Fotoğrafta çeşitli Türk yemekleri ve yiyecekleri görülüyor. Üst sırada Kinder süt dilimi çikolata, yanında yaprak sarma ve patates cipsi var. Ortada Lavita çikolata ve tavuklu pilav. Alt sırada ise dürüm ve turşu mevcut. Fotoğraftaki ürünlerin hepsi bir Türk kahvaltısı veya öğle yemeğinde sıklıkla rastlanılan yiyecekler. Joke, bu kadar çeşitli ve günlük hayatta sıkça tüketilen yiyeceklerin, bazı insanlar için oldukça tanıdık ve normal bir durum olmasına karşın, bazıları için komik bir şekilde aşırı veya abartılı görünebiliyor olması. Tüm bu yiyeceklerin aynı anda bir yerde toplanması, bazı insanların normal kabul ettiği günlük rutinlerinin abartıldığını veya güldürücü olduğunu vurguluyor. Özetle, herkesin farklı zevkleri ve tercihleri olduğunu gösteren bir mizah unsuru var.

Resimde, bir kalp krizi geçiren babanın hastaneye yatış ücretinin oldukça yüksek olduğunu gösteren bir mesaj var. "TOTAL CHARGES" (Toplam Ücretler) yazısı altında, $131.047,75 rakamı görülüyor. Alttaki metinde ise, "Bakın, babam zekiydi. Kalp krizi geçirdi, hastaneye gitmek yerine öldü. Cenaze sadece 6000$." yazısıyla, durumun ironisi vurgulanıyor. Joke, yüksek hastane masraflarına karşı, ölümün daha ucuz bir çözüm olduğunu, dolayısıyla zeki bir tercih olarak sunan, acı bir mizah içeren bir durumdan bahsediyor.

Fotoğrafta, karlı bir dağ yamacında, beyaz bir kış kıyafeti giyen bir kadın ve siyah deri ceket giyen bir erkek görülüyor. Kadın, "ya domuz gelirse?" diye soruyor. Bu, muhtemelen, kadının, birlikte bulunduğu kişiyle şaka yapması veya ironik bir şekilde, "eğer bir domuz gelirse ne olur?" diye bir beklenmedik durum örneğiyle karşılaştırılması anlamına geliyor. Cümle, "domuz" kelimesiyle, beklenmedik ya da komik bir durumun olacağı, biraz da absürt bir imlegenmeyle ifade ediliyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik bir durumla ilgili hafif, ironik ve biraz da absürt bir espridir.

Görselde, Google arama motorunun bir ekran görüntüsü ve altında, sigara içen ve içmeyen iki kurt resmi bulunuyor. Google'da "sigara zaman aşımı yapar mı?" sorgusu yapılmış ve "Hayır, sigaralar zaman aşımı yapmaz ama onları içen kişi zaman aşımı yapar." yanıtı 27 Ekim 2006 tarihinde verilmiş. Alttaki resimde ise sigara içen ve içmeyen kurtların, sigara ile ilgili komik bir durumu sergileyen ifadeleriyle tepkileri resmedilmiş. Şaka, sigaraların zaman aşımı yapmaması, ancak sigara içen kişinin zamanla olumsuz etkilerden dolayı zaman aşımı yapacağı şeklindedir. Görselde bu durumu esprili bir şekilde, sigara içen kişiyi temsil eden kurtun sıkıntılı bir ifadeye sahip olması ve sigara içmeyen kişiyi temsil eden kurtun ise gülüyormasıyla vurgulanmıştır. Dolayısıyla şakanın özünde, sigara kullanımının olası sağlık sorunları ve bu konuda insanların tepkileri esprili bir şekilde ele alınmış.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Kullanıcı "sude" isimli bir hesap aracılığıyla, ilk defa bir Mac bilgisayarına sahip olduğunu ve metin kopyalama işlemini nasıl yapacağını araştırdığını anlatıyor. Google'da "alizade gel de koylu gör" ifadesini arattığını söylüyor. Şaka, "alizade gel de koylu gör" ifadesinin oldukça sıradan ve günlük bir ifade değil, daha çok belli bir kültürel veya sosyal bağlamı çağrıştırdığı gerçeğine dayanıyor. Kullanıcı, bu ifadenin bir Mac bilgisayarında nasıl kopyalanacağını araştırmanın komik olduğunu düşünüyor ve belki de bu ifadenin karmaşıklığının bilgisayar kullanımıyla bir bağlantısının olmadığını vurgulamak istiyor. Kısacası, beklenmedik bir kelime kombinasyonuyla bilgisayarın karmaşıklığını satirik bir dille ele alıyor.

Resim, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi. Gönderide Taylor Swift ve Kanye West'in serveti karşılaştırılıyor ve Taylor Swift'in Kanye West'i "alacak" kadar zengin olduğu söyleniyor. Bununla birlikte, gönderi, köleliğin 1865'te ABD'de yasaklandığına işaret ederek bu ifadenin yanlış olduğunu vurguluyor. Şaka, Taylor Swift'in aşırı zenginliğinin, bir insanı satın alması anlamında, yasal ve ahlaki olarak mümkün olmadığını vurgulamak üzerine kurulu. Twitter gönderisinin amacı, para ile her şeyin satın alınabileceği düşüncesini ironik bir şekilde eleştirmek.

Fotoğrafta, bir kafe veya restoranın dış ortamında çekilmiş bir masaüstü görünümü var. Masada, siyah metal bir termos, bir çikolatalı baklava şekeri ve insanların oturduğu bir ortam görünüyor. Tweetler, "Özlem" ve "Berkay" adlı kişilerin sosyal medyada paylaştıkları mesajlar. Özlem, "Ben komagene doritos toplantısında olmayı çok isterdim" diyor. Bu, "Doritos" gibi popüler atıştırmalıkları toplantılarda yer almayı istediği, ama olası değil bir durum olan, komik bir ifade. Berkay ise "Bu fikrin ortaya atıldığı toplantıda bulunmak isterdim" şeklinde yanıt vermiş. Bu, Özlem'in sözlerini tam anlamıyla destekleyen ve durumu komik hale getiren bir yanıt. Dolayısıyla, espri; çok popüler ve ulaşılması zor olan bir etkinliğin, burada "doritos toplantısı" olarak metaforik olarak anlatılması ve bunun imkansızlığı veya olanaksızlığı etrafında kuruluyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi muhtemelen) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Elio Nurdan Eslem Tutku Ödy'r isimli kullanıcı ve hesabı @nilespiranha. Tweet'te, "ilk yrrak yalamak kimin aklına geldi acaba" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, Türkçe'de biraz abartılı ve tuhaf bir ifade. "Yrrak" kelimesi, "uzak" anlamına geliyor ve "yalamak" kelimesi ise "yalamak" anlamına geliyor. Bu iki kelime bir araya getirilerek, oldukça tuhaf bir anlam çıkıyor. Tweet'in amacı, dikkat çekmek, ilginç bir ifade kullanarak şaşkınlık ve/veya komiklik yaratmak. "Acaba" kelimesinin kullanımı da bu şaşkınlık ve merak unsuru katıyor. Özetle, espri, tuhaf ve beklenmedik bir cümle kurarak dikkat çekmeye ve gülünmeye çalışmak üzerine kurulu. "İlk uzak yalamak" ifadesinin anlamını bulmaya çalışmak eğlenceli bir zihin oyunu oluşturuyor.

Resimde, bir simit fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı görünüyor. Simidin rengi pembe ve üzerinde susam görünüyor. Paylaşım, "simitin rengine bakın çabuk çok güzel" şeklinde, simidin renginin dikkat çekici olduğunu ifade ediyor. Ayrıca paylaşımda, renginin ilginç ve dikkat çekici olduğu vurgulanıyor. Bu, simidin olağandışı ve muhtemelen ilgi çekici pembe rengine odaklanarak mizah oluşturuyor. Olay, simidin olağandışı renginin hızlıca farkedilmesini ve ilginç bulunmasını vurgulama amacı taşıyor.

Görüntü, bir internet forumunda (Reddit'te r/meth alt başlığı gibi görünüyor) paylaşılmış bir mesaj. Mesaj, "meth" (bir uyuşturucu türü) kullanımı sonrasında ırkçı söylemler ve davranışlarda bulunmaktan utanmaktan bahsediyor. Mesaj, uyuşturucu etkisi altında ırkçı söylemlerde bulunma ve sonra pişmanlık duyma durumuna esprili bir şekilde dikkat çekiyor. "Meth'in insanları neden bu kadar ırkçı yapıyor?" sorusunu, bu davranışların geçici ve kullanıcının kendi iradesi dışında gerçekleşen bir durum olabileceğini ima ederek ele alıyor. Bu, oldukça karanlık ve acımasız bir espri.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, panda resminin altında, "çay doktum üstüme umrumda değil, yandim falan ama napiyim üzülsem, bardağa geri mi girecek sıkıyım böyle hayatı" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, günlük hayatta yaşanan olumsuz olaylar karşısında duyulan öfkeyi, umursamazlığı ve teslimiyeti ifade eden bir şaka. "Çay doktum üstüme umrumda değil" kısmı, olayların önemsiz olduğunu; "yandim falan ama..." kısmı, olayların etrafındaki insanlardan gelen desteklere rağmen durumu kötüleştirdiğini; "napiyim üzülsem" kısmı, üzülmenin ve düşünmenin işe yaramadığını; "bardağa geri mi girecek sıkıyım böyle hayatı" kısmı ise, hayatın bu şekilde zor ve anlamsız kaldığına dair bir teslimiyet ve şikayet duygusu aktarıyor. Dolayısıyla şaka, olumsuzlukların ve sorunların insanı bunaltabileceği ve teslim bırakabileceği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir sokakta, binaların arasında, çok sayıda şemsiye ile havada uçan pitbull köpekler ve koşan çocuklar resmedilmiş. Çocuklar sanki bir tehlikeden kaçıyorlarmış gibi koşuyorlar. Köpekler de şemsiye ile düşüyor gibi bir görüntü oluşturmuşlar. Bu bir mizah örneği. "Köpekler hava saldırısı" veya "köpekler şemsiye ile atlıyor" gibi bir paradoksal ve absürt senaryoyu sunuyor. Çocukların köpeklerden kaçma hali, durumun komik ve abartılı olduğunu vurguluyor. Normalde savaşta kullanılan şemsiyenin ve köpeklerin bu komik bir şekilde kullanılması, görselleştirmeyi eğlenceli ve absürt hale getiriyor.

Fotoğrafta, kehribarın içinde korunmuş, yaklaşık 12 milyon yıllık bir dinlenme pozisyonunda duran bir hamam böceği (veya benzeri bir böcek) görülüyor. Resmin altındaki açıklama, "12 milyon yıllık bir peygamber devesi" ifadesiyle, biraz abartılı bir ifade kullanarak böceğin yaşını vurguluyor. Ardından, sosyal medya paylaşımında, 2023 yılındayken neden hala 12 milyon yıl önceki bir böceği görebildiğimiz sorusunu, şaka yaparak sorgulamaktadır. Özetle, fotoğrafa tepki olarak yazılan yorum "niye hala 2023 yılındayız?" sorusuyla, zamanın akışına ve tarihsel perspektife şaşkınlık ve mizah katarak gönderme yapılıyor. "Kehribarın içinde kurumuş 12 milyon yıllık" kısmı ise, konuya esprili bir şekilde odaklanarak, zamansal farkın farkındalığını vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "Nazende" isimli kullanıcı, "Erkeği yapıyoruz" diye bir tweet atmış. Ardından "İbrahim Mantaroglu" isimli kullanıcı, "Erkeğin yaptığı interneti, erkeğin kodladığı twitter'ı, erkeğin kurduğu ülkede yaşaması..." gibi cümlelerle, kadınların herhangi bir başarıya sahip olmadığına dair bir argüman geliştirmiş. Bu, kadınların toplumdaki rolünü ve yeteneklerini küçümseyen bir söylem örneği. "Siz kimsiniz aq" ve "Pardon da siz kadınların ne başarısı var?" gibi cümleler, tartışmanın kaba ve aşağılayıcı bir şekilde ilerlediğini gösteriyor. Özetle, espri, kadının toplumdaki başarısını veya varlığını aşağılayan, cinsiyetçi bir söylemin ifadesidir. Tartışmanın tonu ve içeriği, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve kadınların toplumsal rolünün sınırlandırılmasını yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, çeşitli siyasi figürlerin ve ünlülerin, muhtemelen karikatürize edilmiş veya düzenlenmiş bir şekilde, bir araya geldiği bir masa etrafında toplanmış bir ortam görünüyor. Masada, Türkiye Cumhurbaşkanı, Kraliçe Elizabeth, farklı kişiler, hatta bir tavşan ve daha birçok kişi mevcut. Televizyonda, sanki farklı bir haber yayını izliyorlarmış gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Bu sene sorular çok iyi" ve daha sonra dünyada yaşanılan problemlere, insanlığın başka gezegenlere gitme durumuna ve Hac yolculuğuna dair sorular içeren metinle devam ediyor. Fotoğrafın mizahı, çeşitli siyasi figürleri ve ünlüleri, beklenmedik bir şekilde ve bazen de abartılı bir şekilde bir araya getirerek, siyasi konuların, güncel olayların ve toplumsal sorunların komik ve ironik bir şekilde ele alınmasıyla oluşuyor. Tavşan gibi yaratıkların konumlandırılması ve kişilerin ifade şekilleri de mizahın parçasıdır. Özetle, fotoğraf, gerçeklikten uzaklaştırılarak siyasi konuları ele alan bir hiciv çalışması olarak görülebilir.

Resimde, fırtınalı bir deniz ortamında, bir basketbol oyuncusu bir basketbol şutunu denizin ortasında, birden fazla köpekbalığının da etrafında yapıyor. Resim altındaki yazı, "lavabonun içine işediğim zaman hissettiğim şey" diyor. Bu, absürt bir durum olan ve tuvalet alışkanlıklarını aşırı derecede abartan bir mizah örneği. Basketbol şutunu denizin ortasında yaparken, etrafını köpekbalıkları çevirirken, sanki normal bir etkinlikmiş gibi gösteriliyor. Dolayısıyla, lavabonun içine işemekle ilgili korku ve endişenin, normal, günlük bir olayda hissettiğimiz tedirginlik duygusu ile karşılaştırılıyor. İşin özünde, lavabonun içine işemekle ilgili korku ve endişenin, normal ve günlük bir olaya karşı aşırı tepki gösteren bir durumla karşılaştırılmasıyla espri yapılıyor.

Resimde, suyun altında, birbirlerinin bacaklarını kavuşturmuş iki kişi görülüyor. Üstlerinde bir konuşma balonunda "Beni aldatıyor!" yazıyor. Bu balonun altında ise iki seçenek mevcut: "yüzerek sessizce uzaklaş" ve "ayaklarını yala". Bu, kıskançlık, ihanet ve ilişkilerdeki sorunları ele alan komik bir durum komedisinin bir parçası. İki kişinin, diğerinin eşini veya sevgilisiyle aldatıp aldatmadığı yönündeki şüpheyi ve bu şüpheye karşılık verilebilecek tepkileri esprili bir şekilde konu alıyor. "Ayaklarını yala" seçeneği, ilişki içindeki kıskançlık ve intikam duygusunun komik bir temsili.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, evrenin sırlarının çözüldüğü şeklinde başlıyor ve İsmail Hünerlice isimli bir kullanıcının paylaşımı retweetleniyor. Paylaşımda, İslam dinine ilişkin selamlaşma, aksırma, ve selam verme adabı hakkında bilgiler verilmekte. Bir kısaca özetlemek gerekirse; selam vermek sünnet, almak farzdır deniliyor. Aksıran kişi "Elhamdülillah", duyan kişi de "Yerhamükellah" demelidir. Erkek bir kişi kadına selam verirken, eğer kadın gençse gizlice, yaşlıysa sesli olarak selam almalıdır. Çünkü kadının sesi avrettir ve selam gönderilen kişi "Ve aleyküm selam" demelidir. Bu paylaşımdaki espri, İslam'daki selamlaşma ve davranış kurallarına dair, modern bir şekilde ve esprili bir dille ele alınmış olmasıdır. Geleneksel bir konu, güncel bir platformda ve eğlenceli bir şekilde sunulmuştur.

Resimde, "Can Saplayan" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı." şeklinde bir ifade bulunmaktadır. Bu paylaşım, ironik bir şekilde İslam peygamberi hakkında imalı bir ifade içeriyor. İfade, peygamberin "zenci gırtlağı"nı sevmeyerek, Habeşli Bilal'i müezzin yapmayacağını ima ediyor. Bu ifade, ırkçılık ve ayrımcılık içeren ve tarihi bir figür hakkında hakaret içeren bir söylem olduğu için, oldukça problemli ve olumsuz bir içeriğe işaret etmektedir. Özetle, paylaşım, yanlış bir bilgiyle, abartılı ve çarpıtılmış bir şekilde İslam peygamberini ve onun müezzini olan Bilal'i konu alarak, hoşnutsuzluk ve kin yaratmaya çalışmaktadır. Bu bir mizah paylaşımı olarak değil, olumsuz ve rahatsız edici bir mesaj olarak kabul edilmelidir.

Fotoğrafta, plastik bir kapta yuvarlak, beyaz mozzarella peynir topları görülüyor. Resmin altındaki yazı, mozzarella peynirini çok sevdiğini ama bu topları peynirden sonra ne yapacağını bilmediğini soruyor. Bu, mozzarella peynirinin içecek olarak kullanıldığı, yanlış anlaşılmaya dayanan bir espri. Peynir içilmez, yenir. Dolayısıyla, "peynirden sonra ne yapılırsa" sorusu, tuhaf bir durum ortaya koyarak esprili bir şekilde yanlış bir uygulamayı ima eder.