Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, ofiste bir köpek, erkek gördüğünde havlıyor ve ısırmasıyla ilgili bir şaka yapılıyor. "Arkadaş geldi köpeğe diyo ki sen boğaziçi sosyoloji mezunu musun?" kısmı, köpeğin, olaya bakan kişinin boğaziçi sosyoloji mezunu olduğunu düşünüp, bunu neden havladığını veya ısırdığını sorguladığını ima ediyor. Şaka, sosyoloji mezunlarının (genellikle) toplumsal olaylara karşı hassas olabilecekleri veya insan davranışlarını anlayabilecekleri varsayımına dayanıyor ve bu durum köpek davranışına nasıl yansıtılıyorsa yansıtılıyor. Bu, biraz abartılı bir mizah içeren, beklenmedik bir durum ve bir sohbetin gülünç bir yorumudur.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "ayberk" isimli kişinin, muhtemelen bir öğretmen veya görevliye gönderdiği bir e-posta örneği görülüyor. E-posta, dosyanın eklerinin eksik olduğunu ve aynı eksik e-postanın tekrar gönderildiğini söylüyor. "SENİN DOSYANIN EKİ YOK!" ifadesi, oldukça sinirli ve alaycı bir şekilde tekrarlanarak gönderenin ne kadar sinirlendiğini vurguluyor. Bu, "hocamı nasıl delirttim oynat bakalım" ifadesiyle bağlantılı bir şaka. Oyunlaştırılmış, abartılı bir şekilde öğretmenini sinirlendirme ve onunla dalga geçme konusundaki bir üslup taklidi. Şaka, öğretmeninin tekrarlayan, sorunlu bir eylemde ısrar ettiğini ve mesajı gönderenin bu durumu kullanarak onunla dalga geçtiğini ima ediyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tweet görülüyor. Bir kullanıcı, "Modern Fizik" dersinden gelen bir mesajı paylaşmış ve bu mesajda gece 12:30 ile 03:30 arasında cep telefonları ve tabletleri kapatmanın, yüksek radyasyona maruz kalma riskini azaltmak için gerekli olduğunu söylüyor. Mesajda Singapur televizyonundan gelen bir haberin bu konuda uyarıda bulunduğu belirtiliyor. Tweet'in şakası, olası bir "korkutucu" mesajı, abartılı bir şekilde gerçekmiş gibi sunarak, kullanıcıları telefonlarını kapatmaya teşvik etmek. Aslında, kozmolojik olaylar konusunda olası bir bilgi kirliliği veya abartılı bir uyarı söz konusu. Gerçekte Dünya'nın yakınından geçen kozmik ışınların insan sağlığına ciddi bir zararı olmayacaktır. Mesaj, insanların bu tür bilgi kirliliğine veya yanlış algılara karşı dikkatli olmaları gerektiğini, her zaman gerçeklik kontrolü yapmaları gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğraf görünüyor. Kalabalık bir grup insan arasında, Albert Einstein'ın bulunduğu bir sahne görüntüsü gibi. Einstein'ın yanında kadınlar ve erkekler var. Einstein'ın kıyafetleri ve saç modeli, dönemin tarzını yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki "Einstein'ın ışık hızına fark attığı zamanlar" başlığı ve "Orjinal İçerik" yazısıyla, Einstein'ın görelilik teorisi ve zaman kavramı hakkında bir açıklama yapıldığı düşünülüyor. Fotoğrafın altındaki metinler (başlık ve etiket) ile birlikte, fotoğrafın altında "JEWISH PALES" ve "GULDUM.NET" yazıları yer alıyor. Bu, fotoğrafın orijinal kaynağı ve muhtemelen bir internet sitesi veya sosyal medya platformu gibi bir ortamda yayınlandığını gösteriyor. Bu metinler ile ilgili bir mizah unsuru yoktur. Sadece fotoğrafın kaynak ve konumu hakkında bilgi vermektedir. Fotoğrafın kendisi mizah içermiyor, tarihsel bir olayı veya bilimsel bir konuyu gösteriyor gibi duruyor. "Mizah" ifadesiyle kastedilenin, fotoğrafın içeriği ile değil de, altındaki ek metinlerdeki olası ve anlaşılmayan farklılık ve kaynakların ironisi olabileceğini düşünebiliriz. "Jewish Pales" gibi bir metin, fotoğrafa ait bir bilgi değil ama başka bir yerde ve başka bir bağlamda kullanıldığını gösteriyor. Bu noktada, fotoğrafın mizah içeriği yok gibi.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde kırmızı renkte, "Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz demektir" anlamına gelen bir yazı var. Bu, ironik bir ifade. Kızgın olmak, bir şeye dikkat çekmek için bir gösterge olarak sunuluyor. Dolayısıyla espri, insanların gerçekte önem verdikleri şeylere kızgınlıkları veya önemsizliklerine dikkat etmemeleri yoluyla gösterdikleri, dikkatsizlikleri ile ilgili. Önemsiz şeylere tepki vermemek, asıl önemli şeyleri fark etmemek anlamına gelebilir. Bu da ironik olarak, dikkatsizliklerinin "kızgınlık" yoluyla tespit edilebileceğini belirtiyor.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde, kırmızı renkte "Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz" yazan bir yazı var. Bu, biraz ironik ve absürt bir ifade. "Kızgın olmak, dikkat etmek demektir" gibi bir espriye dayanıyor. Kişi gerçekten dikkat ettiğinde, genellikle belli bir tepki veya duygu ortaya koyar. Bu nedenle, kızgın olmayan biri gerçekten dikkat etmiyordur veya önemli bulmuyor olabilir diye espri yapılıyor. Tişörtün üzerindeki mesaj, dikkat çekmeyi ve mesajı hatırlatmayı amaçlayan bir ifade olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, üniversitedeki bir hoca tarafından, sınav kağıtlarıyla sınıfa gelen ve öğrencilerden birinin "Lozan" dediğini söyleyen hoca, öğrencinin adını açıklamamak ve 2023'e kadar dersten uzaklaştırılmasını istediğini ifade ediyor. Mesaj, "Bence hukuk fakültesinin en güzel günü buydu ya.." şeklinde sonlanıyor. Bu mesaj, öğrencinin sınava hile yapmış olabileceği veya başka bir şekilde kuralları ihlal etmiş olabileceği ve hocanın da bunu eleştirmesi ihtimaline dayanarak, bu olayın bir şekilde komik ve tuhaf olduğuna odaklanarak yapılan bir espri içerir. Aynı zamanda hukuk fakültesi öğrencileri arasında sıkça rastlanan, bazen de abartılı bir olay olarak algılanan, öğrencilerin kuralları ihlal etmeleri veya kuralsız bir ortamda bulunmaları olayı da ima eder.

Fotoğrafta, kıvrımlı, kabarık, pembe-bej tonlarında, sanki köpük veya jöle gibi bir malzemeden yapılmış bir ceket giyen bir kadın görünüyor. Ceketin şekli, biyolojideki Golgi cisimciği organelinin karmaşık yapısına benziyor. Şaka, Golgi cisimciğinin hücre içi taşıma ve paketleme işleviyle, bu ceketin tuhaf ve karmaşık şeklinin ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. "Golgi cisimciği giymiş" ifadesi, ceketin abartılı ve olağandışı yapısının, gerçek Golgi cisimciğinden farklı ve abartılı, komik bir şekilde canlandığını vurgulamaktadır. Özetle, ceketin şekli, Golgi cisimciği ile ilgili bilinen karmaşık yapıyı gülünç bir şekilde ele alıyor ve konu hakkında bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda yer alan bir kullanıcı yorumu bulunuyor. Kullanıcı, kremalı makarna siparişinden memnun kalmadığını ve porsiyonun fazla geldiğini, yemeğin lezzetsiz olduğunu belirtmiş. Ayrıca, "Restoranın Cevabı" olarak başlıklandırılan bölümde, restoranın yorumuna verdiği yanıtı görüyoruz. Restoranın cevabı, kullanıcıyla bir şekilde esprili bir şekilde iletişim kurmaya çalışıyor. "30 yıl önce okudum üniversitede, iktisatın ilk konusuydu... marjinal verimlilik" gibi cümlelerle, kullanıcıya iktisat bilgisiyle espri yapıyor. Kullanıcı, "makarna doyuruculuğu"na, iktisat teorisini uyarlayarak, "doyduktan sonra inmeye başlayan bir eğri" benzetmesiyle, yemeğin sebep olduğu doyma duygusunu espriye alıyor. Sonuç olarak, kullanıcıya karşı daha anlaşılır ve dostça bir yanıt vermeye çalışıyor, ancak esprili bir şekilde. "Ben ne diyim" kısmı, cevabın sonuna eklenen esprili ve hafif alaycı bir ifadedir. Özetle; kullanıcı, yemeğin kötü olduğunu söyleyince, restoran, iktisat teorisini kullanarak konuya esprili bir dille yaklaşmış ve durumu biraz hafifletmeye çalışmıştır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, bir kullanıcı, matematiksel bir fonksiyon örneği kullanarak, "Allah'ım neydi günahım?" sorusuna "Günahım neydi Allah'ım?" şeklinde yanıt vermiş. Bu, ironik ve esprili bir yaklaşımla inanç ve günah kavramını ele alan bir espri. Kullanıcı, bir matematik fonksiyonu örneğiyle dini bir sorunu esprili bir dille yorumlamış. Bir fonksiyonun tersini almak gibi algılanabilir, "günahım"ın ne olduğu sorusuna "Allah'ım"ın onu ne olarak gördüğü sorusunun yanıtının tersini sorma şeklinde algılanabilir.

Fotoğrafta, çeşitli klasik eserlerin (Platon, Marcus Aurelius gibi) Türkçe kitaplarının üst üste dizilmiş halini ve bir Twitter paylaşımını görüyoruz. Twitter paylaşımında, "biraz da Kürt klasiklerini okuyalım" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik bir ifade. Kürt klasikleri kavramı, çoğunlukla Mezopotamya veya Kürdistan coğrafyasında yazılı eserler ve bilgelik geleneği olarak düşünülebilir. Ancak, paylaşılan kitapların klasik Yunan ve Roma filozoflarının eserleri olduğu orada yer alan "Kürt klasikleri" ifadesi, bir "abartı" veya esprili bir karşıtlık oluşturuyor. Paylaşım, okumanın geniş bir yelpazeye yayılması ve klasiklerin kültürel farklılıkların ötesinde bir değeri olduğu mesajını veriyor. Söz konusu espri, klasik eserlerin genel bir değerlendirme olan "Kürt klasikleri" ifadesiyle ironik bir şekilde genişletilmiş bir kültürel yelpazeye vurgu yapması ve klasiklerin farklı geçmişlerden kaynaklanabileceğine gönderme yapmasıdır.

Fotoğrafta, bir öğrencinin cevapladığı, muhtemelen bilim veya fen dersine ait bir test sorusu görülüyor. Soru, bilimsel yöntemin basamakları arasında hangisinin bulunmadığını soruyor. Seçenekler arasında deney, gözlem, hipotez ve teori yer alıyor. Fakat öğrenci, "Kavurma" seçeneğini işaretlemiş. Joke, öğrencinin bilimsel yöntemin basamaklarından birini, "kavurma" olarak yanlış yorumlamasıyla ilgili. "Kavurma" bilimsel yöntemde yer alan bir kavram ya da işlem değil. Bu da öğrencinin konu hakkındaki zayıf bilgisini veya cevabı rastgele işaretlediğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, öğrencinin cevabının beklenmedik ve mantıksız olmasıyla oluşturulmuş.

Resimde, bir lavabonun musluğundan akan suyla bir şeyin yıkanırken yakalanmış bir anı görmekteyiz. Musluğun ucuna, küçücük bir, beyaz, yuvarlak bir cisim tutulmuş ve suyla yıkanıyor. Bu görüntü, şaka unsuru açısından, sudan içme amaçlı olmayan bir şeyin yıkanmasını ve belki de garip veya beklenmedik bir olayı komik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu, çok absürt bir şekilde, sıradan bir durumu abartıp gülünçleştiren, "anlam dışı" bir durum örneğidir. Basitçe, 'akıllıca' bir şeyin sıradan bir işlevi olan bir lavabonun suyunu garip bir şekilde kullanışı şakadır.

Fotoğrafta, büyük bir atomik patlamanın etkisiyle oluşan, pembe-gri renkli, kabarık ve sütun şeklinde bir bulut görülüyor. Patlamanın merkezinde ise, sanki bir uzaylı figürü andıran bir yapı var. Fotoğrafın alt kısmında ise, nükleer teknoloji eğitimi üzerine bir reklam görülüyor. "BS IN NUCLEAR TECHNOLOGY" yazısıyla, Uluslararası Devlet Üniversitesi'nin ilgili bölümünü tanıtıyor. Fotoğraftaki patlamanın görüntüsü, "atomik patlama" ile ilgili bir eğitimi esprili bir şekilde vurgulamak için kullanılmış. Patlama şeklinin, sanki uzaylı bir yaratık veya dev bir canavar gibi canlandırılmış olması, konu hakkında ilgi çekici ve dikkat çekici bir iz bırakmak için mizah kullanıldığının bir göstergesi.

Fotoğrafta, bir tencerede pişirilen lotus kökü parçaları görülüyor. Parçaların yüzeyinde, koyu lekelerin göze çarpan bir düzende olması, parçalara uzaylı yüzleri andıran bir görünüm vermiş. Bu, bir görsel şaka örneği. "Uzaylı lotus kökleri" gibi, sıra dışı ve beklenmedik bir görüntü yaratılarak gülünç bir etki oluşturuluyor. Joke, lotus kökünün normal görünümünden farklılaşan şekil ve lekelerin yaratıcı bir şekilde birleşmesini kullanarak, tuhaf bir görüntü ve komik bir sonuç üretiyor.

Fotoğrafta, "Kimya" başlıklı iki farklı kimya kitabı görülüyor. Kitap kapaklarının üzerinde, yazarların isimleri ve "2. Baskı" gibi bilgiler yer alıyor. Görüntünün altında ise, bu kitapların yazarlarının isimlerinin bulunduğu bir kısım var. Fotoğrafta yapılan espri, kitap yazarken aşık olma durumu ile ilgili bir göndermedir. İki benzer kimya kitabının bulunması, sanki kitap yazarken "aşk" konusu da işlenmiş gibi bir his uyandırıyor. Bu da yazarın kitabın konusu ile ilgili, duygusal anlamda bir bağlantı kurduğunu veya "kitaba aşık oldu" imajı oluşturuyor. Bu, biraz abartılı ve esprili bir yorum. Dolayısıyla, espri, kitabın konusuyla yazar arasında bir bağlantı kurarak, aşk ve kitap yazma eyleminin bağlantılı olabileceği bir mizah oluşturmaktadır.

Resim, kuantum mekaniği ile klasik mekaniği esprili bir şekilde karşılaştıran bir meme. Solda, kaslı ve gururlu bir Japonya spanieli görülüyor. Üzerinde "KUANTUM MEKANİĞİ" yazısı var. Resmin altında kuantum mekaniği denklemi yer alıyor. Sağda, hüzünlü bir Japonya spanieli görülüyor. Üzerinde "KLASİK MEKANİK" yazısı var. Resmin altında klasik mekaniğin temel denklemi (F=ma) yer alıyor. Bu memede kuantum mekaniğinin matematiksel karmaşıklığı ve klasik mekaniğin nispeten daha basit doğası arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Kuantum mekaniği, klasik mekaniğe göre daha karmaşık denklemlerle çalışır. Soldaki güçlü köpek, kuantum mekaniğinin karmaşık denklemlerine karşılık gelirken, sağdaki hüzünlü köpek, klasik mekaniğin basit formülüne karşılık geliyor. Bu şekilde, kuantum mekaniğinin karmaşıklığını ve klasik mekaniğin sadeliğini esprili bir şekilde vurguluyor. Esasen, meme kuantum mekaniğinin zor olduğunu, klasik mekaniğin ise daha kolay olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kişinin basın toplantısında oturdukları görülüyor. Soldaki kişi, "pOH" yazısının üstünde oturuyor. Sağdaki kişi ise "pH" yazısının üstünde oturuyor. Fotoğraf, kimya terimlerinin "pOH" (hidroksite iyon konsantrasyonunun negatif logaritması) ve "pH" (hidrojen iyon konsantrasyonunun negatif logaritması) ile insanların (muhtemelen siyasi konumlarda) ifadelerinin ve gösterdikleri tavırların ilişkilendirilmesi üzerinden bir mizah içermektedir. Bu, pOH'ın bazikliği, pH'ın ise asitliği temsil etmesi dolayısıyla, bir kişinin tutumunu başka bir kişinin tutumunun zıttı olarak veya tam tersi olarak sunmayı amaçlamaktadır. Basın mensupları, her iki kişinin de tutumunu dikkatlice gözlemlediklerini ve konu hakkında farklı bakış açıları olduğunu vurgulamaktadır. Görüntü, bu iki terimin birbiriyle zıt anlamlarda kullanımı üzerinden bir karşılaştırma yaparak mizah yaratmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, "kurmay albay mösyö fetişyan" kullanıcı adı altında bir profil resmi ve metin bulunuyor. Metin, günahların ve sevapların tartıldığı bir durumdan bahsediyor ve hocamızın, görevli melek tarafından sanki kötü davranmış gibi gösterildiğini söylüyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir durum betimlemesi. "Hocamın ne amma koydumun insani diyecek" kısmı, söylemin abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulduğunu vurgular. Olayı eleştirel ve esprili bir dille anlatıyor. "Mösöyö fetişyan" kısmı ise kişiliğe dair bir gönderme yapıyor. Burada asıl vurgulamak istenen nokta, adaletin ve değerlendirmenin nasıl yanlış veya abartılı bir şekilde algılanabileceği. Dolayısıyla espri, herhangi bir gerçek olayı değil, bu tarz durumların abartılı ve ironik bir şekilde anlatımı ile ortaya çıkmaktadır.

Görselde, bir TikTok gönderisinin ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderi, bir kişinin "ateistler hapşırırken ve siz hapşırmazsanız" dediği bir başlıkla başlıyor. Bu başlıktan sonra "incelenen araştırmalar sizi kutsasın" şeklinde devam ediyor. Resimde, kalın gözlük takmış, kilolu bir erkek görüntülü bir platformda görünüyor. Bu görüntü, gönderinin mizahına katkıda bulunuyor. Mizah, ateistlerin, inanç sistemleri yerine bilimsel araştırmaların geçerliliğini kabul etmeleri durumunda, hapşırma olayına benzer şekilde, beklenmedik bir şekilde onları destekleyecek bir durum (incelenen bilimsel çalışmalar) ortaya çıktığında, tesadüfün şaşırtıcı veya önemsiz bir etkiyi gösteren bir metaforudur. Bu noktada, kişisel inanç sistemleri yerine bilimsel çalışmalara dayanma konusunda tesadüf gibi durumlara takılmış olma hissi ile ilgili bir parodi var. Fotoğrafta bir kirpi ve onun yanında bir kalem görülüyor. Kirpinin burnunun, kalemin ucuna olan benzerliği komik bir şekilde vurgulanmış. "Değeri gerçekten var mı?" sorusu, kirpi beslemek gibi bir hobinin gerçekten o kadar da değerli olup olmadığına dair bir şaka içeriyor. Kirpinin burnunun inceliği ve kalemin ucuna olan benzerliği, bakım ve zaman harcamanın beklenenden çok farklı ve gereksiz bir şey olabileceği fikrini iletmeye çalışıyor. Kısacası, kirpi beslemek gibi hobiler, kalemin ucu gibi basit bir şeyle kıyaslandığında abartılı ve belki de boş bir uğraş olabilir.