Resimde, üst kısımda Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Atatürk'ün at üzerindeki bir tablosu ve alt kısımda ise bir kadın şoförü olan mavi bir Audi otomobil bulunmaktadır. Kadın, üstteki resimde Atatürk'ün portresinin yanında, "memlekete bir faydası dokunmadı" yazan metinle birlikte gösteriliyor. Bu, toplumda, bazı insanların, özellikle kamu görevlilerinin, ülkeye yeterince katkıda bulunmadığı, belirli bir eleştiri veya alaycı bir yorum olarak algılanan bir ifade. Altta görünen Audi arabası ise, üstteki ifadenin ironik bir karşıtı gibidir. Kadın, kendine araba satın alarak, sosyal statüsünün yükseldiğini veya toplumsal olarak "başarı gösterdiğini" çağrıştırıyor. Bu, Atatürk'ün kurduğu Türkiye Cumhuriyeti gibi büyük bir topluluğa fayda sağlamadığı durumun, kişisel kazanç sağlamak veya zenginleşmek için kullanılabileceği anlamına gelir. Bu da, halkın genel beklentileri ile bireysel başarı arayışları arasındaki ironiyi vurgular. Resimde, sadece maddi kazanç peşinde koşan ve topluma fayda sağlamayan birinin eleştirisi yapılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, "Mavi" kullanıcı adı ile tanımlanmış ve bir kadın profil resmi paylaşmış. Paylaşım, "Terbiyeli insan gibisi yok." diyerek başlıyor ve bir tür sosyal eleştiri içeren bir yorum yapıyor. Yorumda, "terbiyeli" insanların ne kadar iyi konuştuğunu, nasıl susmaları gerektiğini ve toplumsal ortamlarda nasıl davranmaları gerektiğini anlattığı, bunun aksine diğer insanların davranışlarının nasıl kötü olduğu anlatılıyor. Özetle; terbiyesiz insanlarla karşılaşmanın, onların meslekleri, sosyal statüleri ya da zenginlikleriyle ilgisi olmadığı vurgulanıyor. Paylaşımda, bir insanın terbiyesinin, toplumsal statüsünden veya ekonomik durumundan bağımsız olduğu anlatılıyor. Özetle, "terbiye" kavramı üzerinden toplumsal davranışları eleştiren bir mizah içeren gönderi.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya forumda bulunan bir yorum ekranı. "S" baş harfli bir kullanıcı, "Sid'in nenesi" diye tanımladığı birinin, 10 ay önce yaptığı bir paylaşım hakkında "Ne kadar saçma ne kadar amaçsız ve şımarık bir program..." şeklinde olumsuz bir yorum yapıyor. Yorumun özünde, "Sid'in nenesi" diye bahsedilen kişinin yaptığı program/plan/hareket, yorumcunun görüşüne göre çok anlamsız ve mantıksızmış gibi görünüyor. "Bayıldım" ifadesi, bu kadar anlamsız bir şeyin aslında oldukça sinir bozucu olduğunu, hatta eğlenceli bir şekilde rahatsız edici olduğunu vurgulamak için kullanılmış olabilir. Bu, ironik bir ifade. Kullanıcı, "saçma" ve "amaçsız" olarak nitelendirdiği program/plan/harekete karşı duyduğu tepkinin şaşkınlık, hatta hazla karışık olduğunu ima ediyor. Joke, "Sid'in nenesi" ve onun yaptığı hareketin saçmalığı üzerinde odaklanıyor.

Resimde, Zeynep adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, lise yıllarında gece 3-4'te yatıp sabah 7'de kalkmanın vücut üzerinde nasıl bir etki yarattığını sorgulamaktadır. Bu, gençlerin genellikle uyku düzeninin bozuk olduğu ve yeterince uyumadığı lise dönemini, sabah erken kalkma zorunluluğu ile ilgili bir şaka veya bir özdeyiş. "Bünyeydi" ifadesi, o dönemdeki bedensel ve ruhsal durumun zorluğunu vurguluyor. Özetle, genç bir insanın lise döneminin uykusuzluk ve erken kalkma zorunluluğu nedeniyle zorlu bir dönem olduğunu ifade ediyor.

Resimde, iki farklı karede, karikatür tarzında çizilmiş iki insan figürü var. Soldaki, başında şapka, gözlük takmış, sırtında çanta taşıyan bir adam hırsız gibi görünüyor. Çantanın üzerinde dolar işaretleri var. Sağdaki, başörtüsü takmış bir kadın. Soldaki adamın yanında "Bismillah" yazıyor ve sağdaki kadının yanında "ALLAHIM ŞÜKÜR" yazıyor. Sağ alt köşede "OYUM SANA" ifadesi var. Soldaki panelde bir hırsız figürü ve yanında "PİŞ HIRSIZ!" yazıyor. Bu, iki ayrı şekilde ifade edilen bir cinsiyetçi ve kültürel stereotipe dayalı bir şaka. Hırsızın "Bismillah" demesi, bir şeyi başlatmadan önce Allah'ın ismini anma alışkanlığı ima ediyor. Oysa kadın, "Allahım Şükür" diyerek, hırsızlık yapmadığı için şükrediyor. "Oyum sana" ifadesi, olayın cinsiyet temelli bir görüşe dayalı şekilde anlatılmasını vurguluyor. Bir şekilde kadının hırsızlık yapmaması, erkeğin yaptığı hırsızlığı karşılaştırma yöntemi ile cinsiyetçi bir değerlendirme yapılıyor ve toplumsal ön yargılara işaret ediyor. Bu şaka, toplumsal klişeleri ve ön yargıları eğlenceli bir şekilde eleştiriyor, ancak aynı zamanda bu klişeleri teşvik ediyor. Görsellerin kullanım biçimiyle, dikkat çekmek istediği kültürel ve cinsiyetçi stereotipleri gösteriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, Kuran'a göre ilk kapanma ayetinin erkeklerin gözlerine indiğini belirten bir ifade yer alıyor. Ardından, görevini yerine getiren bir erkeğin, kadınların başörtüsünden bileğine kadar her yerin kapalılığını sorgulama hakkına sahip olduğunu iddia eden bir yorum yapılıyor. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve toplumsal baskılar hakkında ironik ve eleştirel bir mizah örneği. Kuran ayetini, kadınların toplumsal yaşam alanlarındaki sınırlamalarını sorgulama hakkını haksız olarak tanımlayan bir şekilde yorumlamak, toplumsal normları ve cinsiyet eşitsizliğini konu alıyor. Tweet'in esprili boyutu, sözde Kuran yorumu ile gerçek dünyadaki kadınların karşılaştığı gerçek durum arasındaki tezatlık üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir haber kanalında muhtemelen sohbet programı veya röportaj sırasında, bir kadın muhataba sorular soran bir gazeteci ile konuşurken görünüyor. Kadın, her şeyin zamlı olduğunu söylüyor ve Tayyip Erdoğan'ı çok sevdiğini, ölene kadar ona oy vereceğini ifade ediyor. Bu, enflasyon ve ekonomik sıkıntılara tepki gösteren, Erdoğan'a olan desteğini koruyan bir kişinin sözlerine dayanıyor. Joke, Erdoğan'a olan sevgisi ile halkın yaşadığı ekonomik sıkıntılar arasında bir ironi oluşturuyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Zeynep adlı kullanıcı, muhtemelen birisiyle dini ve kültürel kimliğiyle ilgili bir tartışma veya diyalog yürütüyor. Metinlerin içeriği, "Allah sana mı inanır bana mı?", "bi düşün istersen", "türbanlıyım akpliyim", "islamcıyım" gibi ifadelerle, kişinin inanç ve yaşam tarzını vurgulamaktadır. Sonrasında "adım arapça" ifadesi, kişinin etnik kökenini de dile getirmektedir. Bu ifadelerin bir araya gelmesiyle, sohbetin inanç, kültür ve kimlik temalarını ele aldığını anlıyoruz. Potansiyel mizah, birinin, din, kültür ve kimlik konularında dogmatik bir şekilde davranmasının ve diğerinin bu tutuma tepki vermesinden kaynaklanıyor. Ayrıca zıt görüşlerin veya farklı bakış açılarının bir araya getirilmesiyle oluşan bir tartışma veya ironik bir ifade de olabilir. Özetle, resimde din, kültür ve kimlik odaklı bir sohbet var. Mizah unsuru, farklı görüş ve bakış açılarının karşılaştırılması veya ironik bir ifade olabilir, ancak kesin bir şaka veya mizah anlayışı tek bir okumayla net değildir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda bulunan, bir mesaj kutusu görülüyor. Mesaj, "Erkek adam aşko kuşko kızlarla dalga geçer ve en sonunda aşko kuşko bir kızın aşkından ölür" şeklinde. Bu, "erkeklerin kızlara kötü davranıp sonunda tek gerçek aşka ulaştıklarında ve acı çektiklerinde" şeklindeki klişe bir ilişki anlayışını ironik bir şekilde ele alan bir aforizma veya esprili bir ifade. "Kuşko" kelimesi, "küçük, önemsiz, önemsiz" gibi bir anlam taşıyor ve ironi, alaycı bir şekilde erkeklerin "önemsiz" gördükleri kızlar ile dalga geçtiklerini ancak sonunda aşık oldukları (ve çoğu zaman acı çektikleri) birinin aşkına ulaştıklarında bu durumun ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, espri, klişeleşmiş bir ilişki örüntüsünü eleştirel ve esprili bir dille konu alıyor.

Fotoğrafta, mini etek giymeye karşı protesto eden, muhtemelen yaşlı bir kadın görülüyor. Kadının elinde tuttuğu pankartta "İnadına Mini Etek Giyeceğim!" yazıyor. Bu, "inadına" ifadesiyle, mini etek giyme kararıyla ilgili direnç ve kararlılığı vurguluyor. Joke, mini etek giyme kararının bir inat/direniş göstergesi olarak sunulmasıdır, ve bu da genellikle toplumda mini etek giymeyle ilgili toplumsal normlara veya beklentilere bir meydan okuma olarak algılanabilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Av. Kendine Seküler isimli bir kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bir açıklamaya tepki veriyor. Erdoğan, "Artık ülkemizin her ferdini partimizin üyesi olarak görüyorum" demiş. Kullanıcı, bu açıklamayı "terörist" dediği için seslerinin çıkmadığını ama AKP'lilerin bu tür açıklamalar yapmasının ayıp olduğunu belirtiyor. Özetle, espri, Erdoğan'ın açıklamasının eleştirilmesi ve siyasi bir görüş belirtmesi üzerine kurulu. "Herkesi parti üyesi yapma" sözünün, siyasi bir partiye yakınlığı olmayan vatandaşlar için abartılı ve belki de uygulanabilir olmayan bir politika olduğu ima ediliyor.

Resimde, iki ayrı komiğe çizgi roman benzeri panel bulunmakta. **Soldaki panelde:** Gözlük ve mor bir küpelerle tasvir edilen bir genç kız, "Anne çok halsizlik var üstümde yaa" diye yakınmakta. Altta ise "off bıktım -geri kafalılığınızdan" diye mesajlar yer alıyor. **Sağdaki panelde:** Başörtüsü takmış, ciddi bir ifadeyle resmedilen bir kadın, "Nazar deymiştir kızım" diye bir yorumda bulunuyor. **Alttaki panelde:** Google logosu ve "Haftalık Burç Yorumları" yazısı yer alıyor. **Şakanın özü:** Birinci panelde genç kızın annesinin davranışından şikayet ettiği ve bunun için "Nazar" yani kıskançlık ve kötü bakışın sebep olduğu düşüncesini vurgulamaktadır. İkinci panelde bu düşünce "Nazar deymiştir kızım" şeklinde doğrulanır. Ancak altta Google'da yer alan "Haftalık Burç Yorumları" uygulaması, şakanın "Nazar" inancının ve astroloji/burç yorumlarının gerçekten bir açıklaması olmaksızın, insan davranışlarını nasıl yorumlamaya çalıştığımızla ilgili ironik bir mesaj aktardığı fikrini destekliyor. Yani, sorun, anneyi ya da kötü niyetli bir bakışı arayıp durmak yerine, daha sağlıklı bir açıklama bulabileceklerini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden, uzun siyah saçlı, gözlük takan bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi hafif şaşkın ve sinirli, hatta belki biraz da alaycı. Altta, Türkçe olarak yazılmış iki satır metin var. İlk satır "Orta Doğu'da yasaklandım fakat bu çok saçma..." şeklinde. İkinci satır ise "...çünkü videolarımı en çok izleyen onlar." şeklinde. Bu, muhtemelen internet kültürüne ve sosyal medya platformlarına ait bir mizah. Kadın, Orta Doğu'da yaptığı bir şeyin veya paylaştığı içeriğin yasaklanmasıyla ilgili eleştiri yapıyor. Aynı zamanda bu yasaklamaya itiraz ediyor. Komik olan nokta, "en çok izleyenlerin" aslında yasaklamayı uygulayanlar olması, yani ironiyi vurgulamaktadır. İzleyici kitlesinin kendi içlerindeki bir çelişkiyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet'te Şevki Karabekiroğlu, "Haç işareti gördüğünüz eczaneye girmeyin efendim" diyor. Bu, komik ve/veya ironik bir ifade gibi görünmektedir. İfade, oldukça tuhaf ve beklenmedik bir uyarı. İkinci tweet'te Nartakal06, "Ben ismi Türkçe değilse o iş yerinden alışveriş yapmıyorum" diyor. Bu tweet, ismin Türkçe olmasının alışveriş yapma konusundaki gereklilik olduğuna dair bir fikir ifade ediyor ve bu da dilsel bir ayrımcılık ima edilebilir. Son tweet'te Arda Beyazıt, "E siteyi kullanıyorsun ya dümbük" diyor ve @nartakal06, @karabekiroglu_s ve @suleymanhilmi69 kullanıcılarına yanıt veriyor. Bu, diğer kullanıcıların yaptığı yorumlara bir tepki niteliğinde. "Dümbük" kelimesi, genellikle zekâ eksikliği veya aptallık için kullanılan, olumsuz bir anlam taşır. Özetle, paylaşılan tweetler, ironik, absürt ve alaycı bir dil kullanımıyla, toplumsal yorumlar, dilsel farklılıklar veya kişisel eleştiriler içeren mesajlar. Ana şaka, özellikle son tweet'teki "E siteyi kullanıyorsun ya dümbük" ifadesi, abartılı bir şekilde eleştiri niteliğindedir. "Dümbük" kelimesinin kullanımı, kullanıcıyı "akılsız" olarak nitelendirirken ironik bir tavır sergileniyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne birleştirilmiş bir meme görseli. Üst kısımda, bir geminin dış cephesinde "NO SMOKING FIRST" ve "SAFETY FIRST" yazıları büyük harflerle görülüyor. Alt kısımda ise, bir tartışma sahnesi ve bir kedi var. Bir kadın, "Sigara içme, önce güvenlik!" diye bağırıyor. Karşısında, "Güvenlik yok önce sigara iç" yazısıyla bir meme kedisi mevcut. Mizah, geminin "Güvenliği, sigaradan önce" ilkesini, ancak alt kısımdaki memede sigaranın güvenlikten önce geldiği bir mesajı yansıtan çelişkiye dayanıyor. Yani, gemi güvenliğin önemini vurgularken, alt kısımda memede sigaraya vurgu yapılıyor. Bu çelişki, bir mizah unsuruna dönüştürülüyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. @pusholder adlı kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bir açıklamaya yanıt olarak, "Reis terörist dedin sesimiz çıkmadı ama kardeşim falan ayıp oluyor" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, ironik ve esprili bir yanıt. Erdoğan'ın "85 milyon" gibi geniş bir kitlenin desteğini vurgulayan ve olumlu bir gelecek vadeden sözlerini, yorumcu kendi mesajında "terörist" ifadesine karşı tepki göstermiş ve Erdoğan'ın kullandığı söyleme tarzına karşılık "kardeşim falan ayıp oluyor" diye yanıt vererek esprili bir şekilde tepki göstermiş. Yani, Erdoğan'ın iddia ettiği birlik ve beraberliğin, aslında eleştiriye maruz kaldığı ve söylemlerin nasıl algılandığına dair bir eleştiri yapılmış.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) üzerinden gönderilmiş bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam her türlü günahı işlese bile cuma namazlarını ve orucu aksatmaz" şeklinde. Bu, bir klişe ifade ve esprili bir şekilde, erkeklerin dini vecibelerini her ne olursa olsun yerine getirdiği yönündeki yaygın bir inancı eleştiriyor. Erkeklerin diğer konularda yapmış oldukları yanlış davranışlara veya günahlara rağmen, dinde sürekli kural ve kurallara bağlı kaldıklarını ima eden bir mesaj. Yani espri, erkeklerin dinlerini gözardı etmedikleri, aksine her türlü kusuru işlemiş olsalar dahi, dinsel yükümlülüklerinden caymadıklarını öne süren bir klişenin ironik bir eleştirisidir.

Resimde, bir mizah paylaşımı olan bir görsel var. Görselde, bir tarafta su şişesi ve karşı tarafta kola ve diğer gazlı içecek şişeleri görülüyor. Soldaki tarafta bitki yetiştiriliyor, sağ tarafta ise çocuklara bu gazlı içecekler veriliyor. Metinlerde, "Bitkiye niye kola fanta dökelim aq" gibi gençlerin kullandığı bir dil kullanılmış. "Bitkilerinize bunu verirken, çocuklarınıza neden bunu veriyorsunuz?" sorusu, bitkilere su vermenin sağlıklı olmasına karşılık çocuklara gazlı içecek verme eylemini karşılaştırıyor. Bu, çocuklara sağlıksız besinler verilmesinin yanlışlığını vurguluyor ve sağlıklı ve besleyici gıdalara olan ihtiyacı öne çıkarmaya çalışıyor. Genel bir ifadeyle, yetişkinlerin bazen çocuklarının sağlığı ve beslenmesi konusunda ihmalci davranışlarını eleştiriyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi paylaşım içeren bir ekran görüntüsü. Başlıkta "Denk gelişe bakar mısınız ya?" sorusu ile başlayan bir şaka içerdiği anlaşılıyor. Alttaki mesajlarda, "Saçmalama" kullanıcı adı ile bir hesap, 18 yaşından küçüklerin Twitter'ı kullanmamasını isteyip, "Herkes toplansın da bir göğe bakalım" diyerek bir araya gelme çağrısı yapıyor. Ek olarak, mesajlara zaman (5 dk ve 13 dk) eklenmesi şakanın ironik yönünü vurguluyor. Bu, 18 yaş altındaki kişileri hedef alan ve oldukça anlamsız bir şekilde Twitter kullanmamalarını ve bir araya gelmelerini isteyen bir şaka. Şaka, kullanıcıların Twitter'daki davranışları ile ilgili, ironik ve esprili bir yorum yaparak, bu yaş grubunun sosyal medya kullanımını ele alıyor. Sonuç olarak, "Denk gelişe bakar mısınız ya?" sorusu "Mantıklı mı, ciddi mi, şaka mı?" sorusunu da beraberinde getiriyor.

Fotoğrafta, diz çökmüş bir kişi, üzerinde "Asla Vazgeçme" yazan mavi çoraplar giyiyor. Kişi, bir tür kilimin üzerinde diz çökmüş durumda. Kılımın deseni ve kişinin giysisi ile çoraplardaki mesajın ironik birleşimi, "seyahatlerden (safarilerden) motivasyon alınması" isteğinin, zıt bir şekilde, kişinin zaten namaz halinde olması ile vurgulanarak, ironik bir mizah unsuruna sahip. "Safarları motive edelim" ifadesi, namaz halini gülünç bir duruma düşürüyor. Özetle, gönderinin ironisi, zorluklardan motivasyon arayışının, namaz kılındığı anda inanılmaz bir şekilde esprili bir şekilde vurgulanması.