Resimde, takım elbiseler giymiş iki erkek arasında bir rozet takma olayı görülüyor. Sol taraftaki kişi, sağdaki kişiye bir rozet takıyor. Sağdaki kişinin yüz ifadesi ve rozetin takılış şekli biraz absürt duruma işaret ediyor. Belki de takılan rozetin önemiyle kişi arasındaki beklenmedik durum, bir tür espriyi temsil ediyor. Konu hakkında kesin bir espri anlayışı belirlemek zordur. Fotoğrafın bağlamı bilinmeden sadece gözlem yapılabilir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Görüntünün üst kısmında, "Dilan Polat'ın 'eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'dan 1 kez RİCADA bulunduğunu ve işinin 3 SAAT İÇERİSİNDE çözüldüğünü söylediği video ortaya çıktı." yazısı yer alıyor. Bu, Dilan Polat adlı birinin, eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'dan yardım istediğini ve işinin kısa sürede çözüldüğünü söylediğini ifade eden bir videonun yayınlandığına dair bir haber. Altta ise "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." diye bir ifade var. Bu ifade, Bakan'ın gösterdiği ilgiye hayranlığı ve minnettarlığını ifade ediyor. Görüntünün alt kısmında ise, muhtemelen sosyal medya yorum kısmı yer alıyor. "ozlem_tabak" isimli bir kullanıcı, "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" diye yorum yapmış. Bu yorum, olasılıkla "Engin Bey" ile ilgili ve bu ilişkinin güzelliğine dair bir ifade. Özetle, resimde bir haber (veya iddia) ile birlikte sosyal medya tepkileri yer alıyor. "Eski İçişleri Bakanı'nın hızlı çözüm" konusu ile "engin bey" ile ilgili romantik bir yorumun bir araya gelmesi komik veya ironik bir etki yaratmayı hedefliyor. Potansiyel bir ironi, iddia edilen hızlı iş çözümünün, bir sosyal medya romantik yorumu kadar ilgi çekici olmasını sağlayacak bir gelişme olmasıdır. Zaten "Kurban olurum" ifadesi de ironik bir bağlam çağrıştırıyor. Dolayısıyla, bu muhtemelen bu bağlamlardan yola çıkarak oluşan bir mizah anlayışı.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Dilan Polat'ın eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'nun, bir rica sonrası işinin 3 saat içinde çözüldüğünü söylediği bir video kaydının ortaya çıktığını duyuruyor. Paylaşımda ayrıca, "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." ifadesi yer alıyor. Paylaşımın alt kısmında ise bir kullanıcı tarafından "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu paylaşım, bir bakanın bir vatandaşın problemini çok hızlı bir şekilde çözmesinin, bir şekilde romantik bir şekilde algılanmasını ve dolayısıyla esprili bir şekilde abartılmasını konu alıyor. Soylu'nun, resmi işlemlerin bu kadar hızlı çözüldüğü fikriyle, sanki bir aşk ilişkisi gibi sunulması esprili bir durum. Dolayısıyla, paylaşımın esprisi, hızlı çözümün abartılı şekilde romantik ve duygusal olarak algılanmasıyla ilgili.

Görüntüde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünün üst kısmında, "BONUS" yazan bir görsel ve alt satırlarda, Dilan Polat'ın eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu ile ilgili bir haber başlığı görülüyor. Haberde, Soylu'nun 1 kez ricada bulunduğu ve işinin 3 saat içinde çözüldüğü belirtiliyor. Bunun altındaki kısım, muhtemelen haberle ilgili bir yorum veya tepkiyi içeriyor. "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." ifadesi, Soylu'nun yetkili kişiler tarafından ilgi görmesine duyulan hayranlığı veya takdiri ifade ediyor. Bu kısım, haberin altında gizli bir ironiyi veya komediyi vurgulamak için kullanılıyor olabilir. Daha aşağıda, sosyal medya yorumcusu "ozlem_tabak" adlı kullanıcının yorumu görülüyor. "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" yorumu, haberin içindeki muhtemel ilişki veya yakınlaşmayı övüyor ve aynı zamanda hayranlık duygusunu vurguluyor. Özetle, bu ekran görüntüsü, haber ile tepkilerin ironik veya komik bir şekilde bir araya getirildiği, sosyal medya ortamında paylaşılan bir gönderi örneğidir. Soylu'nun kısa sürede işinin çözüldüğü haberle, "ozlem_tabak"'ın yorumunun birleştirilmesi, haberin ciddiyetine karşılık gelen yorumun hafifliğini ve mizahı öne çıkarıyor. Önemli olan nokta, muhtemelen bu haber veya yorumun mizah içeren bir durum olduğudur.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Görüntüde, bir video veya canlı yayının metinsel kısmı ve kısmen bir kadının yüzü görülüyor. Metin, Dilan Polat'ın eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu ile ilgili bir olayı anlatıyor. Soylu'nun, Polat'ın sorununu 3 saat içinde çözmekle ilgili bir iddiası varmış. Metinde "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." ifadesi dikkat çekiyor ve bu ifade, konunun olası bir mizah unsuruna veya abartılı bir tepkiye işaret ediyor. Kadının yüzünün yanında yer alan yorum kısmında, "ozlem_tabak" isimli bir kullanıcının "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu, muhtemelen Polat ve Soylu'ya olan ilgiden dolayı abartılı bir yorum ve belki de "iyi işler" anlamında olumlu bir şekilde takdir içeriyor. Ancak aynı zamanda, konunun aşırı duygusallaştırıldığı/abartıldığı izlenimi de vermektedir. Görüntünün genelinde, olası bir mizah var. "Süleyman Soylu 3 saatte işi çözdü" gibi iddialı ve abartılı bir ifade ile birlikte, yorumcuların da abartılı tepkiler vermesi, mizah unsurunu pekiştiriyor. Bu, Soylu'nun yetenekleri veya konu hakkındaki düşüncelerinin aslında ne kadar ciddi olduğu ile ilgili bir ironi veya alay içerebilir. Özetle; iddiaya yönelik tepkilerin abartılılığı, bu tür bir gönderinin çoğunlukla mizah amacıyla paylaşıldığını göstermektedir.

Fotoğrafta, afet ve acil durumlarda iletişimin kesintisiz sürdürülmesinin önemi vurgulanıyor. "ÖNEMLİ!" başlığı altında, kısa mesaj servisi (SMS) ve internet tabanlı uygulamaları kullanmanın, hayatî önem taşıyan iletişimi sürdürmek için tercih edilmesi gerektiği anlatılıyor. Telefon görüşmelerinin ise, mümkün olduğunca kısa tutulması ve hayati durumlar dışında yapılmaması tavsiye ediliyor. Resimde, SMS kullanmanın teşvik edildiği ve telefon görüşmelerinin sınırlı kullanılması gerektiği bir afet ve acil durum iletişimi kılavuzu görülüyor. Bir mizah unsuru yok, sadece önemli bir uyarı var.

Fotoğrafta, afet ve acil durumlarda iletişimin kesintisiz devam etmesinin önemi vurgulanmış bir uyarı görseli yer alıyor. Görselde, kısa mesaj servisleri (SMS) ve internet tabanlı mesajlaşma uygulamalarının tercih edilmesi gerektiği, hayati durumlarda telefon görüşmelerinin ise mümkün olduğunca kısa tutulması gerektiği ve hayatı tehdit eden durumlarda ise telefon görüşmelerinin yapılmaması gerektiği anlatılıyor. Fotoğrafta bir anlam veya mizah yok, sadece afet ve acil durumlar için iletişim yöntemleri konusunda bir uyarı bulunmaktadır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış ekran görüntüsü. Mesaj, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Paylaşımda, Türkiye'deki yoksulluğun artık bir sorun olmadığını iddia eden bir tweet'e yanıt olarak "Evet bir yaşam tarzı oldu artık" ifadesi kullanılmış. Bu ifadenin altına, "Bakan Zehra Zümrüt Selçuk" adlı bakanın yaptığı bir açıklamanın paylaşımı eklenmiş. Açıklamada yoksulluğun artık bir sorun olmadığı yönünde bir görüş öne sürülüyor gibi gözüküyor. Fotoğrafta ise Bakan Selçuk'un bir resmi var. Paylaşımın ironisi, yoksulluğun hala büyük bir sorun olmasına rağmen, bu konuda abartılı veya ironik bir söylem içererek durumun gerçekliğini sorgulamaktadır. "Yaşam tarzı oldu artık" ifadesi, yoksulluğu hafifleterek bir espri yapmaya çalışıyor ancak gerçekleri yansıtmadığı için ironik ve satirik bir tavır sergiliyor. Tweet, yoksulluk sorununu hafifleterek ele alma tarzını eleştiriyor.

Resimde, kadın ve erkek figürlerinin altında "Kadınlara; Yaşı" ve "Erkeklere; Maaşı" şeklinde başlıklar yer alıyor. Daha sonra "Akplilere kaç yerden maaşı olduğu" ifadesi ile devam ediyor. Başlıklar, kadınların yaşlarına göre ve erkeklerin aldığı maaşlara göre ayrımcılık yapılabileceği, ancak AKP'lilerin maaşlarının nereden geldiği konusunun sorulmaması gerektiğini ima ediyor. Resimde yapılan espri, Türkiye'deki toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve bazı siyasi görüşlere yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor. Kadınların yaşlarının değerlendirilmesi, erkeklerin maaşlarının değerlendirilmesi, ancak AKP'lilerin maaşlarının kaynağı sorulmaması, bir eleştiri olarak sunuluyor. Resim, bu konularda soruların neden sorulmadığı veya sorulamadığına dair bir gönderme yapıyor.

Resimde, elinde muhtemelen bir göktaşı tutan iki kişi görünüyor. Gösterilen göktaşı, koyu renkli ve üzerinde yeşil veya başka renkler de mevcut gibi. Kişilerden biri, üzerinde NASA logosu olan siyah bir tişört giymiş. Resmin altındaki metin, 2 Eylül'de Diyarbakır'ın Ergani ilçesine düşen yarım kiloluk bir göktaşının, köylüler tarafından 4 milyon liraya satışa çıkarıldığını söylüyor. Bu, "no context kurd" hesabının paylaştığı bir tweet. Tweet, göktaşının değerinin yüksek olduğuna dikkat çekerek, gerçekte ciddi bir haber değil, ironik ve şaşırtıcı bir durumun, belki de aşırı abartılı bir şekilde sunulmasını amaçlıyor. "No context kurd" hesabı, genellikle ilginç ama bağlamından kopmuş görseller ve haberler paylaşarak mizah yapıyor. Bu tweette de durum böyle. Göktaşının 4 milyon liraya satılmasının gerçek olup olmadığı, haberin doğruluğu, ya da insanları şaşırtmayı amaçlayan bir mizah yöntemi olduğu konusunda herhangi bir bilgiye sahip değiliz.

Resimde, Twitter'da Shankar Doğruyol adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Cem Yılmaz'ın bir gösterisine gidilerek alınan deneyim hakkında olumsuz bir eleştiri içeriyor. Tweetin içeriğinde, "Burada da bir amına koydumun sürüsü türemiş, yok o komik değil yok bu komik değil. Cem Yılmaz gösterisine kelle başı 100 lira veriyorsunuz o bile 1,5 saat anca güldürüyor. Ananızı sikerim sizin." ifadeleri yer alıyor. Bu tweet, Cem Yılmaz'ın komedi gösterilerine yüksek bilet fiyatlarının ve beklenenden düşük bir komedi kalitesinin bir eleştirisini yapıyor. Kullanıcı, beklentisiyle gösterinin kalitesi arasında büyük bir fark olduğunu ve paraya değmediğini vurguluyor. "Amına koydum" ifadesi ise oldukça kaba bir dil kullanıldığını gösteriyor. Tweet, toplumsal bir tepkiyi ve gösterinin eleştirisini ifade ediyor.

Fotoğrafta, Avrupa bayrakları ve Ukrayna bayrakları tutan, muhtemelen Ukraynalı genç kadınların bir grubu görünüyor. Arka planda, sosyal medya paylaşımı yapılmış bir tweet görülüyor. Tweet, Ukrayna Savunma Bakanlığı'nın bir açıklaması olarak sunuluyor ve Rusya'nın Ukrayna'yı işgaline tepki olarak Avrupa'ya göç edecek 5 milyon Ukraynalı'nın olabileceğini öne sürüyor. Tweetin başlığı ve içeriği, Ukrayna'nın Avrupa'ya göç etme olasılığını vurgulayarak bir tehdit unsuru taşıyor. Fotoğrafla tweetin birleştirilmesiyle oluşturulan espri, Ukrayna'daki savaş ve göç dalgası hakkında bir yorum yapıyor. Espri, bu durumu abartarak ve genç Ukraynalıların Avrupa'ya akın edeceği imajını kullanarak bir endişe veya korku duygusu yaratmaya çalışıyor. Gerçekten de Ukrayna'da savaş nedeniyle çok sayıda insanın Avrupa'ya göç etmek zorunda kaldığını yansıtıyor. Ancak tweet'te verilen sayı oldukça abartılı bir tahmindir.

Fotoğrafta, farklı sahnelerden alınmış, görünüşte bir dizi TV dizisi veya komedi programı fragmanı/karesinden oluşan bir kolaj var. Üst kısımda, bir restoranda oturmuş, kadın karakterin dekoltesi ile dikkat çeken bir sahne. Alt kısımda ise, bu kadının yakınına yaklaşmış bir erkek karakter var. Kadın ve erkek karakterlerin etrafında başka karakterler de mevcut. Resmin üst kısmındaki metinler, "kriz,enfişyon, yolsuzluk,eyt" gibi ifadelerle bir siyasi veya toplumsal görüşün, alt kısımla olan ironik uyumu vurguluyor. Alttaki metin ise, "akp seçmeni" yazısıyla, siyasi bir partiye olan bağlılığı ile bu bağlamda oluşan bir ironiyi vurgulayan bir yorum sunuyor. Bu bir mizah yorumu. "Kriz, enflasyon, yolsuzluk" gibi sözcükler, toplumdaki sıkıntılı konuları simgelerken, "akp seçmeni" ifadesi ise, bu konularla alakalı, "Seçim yapan kişiler bu durumu kabul ediyor veya bunları görmezden geliyor" tarzında bir eleştiriyi veya ironiyi ifade etmekte. Resim, toplumsal sorunları ve siyasi tercihlerle bunun ilişkilerini, bir mizah unsuru ile sunuyor. Görüntülerin seçimi ve bunların mantıksız bağlanması, resimde bir aktarım yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Ölümcül Lord Eraslan" isimli bir kullanıcı. Paylaşım, "Unisex isme sahip olmanın dezavantajı" başlığıyla bir mizah içeren gözlem yapıyor. Aşağıda, bir "Merhaba Hüseyin Hanım," yazısı yer almaktadır ve bu kısım, paylaşımın ana mizah unsurudur. Bu mizah, unisex isme sahip olmanın bazen (özellikle sosyal ilişkilerde) belirsizliğe yol açabileceğine, cinsiyet belirsizliğinden kaynaklanan potansiyel karmaşaya atıfta bulunmaktadır. "Merhaba Hüseyin Hanım," ifadesi, bir kadın adına erkek bir isim çağırmanın beklenmedik ve komik olabileceğini veya erkek ismiyle kadın imajının beklenmedik bir şekilde uyumsuzluğunu vurguluyor. Dolayısıyla, unisex isimlerle karşılaştığımızda, kişilerin cinsiyetlerini anlamakta zorluk çekebileceğimizi, bu da komik durumlar oluşturabileceğini ima eder.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giyen, ciddi bir ifadeyle oturan bir erkek görülüyor. Çevresinde, sadece silüetleri görünen başka insanlar var. Adamın kravatı, paisley desenli, elinde de bir yüzük var. Görüntünün arka planında, toplantı veya oturum salonuna ait bir ortam mevcut. Adamın ifadesi ve takım elbisesinin ciddi havası ile, duruşunun resmiyetini vurguluyor. Yüzüğün, görünüşte "şöhret yüzükleri" ile ilişkilendirilebilecek şekli ve deseni, bazı mizah unsurları barındırıyor. Bir "şöhret yüzükleri" teması üzerinden, fotoğraftaki durumla ilgili, sadece resmi bir ortamda bile olsa, bazı ciddiyet dışı, olabilecek ironik bir anlam katıyor olabilir.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızına yönelik bir sözü yer alıyor. Yazı, başarılı bir iş adamının, şirketini devrettiği kızına, "Kaç kişi çalıştırıyorsan, o kadar insan akşam çorbasını yiyecek, yüzün gülsün. Eğer o kadar insan çorba içemiyorsa, sende aç kal" şeklinde bir vasiyet mesajı verdiğini söylüyor. Bu, temelde sorumluluk ve merhametin vurgulandığı, bir iş adamının çalışanlarına ve şirketine gösterdiği özverinin bir yansıması olarak yorumlanabilir. Şirketin büyüklüğüyle doğru orantılı bir sorumluluğun olduğunun vurgulanması, bir anlamda, ticari başarıyla etik değerler arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. "Sende aç kal" kısmı, sorumluluk duygusunun ve şirketin refahının çalışanlara yansıtılmasının önemini vurgulamaktadır. Aynı zamanda ironik bir mesaj da içeriyor; şirket büyüdükçe, sahibinin de sorumluluğunun ve duyarlılığının artması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızıyla ilgili bir söz yer alıyor. Sözün özü, işletme başarısının, çalışan sayısına bağlı olduğunu ve işletmenin kazancının, çalışanların geçimini sağlamasına dayandığını vurguluyor. "Kaç kişi çalıştırıyorsan, o kadar insan akşam çorbasını içecek" cümlesi, işletmenin genişliğine bağlı olarak, o kadar insanın doyurulabileceği mesajını veriyor. Daha sonra, eğer o kadar insan doyurulamıyorsa, işletme sahibinin de aç kalacağını belirterek, sorumluluğu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, bir işletme sahibinin sadece kendi kârını değil, çalışanlarının geçimini de düşünmesi gerektiği, iş başarısının bir yükümlülük olduğu mesajını taşıyor. İşletmenin genişliği ve çalışan sayısı ile sorumluluk arasında bir paralellik kuruluyor.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızına vasiyet ettiği bir söz yer alıyor. Vasiyette, "Kaç kişi çalıştırıyorsan o kadar insan akşam çorbasını içecek, yüzün gülsün. Eğer o kadar insan çorba içemiyorsa sende aç kal" deniyor. Bu, iş dünyasında, kurumsal başarının, çalışanların refahına bağlı olduğunu ve şirketin büyümesinin, çalışanlarının da iyi yaşam koşullarına sahip olmasını gerektiğini vurgulayan, dolaylı bir eleştiri niteliğinde bir espri. Celal Akpınar, şirketini kızına devrederken, karlılığın sadece kendisinin zenginliğini arttırması yerine çalışanlarının da beslenmesini amaçlaması gerektiğini anlatıyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri, işletmenin çalışanlarının refahını gözetmemesi durumunda ortaya çıkabilecek sonuçlar hakkında dikkat çekiyor.

Resimde, Lego figürleri kullanılmış, çeşitli mizah içeren kompozisyonlar bulunmaktadır. Her bir Lego figürü, altındaki metinle ilişkili bir mizah noktası barındırıyor. Genellikle, genç neslin ekonomik ve siyasi sorunlara karşı duyduğu öfkeyi ve bunalım duygusunu temsil eden memelerde, "vergi" , "yerli üretim" gibi ekonomik temalar ve "fetöcü" gibi politik kavramlar kullanılıyor. "akpli dayı" ifadesi ise, belirli bir siyasi partinin veya ideolojinin temsilcisi olarak algılanıyor. Mizanpaj, bu konuların birbirleriyle olan ironik ilişkisini ve genç neslin sıkıntısını vurgulamaktadır. Joke'un temel noktası, ekonomik zorluklar ve politik sıkıntılarla başa çıkmanın zorluğunu, ve bunlara karşı genç neslin hissettiği çaresizliği, esprili bir şekilde Lego figürleri aracılığıyla ifade etmektir.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızına söylediği bir vasiyet sözü yer alıyor. Vasiyet, şirketin büyüklüğünün ve işletmenin çalıştırdığı insan sayısının, çalışanların akşam yemeği ihtiyacını karşılama kapasitesiyle doğrudan ilgili olduğunu vurguluyor. "Kaç kişi çalıştırıyorsan, o kadar insan akşam çorbasını içecek, yüzün gülsün. Eğer o kadar insan çorba içemiyorsa sende aç kal" sözü, liderlerin başarısını, çalışanlarının refahıyla doğrudan bağlantılı gösteren bir ilkeyi vurgulamakta. Şirketin başarısının, çalışanların doyurucu bir yaşam sürmelerini sağlamaya bağlı olduğunu ve bunun kurucuların da sorumluluğunda olduğunu anlatıyor. Aynı zamanda, bir şirkette sadece kâr odaklı davranışların değil, çalışanlara ve onların ihtiyaçlarına duyarlılığın da önem taşıdığı bir mesaj içeriyor. Bu, biraz ironik ve öğretici bir mizah örneği olarak kabul edilebilir.