Resimde, bir kadın ve genç bir adamın iç içe geçmiş, yakınlaşmış bir şekilde birbirlerine baktıkları bir sahne görünüyor. Kadının ifadesi, genç adamla olan ilişkisinde bir tür anlaşmazlığı, çatışmayı veya gerilimi yansıtıyor gibi. Yazıdaki "bu ne yaman?" ifadesi, kadının davranışının veya tutumunun abartılı veya beklenmedik derecede olumsuz olduğunu, "çelişki anne" ifadesi ise kadının tutarsız veya beklenmedik davranışının, tipik bir anne rolüyle çeliştiğini ima ediyor. Özetle, espri, bir dizi olay örgüsü içindeki, muhtemelen dramatik bir televizyon dizisi veya film sahnesinden, tutumunun tutarsızlığına dair bir eleştiri veya mizah yapıyor.

Fotoğrafta, siyah bir pankart görülüyor. Pankartta beyaz harflerle "NO TO RACISM" yazıyor. Pankartın altında, kırmızı ve beyaz harflerle "CARSI" yazısı var. Bu, "ırkçılığa hayır" diyen bir protesto pankartı. "CARSI" yazısı ise, anlamı tam olarak anlaşılamasa da, muhtemelen protestoyu bir yere veya gruba bağlayan bir isim veya işaret. Bu şekilde, protesto mesajının belirli bir bağlamda sunulduğunu ve bunun ironik/ağır eleştirel bir bağlamda olabileceğini gösterir. Dolayısıyla, "CARSI" ifadesi, sadece görsel bir elementten ziyade bir "şakaya/ironik yapıya" ev sahipliği yapabilir. Pankartın açıklaması, "CARSI" kısmıyla tam olarak net değil.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir erkek doktorun resmi ve altında Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazı, erkeklerin doğum gününde arkadaşlarının sürpriz yapmasını istediğini, ancak sürpriz yapıldığında "çocuk muyuz amk" diye tepki verdiklerini ifade ediyor. Bu, erkeklerin duygusal olgunlukları konusunda esprili bir şekilde eleştirel bir görüşü temsil ediyor. "Amk" kelimesi de Türkçede olumsuzluk ve kızgınlık ifade eden bir sözdür, esprili bir bağlamda kullanıldığında daha da vurgulanır. Erkeklerin sürprizlere olumsuz tepki vermesi, toplumsal beklentilere ve erkekliğin algılanan doğasına dair bir toplumsal yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir kadın ve bir genç erkek arasında duygusal bir sahne görülüyor. Kadının ifadesi gergin, genç erkeğin ise hafif endişeli. Görünen bir dizi durum var, bir çatışma ya da anlaşılamayan bir durum hissi veriyor. Tweet'in metni, "bu ne yaman?" + "çelişki anne" şeklinde. "Bu ne yaman?" sorusu, orada yaşanan durumun ne kadar tuhaf ve iç karıştırıcı olduğunu vurguluyor. "Çelişki anne" ise, kadının (anne figürü) davranışlarındaki tutarsılığı ve beklenmedik tavırlarını eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Özetle, resim ve tweet, bir televizyon dizisinden ya da filmden muhtemel bir sahneyi, anne-oğul çatışması veya karakter çatışması olarak göstererek, anne karakterinin tutarsız ve şaşırtıcı davranışlarını eleştiren, komik bir gözlem sunuyor. "Yaman" kelimesi, "berbat", "zor" veya "tuhaf" anlamlarına gelebilir. "Çelişki" ise, anne karakterinin tutarsız tavrını vurgulamaktadır.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın (solda, ön planda) başka ülkelerin devlet başkanları ile bir toplantıda, bir çocuğun elini öptüğü görülüyor. Arka planda, "Bu baş yalnız seçde eğilir" yazılı bir pankart var. Bu pankart, Türkiye Cumhurbaşkanının sadece seçimlerle meşrulaştırılan bir lider olduğunu ifade eden bir mesaj içeriyor. Fakat resimdeki duruş, söz konusu pankarttaki mesajla çelişmekte. Bir çocuğun elini öpmek, liderlik için halk desteğiyle değil de, başka bir şekilde meşrulaştırma arayışını ima eder ve bu çelişki, espriyi oluşturuyor. Yani, resmin mesajı, Cumhurbaşkanının sadece halkın oylarıyla değil, başka yollarla da destek bulma arayışı içinde olabileceğine dair bir eleştiri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek telefonu çaldığında arayan kişiye "orospu çocuğu" gibi hakaretler savurduktan sonra, telefonu "efendim abim" diye açtığı belirtiliyor. Sonra da "güzel abim" diyerek açtığı vurgulanıyor. Bu, erkeklerin telefonlarını, özellikle de bilinmeyen numaralardan gelen aramaları cevaplamak konusunda nasıl tepki verdiklerini, ve bu tepkilerin ne kadar "kabalık" içerebileceğini mizah yoluyla ele alan bir şakadır. "Orospu çocuğu" gibi küfürlü ifadeler kullanarak, gerçek yaşam durumunun ironik ve abartılı bir şekilde sunulmasını amaçlıyor. Aramaları cevaplama biçimindeki bu kabalık, alay konusu haline getirilmiştir.

Resimde, çiçek desenli, siyah, şeffaf görünümlü bir sütyen giyen bir kadının göğüs bölümü görünüyor. Sütyenin altındaki metin, bir online alışveriş sitesi yorumu veya ürün açıklaması gibi görünüyor. Yorum, "O kadar güzel ki yumuşacık. Benim gibi göğüsleriniz büyükse sütyen takmayı sevmiyorsanız tam bir kurtarıcı bayıldım" şeklinde. Bu, sütyenin konforu ve özellikle büyük göğüslü kadınlar için rahatlığı vurgulamak için yapılan bir espri. "Sütyen takmayı sevmiyorsanız tam bir kurtarıcı" kısmı, sütyen takmak istemeyen ancak konforlu bir alternatif arayan büyük göğüslü kadınlar için sütyenin ne kadar iyi bir çözüm olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, ürüne olumlu bir geri bildirimde bulunarak ve aynı zamanda göğüs büyüğünü rahatlık ile ilişkilendirmiş bir şekilde işliyor.

Fotoğrafta, çiçek desenli, şeffaf bir sütyen giyen bir kadın görünüyor. Resmin altında, sütyenin yorum kısmı yer alıyor. Yorumda, sütyenin çok güzel ve yumuşak olduğu, büyük göğüslü kadınlar için sütyen takmayı sevmeyenler için harika bir alternatif olduğu belirtiliyor. "Sütyen takmayı sevmiyorsanız tam bir kurtarıcı bayıldım" ifadesi, esprili bir şekilde üründen duyulan memnuniyeti ve büyük göğüslü kadınların sütyen takma zorluklarına gönderme yapıyor. Kadınların göğüs şekline ve sütyen kullanımına yönelik bir espri barındırıyor.

Görüntüde, bir sokak röportajı ya da benzeri bir haber segmentinin bir parçası var. İki kadın, muhtemelen bir gazeteci veya kamera ekibi tarafından sorulan bir soruya cevap veriyor. Kadınlardan biri, başını örten bir örtü takıyor. Görüntüde, kadının "Neye elimizi attıysak zamlı, herşey zamlı. Tayyip Erdoğan'ı çok seviyorum. Ölene kadar oyum onun." sözlerini söylediği görülüyor. Bu, Türkiye'de enflasyonun ve genel ekonomik sorunların arttığı bir dönemde çekilen bir görüntü. Kadın, artan fiyatlara şikayet ederken Tayyip Erdoğan'a olan bağlılığını da dile getiriyor. Komiklik, enflasyonun her şeye etki ettiğini söylerken aynı anda Erdoğan'a olan destekini vurgulaması ve olası bir çelişki oluşturması. Bu, Erdoğan'ın iktidardaki ekonomik performansına karşı tutarlı bir eleştirinin ifade ediliş tarzında bir ironi içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @elcinwho, "İslamcıların zulüm dediği şey kendilerinin başkasına zulmetmesinin engellenmesi" şeklinde bir yazı paylaşmış. Paylaşım, "zulüm" kavramının öznel ve farklı yorumlanabileceğini, hatta aynı terimi kullananların bile farklı hedeflere sahip olabileceğini vurgulayan bir ironi içeriyor. Tweetin mesajı, "İslamcılar"ın zulüm olarak gördükleri şeyin aslında onların başkalarına yaptığı zulüm olduğunu ima ediyor. Bu ironik bir yaklaşım ve şaka, zulmün tanımlanması ve kimin zulüm yaptığının tartışılır hale gelmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, raflar üzerinde dizilmiş altın külçeleri görülüyor. Görsel, Türkiye Merkez Bankası'nın altın rezervinin son 11 haftada 145,6 ton azaldığı haberiyle ilgili. Haber, altın külçelerinin bol miktarda göründüğü fotoğrafla ironik bir şekilde sunulmuş. Bu, rezervin azalması gerçeğinin, o kadar da büyük bir kayıp olmadığını ya da önemsenmeyecek kadar küçük olduğunu ima eden bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğraf, haberin ironik ve belki de biraz abartılı bir sunumunu sağlıyor.

Fotoğrafta, bir sandık başında oy kullanma anı görülüyor. Adam, oy pusulasını sandığa atarken, arkasında bir kadın da durmaktadır. Fotoğrafın üstünde, "nurse" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Tweet'in mesajı, bir dini liderin (menzil şeyhi) torununun yurt dışında modern bir yaşam sürdürmesini ve bu durumu örnek göstererek din ve geleneklere bağlılıktan uzaklaşmayı öneriyor gibi görünmesini eleştiriyor. Tweet, "Sana din iman, şalvar, takke, çarşaf satan menzil seyhinin torunu yurt dışında modern bir hayat yaşayıp sana böyle devam et diyor" şeklinde. Bu cümle, yurt dışında yaşayan ve geleneksel değerlerinden uzaklaşmış bir dini liderin torununun, geleneksel yaşam tarzını benimsemeyen insanlara bu tarz bir hayatı tercih etmeleri gerektiği imajını verdiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, geleneksel değerlerden kopuş ve modern yaşam tarzı tercihlerinin, geleneksel yaşamı savunan birinin bakış açısıyla eleştirilmesinden kaynaklanıyor. Fotoğraf, bu alaycı ve ironik ifadenin yanında, oy kullanma eyleminin görünürlüğünü sağlamakla da ilgili olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin "Erkeğe ihtiyacı olmadığını kanıtlamak için babadan izin almak" ifadesini kullanarak, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların bağımsızlığı hakkında esprili bir yorum yapıyor. Aynı zamanda, paylaşımda "Erkeksiz doğurmama annem razı geldi" gibi bir ifade de bulunuyor. Bu kısım, konunun kadınların doğurganlığı ve toplumsal beklentiler üzerine kurulu olduğunu ve bu beklentilere karşı bir çıkış noktası sunduğunu gösteriyor. Özetle, espri; erkeklerin gereksiz izin alma gibi geleneksel toplumsal beklentileri alaya alarak, kadınların bağımsızlığına ve toplumsal statülerine odaklanıyor. "Kral hareket" ve "kanıtlayacağız" gibi ifadeler, bunun daha büyük bir toplumsal yorum olduğunu, kadınların toplumun beklentilerini kendi şartlarına göre şekillendirme yolunda ilerlediğini ima ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen diyalog görünüyor. **İlk mesaj:** "Sen niye dışarı çıkmıyorsun?" **İkinci mesaj:** "Net yok bende." (Bu, "Benim internet bağlantım yok" anlamına geliyor.) **Üçüncü mesaj:** "Senle konuşmak için Evde bekliyorum." **Şaka:** Kişi, dışarı çıkmama sebebini "internet bağlantısı yok" diye açıklıyor. Bu, komik bir şekilde durumun aslında başka sebeplere bağlı olduğunu ve kişinin mesajlaşma talebini reddetmek yerine, konuşmayı internet bağlantısının olmadığı bir ortamda (evde) yapmayı tercih ettiğini ima ediyor. "Net yok bende" cevabı, aslında dışarı çıkmama nedeninin internet değil de başka bir şey olabileceği, dolayısıyla konuşmayı ertelemenin bir bahane olduğu anlamını taşıyor.

Resimde, "Huzeyfe" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, önceki zihniyetine ve farklı düşüncelere saygı duyan birisi olduğunu, ancak şu anda 10 IQ'luk insanların çoğaldığını ve onlarla aynı fikirde olmayan herkesin kafasını siktiğini söylüyor. Şaka, "kafalı 10 iq insanlar" ifadesiyle düşük zekâ seviyesine sahip insanların artışı ve bunlarla aynı fikirde olmayanlarla olan zıtlaşma ve hatta kin duygusunu ironik bir şekilde ifade ediyor. "kafasını sikeyim" ifadesi de oldukça kaba ve olumsuz bir tonu yansıtıyor. Genel olarak şaka, toplumsal ve fikir farklılıkları bağlamında, insanların tahammülsüzlüğüne ve tartışmalara eleştirel bir bakış sunuyor.

Resimde Ayşe Balıbey isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, dayısının belediyeye iş için araya 5 kişi koyduğu ve bunu Facebook'ta paylaştığı anlatılıyor. Sonrasında da, "rızkımı veren Allah'tır, ona şükran duyuyorum, bu durumu görmezden geliyorum" anlamında bir cümleyle, durumdan rahatsızlığını ve şükranını dile getiriyor. **Şaka** kısaca, dayısının iş girişi için müdahalede bulunmuş olmasını, ve bu durumdan rahatsızlığını, dolayısıyla da şükranla karşılayamadığını vurgularcasına "eylemem yazmış" ifadesi ile dile getiriyor. İş için kötü niyetli şekilde müdahalelerde bulunulması, ve bu durumun "Allah'tan gelen rızık" anlayışına göre bir ironi unsuru oluşturuyor. Tweet, dayı-yeğen ilişkisiyle ilgili bir abartılı ve ironik mizah içeriyor.

Resimde, Kürşet Matinecioğlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 2002 yılından beri sürekli olarak AK Parti'ye oy verdiğimiz için AK Partili miyiz diye soran bir soru cümlesi yer alıyor. Ardından da, "Kalbimi açıp içine mi baktın?" sorusu ile, bu soruyu soran kişiye yönelik bir alaycı ve biraz da sinirli bir tepki ifade ediliyor. Joke, AK Parti'ye sürekli oy veren insanların, sadece oy vermekle AK Partili olduklarını iddia etmek için yeterli bir sebep olmadığı fikrini vurgulamaktadır. Soru, bu insanların gerçekte AK Parti'nin ideolojisine ve politikalarına ne kadar bağlı olduklarını sorgulamaktadır ve onları sadece oy verdikleri için AK Partili olarak görenleri eleştirmektedir. "Kalbimi açıp içine mi baktın?" ifadesi, kalbinin samimiyetine, gerçek inançlarına bakılmasını talep ederek, sadece dış görünüşe ve oy verme davranışına odaklanmayı eleştirmektedir.

Fotoğrafta, bir Türk restoranında (muhtemelen bir bira salonu) birkaç kişi görülüyor. Restoranın önünde, başlarında fes olan birkaç Müslüman giyimli kişi durmakta. Birkaç kişinin bira ve tekila içtiği bir bar alanı da mevcut. Fotoğraf, Müslümanların bira ve tekila gibi içecekler tüketmeleriyle ilgili bir espri veya yorum içeren bir paylaşım gibi görünüyor. Bu, geleneksel Müslüman toplumunda bazı içecekleri tercih etmemeye ilişkin inanışlara karşı bir gönderme olabilir. Fotoğraf, bu durumun ironisini veya belki de alayını vurgulamak için kullanılmış. Esasen, "geleneksellik" ile modern yaşam tarzının çarpışmasını veya farklı bakış açılarını konu almaktadır.

Resimde, başörtülü bir kadın ve küçük bir çocuğun, "Hayali arkadaşın gerçek değil" diyen bir balonla resmedildiği bir meme görülüyor. Kadın çocuğa sert bir ifadeyle parmakla gösteriyor. Resmin altındaki "5 dakika sonra" yazısı ise, çocuğun durumunda bir değişiklik olacağını, belki de hayalindeki arkadaşın yerine gerçek bir arkadaşa sahip olacağını ima ediyor. Bu, hayalperestlik, hayal kırıklığı ve gerçeklikle yüzleşmenin bir mizah anlayışıdır.

Resimde, gri tonlarda çizilmiş, yatağın üzerinde uzanan ve kulaklıkla müzik dinleyen bir figür var. Figürün yüz ifadesi üzgün, gözlerinden akan gözyaşları ise bu üzüntüyü vurguluyor. Ayrıca elinde bir mobil cihaz, muhtemelen müzik çalması için kullanılıyor. Bu, "üzgünlük" veya "depresyon" temalı bir internet meme'si. Üzgün bir ifadeyle müzik dinleyen kişinin görüntüsü, müzik dinlemenin üzüntüyü bastırmaktan çok onu daha da şiddetlendirdiği duygusunu ifade ediyor. Bu, üzüntüyü gizlemek veya onunla başa çıkmak için müzik dinlemeyi kullanan bir durumu karikatürleştiriyor. Dolayısıyla mizah, insan duygularının karmaşıklığını ve müzik kullanımının beklenmedik etkisini ele alıyor.