Fotoğrafta bir ayı yavrusu, toprak bir zeminde kumla oynarken görülüyor. Alt kısımda ise YouTube yorumları var. İlk yorumda, "kastamonu ayısı bu" yazılmış. Bu, muhtemelen ayının Kastamonu yöresine ait olduğunu ima eden bir espri. İkinci yorumda ise, "şivesinden mi anladın amk nasıl bir yorum bu" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu yorum, ilk yoruma bir gönderme yaparak, ayıdan çok yorumun kendisinin "şivesine" yani diline odaklanıldığını vurguluyor. Yani şaka, ayının yöresini bilmemize rağmen, aslında yorumun ne kadar garip ve beklenmedik olduğuna dair bir ironi barındırıyor.

Bu bir Twitter gönderisi. Gönderide, yazar "romanov" rumuzlu kişi, babasının Urfa'dan bir arkadaşının Ankara'ya geldiğini ve Migros'ta bira standında duran babasına, satıcı kızın "Kaç şişe alınca bi bardak hediye ediyosunuz?" diye sorduğunu anlatıyor. Babası cevap verdikten sonra biraz yürüyorlar ve babası kulağına eğilip "Ne güzel konuştun lan karıyla" diyor. Şakanın esprisi, babanın arkadaşının satıcı kıza sorduğu soruyu ciddiye alması ve onu etkilemeye çalıştığını düşünmesidir. Oysa kızın sorduğu soru, bir pazarlama taktiği olarak ücretsiz bardak hediye etmekle ilgilidir. Babanın bu durumu fark etmeyip, kendi kendine "kızı etkiledim" sanması gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Erdem Aksakal adında bir kullanıcının, askerlik yaptığı Erzurum'da bir anısını paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Erdem'in kahvede çay getiren görevliye "Teşekkürler" demesi üzerine, yanındaki bir adamın (dayı) onu "Öyle kibarlık edersen seni sikerler buralarda" diyerek uyardığı anlatılıyor. **Espri:** Esprinin temelini, Türkiye'de özellikle Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde bazı ortamlarda (örneğin askerlik) kibarlığın ve nazik davranışların zayıflık olarak algılanması ve bu tür davranışlara karşı sert tepkiler verilebileceği gerçeği oluşturuyor. Adamın, Erdem'i "sikerler" gibi argolu bir ifadeyle uyarması, o bölgedeki sert ve doğrudan iletişim tarzını vurguluyor. Bu durum, Erdem'in naif ve kibar davranışıyla tezat oluşturarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da atılmış bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'i atan kişi Çağla ve kullanıcı adı @romantiksaksuka. Tweet'in içeriği şöyle: "Evet anne lazer pahalı ama sen de sivaslı olmayan bir eş seçebilirdin 🤔🤔🤔". **Şakanın açıklaması:** Şaka, annenin lazer epilasyon masraflarını karşılayamamasından ve bunun sebebinin eşinin Sivaslı olmasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. "Sivaslı olmayan bir eş seçebilirdin" ifadesiyle, Sivaslı erkeklerin cimri veya tutumlu olduğu ima ediliyor. Bu, Sivaslıları hedef alan bir stereotip (basmakalıp düşünce) üzerine kurulu bir espri. Emoji kullanımı da (düşünen suratlar) şakanın ironik ve alaycı bir tonunu destekliyor.

Fotoğrafta, Nazlı Taşıyan adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir diyalog şeklinde ve şu şekilde ilerliyor: 1. **Soru:** "Aşkım sen Kürt müsün?" 2. **Cevap:** "+Hayır aşkım ne alakası var" 3. **Devam:** "-hmm napiyosun" 4. **Cevap:** "+Wala oturmuşuz annemlerle kendimize çay içiyoruz sen napıyorsun" **Şaka/Espri:** Şaka, ilk sorudaki "Kürt müsün?" sorusunun ardından gelen cevapta ortaya çıkıyor. Karşı tarafın, "ne alakası var" dedikten sonra kendi halinde çay içtiğini söylemesi, aslında soruyu geçiştirmek ve konuyu değiştirmek gibi bir durum yaratıyor. Sanki, "Kürt olmamamla ne ilgisi var, biz de oturup çay içiyoruz işte" şeklinde bir cevap verilmiş gibi. Bu durum, soruyu soran kişinin kafasının karışmasına ve durumun komikleşmesine neden oluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşımdan bir ekran görüntüsü var. Paylaşımda, "Ne çizeyim?" sorusuna "Azeri pornosu" cevabını veren bir kullanıcı ve bu cevaba karşılık, "Gelmişim" yazan bir karikatür bulunuyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, "Azeri pornosu" isteğinin, çizimciye bir şey çizmesi için gelen bir istek olması ve bunun ardından çizimcinin buna şaşkınlıkla yanıt vermesi üzerine kurulu. "Gelmişim" ifadesi, çizimcinin şaşkınlığını ve durumu kabul edişini ifade ediyor. Yani, "Tamam, bunu çizdim" anlamında kullanılıyor.

Görselde, Elif isimli bir kullanıcının bir tweeti bulunuyor. Tweet'te, "Aylık maddi gelirim neden hemen bitiyorsun yoksa sen aylık maddi gelmirim misin yani erzurumlu musun?" yazıyor. **Espri Açıklaması:** Tweet'in esprisi, "aylık maddi gelir"in (aylık gelir) çok hızlı bitmesi ve bunu "Erzurumlu" olmakla ilişkilendirmesidir. Erzurumluların genellikle harcama konusunda cömert veya tutumlu olmamaları ile ilgili bir gönderme yapılıyor. Şaka, bu durumla ilgili bir önyargıya dayanıyor. Kullanıcı, gelirinin hemen bitmesinin nedenini, gelirinin "Erzurumlu" olup olmadığı sorusuyla ironik bir şekilde sorguluyor.

Fotoğrafta, Tilki Seyfo adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Türkçeyi kusursuz konuşan insanlar beni çok yoruyor onlarla iletişim halindeyken kendimi trt'ye konuk olmuş urfalı türkücü gibi hissediyorum" yazıyor. Şaka, Türkçeyi çok düzgün konuşan insanlarla iletişim kurarken, kendini "TRT'ye çıkmış, Urfalı bir türkücü" gibi hissetmek üzerine kurulu. Bu, Türkçeyi akıcı ve kusursuz konuşan insanların bazen iletişimini zorlaştırdığını, kendilerini yetersiz hissettiklerini veya sanki onlara ayak uydurmak zorunda kalıyormuş gibi hissettiklerini ironik bir şekilde ifade ediyor. Urfalı türkücü metaforu ise, yöresel aksan veya farklı bir dil kullanmakla ilişkilendirilen bir durum yaratarak komediyi artırıyor.

Fotoğrafta, Cihat Akbel isimli bir kullanıcının bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kedi fotoğrafı ve şu metin yer alıyor: "kola doldurayım içersin. <------- kürtlerin türkçeye kattığı muazzam hadise. soru eki olmayan soru." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, dil bilgisi ve kelime oyunları üzerine kurulu. * **"Kürtlerin türkçeye kattığı muazzam hadise":** Bu kısım, Kürtlerin Türkçeye katkılarını övüyor. * **"Soru eki olmayan soru":** Burada, soru eki kullanmadan soru sorma kalıbına gönderme yapılıyor. Klasik bir Türk argosu ile söylenişinde, soru eki kullanılmayan "içersin?" ifadesi alay konusu ediliyor. Yani, soru sormak için soru eki kullanmaya gerek olmadığı vurgusu yapılıyor. Kısacası, tweet Kürtlerin Türkçeye kattığı zenginliği vurgularken, aynı zamanda Kürtçe'den Türkçe'ye geçen ifadelerden biri olan "içersin?" (yerine "içer misin?") ile dil bilgisi ironisi yapıyor. Bu da mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, mesajlaşma ekranında iki taraf arasındaki diyalog görülüyor. İlk mesaj "Ağzına al" şeklinde. Ardından diğer taraf "Emicem" diye cevap veriyor. Sonraki mesajlarda ise "Aklıma amcam geldi aq" ve "Karadenizliyim ben" ifadeleri yer alıyor. Son olarak "Nasıl yani" sorusu soruluyor. Buradaki şaka, "Ağzına al" ifadesinin cinsel bir imaya sahip olması ve karşılığında "Emicem" cevabının gelmesiyle başlıyor. Diğer mesajlarda ise bu imadan uzaklaşılarak mizah farklı bir yöne çekiliyor. "Aklıma amcam geldi" ifadesi ve Karadenizli olma vurgusu, ironik bir şekilde konuşmayı farklı bir boyuta taşıyor ve bu durum, son mesajdaki "Nasıl yani" sorusu ile komik bir şekilde tamamlanıyor.

Fotoğrafta, Fatmanur adlı bir kullanıcının bir tweet'i yer alıyor. Tweet, arkadaşının 3 yaşındaki oğlunu İngilizce öğrenmesi için kreşe gönderdiğini ancak çocuğun Erzurum şivesi öğrendiğini anlatıyor. **Espri Açıklaması:** Espri, çocuğun İngilizce öğrenmesi beklentisiyle kreşe gönderilmesine rağmen, bambaşka bir şey, yani yöresel bir şive öğrenmesi üzerine kurulu. Bu durum, beklenmedik bir sonuç ve kültürel bir ironi yaratarak komik bir duruma işaret ediyor.

Elbette, fotoğrafı ve espriyi açıklayabilirim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, Elif adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, gelirinin çabucak tükenmesi üzerine bir ironi ve esprili bir soru soruluyor. **Espri Nedir?** Tweet'teki espri, "Aylık maddi gelirim neden hemen bitiyor yoksa sen aylık maddi gelirim misin yani Erzurumlu musun?" cümlesindedir. Bu cümlede, gelirin hemen bitmesini Erzurum'daki insanların cimriliğiyle (türünün bir stereotipi) ilişkilendirerek alaycı bir şekilde dile getiriyor. Yani, "Paran çabuk bitiyor çünkü Erzurumlu musun (cimri misin)?" şeklinde bir mizah unsuru bulunuyor.

Resimde, siyah mont giymiş bir adamın önünde doğum günü pastası var. Adamın söylediği cümle, "Ane parola varmı?" (Anne, tahliye oldu mu?) şeklindedir. Bu, muhtemelen bir mizah türü olan "komedi" ya da "ironik" bir ifade. Adam, anne veya yakın birinin tahliyesinin olup olmadığını soruyor, fakat o kişinin, durumunun komik bir şekilde ifade edilmesi ve belki de bir suçlu veya hapishane ile bağlantılı biri olması ihtimali vurgulanıyor. Bu, kişinin sorunun anlamını ve önemini daha vurgularak, belki de hafif bir şekilde ironik ve mizah içeren bir durum ortaya koymaya çalışır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Alara'nın paylaştığı bir tweet görülüyor. Alara, yakın arkadaşlarıyla "sıveli" konuşmak konusunda bir şikayet veya mizah içeren bir durumdan bahsediyor ve "bu ke-koloğu" aşağılamıyor. Tweet'in şakası, "sıveli konuşmak" ifadesiyle "kekoloğu" aşağılamamak arasında oluşan ironik tezatlıkta yatıyor. "Keko" kelimesi, gençler arasında bazen aşağılayıcı bir anlam taşıyan bir kelime. Alara, bu kelimeyle dalga geçerken aynı zamanda yakın arkadaşlarıyla olumlu ve saygılı bir iletişim tarzını savunuyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, şaka, samimiyetin ve yakınlık ilişkisinin, olumsuz ve küçümseyici bir söylemle çelişkili olduğu ironik durumun altını çiziyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı Alara olan bir kişi, yakın arkadaşlarıyla "sıveli" konuşmak yerine, "bu kekoğu" hakkında konuşmayı tercih etmediğini belirtiyor. "Kekoğlu", Türkçede genellikle "salak", "deli", veya "aptal" anlamına gelen, hafif aşağılayıcı bir lakap. Olay, yakın arkadaşlarla ciddi ve saygılı bir şekilde konuşmayı, bu tip sıradan ve belki de biraz aşağılayıcı konuşmalara tercih etmemeyi anlatıyor. Dolayısıyla espri, sıradan ve önemsiz konuların üzerine odaklanmanın, ciddi ve olgun bir sohbet ortamına göre daha tercih edilir olduğunu ileri sürerek değil de, tam tersine önemsiz ve belki de küçümseyici bir şekilde ele alarak ifade ediliyor.

Resimde, bir çukura düşmüş, muhtemelen bir ayı veya ayıya benzeyen bir hayvanın görüntülendiği bir sahne var. Alt kısımda, sosyal medya platformunda yorumlar yer alıyor. "kastamonu ayısı bu" ifadesi, Kastamonu bölgesindeki bir ayıya atıfta bulunuyor olabilir. "Yoğurt tube" ifadesi, görseli paylaşan kişinin veya kişinin kullandığı platformun bir gönderme/isim olabilir. "Şivesinden mi anladın amk nasıl bir yorum bu" cümlesi, Sivas bölgesinden biri olduğunu ve yorumun ne kadar absürt olduğunu ima ediyor, aşağılayıcı ve küfürlü bir ifade içeriyor. Bu, ayının içinde bulunduğu durumun komik veya absürt olduğunu vurgulamak için kullanılan, kültür içindeki bir espri tarzı. "Nazir Demirci" ise yorumu yapan kişinin adı. Olayın kendisi ve cümleler arasında bir bağlantı kurulamamakta, çünkü resimdeki durum ile yorum arasında bir bağ kurulamıyor. Sonuç olarak, fotoğraf ve yorumlar arasında absürt, ironik, aşağılayıcı bir ilişki var.

Resimde, Kemal Özen isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, kendisinin civciv sesini taklit ettiğini ve bu taklidi yaptığında çocukların şaşırdığını ve güzel tepkiler verdiğini söylüyor. Ancak en güzel tepkinin Kars'taki çocuklardan geldiğini ve bu tepkinin "Hocaya bak cücük gibi ötür" şeklinde olduğunu belirtiyor. Bu, bir tür mizah içeren, hafif alaycı bir paylaşım. Civciv sesini taklit eden kişinin bu taklidi yapmasının çocuklarda şaşkınlık yarattığı anlatılıyor ve bu çocukların verdiği tepkinin ilginç olduğu vurgulanıyor. Kars'taki çocukların verdiği tepkinin ise daha da ilginç ve "Hocaya bak cücük gibi ötür" şeklinde olmasının, muhtemelen hocaya karşı aşağılayıcı veya dalga geçici bir ifade olduğunu gösteriyor. Bu bağlamda, paylaşımın mizah değeri, beklenmedik tepkiler ve bu tepkilerin içeriği üzerinden gelişiyor.

Fotoğrafta, dışarıda oturan iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri başörtüsü takmış, diğeri takmamış. İkisi de rahat, desenli kıyafetler giymiş ve kahve fincanı, kurabiye gibi yiyecekler ile bir masada oturuyorlar. Fotoğrafın altındaki yazı, "Gangstalık yapman guzum" şeklinde. Bu, "güzelim" anlamına gelen "guzum" kelimesini kullanan, biraz ironik ve hafif alaycı bir ifade. Görünen kadınların, "gangster" (gangster tarzı hareketler) gibi davranmayı ima ettiği, ama aslında çok da tehlikeli ya da ciddi olmayan, çok da "gangster" (gangster tarzı hareketler) olmadıkları, bir espri içerir. Fotoğraf, bu tür sosyal medya esprilerinde sıkça kullanılan, "normal" görünümlü insanların bir an için "gangster" rolünü oynadığını veya bu rolü çağrıştırdığını ve bunun komik olduğunu vurgulamaktadır.