Fotoğrafta, Alaca köyünde yaşanan bir katliamı anlatan, muhtemelen bir anıt veya plaket üzerindeki metin yer alıyor. Metin, 1918'de yaşanan olayların şiddetini ve vahşetini anlatıyor. Çocukların sürgün edildiğini, kadın ve erkeklerin öldürüldüğünü, beden parçalarının asıldığını ve Erzurum'a yardım talebinin reddedildiğini vurguluyor. Yazıda Kazım Karabekir'in adı ve rütbesiyle 10 Mart 1918 tarihi de belirtiliyor. Bu bir espri değil, bir trajik olayı anlatan bir metindir. Fotoğrafın içeriği, o dönemde yaşanan korkunç olayları anımsatıyor ve tarihsel bir belge niteliğinde.

Görüntüde, üniforma giymiş bir kişinin yüzünün yakın çekimi var. Üniforma ve genel görüntüden yola çıkarak, muhtemelen bir askeri darbe ya da benzer bir olayla ilgili bir haber görüntüsünden kesilmiş bir sahne olduğu anlaşılıyor. Görüntünün arka planı bulanık ve odaklanmamış, ancak "SON DARBE: 28 ŞUBAT" şeklinde bir yazı görülüyor. Bu yazı, 28 Şubat 1997 askeri darbesini işaret ediyor. Şaka, darbe ile ilgili olan ve o dönemde yaygın olarak konuşulan, korkulan ve üzüntü yaratan olayın komik bir şekilde yansıtılmasıyla ilgili. Olayın ciddiyetini, korkuyu ve toplumsal etkisini, hafifletici bir ifadeyle, neredeyse alaycı bir şekilde gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya videosundan bir ekran görüntüsü, bir kadının, muhtemelen kız arkadaşı olan bir erkeğin, onun tasarruflarıyla ev alması sonucunda üzgün olduğu bir sahneyi gösteriyor. Kadın siyah bir giysi ve pembe ayakkabılar giyiyor. Görüntü, "Kız arkadaş, erkek arkadaşının tasarruflarıyla ev alması yüzünden üzgün." ve "Narsisist, rızası olmadan tasarruflarıyla ev alıyor." başlıklarıyla etiketlenmiş. Mizah, ilişki dinamiklerini ve özellikle kadınların tasarruflarının partnerleri tarafından rızasızca kullanılması konusundaki olası sorunları vurgulamaktadır. Kadının üzgün ifadesi ve "Narsisist" etiketi, olayı ilişki problemleri bağlamında komik ve/veya eleştirel bir şekilde sunmaktadır. İfade, potansiyel narsisizm özelliği olan benmerkezci bir davranışın eleştirisine odaklanmaktadır.

Resimde, mor bir takım elbise giyen bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki takım elbise, üzerindeki beyaz gömlek ve mor takım elbise kombinasyonu, bir TikTok videosu veya benzeri bir platformda paylaşılmış olabilir. Görüntünün alt kısmında, "TikTok @jenniferhudsonShow" yazısı yer alıyor. Resimde bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Resim muhtemelen bir yayın, bir şov veya bir sosyal medya videosunun bir parçası. Bir mizah içermiyor, sadece bir görüntünün bir kısmı.

Fotoğrafta, pembe bir duvarda duran bir kadın ve önünde Kellogg's Rice Krispies Treats kutusu ve paketlenmiş Rice Krispies Treats görünüyor. Kadının konuşurken kullandığı "okay um" ifadesi, ürün hakkında bir açıklama yapmaya hazır olduğunu ama esprili bir şekilde bu açıklamaya karşı biraz tereddüt yaşadığını gösteriyor. İfade, ürün hakkında ne söyleyeceği konusunda biraz şaşkın veya belirsiz olduğunu ima ediyor. "Kellogg's Please Explain" yazısı ise, ürünle ilgili bir soruyu veya açıklama isteğini temsil ediyor, potansiyel bir açıklama beklentisi yaratıyor. Görünen ürünle ilgili olası bir espri, ürünün beklendiği kadar iyi veya tatmin edici olmaması ya da beklenmedik bir özelliğinin olması olabilir. Ancak tam espri anlayabilmek için konuşulan sözlerin tamamının duyulması gerekir.

Resimde, 2012 ve 2016 yılları arasında gece gökyüzündeki ışıklandırma yoğunluğunun dünya haritası üzerindeki dağılımını gösteren bir görsel var. Mavi noktalar, yeni ışık kaynaklarının eklendiği alanları, menekşe/mor noktalar ise ışıklandırmanın azaldığı bölgeleri temsil ediyor. Alt kısımda yer alan metin, bu ışık değişimlerinin sebeplerini özetliyor: şehirleşme, altyapı gelişimi, petrol arama, nüfus azalması ya da savaş gibi nedenler. Resimdeki "Lights On Lights Out" (Işıklar Açık Işıklar Kapalı) başlığı ve alt metindeki anlatım, yeni ışığın yayılmasını ve eski ışığın söndürülmesini gösteren görselle uyumlu bir şekilde, dünyanın farklı bölgelerinde yaşanan gelişmeleri ve değişimi komik bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla, bir ironi veya mizah durumu söz konusudur. Yeni ışıklandırma ile gece karanlığının azalmasının, insan etkisiyle değişen çevresel durumu ironik bir şekilde ortaya koyması, görselin mizah unsuru.

Resimde Çin'in 3 boyutlu bir jeolojik haritası yer alıyor. Harita, farklı renk ve desenlerle dağlık bölgeleri, vadileri, fay hatlarını ve jeolojik oluşumları gösteriyor. Haritanın alt kısmında ise jeolojik oluşumların ve yüksekliklerin belirtildiği bir efsane bulunuyor. Resimdeki espri, haritanın gerçekçi görünümüne rağmen, özellikle dağların ve vadilerin 3 boyutlu olarak sunulmuş olmasına rağmen, harita üzerindeki bulutların, gerçekçi bir topografik haritada bulunması gereken bir öğe olmamasına dayanıyor. Bu, haritanın aslında bir tür grafik tasarım veya illüstrasyon olduğunu, gerçek bir topografik veriye dayanmadığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, gerçekçi bir harita sunma çabasının, özellikle de gerçeğe yakın bir jeolojik harita sunma çabasının, bazen beklenmedik ve abartılı detaylara yol açabileceği hakkında.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter'da paylaşılmış bir ilan görülüyor. İlan, Migros'a neden koşmak gerektiğini soruyor ve bunun cevabını, Migros'a çok yakın, 2+1 daire olan, 110 metrekarelik bir dairenin ilanı olarak sunuyor. Bu, Migros'a neden koşmak gerektiğini sorgulamanın ve bunun cevabını, dairenin Migros'a çok yakın olmasıyla vermenin bir espri tarzıdır. "Migros'a koşuyoruz ki" ifadesi, günlük hayattaki alışverişin veya daha genel olarak zamandan tasarruf etmenin bir metaforu olarak kullanılmış ve bunun sonucu olarak daire satın almak gibi bir fırsatı vurguluyor. İlanın esprili boyutu, alışverişe yönelik bir talebin, aslında cazip bir gayrimenkul fırsatıyla karşılaştırılarak satirik bir şekilde ele alınmasıdır.

Fotoğrafta Suriye'nin bombalanmış, harap olmuş bir bölgesi görünüyor. Binalar yıkılmış, arazide büyük çukurlar ve enkazlar mevcut. Resmin üzerine, "Suriye'lileri buraya gönderecek vicdan kimde var?" şeklinde bir yazı yerleştirilmiş. Bu, ironik bir mizah içeren bir gönderi. Gönderenin, Suriye'deki savaşın ve şiddetin, dünyanın başka yerlerinde yaşayan insanlar tarafından yeterince dikkate alınmadığına, dolayısıyla olayın çözümü için gereken vicdan ve duyarlılığın olmadığına dair bir eleştiri içerdiği söylenebilir. "VALLA BU OÇ GÜLDÜRDÜ" ifadesi ise, gönderenin şaka yaparak durumu eleştirdiğini ortaya koymaktadır. Bu tür gönderiler, sık sık toplumsal duyarlılığı ve sorumluluğu vurgulamak için kullanılıyor.

Görsel, Twitter'da bir tartışma ve ardından açılan dava hakkında bir tartışmayı gösteren tweetlerden oluşuyor. **Tweet İçeriği:** Bir kullanıcı (Câvs Karahânlı), Twitter'da Recep Erdoğan ile ilgili futbol hakkında tartışırken, karşılıklı hakaretler sebebiyle birbirlerini engellediklerini ve ardından 3 ay sonra, bu hakaretlerden dolayı Cumhurbaşkanına hakaret suçlamasıyla dava açıldığını anlatıyor. **Diğer Kullanıcı (ibrahim Haskoloğlu)'nun yanıtı:** Diğer kullanıcı ise Türkiye'de tweet attığı için hakkında soruşturma başlatılan bir kişinin olmadığını ve soruşturmanın, tweet'in içeriğindeki ifadelerden kaynaklandığını belirterek, durumun farklı bir noktada olduğunu iddia ediyor. Bu, "tweet attı diye soruşturma" yaklaşımının doğru olmadığını, içerikteki sözlerin önemli olduğunu vurgular. Son olarak Adalet Bakanı Bekir Bozdağ'ı etiketleyerek konu hakkında kamuoyu görüşü toplamayı amaçlıyor. **Mizah Unsuru:** Mizah, iki tweet arasındaki çelişkide yatıyor. İlk tweet, "hakaretten dava açılıyor" iddiasıyla bir olayı aşırı dramatikleştirirken, ikinci tweet daha mantıklı ve gerçekçi bir açıklama yaparak, olayın farklı bir perspektiften ele alınması gerektiğini savunuyor. Dolayısıyla bu "hakaret" ve "tweet attı diye soruşturma" iddiaları üzerine bir ironi ve belki de bir eleştiri barındırıyor. Kullanıcılar, soruşturmanın tweetin içeriğine dayandığını ve kişilerin sözlerinden kaynaklandığını savunarak, tweetlerin içeriğindeki ifadeler üzerinden değerlendirmeye davet ediyor.

Resimde, ormanlık alanda duran bir ayı görülüyor. Resim, bir tweet'in bir parçası. Tweetin metninde "217- liberallerden daha vatansever ayı" ifadesi yer alıyor. Bu, "217 numaralı kişiliğin/kişinin liberallerden daha vatansever olduğu" anlamında bir ironi/alay içeren bir ifade. Tweet, Trabzon'da bir ayının PKK'nın sığınağı olduğu iddiasını içeren bir haber bağlantısına da atıfta bulunuyor. Resmin kullanıldığı bağlamda, ayı, vatanseverlikle ilişkilendirilen bir mitolojik veya ideolojik anlam kazanıyor. "Beton yetmez şahsiyet" ise, iddia edilen vatanseverliğin gerçekçi ve tutarlı olmadığını, belki de abartılı olduğunu ima eden bir yorum. Tweetin amacı, bu iddia edilen vatanseverliği ironik bir şekilde eleştirmek ve belki de liberal kesimleri alaya almak. Özetle, durumun gerçek vatanseverlik anlayışıyla bağdaşmadığı, hatta abartıldığı anlamını taşıyan bir mizah içeren bir ifade.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 2 saat 13 dakikadan daha kısa sürede cinsel ilişkiye giren erkeklerin eleştirildiği bir şikâyet veya eleştiri yer alıyor. Kullanıcı, "sevişme süresi 2 saat 13 dakikadan kısa olan erkekler, lütfen daha uzun süresine sahip olun." diye bir talepte bulunuyor. Joke, cinsellik ve zaman konusundaki kültürel beklentilere ve klişelere ironik bir gönderme yapıyor. "Zahmet sevişmesi" ifadesi, bu sürenin kısa olmasının beklenmedik veya istenmeyen bir durum olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. İfade, şaka amacıyla, kadın ve erkeğin cinsellik anlayışındaki farkların veya beklentilerin ironik bir şekilde eleştirisini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, açık kapısıyla kırmızı bir otomobilin içinde, başörtülü bir kadın oturmuş. Kadın, otomobilin içine bacağını sıkıştırmaya çalışıyor; otomobilin içi o kadar küçük görünüyor ki, sadece ayak ve bacaklar yerleşmiş. Bu, küçük araçların/otomobillerin ya da otomobillerin iç mekanlarının darlığıyla ilgili bir espri. Kadının otomobile girmekte zorlanması, dar alanlarla alay ediyor. "Küçük araba, büyük sorun" gibi bir anlam çıkarabiliriz. Görsel, bu durumun komikliğini vurgulamak için tasarlanmış.

Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen arkadaşlar arasında çekilen, karanlık bir ortamda bir alev veya ateşin yakıldığı bir sahne var. Odada bulunan kişiler, bir ateş veya alevli bir nesne ile uğraşıyorlar. Resmin düşük kalitesi ve çekim açısı, neyin olduğunu net bir şekilde anlamakta zorluk çektiğimizi gösteriyor. Bu muhtemelen bir "taklit" veya "şakalar" videosu. Görüntüdeki ateşle ilgili şaka, alevle, yani ateşle uğraşma veya "ateş oynama" fikrine dayanıyor. Hatta "ateşe bakma" veya "ateşle oynama" gibi cümlelerle de ifade edilebilir. İzleyici şaka veya taklitle ilgili bir durum beklentisi içinde olabilir. Örneğin, ateşle ilgili bir tehlike veya dikkatsizlik teması olabilir. Ancak, görüntünün düşük kalitesi ve detayların belirsizliği, tam şaka içeriğinin anlaşılmasını engelliyor.

Resimde, yeşil renkleriyle protesto eden, çoğunluğu kadınlardan oluşan bir kalabalığın olduğu bir gösteri görülüyor. İran'da başörtüsü takmayan kadınların tespiti için sokaklara akıllı kameralar yerleştirilmesi kararı alındığına dair haberi aktaran bir tweet. Tweetin metni, "aga allah bu kadar kafaya takmiyodur bu mevzuyu ya" şeklinde, başörtüsü konusunun abartılı bir şekilde ele alındığına ve gereksiz bir tepkiye yol açtığına dair bir ironi içeriyor. Tweet, bu kararın saçmalığını ve toplumsal tepkiyi mizah yoluyla eleştirmek için kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, mizah, İran'daki başörtüsü zorunluluğu ile ilgili toplumsal tepki ve kararın abartılı yanına dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Çin'de bir gösteride 30 eğitimli kurtun eğitmenlerine ve seyircilere saldırdığına dair haber görseli bulunuyor. Görsel, kurtların saldırdığı anın düşük kaliteli ve eski bir video kaydı. Tweet'in altında bir de oyun sitesinin logosu mevcut. Tweet'in ironisi, "kutsal" ya da önemli olarak görülen bir olayın, çok eski zamanlardan beri ve sıkça haber değeri olmayan sıradan bir olay haline getirilmesidir. İfadesi, görselde kullanılan kurt saldırısının görsel çekiciliğini vurgulamak için ve bu olayı belki de "sıradan" ve haber değeri taşımayan bir olay olarak önemsizleştirmek için yapılmıştır. "Yıldır haber değeri yok" ifadesi, bu tarz olayların sıklığına ve haber değeri taşımamasına vurgu yapıyor. Özetle, tweet'in ironisi olayı abartma ve önemsememe yönünde.

Resimde, bir güneşin veya başka bir gök cisminin yanındaki, çizgi film tarzında çizilmiş, surat ifadesi kötümser bir yüz var. Yüzün hemen yanında, uzayda dolaşan bir UFO var. Yazı ise "Anlık tüm Türkiye" şeklinde. Bu, Türkiye'deki anlık durumu, kötümser bir bakış açısıyla, sanki dünya kaos içindeymiş gibi gösteren bir mizah örneği. "Anlık tüm Türkiye" ifadesi, durumun her yeri kapsadığına ve herkesin benzer duygulara sahip olduğuna işaret ediyor. Resim, durumu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, açık mavi gökyüzü ve beyaz bulutlar altında, büyük bir özel uçağın önünde duran bir kadın görülüyor. Kadın, beyaz bir elbise giymiş ve elinde büyük bir kırmızı gül buketi var. Uçak etrafında beyaz çiçeklerden oluşan bir süsleme yapılmış. Resmin altındaki tweet'te, "Engin Polat, eşi Dilan Polat'a doğum günü hediyesi olarak uçak hediye etti" bilgisi yer alıyor. Tweet ayrıca, "kötü yorumları anlamıyorum, çalma çırpma yok, adam dolandırma yok, çalışanlara kötü muamele yok" şeklinde eleştirilere bir yanıt içeriyor. Tweetin ironisi, Engin Polat'ın eşi Dilan Polat'a hediye ettiği uçağın maliyetine işaret ediyor. Pahalı bir hediye olan uçağın, "kötü yorumlara" veya olası "çalma çırpma, dolandırıcılık, kötü muamele" gibi olumsuzlukların yanıtında gösterilmesinden ve muhtemelen hediye karşılığındaki beklenmedik eleştirilere bir yanıt niteliğinde olması, ironiyi güçlendiriyor. Tweet aslında, çok büyük bir hediyenin bir kişi tarafından eleştiriye neden olabileceğini vurguluyor.

Görüntüde, bir kişi gümüş rengi bir elektrikli su ısıtıcısından beyaz bir Bosch markalı kupa içine sıcak su döküyor. Su ısıtıcısından akan su, kupanın üzerine damlıyor. Bu, Bosch markasının, "Yaşam için teknoloji" sloganıyla, ev hayatında pratik çözümler ve teknolojinin önemini vurguladığı, herhangi bir marka veya ürün için "su dökme" veya "su ısıtma" ile ilgili herhangi bir espri yapılmadığını gösteren basit bir görüntü. Resimde bir espri yok, sadece günlük bir eylem.

Fotoğrafta, yeşil etiketli bir içki kutusu ve yanında aynı isimde, altın rengi bir şişe görüyoruz. Şişe ve kutunun üzerinde "İSLAMİK WHISKEY" yazısı yer alıyor ve "HALAL SPİRTS" ifadesi de mevcut. Bu, bir espridir. Alkol içmek İslam dinine göre haramdır. İçki şişesi ve kutusu, İslam inancındaki kurallara uyduğu ve "haram" olmaktan uzak olduğu imajını yaratmak amacıyla "halal" ifadesi kullanarak hazırlanmıştır. Bu durum, durumun ironik ve esprili yönünü ortaya koymaktadır. Bir içeceğin "halal" olarak sunulması, gerçekte haram olduğu gerçeğiyle çelişmektedir.