Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı olan Hatice, diğer bir kullanıcıyla, oldukça karanlık ve tehditkar bir şekilde, ölüm, cinayet ve bedensel temaslarla ilgili mesajlar gönderiyor. Mesajlar, genellikle "Seni sikmeden ölmeyeceğim", "Mezarıma gel gece 2 gibi", "Toprağıma sürtün" gibi ifadelerle ölüm ve cinsel içerikli bir şekilde ilerliyor. Bu mesajlar, mizah anlayışının oldukça karanlık ve abartılı olduğu, olasılıkla arkadaşça ve eğlenceli bir sohbetin bir parçası. Bu tarz mesajlar, genellikle yoğun bir şekilde espriye dayalı olsa da, gerçek anlamda tehdit içermiyor. Kullanıcılar arasında önceden kurulmuş bir espri anlayışı olduğunu ve bu şekilde konuşmayı kabul ettiğini varsaymak mantıklı. "İyi geceler" mesajı ise sohbetin sonlandırılmasını işaret ediyor. Özetle, resimde şaka amaçlı, abartılı ve karanlık bir dil kullanıldığı; bu tarz konuşma biçiminin arkadaşlar arasında önceden anlaşılmış ve esprili olduğu anlaşılıyor. Gerçek tehdit içermeyen, eğlenceli ve mizah içeren bir sohbet.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı "Iskra" olan ve "derindenkusurlu" kullanıcı adına sahip bir kişi. Paylaşımda, "Tavukların su içtikten sonra allaha baktığına inanan bir kitle tarafından esir alındık maalesef" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Bir toplumsal eleştiri içermektedir. Su içen tavukların Allah'a baktığını ve inanarak bir kitle tarafından "esir alındıklarını" söylemek, insanların inançları ve inanış biçimlerinin, mantıksız ve aşırı inançlarla şekillendirildiğini veya yönlendirildiğini yansıtıyor. Gerçekte tavukların inanç sistemi olmadığından, paylaşım, abartılı bir şekilde, bazı toplumsal inanış biçimlerinin, gerçeklikten uzak, mantık dışı ve eleştiriye açık olduğunu vurgulamak için bir mizah aracı olarak kullanılıyor.

Görüntüde, gece vakti bir sahil yolunda, iki kişinin cinsel ilişkiye girdiği bir sahne yer alıyor. Resmin altındaki tweet'te, Barış Aydınov isimli kişi, AKP hükümetini eleştirmek için "gurmeler bilir ki memlekette afedersiniz sikiş salgını varmışcasına public sondaj çalışması videoları dönüyorsa akp yine bir halt yemiştir ya da yemek üzeredir" şeklinde bir yorum yapıyor. Tweetin temeldeki ironisi, kamuoyu yoklamaları ve halkın algısına yönelik eleştiriler yoluyla AKP'nin durumunu olumsuz şekilde değerlendirmektir. Yani, halkın dikkatini çekmek veya tepki toplamak için yapılan bu tür videoların ortaya çıkması AKP'nin başarısız olduğunu gösterir, diyerek aslında oldukça sert ve kaba bir dil kullanılıyor. "+18" ibaresi de paylaşımın 18 yaş üstü içerik barındırdığını ve açıkça cinsel içerik taşıdığını belirtiyor. Özetle, tweet, AKP'nin kamuoyu yönetimi politikalarını eleştirirken, kaba ve cinsel içerikli bir metafor kullanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "dalaylama" kullanıcı adlı bir kişi, "@nagafaka" kullanıcı adlı kişiye bir yanıt olarak "Erkek siken gay olmuyor siktiren oluyor" ifadesini kullanmış. Bu ifade, homofobik ve cinsiyetçi bir bakış açısı yansıtıyor. Daha sonra "dalaylama" kullanıcısı diğer kullanıcıya yanıt vererek, "sikenin vasfı değişmez amq essek siken adam essek mi oluyor. O.c oluyor o ayrı" demiş. Bu da "sıradan" bir ilişkiyi daha aşağılayıcı bir şekilde yorumluyor. Özetle, resimdeki gönderiler, homofobi ve cinsiyetçi söylemi, kaba ve aşağılayıcı bir dille ifade eden mesajlar içeriyor. Görünen espri, bu tip söylemlerin bir yorumu olarak algılanabilir ve oldukça tartışmalı.

Fotoğrafta Bruce Lee ve başka bir kişinin siyah-beyaz bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altında Türkçe bir metin var. Metinde Bruce Lee'ye bir öğrencisinin, "bize dövüş öğretiyorsun ama hep barıştan bahsediyorsun, ikisini aynı anda nasıl yapalım?" diye sorduğu ve Bruce Lee'nin de "siktir git köpeği fırından çıkar" diye cevap verdiği anlatılıyor. Bu, Bruce Lee'nin sert ve pragmatik kişiliğini ve barışçıl söylemlerinin arkasındaki gerçekçi tavrını ele alan bir mizah örneği. Bruce Lee'nin bir öğrencinin kendisine sorduğu sorunun, dövüş sanatları eğitimi ve barışçıl düşünce arasında bir ikilem olduğunu, ama Bruce Lee'nin ise pratiğe önem verdiğini vurguluyor. "Siktir git köpeği fırından çıkar" sözü, öğrencinin sorusuna ters bir şekilde, doğrudan ve sert bir cevap olarak, Bruce Lee'nin gerçekçi tavrını gösteren bir yanıt. Öğrenci, idealizm ve uygulama arasındaki dengenin önemini sorguluyor, Bruce Lee ise pratiğe odaklanmayı vurguluyor. Bu, Bruce Lee'nin dövüş sanatlarında da, hayatta da doğrudan ve pragmatik olmasını anlatan bir mizah içeren ifade.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen metin, kişiler arasında geçen bir tartışmanın veya sohbetin bir parçası. Metin, agresif ve tehditkar bir dil kullanıyor. Sözler, biri diğerine abisini (erkek kardeşini) rahatsız etmekle veya taciz etmekle tehdit etmiş gibi görünüyor. "Daha da hızlanıyorum", "abini sikıyorum", "iyice inliyorsun" gibi ifadeler, fiziksel şiddet çağrışımları taşıyor ve "mal abimi niye skiyon" ifadesi de kızgınlık ve öfke dolu. "Salak mısın sen" ise karşı tarafa hakaret içeriyor. Bu, gençler arasında yaygın olan, genellikle rahatsız edici ve olumsuz bir iletişim tarzı örneği. Sohbetin ironik veya esprili bir amaç taşıdığı söylenemez. Aksine, kaba bir dil kullanımı ve olası şiddet çağrışımları nedeniyle ciddi bir iletişim bozukluğu örneği olarak değerlendirilebilir. Joke olarak değil, problemli bir iletişim tarzının örneği olarak değerlendirilmelidir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı "Kadir" adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Paylaşımda, bir psikoloğun "başkalarının fikirlerine saygı duymalısın" mesajına atıf yapılıyor. Ardından, altta bir dizi yorum ve beğeni sayısıyla devam ediyor. Bir yorumda, "Kimse uzaya çıkamaz kimse kusura bakmasın Allah izin vermez sınır var kimse o sınırı asamaz Allah izin verirse belki Türkler aşar ama ekonomimiz zayıf 20s" ifadesi yer alıyor. Bu cümle, ironik ve eleştirel bir şekilde, sınırları aşmanın ve farklılıkları kabullenmenin mümkün olmadığına dair bir söylem sunarken, Türk toplumunu ve ekonomisini esprili bir şekilde eleştiriyor. "Türkler aşar" ifadesi, toplumun başkalarının fikirlerine bazen yeterince saygı duymadığına dair bir imajı ortaya koyarken, "ekonomimiz zayıf 20s" ise, bu düşüncelerin ekonomik sonuçları üzerinde esprili bir yorum yapıyor. Joke, Türklerin belirli bir noktada sınırları aşabileceği, ancak bu aşma eyleminin sonucunun (ekonomik) dezavantajlı olabileceği fikrine dayanıyor. Bu durum, farklılıklara saygı duymanın gerekliliği ile ekonomik durum arasında bir bağlantı kurmaya çalışmaktadır. Özetle, esprili bir eleştiri ve sosyal yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir çocuk plastik bir poşete (muhtemelen buz torbası) üflüyor. Çevrede diğer aile bireyleri de görünüyor. Çocuğun yaptığı eylemin (veya sosyal medyadaki yorumlara atıf yaparak) uygunsuz olduğu ve aile ortamının bozulduğu ima ediliyor. "Evi bok götürüyo çocuk yayında bali çekiyor o evladı yaptığı yoruma bak" ifadesi, çocuğun yayında uygunsuz bir davranışta bulunduğunu ve bununla ilgili yorumların yapıldığını vurguluyor. "Boş yorum yapan direk engellenir" kısmı ise sosyal medya platformunda yapılacak uygunsuz yorumlara karşı bir tepkiyi ifade ediyor. "Ne güzel aile sıcak ortam" ifadesi ise ironik bir şekilde, ailenin birbiriyle yaşadığı durumu vurgulamaktadır. Özetle, şaka, sosyal medya ortamında yayımlanan görüntünün ve bu görüntünün yarattığı tartışmanın, bir aile ortamında yaşanan uygunsuz bir durumu temsil ettiği düşüncesine dayanıyor. Görüntü, özellikle çocukla ilgili, uygunsuz bir eylem veya yorumu ironik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "celil farazi" adlı kullanıcı ve hesabı "@somutdurumlar". Tweet'te, dikkat süresinin 20 saniyeye düştüğünden ve tüketim hızının arttığından bahsediliyor. Ardından, İran'ın 9 saat içinde drone saldırısı gerçekleştireceği yönündeki bir iddia ve bu iddianın kişinin ruhuna derin bir rahatlama hissi verdiğinden bahsediliyor. Tweet'in esprili yönü, "dikkat süresi 20 saniyeye düştüğü için" ve "drone saldırısının kararı rahatlama hissi verdi" gibi ifadelerin mantıksal çelişkili olmasıdır. Kişi, ciddi bir tehdit olan bir haber karşısında paradoksal bir şekilde rahatlama duygusu yaşadığını komik bir dille anlatıyor. Bu, günlük hayattaki stres ve hızın, insanların tepkilerini ve duygularını nasıl etkilediğiyle ilgili bir ironik yorum olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Deniz Baykal'ın istifasıyla ilgili bir mizah içeren yorum içeriyor. Yorum, Deniz Baykal'ın seks kasedi ortaya çıktıktan sonra istifasının nedenini sorgulayan ve "bu yaşta kaldırabilen ülkeyi de şahlandırır" şeklinde bir espri yaparak, olayın mizahını vurguluyor. Bu, istifanın nedeninin tamamen basınç ve imaj kaybından kaynaklandığına, olası bir ahlaki çöküntüden çok ülke yönetimine yönelik bir eleştiri olarak algılanabileceğine dair bir ironi ve satirik bir eleştiridir. "En az %51" ifadesi, muhtemelen Baykal'ın o dönemdeki destek oranlarına gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, uzun siyah saçlı, sakallı bir genç erkek görünüyor. Yüz ifadesi gülümsemeyle, biraz da şaşkınlık karışıklığı içeriyor. Fotoğrafın genel havası, sanki bir espri veya mizah içeren bir durumun parçası gibi. Bir espri yok. Sadece gülümseyen bir genç erkek fotoğrafı. Fotoğrafın kendi içinde bir espriyi çağrıştırması, izleyicinin kendisinin yorum yapmasını gerektiriyor. Bu, fotoğrafta komik bir durum veya bir şakaya dair bir ipucu olmadığını gösterir. Resimde, koyu mavi takım elbise giymiş, hafifçe gülümseyen, sakallı ve kaşları belirgin bir erkek görülüyor. Görüntünün üzerine "omg a hit tweet" yazısı renkli harflerle eklenmiş. Bu, ünlü biri veya bir karakter hakkında, sosyal medyada çok konuşulmuş, gündem oluşturmuş bir şey veya yaygın bir tepkiyi ifade eden bir yorum. "Omg" hayret ve şaşkınlığı, "a hit tweet" ise sosyal medyada büyük ilgi görmüş bir tweet'i temsil ediyor. Dolayısıyla, şaka, kişinin veya karakterin sosyal medyada büyük bir etkiye sahip olduğu, tweet'lerinin çok konuşulduğu anlamına geliyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görülüyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" isimli kullanıcı tarafından paylaşılmış ve sanat eğitimi almamış kişilere, sanat hakkında konuşmamaları yönünde bir tavsiye içermektedir. "Nacizane önerimdir" ifadesi, tavsiyenin samimi ve mütevazı bir şekilde sunulduğunu vurgular. Bu mesaj, sanat anlayışının kişisel bir tecrübe ve eğitimle bağlantılı olduğunu ima ediyor. İkinci mesaj, "Omar" isimli kullanıcı tarafından paylaşılmış ve tabloda "takım taklavat" (sanatsal anlamda hareketli, kaotik veya anlamsız bir görüntü) görünüyorsa ve bunu "Rönesans" olarak algılıyorsanız, o zaman "19. yüzyıl" anlayışına sahip olduğunuzu gösteriyor. Bu, sanatı, özellikle Rönesans'ı, anlamsız veya yüzeysel bir şekilde yorumlama halini eleştiriyor. Bu yorum, sanat eğitimi veya anlayışına sahip olmayan biri için komik bir karşılaştırma yapıyor. Özetle, iki mesaj da sanat eğitimi ve anlayışındaki farkı ve dolayısıyla sanat eserlerini yorumlarken dikkatli olunması gerektiği mesajını taşırken, ironik ve biraz da alaycı bir şekilde ele alıyor. İkinci mesaj, özellikle "görünüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi ile esprili bir şekilde, sanat eserini anlama ve değerlendirmede yetersizlik vurgulanıyor.

Resimde, farklı siyah-gri temalı, "goth" tarzı kıyafetler giyen genç kadınlar görülüyor. Fotoğrafın altındaki "af" ve "Taliban" yazıları, bu tarzı eleştiren ve hatta belki de kötüleyici bir şekilde "Taliban" tarzı olarak etiketleyen bir mizah içerir. Mizah, bu kıyafetlerin, bazı kişiler tarafından baskıcı ve geleneksel olarak kabul edilen bir yönetim tarzı olan Taliban'ın ideolojisiyle olan (veya algılanan) ilişkisinden kaynaklanmaktadır. Görüntünün altında yatan ironi, "goth" tarzının, bazı insanların Taliban'ın tarzı ile ilişkilendireceği karanlık ve bazen baskıcı veya geleneksel olarak algılanan bir estetik olmasıdır.

Resimde, sarı renkli bir tişörtün kol etiketinin yakından çekilmiş iki farklı görüntüsü yer alıyor. Soldaki resimde, tişörtün kolundaki etikette gri bir logo veya yazı görülüyor. Sağdaki resimde ise aynı etikette, "ONE DAY I WILL BE YOUR PYJAMAS" (Bir gün senin pijamaların olacağım) yazısı yer alıyor. Fotoğraf, insanların genellikle tişört etiketlerine dikkat etmediklerini ve üzerindeki küçük yazıları okumayı gözden kaçırdıklarını, ancak dikkatli bakıldığında komik ve beklenmedik mesajlar ortaya çıkabileceğini vurgulayan bir esprili görsel. Etiketteki mesaj, biraz anlamsız ve mizah içeren bir durum yaratıyor. "T-shirtümün kol etiketindeki küçük ayrıntıya bak okuyunca istemsiz sırıtıyosun" cümlesi ise bu durumu esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle; tişörtün etiketindeki beklenmedik ve şaşırtıcı yazının insanları güldürdüğünü anlatıyor.

Resimde, hastane odasında bir kadın ve bir erkek doktor (muhtemelen) bir bebeği kucaklıyor. Kadının ten rengi açık, bebeğin ten rengi ise koyu. Tweet'in metni, Amerika'da bir kadının, koyu tenli çocuğunu doğurduktan sonra, kocasını "çok kahve içmekle" suçladığını söylüyor. Tweetin altındaki yorum, "sokrates gelsin de savunma görsün" ifadesiyle, bu durumu, kahkaha konusu olarak, Sokrates'in adil yargılanmasını ima ediyor. Sokrates, ünlü bir filozof ve Antik Yunanistan'da adalet arayan ve adil yargılanan bir figür. Bu durum, absürt ve komik bir şekilde, kadının kocasını suçlama nedenini ve bu durumun abartılı yönünü vurgular. Tweet'in temelde alt metni, söz konusu durumu absürt ve komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, sarı bir arka plan üzerinde "kaşmer" kelimesi büyük siyah harflerle yazılmış. Altında, "kaşmer" kelimesinin anlamı, "iki yüzlü, bir dediği bir dediğini tutmayan, tutarsız ve içten pazarlıkçı kişiler için kullanılan argo tabir" şeklinde açıklanmıştır. Resmin alt kısmında ise "ARGO DİLİ" ve "GULDUM.NET" yazıları yer almaktadır. Fotoğrafta yer alan espri, "kaşmer" kelimesinin argo anlamını ve kullanımını vurgulamaktadır. "İki yüzlü", "bir dediği bir dediğini tutmayan" gibi nitelemeler, sahtekar, tutarsız ve ikiyüzlü insanları tanımlayan olumsuz bir anlam içeriyor. Bu tarz insanların davranışlarını ve kişiliğini anlatmak için kullanılan bir argo sözcüğü olduğuna dikkat çekiyor. Özetle, fotoğraftaki espri, "kaşmer" kelimesinin olumsuz bir anlam taşıyan argo bir ifade olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir havuzda olan üç farklı sahne görülüyor. Üst kısımda, bir çocuk ve bir yetişkinin suda oynadığı bir sahne var. Çocuk "ORNY" yazısının altındadır, bu da "seksüel olarak kışkırtıcı" anlamına gelir. Bu sahnenin altında, bir çocuk ağlıyor, ve bunun altına da "UNGRY" yani "korkmuş" yazılmış. Alt kısımda ise, suyun altında, bir iskeletin oturduğu bir sahne var. Bunun altına ise "APPY" yani "mutlu" yazılmış. Fotoğraf, "orniness" (cinsel kışkırtıcılık), kızgınlık ve mutluluk arasındaki ironiyi mizah haline getiriyor. Ortadaki kızın "orniness"i ve üstteki kızın "unhappiness'i" ile, suyun altında neşeli olan iskeletin durumunun tersine çevrilmiş bir duruma işaret eder. Bu nedenle, resim, bir durumu farklı perspektiflerden ve genellikle beklenmedik bir şekilde ele alarak mizah yaratır.

Resimde, muhtemelen bir restoran yorum platformu veya sosyal medya uygulaması ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, restoran hakkında yorum yapmış. Yorumda, "Geleceği merak etme, nasıl olsa gelecek. Ama geçecek olanı iyi düşün, çünkü aklından silinmeyecek" şeklinde, bir anlamda felsefi bir tavır sergilenmiş. Bu, geçmişte yaşanmış olayların veya deneyimlerin asla unutulmayacağını, hatırlanacağını vurgulamaktadır. Ardından "Restoranın Cevabı" başlığı altında, Samuel Johnson'ın "Merak, yüce ve cömert beyinlerde ilk ve son tutkudur" sözü paylaşılmış. Bu, "geleceği düşünme" ile "merak duyma ve bilme isteği"ni ilişkilendiren bir anlam sunuyor. Joke, paradoksal bir şekilde, geleceğin belirsizliğine olan kaygıyı, geleceğin nasıl gelişeceği konusunda bilgi edinme isteğiyle karşılaştırıyor. Bir anlamda, geleceği merak etmekten ziyade, bugün ve bugün yaşadığımız deneyimlere odaklanmamızı, çünkü geçecek zamanlarda unutulmayacak anılar oluşturacağımız fikrini destekliyor. Resimde, aynı anda iki farklı kişiyi gösteren bir ayna görüntüsü var. İki kişi de aynı kıyafetleri giyiyor, aynı tavırda ve benzer eylemleri yapıyorlar (not defteri tutmak gibi). Aynı zamanda, ortalarında bir masa lambası bulunuyor. Bu, kişilerin aynı anda iki farklı mekanda veya aynı mekanda iki kez bulunmuş gibi görünmesini sağlayan bir simetri ve ayna efekti yaratıyor. Bu fotoğraf, kişilerin aynı anda iki farklı şey yapıyormuş gibi görünmesi nedeniyle, şaka veya komik bir durum yaratıyor. İki kişinin bir anda iki farklı görevi aynı anda gerçekleştirdiğini görerek, görüntünün ironisini ve bir ayna görüntüsü olgusunun tuhaflığını vurguluyor. Esasında, iki farklı kişinin aynı anda aynı anda aynı eylemi yapıyor gibi gösterilmesi komik bir efekt.

Fotoğrafta, bir seramik atölyesinde, ham kil kullanılarak yapılan, kabaca şekillendirilmiş, muhtemelen bir kap veya vazo olan bir heykel görünüyor. Heykelin üzerindeki çıkıntılar ve kabarcıklar, deneysel ve belki de biraz amatör bir çalışma izlenimi veriyor. Masa üzerinde seramik malzemeler, aletler, ve başka eserler de mevcut. Fotoğrafta bulunan espri, ham kilin "baskın" ve ilginç bir şekilde şekillendirilmiş halinin, potansiyel olarak "hata" veya "istenmeyen" bir sonuç olabileceği, ancak yaratıcı ifade açısından tam tersine bir değer taşıdığı ve sanatsal bir ifade olanağı sunabileceği şeklinde yorumlanabilir. Sanatsal açıdan "kusursuz olmayan" veya "eksik" bir eser olarak görülebilecek bir çalışma, dikkat çekici ve farklı bir estetiğe sahip olabilir, hatta bu yönüyle ilgi çekici olabilir. Bu, sanatın farklı şekillerde yorumlanabileceğine ve estetik değerlerin öznel olduğuna dair bir ifade olabilir.

Resimde, bir kapı kollarını tutan bir kişinin kol ve üst gövdesi görülüyor. Kapı, bej/soluk krem rengi ve klasik bir stile sahip. Kişi kapının kulpunu çevirmeye çalışırken, kolunun ve ön kolunun dövmesi, biraz garip ve komik bir görüntü oluşturuyor. Potansiyel şaka, kişinin dövmelerinin, kapının klasik, sade tarzı ile çarpıcı bir tezat oluşturması ve bu nedenle, biraz abartılı veya uyumsuz bir görüntü sergilemesidir. Yani, şakayı anlamak için kişilerin dövmeleri ve kapının genel tasarımı arasındaki tezatın farkında olmak gerekir. Bu, kişilerin "görsel uyumsuzluk" veya "beklenmedik bir görüntü" üretmekten zevk aldığını gösteriyor olabilir.