adı altında 70,52 TL tutarında bir para yatırıldığı görülüyor. **Şaka/ironik yorum:** Şaka, sağlık çalışanlarına yapılan 70 TL'lik giyim yardımının, oldukça düşük bir miktar olduğu ve bu yardımın, belki de beklenenden veya gereğinden çok daha az olduğu düşüncesini ironik bir şekilde vurguluyor. Başka bir deyişle, yardımın miktarı komik/sadece komik görünerek şaşkınlık yaratıyor. "Crosclarina rozet alsınlar die" kısmı da bu ironiyi pekiştiriyor. Belki de sağlık çalışanlarının rozetlerinin önemi yerine, yardımın miktarına daha çok odaklanılmasını vurguluyor.

Resimde, okul bahçesinde öğrenciler ve öğretmenler görünüyor. Görüntünün bulanıklığı ve arka plandaki yoğunluk, haberin içeriğiyle ilgili bir durumu vurguluyor. Haber başlığı ise Milli Eğitim Bakanlığı'nın, yoksulluk nedeniyle zor durumda kalan okullar ve öğretmenler hakkında bir durum tespiti yaptığını ve bu sorunların çözümü için adımlar atmaya hazırlandığını söylüyor. "Tuvalet Kağıdını Bile Velilerin Aldığı Fakirlikten" ifadesi, ironik bir söylem. Bu cümle, fakirliğin, bir ülkede çok temel bir ihtiyaç olan tuvalet kağıdı gibi bile en basit şeylerin temin edilememesi anlamında ne kadar vahim bir durum olduğunu anlatıyor. Böylelikle, okulların ve öğretmenlerin karşı karşıya kaldığı çok daha büyük problemler vurgulanıyor. Bu da haberin "Yeni Öğretim Yılına Hazır..." ifadesiyle, bu sorunların çözümü için gelecek eğitim yılına nasıl hazırlandıkları hususuna geçiş yapıyor.

Fotoğrafta, Türkiye İçişleri Bakanı'nın bir televizyon programında veya haber yayını sırasında verdiği bir açıklama görülüyor. Görüntü, bakanın ciddi bir ifadeyle konuştuğunu gösteriyor. Altta, bu konuşmaya ilişkin bir haber başlığı ve metni yer alıyor. Haber başlığı "İçişleri Bakanı'ndan Artan Suç Olaylarıyla İlgili Rahatlatan Açıklama: "Araplara vatandaşlık satışına henüz olumsuz bir yansıması olmadı..." şeklinde. Bu, bir ironi veya mizah içermeyen ciddi bir haber metni. **"Araplara vatandaşlık satışına henüz olumsuz bir yansıması olmadı..."** kısmı, vatandaşlık işlemlerinde, özellikle de Arapların vatandaşlık alımında bir sorun olmadığını veya bir olumsuz durumun yaşanmadığını belirtiyor. Muhtemelen, bu konuda bir iddia veya söylenti bulunmakta ve bakan, bu iddiayı reddediyor, yada herhangi bir olumsuz sonuç olmadığını açıklıyor. Önemli olan, bu haberin, "sonuç olmadı" şeklinde sunulan bir açıklama olduğunu anlamak. Bu, herhangi bir espri veya mizah içermiyor. Bir haberin, söylentilere karşı yapılmış bir düzeltme veya açıklama olduğu düşünülmelidir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki yorumlar yer alıyor. Görünüşe göre, paylaşımda bir kişi, çeşitli konulardaki düşüncelerini veya şikayetlerini kısaca ve esprili bir dille ifade ediyor. **Paylaşımın içeriği:** * **Üst kısım:** "Hüzünlerden bir buket" ifadesi, kederli veya sıkıntılı bir durumun çeşitli yönlerini kapsayan bir durumu, büyük olasılıkla sosyal medyada trend olan bir konu ile ilişkilendiriyor. * **Sonrasında gelen cümleler:** "garip napsın çalışır", "dur gogıl amcaya soralım bi", "kardeşim erbakan'ın havuz sistemine geçilmeli" gibi cümleler çeşitli günlük hayattan veya toplumsal olaylardan örnekler içerir. "ekonomi reçetesi", "mardinspor nerelerdesin" vb. sözler de ilgi çekici noktalara işaret etmektedir. **Paylaşımın içeriğinin arkasındaki potansiyel anlam veya mizah:** Paylaşımın mizahı, günlük hayattan alınmış, çelişkili, mantıksız, veya sıkıntılı durumları esprili bir dille bir araya getirmesindedir. Bu tür paylaşımlar, söz konusu problemlerle ilgili dikkat çekici bir konu başlığı altında bir araya getirilmiş, sosyal bir bağlam veya mizah yaratmaya çalışmaktadır. **Görseldeki görsellerin (fotoğraflar):** * **Soldaki fotoğraf:** Saç dökülmesi sorunu olan birinin kafa derisi. Bu, paylaşımın konusu ile ilgili mizah içeriğinin bir parçası. * **Sağdaki fotoğraf:** Beline takılı cep telefonu kılıfı olan birinin yan görüntüsü. Bu da, paylaşımın genel tarzına uygun, güncel bir olay veya durum örneği olabilir. **Özetle:** Paylaşım, günlük hayatta karşımıza çıkan çeşitli sorunları ve konuları, dikkat çekici, bazen de esprili bir biçimde bir araya getirerek mizahi bir yorum ortaya koymayı hedeflemektedir. Paylaşımın genel anlamı, gerçek hayattaki karmaşık ve sıkıntılı durumları, sık sık tekrarlanan belirsiz veya gereksiz şikayetleri vurgular ve mizahi bir bakış açısıyla sunmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir teknede veya benzeri bir ortamda, masada yemek yiyen birkaç kişi görünüyor. Görünen herkes giyim tarzından ve oturma düzeninden dolayı potansiyel olarak iş insanları veya üst düzey kişiler. Fotoğrafın üstünde "Kamufle konusunda pek başarılı değiliz anlaşılan." yazıyor. Bu, bir espri. "Kamufle" kelimesi, gerçek kimliklerini gizlemek veya konumlarını belli etmemek için yapılan eylemleri, örneğin politik bir alanda veya önemli konumda bulunan kişilerin bir araya gelmesini ima ediyor. Fotoğrafta kimliklerinin gizlenmemiş olması ve bu nedenle anlaşılma ihtimallerinin yüksek olması espriyi oluşturuyor. Yani, gizlenmeye çalıştıkları halde "kamufle" konusunda başarılı olamadıkları anlamında bir alaycılık var.

Fotoğrafta, İzmir Konak Özel Tevfik Fen Lisesi'nde öğrenci gibi görünen üç genç erkek görünüyor. Üçü de beyaz gömlek ve koyu renk pantolon giymiş, kravatları da çizgili. Arkalarında okulun tabelası ve okul adı yazılı. Görünen bir espri yok. Fotoğraf, muhtemelen okul etkinliği veya öğrenciler tarafından çekilmiş bir grup fotoğrafı. Fotoğrafta, bir uçağın önünde, sakallı ve bıyıklı üç erkek poz veriyor. Ortadaki kişinin bıyığı ve sakalı diğer ikisinden daha belirgin. Üçü de gülüyor. Fotoğrafın arka planında Türk Hava Yolları uçağı görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, üç kişinin de özellikle dikkat çeken, belirgin sakal ve bıyıklarına odaklanıyor. Uçağın yanında, "sakal ve bıyık yarışması" havası katıyor. Bu, görünürdeki "sakal ve bıyık rekabeti" ve espriyi ortaya koyuyor. Bir anlamda sakallı ve bıyıklı erkeklerin bir araya gelip fotoğraf çektirmelerinin komikliğini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, açık hava kafede oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kişiye bakınca, üzerinde "Unique" yazan siyah bir polo tişört giymiş. Sağdaki kişi mavi bir tişört giyiyor. Soldaki kişi ise siyah bir tişört giymiş. Masada kahve, su ve çaydanlık gibi şeyler var. Görünüşe göre, ortadaki kişinin tişörtündeki "Unique" yazısıyla, bu üç kişinin kendilerini "özel" hissettirmeye çalıştıkları, veya belki biraz da "benzersiz" olduklarını vurgulamaya çalıştıkları bir durum var. Fakat herkesin giyim tarzı oldukça basit ve "özel" olmak için abartılı bir çaba yok gibi görünür. Dolayısıyla, biraz da komik bir durum, "kendini özel hissettirme" çabasıyla, sıradan bir kafede oturan üç arkadaşın gerçekten de "unique" (benzersiz) olmadıklarını ima eden bir espri.

Resimde, Türkiye İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya'nın bir fotoğrafı ve Twitter'daki birkaç yorum yer alıyor. **Fotoğrafta:** İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya'nın resmi bir portre fotoğrafı. **Tweetin Özü (ilk tweet):** DarkWeb Haber, İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya'nın düzensiz göçün transit ülkesiyiz açıklamasını aktarıyor. **İkinci Tweet (YaRaMaZIM):** Bu tweette, Vali birine benziyor ancak kime benzediğini söyleyemediğini belirten bir şaka var. Bu, Bakan Yerlikaya'nın görünüşünün veya tarzının başka bir siyasi figüre, muhtemelen bir valiye benzetildiği anlamına gelir ve bu benzerliğin komik olduğunu ima eder. **Üçüncü Tweet (birleyici):** Bir siyasi figürü (bülent tayyip arınçdoğan muhtemelen) taklit eden biri olan bir başka Twitter kullanıcısı tarafından gönderilmiştir ve siyasi şakaya katılıyor. Bir siyasi figürü, başka bir siyasi figüre benzetme durumu oldukça yaygın olarak siyasi şaka olarak kullanılır. **Özetle:** Tweetler, İçişleri Bakanı Yerlikaya'nın görünüşüyle alakalı bir şaka içeriyor. Yaşanan durumun gülünç ya da absürt olduğunu ima eden bir yaklaşım var.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Avrupa'daki gençlerin ülkenin başbakanını bilmediği, ancak Türkiye'deki gençlerin "tekel bayiler" ve "başkan özgür aybaşı" bile tanıdığı şeklinde bir eleştiri yapılıyor. Bu, Türkiye'deki gençlerin, bir "tekel bayisi" olarak düşünülen ve son derece tartışmalı bir başkan veya kişiyle ilgili (burada ismi belirtilmiyor) aşırı derecede ilgilenmesinin ironik ve eleştirel bir şekilde vurgulanması. Genel anlamda, mesaj; Türkiye'deki bazı gençlerin, önemli siyasi figürlerden ziyade, belirli kişiler veya popüler kültür figürleri ile daha fazla ilgilenmesini, eğitim ve siyasi bilinç konusunda bir eleştiri olarak sunuyor. "Yazık gençliğimize" kısmı ise bu durumun üzücü ve talihsiz olduğuna vurgu yapıyor. Yani, espri, Türkiye'deki genç neslin siyasi bilincinin ve ilgisinin yetersizliği üzerinden ironik bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde iki farklı felaket görseli yan yana yerleştirilmiş. Solda, Amazon yağmur ormanlarında meydana gelen yangınlar; ağaçların alevler içinde, dumanların gökyüzünü kapladığı bir manzara. Sağda ise, bir su baskını sonucu oluşan sel felaketi; bir kanalın etrafında, yıkık ve çamurlu bir mahalle. Resimde yapılan espri, iklim değişikliğinin doğrudan ve dolaylı sonuçlarını aynı karede göstermesi ve böylece insan eliyle yapılan çevresel tahribat ile ortaya çıkan sonuçları karşılaştırıp göstermesidir. Yangınlar, doğal yaşam alanlarını yok ederken; sel felaketleri insan yerleşim birimlerini ve hayatlarını doğrudan etkilemektedir. Bu durum, iklim değişikliğinin doğanın ve insanların önünde eşit bir tehdit oluşturduğunu ve bunun sonucunda da toplumsal ve çevresel felaketlerin birbirine sıkıca bağlı olduğunu vurgulamaktadır. Bir bakıma, "iki tarafta da kaybeden var" duygusunu göstermek için bir metafordur. Fotoğrafta, Amazon yağmur ormanlarında çıkan yangınlar görülüyor. Ormanın geniş bir alanında alevler yükseliyor ve yoğun dumanlar gökyüzünü kaplıyor. Görsel, iklim değişikliği, ormansızlaştırma ve çevre sorunları hakkında endişe verici bir mesaj veriyor. Bu fotoğrafa şaka yapma imkanı yok. Yangınlar ve çevre sorunları trajik konular ve bunların üzerinden espri yapılması uygun değildir. Fotoğraf, doğanın ve yaşam alanlarının tehdit altında olduğunu acı bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, su altında kalmış, çöplerle dolu, oldukça yetersiz ve kalabalık bir mahalle görünüyor. Sokaklar arasında, evlerin arasında, sel sularıyla dolu bir kanal/vadi mevcut. Evlerin yapısı ve genel görünümünden, bölgenin zayıf altyapı ve kaynaklara sahip olduğu anlaşılıyor. Kanalize edilmemiş atıklar ve çöplerin suda yüzdüğü görülüyor. Mahallenin içinde bir çocuk da görünüyor. Bu fotoğrafa dayalı bir espri zor. Genellikle böyle bir görüntü, yoksulluk, afetler veya yetersiz altyapı hakkında bir yorum yapıyor. Fotoğrafın kendisi zaten durumu oldukça net bir şekilde gösteriyor ve ironik bir ifade yok. Dolayısıyla espri unsuru söz konusu değil.

Fotoğrafta, bir futbolcu olan Mauro Icardi ve yanındaki kadının, muhtemelen Wanda Nara ile olan ilişkisi hakkında konuşan bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki yazı, "Eşine yan bakanın kafasında şişe kırdı" şeklinde. Bu, Icardi'nin Wanda Nara ile olan ilişkisine dair, belki de kıskançlık veya başka bir sebeple oluşan bir olayı, abartılı ve komik bir şekilde anlatıyor. Tweet, "Magazin Haberleri" etiketiyle paylaşılmış, yani bir magazin haberi olarak yorumlanıyor. Joke, Icardi'nin eşine baktığı için veya ilişkisinde yaşanan bir durum için cezalandırıldığı, abartılı bir şekilde anlatılmaktadır.

Fotoğrafta, bir futbolcu olan Mauro Icardi ve yanındaki kadın görünüyor. Tweetin metni, Icardi ve Wanda Nara'nın ilişkisinden bahsediyor. "Eşine yan bakanın kafasında şişe kırdı" ifadesi, Icardi'nin Wanda Nara'nın başka bir erkek ile ilgilendiği ya da ondan uzaklaştığı şeklinde yorumlanıyor, bununla birlikte kafasına şişe atan kişi de, ilişkinin dışarıdan gözlemleyen biri tarafından algılanan durumun komik bir şekilde abartılmış bir anlatımı. Özetle, tweet, Icardi ve Wanda Nara'nın ilişkisini, aşka ve kıskançlığa dair bir mizah içeren bir şekilde eleştiriyor ve "magazin haberleri" kısmı ise bu hikayenin magazin dünyasındaki bir haber olduğunu vurguluyor.

Resimde, yatakta çıplak bir erkek ve bir kadın, birbirlerine yakın bir pozisyonda yatıyor. Görüntü, "Çiftlerin iyi bir seks için birbirine sorması gereken 10 soru" başlığıyla paylaşılıyor. Bu, bir "seks ipuçları" veya "ilişkiler" tarzı içerikle ilgili bir gönderi. "Çiftlerin iyi bir seks için birbirine sorması gereken 10 soru" başlığı, gönderinin içeriğinin cinsellikle ilgili ipuçları veya sorular sağlayacağını ima ediyor. Resmin, bu ipuçlarını görsel olarak daha cazip hale getirmek amacıyla kullanıldığı söylenebilir. Görsele, cinsel ilişkiyle bağlantılı olarak gönderinin mesajı/içeriği ilişkilendirilmiş bir mizah türü uygulanmıştır. Resim, dikkat çekmek ve etkileşim sağlamak için cinsel içerikli bir gönderi olarak tasarlanmıştır. Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. İki kişi arasında geçen kısa bir diyalog. **İlk mesaj:** "Hayatın boyunca hiç akpye oy verdin mi?" sorusunu içeriyor. "akpye" kelimesi muhtemelen bir yazım hatası ve "akp'ye" (Ak Parti'ye) veya benzer bir siyasi partiye oy verip vermediğini sorgulamak için kullanılmış. **İkinci mesaj:** "Tabii ki hayır" cevabı, siyasi partilere veya başka şeylere oy vermediğini ifade ediyor. **Üçüncü mesaj:** "Gel parçala beni o zaman" ifadesi, ilk soruyu ironik bir şekilde reddetmek veya sorunun anlamsızlığını vurgulamak için kullanılan bir karşılık. "Parçala" kelimesi, ilk mesajda yansıtılmış olan siyasi görüşler veya görüş ayrılıkları anlamında kullanılıyor olabilir. **Nedir bu espri?:** Espri, ilk mesajın biraz abartılı ve anlamsız bir soru olmasıyla ilgili. "Hayatın boyunca hiç akp'ye oy verdin mi?" sorusu, günlük konuşmada çok kullanılmayan, aşırı ciddi ve hatta biraz gereksiz bir soru olarak algılanabiliyor. "Tabii ki hayır" yanıtı, bu sorunun anlamsızlığına ironik ve hafif bir alaycılıkla karşılık veriyor. "Gel parçala beni o zaman" ifadesi ise, soruyu soranın veya sorunun konusunun gereksiz ve çabuk sinirlendirici olduğuna işaret ediyor. Dolayısıyla espri, gereksiz ve anlamsız sorulara karşı, hafif bir alaycılıkla ve mizahla karşılık vermeyi konu alıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. Önce Özgür Demirtaş, Çekya Merkez Bankası'nın aldığı bir kararı kutluyor ve doğru bulduğunu söylüyor. Daha sonra bir kullanıcı, "Profesor Türkmen" diye birinin ülke ekonomisiyle ilgili bir eleştiri yapıyor. "Artık kendi ülkemiz içinde çalışsak?" diye sorarak, doların ülkeden çıkışına değiniyor. Ve "bakanı Çekyayı kutluyor!!!" diyerek, ekonomi bakanının bu durumu nasıl değerlendirdiğini eleştiriyor. Bir başka kullanıcı da, ekonomi bakanına "Ne bakanı aga?" diye sorarak, eleştiriye katılıyor ve bu durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor. Son mesajda ise, yine bir kullanıcı "Profesor Türkmenin Çıra..." diyerek, ekonomi bakanının bu durumda uygun bir davranış sergilemediğini veya ekonomi bakanı olmadığını ifade ediyor. Özetle, Tweet'ler, ekonomi politikaları ve ilgili kişilerin tutumlarına eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Joke, ülkenin ekonomik durumunun kötüye gitmesine rağmen, ekonomi bakanının bu durumu takdir etmesi veya kutlaması şeklinde, absürt ve ironik bir durum yaratarak mizah oluşturuyor. Eleştirilerin amacı, ilgili politikaları ve yetkililerin tepkilerini alaycı bir dille ele almak.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma parçası görünüyor. Konuşmacı, AKP hükümetinin enflasyonla mücadele şeklinin, kendisinin de cinsel istekleriyle mücadele etme şekliyle aynı olduğunu söylüyor ve bununla başa çıkamadığını belirtiyor. Sonrasında ise "nasıl yani" diye bir soru soruyor. Bu, enflasyonun getirdiği ekonomik zorluklarla bireysel sorunların, hatta cinsel istekle mücadele gibi kişisel zorlukların, ironik bir şekilde aynı düzeyde bir mücadele gerektirdiğini ele alan bir espri. Enflasyonun insanların günlük hayatını nasıl etkilediğini, hatta en sıra dışı alanlara kadar uzandığını göstermek için esprili bir benzetme kullanılıyor. "Düşüremiyorum bi türlü" ifadesiyle, enflasyondan kaynaklanan sorunların kalıcı olduğunu ve kolayca çözülemeyeceğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir hapishane koridoru ve koridorun ortasında siluet halinde bir kişi görülüyor. Koridorun duvarlarında ve kapı aralıklarında demir parmaklıklar mevcut. Haber başlığı ise, yabancı uyruklu birçok suçlunun (katil, hırsız, uyuşturucu satıcısı, tecavüzcü ve çocuk tacizcisi) serbest bırakıldığını ve bunun Türkiye'de şok etkisi yarattığını dile getiriyor. "Onlar tutuklanıyor muydu ki?" sorusu ise, bu kişilerin neden serbest bırakıldığını ve buna tepki olarak Türkiye'de bir şok dalgası yaratıp yaratmadığını sorgulamayı amaçlıyor. Başka bir deyişle, bu kişilerin tutuklanmadığı ve serbest bırakıldığı durumun beklenmedik ve kabul edilemez olduğunu, Türkiye toplumunda büyük bir tepki yaratacağını ima ediyor.

Tweet'te, @oktay_rollas kullanıcı adlı kişinin, Karadeniz bölgesinde balık tüketmenin zekayı geliştirirse, %70 oy oranıyla başka bir adaya karşı yarışan bir partinin seçilemeyeceği anlamında bir mizah içeren bir mesaj paylaştığı görülüyor. Tweet'in temelde yaptığı espri, balık tüketmenin zekayı artıracağı yönündeki bir inanışla, seçim sonuçlarının olası bir sonucunu ironik bir şekilde ilişkilendirmesidir. Yani, balık tüketmenin zekayı arttırmasıyla ilgili bir inanış (ki genellikle bir söylentidir) ile, gerçek hayattaki siyasi bir durumun (Karadeniz'de seçim sonucu) arasında komik bir bağlantı kurulmaktadır. Bu durum, genel bir inanışla, siyasi durumun ironik bir ilişkilendirilmesi olarak değerlendirilebilir.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcı ("Şarjım %99" isimli kullanıcı), "akpli olmaması" diye bir şey istediğini söylüyor. Alttaki yorum yapan kişi ise ("irem") biriyle ilişki yaşayabilmek için en önemli kriterin, "sigara içmemesi" olduğunu söylüyor. Jest, "akpli" kelimesinin gençler arasında "akıllı" veya "başarılı" anlamına gelen bir kısaltma olarak kullanılmasından yola çıkıyor. Bu nedenle Şarjım %99, bir ilişki arayışında olmasına rağmen, fiziksel özelliklerden ziyade aklı ve zekâsı olan birini aradığı anlaşılıyor. İrem ise bu "akıllı" olmanın sigara içmemesi ile ölçülebileceğini, hatta önceliğini ona verdiğini ifade ediyor. Bu, biraz esprili ve ironik bir karşılaştırma. Görünen şu ki, irem, aklına yatmayan kriterler karşısında kendisinin kriterlerini öne çıkarıyor.

Resimde, bir haber başlığı ve haberin altında bir uzman uyarısı bulunuyor. Haber, AKP'li bir milletvekilinin, Ziraat Katılım, Emlak Katılım ve diğer kurumlarda yöneticilik yaparak, dört farklı kurumdan maaş aldığını duyuruyor. Haber altındaki "Uzmanlar Uyarıyor" başlığı altında yer alan "Fotoğrafa 5 saniyeden uzun bakarsanız bir maaş da sizden bağlanıyor..." cümlesi, esprili ve ironik bir uyarıdır. Bu ifade, dikkat çekici bir şekilde insanların uzun süre fotoğraf veya herhangi bir görsele bakmasının, sanki görselden bir şekilde maaş veya ödeme talep edildiği anlamına geleceği gibi bir imaj yaratmaktadır. Dolayısıyla, haberin odak noktasının, kurumsal yöneticilerin fazla maaş alma durumuna odaklanarak, topluma bir mesaj vermeye çalıştığı, göz alıcı bir şekilde anlatılmaktadır. Resimde takım elbise giymiş, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek görünüyor. Ciddi bir ifadeyle bakıyor. Görünen o ki, resmi bir pozlama. Bir espri yok. Sadece bir portre fotoğrafı.

Resimde, bir soru işareti içinde profil resmi olan bir kadın fotoğrafı, eşittir işareti ile yan yana iki kadın fotoğrafı daha bulunmaktadır. Birinci kadın, makyajlı güzel bir şekilde; ikinci kadın ise makyajsız bir şekilde çekilmiş. Üçüncü fotoğraftaki kadın ise makyajlı. Şaka, "soru işareti" olan kişinin makyajsız yüzü olan kadın ile makyajlı halinin çarpıtılmış bir şekilde yan yana getirilmesi ile oluşturuluyor. Bu, sosyal medyada kadınların görünümlerine verdikleri önemi, makyajın önemini, veya belki de gerçek güzelliğin makyaja bağlı olmaması gibi konulara gönderme yapıyor. "Makyajsız halin (gerçek) + makyaj = (idolleştirilmiş) görünüm" şeklinde bir ironi var. Fotoğrafta üç kadın yüzü görülüyor. Üst sırada makyajlı, güzel bir kadın, orta sırada makyajsız bir kadın ve alt sırada yine makyajlı ancak farklı bir makyaj tarzı uygulanmış bir kadın mevcut. Fotoğraf, "makyajlı güzellik ile makyajsız güzelliğin" karşılaştırılması ve aslında aynı kişinin farklı hallerinin sunulması ile mizah unsuru içeriyor. Bu, makyajın güzelliğe ne kadar etki edebileceğini veya etkisinin farkını, gözlemcinin algılama farklılıklarını, veya insan ilişkilerindeki algı farklılıklarını esprili bir dille ortaya koyan bir "maske" esprisi. Aslında, birinin makyajsız hali ile makyajlı hali arasında ne kadar farklılık olabileceğine dair hafif bir alaycı ton taşıyor.

Fotoğrafta, 1998 yılında Ankara Anıtkabir'de, AKP'nin iktidara gelmesinden önce, bir kadın dondurma yerken, yanında nöbetçi bir asker görünüyor. Kadın kısa etek ve renkli çorap giymiş. Asker ise resmi kıyafet içinde. Fotoğrafın esprili tarafı, AKP iktidara gelmeden önceki Ankara'daki atmosferi, o dönemin giysilerini, resmiyetin biraz da hafifletmiş olmasıyla ve dondurma yiyen bir kadının imajının, ciddi ve resmi bir ortam olan Anıtkabir ile zıtlığı üzerinden kuruluyor. Bir bakıma, modern Türkiye'nin siyasi geçmişine ve değişime bir gönderme yapılıyor. Görüntü, Twitter'da paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. Mesajlar, muhtemelen bir troll hesap tarafından paylaşılmış ve çeşitli konularda (Almanya, tarih, korkular, cinsel içerik) esprili ve provokatif ifadeler içeriyor. Mesajlar arasında, askerlerin başlık takması, korkular, tarihsel olaylar ve İsveç pornografisi gibi konular ironik bir şekilde ele alınıyor ve tuhaf bir humor oluşturuyor. Genel olarak, mesajların tonu, dikkat çekmek ve provokatif bir tepki yaratmak için ironi, absürtlük ve mizah kullanıyor. Bu tarz mesajlar, toplumsal konularda esprili ve alaycı bir tavır sergileyen internet kültürünün bir parçası. Ciddi bir anlamı yok, sadece güldürme amacı güdüyor.