Görselde, İzmir plakalı, AKP logosu olan bir otomobilin arka plakası ve arka görüntüsü yer alıyor. Tweet'te "izmirli akp plaka denk gelince açıklama yapmak zorunda hissetmiş" ifadesi, yaklaşık olarak AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) ile ilgili bir otomobil plakası ile ilgili, belki de bir olay veya durumla ilgili bir mizah içeren tweet'i yansıtıyor. Plakanın "AKP" içermesi, muhtemel olarak siyasi bir göndermeye işaret ediyor ve bu siyasi göndermeyi eleştirel ve/veya mizahi bir şekilde ifade ediyor. "Açıklama yapmak zorunda hissetmiş" kısmı ise, belki de plakanın bazı insanların tepkisine neden olduğu ve bu tepkiye cevap vermek için açıklama yapma gereksinimi duydukları bir durumu anlatıyor. Tweet, İzmir'de yaşayan AKP'li bir kişi hakkında mizah yapmaya yönelik bir yorum olarak görülebilir.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tartışma örneği görülüyor. Ömür Gedik adlı kullanıcı, İstanbul'daki alışveriş merkezlerindeki bazı kadınların şortlarının çok kısa olduğunu ve uygunsuz olduğunu savunuyor. Bu iddiaya Duka adlı kullanıcı, "Aynen şuna bak rezalet" diyerek yanıt veriyor ve Ömür Gedik'in iddiasını destekliyor. Görüntülerde kısa şort ve mayo giymiş kadınların fotoğrafları yer alıyor. Joke, kadınların giyim tarzlarının uygunsuz olduğunu ve şortlarının çok kısa olduğunu belirterek, toplumda mevcut olan kıyafet standartları ve uygunsuzluk algısı hakkındaki genel bir eleştiriye dayanıyor. Bu, özellikle sosyal medya platformlarında, bu tarz paylaşımlarla sıklıkla tartışılan bir konudur. Konu, giyim tarzı ve toplumsal normlar arasında bir gerilim yaratmaktadır.

Görsel, Twitter'da bir dizi mesajdan oluşuyor. Başlangıç mesajı, "Sinema Bağımlısı" adlı bir hesap tarafından, "İzlediğiniz en saçma film hangisi?" sorusu ile başlıyor. Resimde, anlamsız bir şekilde hareket eden bir adam ve bir elma görülüyor. Bu, bir GIF veya kısa bir video klibi. Ardından, T.C. Sibel AKÇALI adlı bir kullanıcı "Marvel filmlerinin hepsi" cevabını veriyor. Bu, kullanıcıların genel olarak Marvel filmlerinin çok olduğunu ve bazıları için bunları izlemede saçma bulan bir yorumdur. Daha sonra başka bir kullanıcı, "çaykkollllikkkkkk" şeklinde bir cevap yazıyor ve "Biri saçma geldiyse neden hepsini izlediniz?" diye soruyor. Bu, bir dizi saçma veya anlamsız filme veya şeye rağmen hepsini neden izlediklerini sorgulamak şeklinde bir espridir. Özetle, espri, film izleme alışkanlıklarını ve neden bazı saçma filmleri izlediğimiz konusundaki absürtlüğü ele almaktadır. Marvel filmlerinin hepsini izlemek örneği ve sorgulama, bu anlamsız izleme alışkanlıklarına bir gönderme olarak kullanılıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında, Türk milliyetçiliği ve Erdoğan'ı destekleyen bir anlatım var. **Soldaki paneller:** Bir çocuk, Türk bayrağını sallayarak "Türk gururu!!!" ve "Erdoğan için oy verin!" sloganlarını haykırıyor. **Sağdaki paneller:** Başka bir çocuk, "Batılı köpekleri lanetleyin, Türkiye Türkler içindir!" sloganıyla şiddetli tepki gösteriyor. **Alttaki paneller:** Birisi, "Arkadaşım, Türkiye'ye geri dön" diyor. Diğer bir çocuk ise, "Bu haksızlık! Beni Türkiye'ye gönderme! Yaşamım mahvoldu!" diye bağırıyor. **Özetle:** Komik bir şekilde, Erdoğan'ın seçilmesini destekleyenler, göç veya mültecilerle ilgili hassas bir konuyu, çocuk karakterler kullanarak abartılmış ve sinirli bir şekilde ele alıyor. Göçmenlik veya mülteci politikaları gibi hassas konuların abartılı ve komik bir şekilde ele alındığı, "trajik" olayların abartılı bir şekilde gösterildiği, bir çizgi roman parodisi.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir diyalog yer alıyor. İlk paylaşımda, "ibrahim Haskoloğlu" adlı kullanıcı Paris'te hız limitinin 30 km/saate düşürüldüğünü duyuruyor. İkinci paylaşımda, "Kuntay Alkış" adlı kullanıcı, bu haberi "ibrahim Haskoloğlu" adlı kullanıcıya yanıt olarak gönderiyor ve "Sebep?" diye soruyor. Üçüncü paylaşımda, "Kuntay Alkış", sorusuna kendi cevabını veriyor ve "Gerçi banane aq" ifadesini kullanıyor. "Banane aq" ifadesi, "Neyse bana" veya "Önemli değil" anlamına gelen, biraz aşağılayıcı ve günlük dilde kullanılan bir ifade. "Gerçi banane aq" ifadesi, sebebin önemsenmediğini, kullanıcı için o kadar da anlamlı olmadığını ifade ediyor. Bu, konuya duyarsız veya ilgisiz bir tavır sergileyen bir tepki biçimidir. Dolayısıyla, espri, hız sınırlaması haberinin önemsiz veya kullanıcı için anlamsız gelmesini vurguluyor.

Fotoğrafta, Trabzonspor takım forması giyen bir erkek görülüyor. Resmin altındaki metin, "Trabzon forması hiç giyilmedi" ifadesi ile dikkat çekiyor. Bu, kişinin Trabzonspor formasını hiç giymediğini, yani satılmak üzere olan yeni ve hiç kullanılmamış bir forma olduğunu ima ediyor. Potansiyel bir espri, kişinin forması giymemiş olmasının, takım taraftarlığıyla ilgilenmediğinden veya forması kullanmaktan çekindiğinden kaynaklanıyor olabileceğinin anlaşılması ve bu durumun esprili bir şekilde vurgulanması. Kişi, formayı kullanmamış olmasına rağmen bir şekilde reklam amaçlı veya dikkat çekmek için bu fotoğrafı paylaşmış olabilir. Bunu, esprili bir şekilde "hiç giyilmedi" ifadesiyle aktarıyor.

Resimde, Solcu Gazete isimli bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, HÜDAPAR Sözcüsü Serkan Ramanlı'nın "Kadın narindir naziktir, çalışmak zorunda bırakılmasın." sözleri yer alıyor. Bu sözlerin altındaki yorum ise "Hastane de eşine kadın doktor isteyen elaman" şeklinde. Bu paylaşım, Serkan Ramanlı'nın sözlerinin ironik bir şekilde eleştirildiği bir tweet. Ramanlı, kadınların hassas olduğunu ve çalışmak zorunda olmadıklarını ima ederken, "hastanede eşine kadın doktor isteyen eleman" ifadesi, kadın doktor talebinin normal ve doğal bir talep olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, Ramanlı'nın sözlerinin ne kadar mantıksız ve toplumsal cinsiyetçi olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Tweet, Ramanlı'nın görüşlerine karşı tepki oluşturmayı amaçlıyor.

Görüntüde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "İbrahim" adlı bir kullanıcı. Gönderi, Avrupa'nın nimetlerinden faydalanıp Türkiye'deki insanlara "ilkel şeriat düzenini" yakıştığını düşünen göçmenlere "orospu çocuğu" diyor. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifadeyle Türkiye'de yaşayan göçmenlere yönelik önyargılı bir söylem. "Orosupu çocuğu" ifadesi, son derece hakaret içerir. Joke, Avrupa'nın "modern" toplumuna kıyasla Türkiye'deki toplum düzenini eleştiriyor veya aşağılıyor. Ancak, ifadenin kullandığı dil, oldukça sert ve kabul edilemez bir şekilde önyargılı.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Gerçek hayatta ebu cehil gibi olan erkekler Hz Fatıma gibi eş istiyor" cümlesi yer alıyor. Profil fotoğrafı, başörtüsü takan bir kadın. Bu, ironik bir ifade. Ebu Cehil, İslam peygamberi Hz. Muhammed'e karşı çıkmış ve İslam'a karşı çıkan kişidir, yani olumsuz bir örnek olarak gösterilir. Hz. Fatıma ise, Hz. Muhammed'in kızıdır ve çok iyi ahlaklı ve saygı duyulan bir figürdür. Dolayısıyla, mesaj "kötü huylu, kötü karakterli erkekler, çok iyi ahlaklı ve güzel kadınlar istemektedirler" anlamında, erkeklerin kendi kötü davranışlarını göz ardı edip ideal eş arayışında olmasını esprili bir dille eleştiriyor. Joke, erkeklerin kendi kusurlarına bakmadan mükemmel eş arayışında olmaları yönünde bir eleştiri niteliği taşıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kazım Beton isimli kişinin paylaştığı mesajda, müslüman bir ülkeye şeriat getirmeye çalışıp daha sonra diğer ülkeye kaçan bir yönetici/grup ima ediliyor. Paylaşımın metni, şeriat getirme politikalarının ikiyüzlü ve çıkarcı olduğunu ima ediyor. "Sonra orada da şeriat getirmeye çalışır" ifadesi, bu davranışın başka ülkelerde de tekrarlanabileceği anlamına geliyor. Dolayısıyla, paylaşım, şeriat uygulamalarına yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor. Bu, bir esprili ve ironik eleştiri olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir konuşma veya toplantı ortamı görünüyor. Ön planda, mikrofon tutan ve açık renk bir üst ve siyah etek giyen genç bir kadın bulunuyor. Kadının etrafında, diğer insanlar da dinleyici olarak oturmuş durumda. Fotoğrafın altındaki metin ise, HUDA PAR gençlik kolları tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda dövmenin ve kadınların belirli giyinme tarzlarının dinî açıdan uygun olmadığına vurgu yapılıyor. Ayrıca, "inşallah bu dönemde İslam'ın gerçek temsilcileri mecliste olacak, günahkarları hak yoluna döndürecek" ifadesiyle, siyasi bir söylem de bulunuyor. Bu mesajın ironisi, mesajın içeriği ile fotoğraftaki kadının görünümünün çelişmesinden kaynaklanıyor. Dövme ve belirli giyinme şekillerinin dinî açıdan yasak olduğunu savunurken, kendisinin de dövmesi ve batı tarzı bir giyim tarzı seçmiş olması, mesajın samimiyetini sorgulatıyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve mesajın birlikteliği bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, AK Parti logosunun baskısı olan bir gömleği giyen, muhtemelen bir siyasi figür veya toplantı katılımcısı görünüyor. Gömleğin üzerine yazılan "MERHABA KILIÇDAROĞLU BİR SORUM OLACAK" ifadesi, Kılıçdaroğlu'na yönelik bir mesaj olarak yorumlanabilir. Altta bulunan "ÖNCELİKLE AKPLİ DEĞİLİM" cümlesi ise, AK Parti'ye olan bağlılığı reddeden bir mesajı yansıtıyor. Fotoğraf, Kılıçdaroğlu ve AK Parti arasındaki muhtemel bir siyasi tartışmayı, AK Parti'ye karşı olan bir tavrı komedileştirerek ele alıyor. Gömleğin üzerindeki AK Parti logosu ile altta yazılan "ÖNCELİKLE AKPLİ DEĞİLİM" ifadesi arasında bir tezatlık var; bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde bir kız çocuğu görünüyor. Görünen metinlerden, kızın bir uygulamadaki bir sohbet penceresinde "Benimle çıkıyor musun?" sorusuna cevap verdiği anlaşılıyor. Ardından, "Kim olduğuna bağlı ama seviyorum ama boşver, DM'den konuşalım" tarzında bir yanıt vermiş. Metin, genç kızların sosyal medya veya mesajlaşma uygulamalarında karşılaştıkları yaygın bir "kaçamak" mesajlaşma tarzını, bir ölçüde hafif bir ironiyle yansıtıyor. Kızın, ilgi duyduğu kişiyle, daha derine inmeden, sadece ilgisi olduğunun açıkça ifade edildiği ancak direkt ilişkiye girmemeye yönelik görünüşte bir direnişle konuşmaya devam etmek istediğini ima ediyor. Bu, gençlik arasında yaygın olarak kullanılan bir iletişim tarzı ve belki de bir espri.

Fotoğrafta, bir derneğin (Ateizm Derneği Çorum Şubesi) açılış töreninde, birçok kişinin dua ederken görüntüsü yer alıyor. Dua eden kişiler, kıyafetlerinden ve genel hava atmosferinden anlaşılacağı üzere, Müslüman bireyler. "Ateizm Derneği" açılışı, açıkça bu kişilerin dini inançları ile çelişir. Fotoğraf, Ateizm ve din karşıtlığının bir ironisini, bir zıtlığı, bir espriyi ortaya koyuyor. Bu zıtlık, "Allah muvaffak etsin" demesi ile tetikleniyor; açılışta dua eden kişiler, ateizmin özünde inancın reddedilmesi olduğu için, "Allah" ismi ve "muvaffak etsin" sözü beklenmedik bir durum yaratıyor. Bu, durum bir mizah kaynağı oluşturuyor. Fotoğraf, açılışın ironikliğini, beklenmedik bir durumu veya bir "zıtlık" durumu vurgulamak için çekilmiş olabilir.

Resimde, genç bir kızın fotoğrafı ve yanında yazılan bir mesaj var. Yazıdaki mesaj, bir ilişki isteği ve bu isteğin neden reddedildiğini açıklayan bir sebep içeriyor. Kız, "Kim olduğuna bağlı ama sevim var, benim ya boşver ama DM'den gel konuşuruz." şeklinde yazıyor. Bu, "DM'den konuşuruz" kısmıyla, kişisel mesajlaşma uygulamalarındaki (DM) mesajlaşmayı tercih etmenin, yüz yüze iletişimin yerini tutma anlamındaki bir ironik ifadeyle, potansiyel bir reddetme/tereddüt mesajıdır. Kısaca, kız, "benimle çıkmak istiyor musun?" sorusunun yerine, ilişkiye girmek istemediğini ama isteyen kişiyle mesajlaşmayı tercih ettiğini dolaylı olarak belirtiyor. Bu, belki biraz alaycı ve biraz da şakacı bir yaklaşım.

Görselde Twitter'daki bir dizi paylaşım yer alıyor. Birinci paylaşımda, "Hira ama Akalın değil" ifadesi ve Kuran'a abdestsiz dokunulmaması gibi bir kıyaslama yapılarak, evlenmemiş bir kadınla ilişkiye girmenin yanlış olduğu fikri vurgulanıyor. Bu paylaşımın altındaki yorumlarda, eleştiri ve farklı görüşler yer alıyor. Diğer bir paylaşımda ise bir kişinin "Ben düştüm" şeklinde ifade ettiği ve birinci paylaşımı yanıtlayan görülüyor. Son paylaşımda ise, "Nikahsız birine kalp attığın için 10 kırbaç" şeklinde bir cevap, bir başkasının paylaşımına yanıt olarak verilmiş. Bu kısım, toplumdaki geleneksel değerlere olan bağlılığı ve ilişkilere ilişkin görüşleri eleştirel bir bakış açısıyla yansıtıyor. Özetle, gönderiler, geleneksel değerlere bağlı kalıp kalmamak üzerine, "nikahsız ilişkiler" ve "topluma aykırı olan davranışlar" konularını tartışan, mizah unsurları içeren bir dizi Twitter paylaşımından oluşuyor. Mizah, toplumdaki bazı geleneksel düşünce kalıplarının eleştirisinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, bir ünlü aktörün fotoğrafı ile "Superior place" (Üstün yer) başlığı altında bir mesaj yayımlamış. Mesajın içeriğinde, "Herhangi bir siyasi partiye aşırı bağlı olanlar genelde gerizekalı oluyo" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, siyasi görüşlerine aşırı bağlı olan insanların genellikle eleştirel düşünme yeteneğinden yoksun oldukları, akıl sağlığı ile ilgili sorunlar yaşadıkları ya da toplumsal ve siyasal konulara eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmadıkları anlamına gelen bir alaycı ve olumsuz bir görüş ifade ediyor. Bu, siyasi görüşlere aşırı bağlı kalmanın, olumsuz bir düşünce ve davranış tarzına yol açtığına dair bir ironik ve biraz da küçümseyici bir yorum.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması üzerinden alınmış bir ekran görüntüsü var. Görüntüde genç bir kız ve ona yönelik bir mesajlaşma görüyoruz. Kızın başında bir örtü var. Mesajlar, kızın kim olduğuna bağlı olarak sevgi duygusu ve iletişim isteği gibi konuları içeriyor. "Benimle çıkar mısın?" sorusu ve ardından gelen "Kim olduğuna bağlı ama seviyorum var, benim ya boşver ama DM'den gel konuşuruz" cümleleri, internette yaygın olarak kullanılan bir "dürtüsellik" veya "çekim" mesajlaşma tarzının bir örneği. Ciddi bir niyet taşımaktan çok, bir flört girişiminin hafif ve yüzeysel olduğunu gösteriyor. "Kim olduğuna bağlı" ifadesi, ilişkinin gerçeklikten uzak, yüzeysel ve muhtemelen geçici olabileceğini vurguluyor. "Boşver" ifadesi, belki kızın gerçekten duygusal anlamda hazır olmadığını veya ilişkide ciddileşmek istemediğini ima ediyor. "DM'den gel konuşuruz" ifadesi de mesajlaşma uygulaması üzerinden daha kapsamlı bir iletişimin tercih edildiğini, belki de yüz yüze ilişkiye geçmek için bir girişimden ziyade, sadece mesajlaşma ile yetinmeyi gösteriyor. Özetle, mesajlaşma, yüzeysel ve ciddi olmayan bir flört girişimini, kızın duygusal durumu hakkında bir ipucu da vererek, komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir genç adamın mikrofon karşısında konuştuğu, bir toplantı salonunun içindeki bir sahne görülüyor. Genç adam, muhtemelen bir konuşmacı veya panel üyesi gibi görünüyor. Arka planda ise kalabalık bir izleyici kitlesi mevcut. Tweet'te, "Olmaz olaydı ama soru soran kuzenimi sözde kuzenimi gördüm. Hayatı boyunca Ak Parti teşkilatında olmadığını bu seçimde huzurun bozulacağını düşündüğünden onları desteklediğini söylemiş" diye yazan bir kullanıcı, kuzeninin beklentilerini karşılamadığını ve partisinin görüşleri doğrultusunda hareket etmediğini, bu nedenle de onu eleştirdiğini ve "La Huzursuz!!" dediğini ifade ediyor. Ayrıca, kuzeninin 10 yıldan fazla süredir gençlik kollarında aktif olarak çalıştığını da belirtiyor. Tweet'in genel mesajı, bir kişinin beklenmedik bir tutum sergilemesi ve belirli bir siyasi görüşe uymaması üzerinden bir alaycılık ve ironi barındırıyor. "La Huzursuz" ifadesi, "mutsuz" ya da "huzursuz" anlamında kullanılıyor ve tweet'in genel tonu, kuzeninin tutumundan memnun olmayan bir durum yaratma niyetinde olduğunu ima ediyor. Resimde, bir devlet yetkilisi (soldaki) ve yanında duran bir kişi (sağdaki) görülüyor. Devlet yetkilisi, takım elbise ve kravat giymiş, resmi bir ortamda. Yanındaki kişi de benzer şekilde giyinmiş. Arka planda, Türk Cumhurbaşkanı'nın resmi bir portresi asılı. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Görüntü, resmin konu içeriğini ve konumunu gösteren resmi bir fotoğraf gibi. Resimdeki jestler veya ifadeler mizah içermiyor. Fotoğraftaki kişilerin durumları, bir resmi toplantının veya bir etkinliğin parçası olduklarını gösteriyor. Bir mizah örüntüsü yok.

Görüntüde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "R1ZΛ" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj mevcut. Mesajda, Sinan Oğan'a yönelik eleştiriler ve Erdoğan'ın milliyetçilik konusundaki tutumuna karşı bir ironik ifade var. "Kendine 'türk milliyetçisi' diyen Sinan Oğan, 'ben türk milliyetçiliğini ayaklarımın altına aldım' diyen Erdoğan'ı destekliyor. Bu utanç ona yeter." ifadesi, Sinan Oğan'ın milliyetçi söylemlerini ve Erdoğan'ın bunu farklı bir şekilde savunmasını, neredeyse alaycı bir üslupla eleştiriyor. Olay, Oğan'ın milliyetçi söylemleriyle Erdoğan'ın milliyetçilik anlayışındaki farklılıkları bir araya getirerek ironik bir mesaj oluşturuyor. Özetle, mesaj, hem Sinan Oğan'ın hem de Erdoğan'ın tutumlarına eleştirel bir bakış açısı getiriyor. Kullanılan dil oldukça sert ve alaycı bir ton içeriyor.