Resimde, zaman makinesiyle geçmişe/geleceğe giden erkekler ve kızlar, gece duygusal mesajlar atmamaları gerektiğiyle ilgili bir mizah içeren memeler bulunuyor. Ayrıca, bir pusula kullanarak batıya doğru yolculuk etmenin kolaylığını, günümüz insanlarının karmaşıklık ve zorluklara nasıl karşı koyduklarını vurgulayan bir alt mesaj taşıyor. Memelerin altındaki metinler, durumların gerçekliğine olan genel eleştiriyi ve insanların karmaşık duygusal yapılarını yansıtıyor. "Sakın gece duygusallaşıp ona mesaj atma" ifadesi, duygusal bağlanma sorununa ironik bir vurgu yapıyor. "Al şu pusulayı atlas okyanusundan dümdüz batıya git" ise, geçmişe yolculuğun gerçek anlamını ve insanın bunu nasıl kolay bir şekilde yapabileceğini komik bir şekilde eleştiriyor. "Kadırgayla nereye gideyim amk malı" cümlesi ise, günümüz insanlarının karşılaştığı belirsizlik ve karar alma zorluğunu, ve konuya karşı genel bir şikayeti komik bir dille ifade ediyor. Özetle, memeler, modern insanların duygusal karmaşıklığını ve teknolojik gelişmelere karşın yaşadıkları zorlukları, ironik ve esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, uzay filmlerinden, muhtemelen "Interstellar" veya benzeri bir filmden, uzay giysisi giymiş iki astronot görünüyor. Denizin üzerinde, muhtemelen uzayda veya başka bir gezegende. Resmin altındaki metinler, "Buradaki 10 dakika Dünya'da 1 yıla eşit." ifadesiyle, zaman algısının uzayda farklılık gösterdiği ve Dünya ile uzaydaki zamanın farklı geçtiğini vurguluyor. Sonraki cümle "Mükemmel! Doların düşmesini burada bekleyeceğiz." ifadesiyle, ekonomik bir durumu anlatıyor. Bu iki durumu birleştiren, ironik ve mizah dolu bir yorum. Özetle, şaka, zamanın uzayda farklı geçmesi ve doların düşüşü (ekonomik durum) arasındaki ironik ilişkiyle ilgilidir. Uzayda bir dakika/saat veya bir süre boyunca geçen zaman, Dünya'da daha uzun bir zamana denk geliyor. Burada "bekleyeceğiz" ifadesi, doların düşüşünü uzayda, yani göreceli olarak zamanın Dünya'dan daha yavaş aktığı bir yerde beklemeyi esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, zaman kavramı ve ekonomik durum arasındaki ironik bağlantıyı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir toplu taşıma aracında (muhtemelen metro veya tramvay) oturan iki kişi görünüyor. Önde, şık bir takım elbise ve fes takan bir kadın bir kitap okuyor. Arka planda ise bir erkek, cep telefonuyla ilgileniyor. Resmin altında "Gelecek durak: Sivas Kongresi / Next station: Sivas Kongresi" yazıyor. Bu, ironik bir mizah örneği. Kadının giyimi ve tavrı, "önemli" bir olayı (Sivas Kongresi) beklermiş gibi ciddiyet ve ihtişam çağrıştırıyor. Oysa, günlük bir toplu taşıma aracında, basit bir bilgi duyurusu gibi bir olayı beklerken karşılaşılan durum ironik ve komik. Kadın, görünüşte önemli bir yere, şıklığını ve ciddiyetini koruyarak gidiyor; ancak, seyahatin kendisinde olan her şeyle çelişen bir durum. "Gelecek durak" sözcüğü ile, günlük hayatın sıradanlığının vurgulanması ve buna rağmen içinde ciddiyetle hareket etmenin yaratıcılığı konu alınıyor.

Resimde, bir masada oturan ve telefonla ilgilenen bir kadın ve onun arkasında, büyük bir duvar takvimini yırtarak 2023'ü 1738'e geri çevirmeye çalışan bir adam görülüyor. Kadının telefonla meşgul olması ve adamın takvimi yırtması, günümüz teknolojisinin ve sosyal medya iletişiminin, insanların geçmişe yönelik özlemlerini veya geçmişte yaşadıkları anlara duydukları özlemi nasıl körüklediğini eleştiriyor. "Merhaba, nasılsın?" gibi basit bir iletişimin bile, bu kadar büyük bir zaman farkına yol açabileceğini ima ediyor. Farklı zaman algıları ve sosyal medya aracılığıyla bir zaman yolculuğuna duyulan özlem, karikatürün ironik ve komik bir anlatımıyla ele alınmıştır. 1738 gibi tarihi bir yılın, 2023'te günümüz insanları tarafından özlenmesi, hem ironik hem de günümüz teknolojisine ve zaman algısına karşı bir eleştiri oluşturuyor.

Fotoğrafta bir televizyon haber stüdyosu görünüyor. Ekranda büyük harflerle "UZAYLILAR TÜRBE GEZİYOR MU?" yazısı yer alıyor. Altında ise haberin detayları ve "SICAK GELİŞME" ifadesi görülüyor. Bu, bir haberin şaşırtıcı ve absürt bir başlığı. "Uzaylılar Türk bezi geziyor mu?" sorusu, ciddi bir haber sunumu içinde beklenmedik ve ilginç bir konu sunuyor. Potansiyel bir mizah kaynağı olarak, uzaylıların turizm faaliyetleri, düşük gerçeklik ve beklenmedik bir haber başlığı ile komik bir durum yaratıyor. Haber, bu tür olağanüstü konulara ilişkin, olası bir abartılı yorumlama veya yorumlamaya yönlendiriyor. Özetle, haberin ciddi görünmesiyle, içeriğin absürtlüğü arasında bir tezatlık var.

Resimde, Twitter'da varcharian kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, bir şakayla zaman yolculuğu fikrini anlatıyor. Tweet'te, Türkiye'den uçağa biniyor ve saatler sonra Hollanda'da iniyor. Ancak orada kendisini 400 yıl sonra buluyor. Yani, zamanda yolculuk yapmış. Tweet'in şakası, zaman farkının ve zaman kavramının komik bir şekilde abartılmış bir anlatımı. Uçak yolculuğunun çok kısa sürede büyük bir zaman farkına sebep olması, gerçekçi olmayan bir durum olarak sunuluyor ve bu da şakanın kaynağı.

Resimde, bir market kasasında çalışan genç bir adam görünüyor. Arka planda "2012" yazısı olan bir beyaz tahta var. Adamın üzerindeki yazıda ise "A-101" yazan bir kasa önünde durmaktadır. Resmin alt sağ köşesinde, adamın bir fotoğrafını paylaşan kişiye yapılan beğeni ve paylaşım sayısı görülüyor. Bu, muhtemelen "2012'den beri burada çalışıyorum" veya "yaşım 2012 doğumlu ve hala market kasasında çalışıyorum" gibi bir espriyi ifade ediyor. Ya da, bu yıl çalışmaya başlamak isteyen ancak bu işlerde çalışanların çalışmak zorunda kaldığı bir ironi olabilir. Genel bir "market çalışanlarının zorlu yaşamı" espri yorumu da yapılabilir. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımında yer aldığı için, yorumlar ile birlikte daha iyi anlaşılır. Fotoğrafta, bir A101 marketinde çalışan bir görevli, market kasasında durmuş poz veriyor. Arka planda, market promosyon ürünleri ve fiyat etiketleri görünüyor. Görevlinin yanında, sosyal medya paylaşımına ait bir beğeni ve paylaşıma ekleme simgeleri var; sayfanın etkileşim sayısı (36.8K) da görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, market görevlinin, marketin promosyonları ve fiyat etiketleri arasında duran "sosyal medya etkileşimi"ni hatırlatıcı biçimde poz vermesi. Bu, market ortamının günlük rutin işleyişi ile dijital dünyanın etkileşimini ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Aynı zamanda, market çalışanlarının "sosyal medya fenomeni" olmasıyla ilgili bir mizah unsuruna işaret etmektedir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter, Instagram veya benzeri) bir tartışma görünmektedir. "ellie" isimli bir kullanıcı, zaman yolculuğunun mümkün olmasını istediğini söylüyor ve daha sonra aynı kullanıcı başka bir yorumda, "GUYS GUESS WHAT" (ÇOK ŞAŞIRTICI BİR ŞEY) diyerek, bir sır veya sürpriz hakkında yorum yapıyor. Görsel, zaman yolculuğu isteğinin ardından, bir sır veya sürpriz ile cevap vermeyi umarak oluşturulmuş bir espri örneğidir. "4 yıl önce" ibaresi de espriyi daha ilgi çekici ve zaman içinde bağlam içindeki ilişkiyi daha anlaşılır kılıyor. Esasen "zaman yolculuğu" ile "sır" arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor ve bu da beklenmedik bir cevap bekleyen bir tür bekleyiş oluşturuyor. Kullanıcıların bu sır ne olabilir diye merak ettirme amacını sağlıyor.

Resimde, zaman makinesiyle karşılaşan erkek ve kızların duygusal mesajlaşmaktan kaçınması gerektiğini anlatan bir meme var. Altta ise, eski bir padişah tasviriyle "pusulama bakıp nereye gideceğimi düşünüyorum" şeklinde bir mizah var. Meme, zaman makinesiyle karşılaşan insanların duygusal tepkilerinden kaçınması gerektiği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. "Sakın gece duygusallaşıp ona mesaj atma." ifadesi, zaman yolculuğunun getirdiği olası sorunları, duygusal bir bağlılık veya pişmanlıkla sonuçlanabilecek hataları vurguluyor. Diğer yanda, padişah resmi ile "Kadırgayla nereye gideyim amk mali?" ifadesi, tarihte insanları yönlendiren, denizcilik, gezi, hatta kısacası macera peşinde koşmanın zorluğunu ve belirsizliğini komik bir şekilde yansıtıyor. Meme, farklı zaman dilimlerinde farklı konuları, ilişkiyle ilgili sorunları ve genel olarak zaman ve duygularla ilgili durumları esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir kişinin sosyal medya hesabında paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "yurtdışında geçen 1 saat türkiyede 7 yıl ediyor" ifadesiyle, Türkiye'deki zaman algısının yurtdışında yaşanan zamandan çok daha yavaş ilerlediğini veya yurtdışında geçirilen zamanın, Türkiye'de çok daha uzun süreye denk geldiğini ima eden bir ironi var. Alttaki tweet'te ise "öfk" kullanıcı adı altında başka bir kişi, 20 gün çalışarak bir araba aldığını ve hayırlı olması dileğini ifade ediyor. Burada yapılan espri, tweet'in ilk kısmındaki zaman algısı ironisiyle bağlantılı olarak, 20 gün çalışıp araba sahibi olmanın Türkiye'de çok zor bir durum olduğunu vurgulamaktadır. İşin zorluğunun ve zamanın değerinin vurgulandığı bir espri anlayışı bu.

Resimde, Avatar 2 filminin afişinden veya fragmanından bir kare yer alıyor. Gökyüzü mavisi ve yeşil renklerle boyanmış, insanüstü bir yaratık olan bir Na'vi karakteri görünüyor. Arka planda ise ateş veya ışık efektleri var. Haber başlığı, Avatar 2 filminin koronavirüs nedeniyle ertelenmesine rağmen, 2021 çıkış tarihine bağlı kalacağını James Cameron'ın söylediğini belirtiyor. Resimdeki espri, haberin doğru olduğunun varsayımıyla, filmin çıkış tarihini korumasının biraz ironik veya beklenmedik olduğunu vurgulamaktadır. Yani, filmin çıkış tarihi koronavirüs salgını nedeniyle ertelenmişti ve bu haberin ironik bir şekilde, karakterin görünüşünden ziyade haberin başlığıyla ilgili bir yorum yapıyor. Bir anlamda, 'Avatar' gibi fantastik bir dünya ve karakterlerle, gerçek dünyanın sorunları (koronavirüs) arasında bir karşıtlık kuruyor.

Resimde, birbirine yakın duran iki kişi görülüyor. Soldaki, kırmızı ve bordo kareli gömlek giyen, biraz kilolu, orta yaşlı bir adam. Sağdaki, kırmızı t-shirt ve üzerinde mavi bir ceket/kazak olan, daha genç ve kilolu bir adam. Genç adam, elini jest yapar gibi kaldırıp, parmaklarını gösteriyor. Resimde, fiziksel özellikleriyle veya giyim tarzlarıyla, ya da belki de duruşlarıyla ilgili bir espri var gibi gözüküyor. "Kilo ile ilgili belki bir yorum olabilir." gibi bir anlam çıkarmak mümkün. İfade tam olarak kesin değil, ancak bu yönde bir mizah potansiyeli olduğunu söyleyebiliriz. Resmin tam anlam ve espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli.

Fotoğrafta, zaman makinesiyle ilgili bir mizah içeriği olan bir dizi görsel bulunuyor. Üst kısımda, kızlar ve erkekler için ayrı ayrı, farklı zamanlarda giyinmiş çizgi film figürleri var. Alt kısımdaki görsel ise, bir filmden alınmış gibi görünen ve bir ağ ile kaplı kişiler gösteriyor. Mizah, kadınların ve erkeklerin zaman içinde giyim tarzlarının değişmesiyle ilgilidir. Görseller, kadınlar ve erkekler farklı zamanlarda farklı kıyafetler giyiyor. Altta yer alan "Erkekler zaman makinesiyle la çabuk gelin kaçıo içerde" kısmı, zaman yolculuğu temasıyla, filmdeki karaktere, olay örgüsüne ve dolaylı olarak toplumsal algıya gönderme yapıyor. "Ben senin torununum" ve "Gerçekten mi?" gibi cümleler ise, zaman yolculuğunun ve akrabalık bağlarının komiğini vurgulamaya çalışıyor. Genellikle, insanlara zaman yolculuğunun olasılığını ve bu olasılıkların neden olduğu potansiyel çelişkileri veya komiği ele alır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında bir kişi görülüyor. İrfan Anadolu isimli kişinin paylaşımı, AKP'nin bir belediyesi tarafından 2.1 milyon liralık bir "zaman yolculuğu" projesi hakkında. Paylaşım metninde "Geçmişimizi *skecekler*" ifadesi var. Bu ifadede, "skecekler" kelimesinin yerine "seçecekler" yazılmak istenmiş gibi görünüyor, ancak yanlış yazılmış. Dolayısıyla, espri "Geçmişimizi seçecekler" yerine "Geçmişimizi skecekler" yazılmasının, yani kelimelerdeki gramer ve yazım hatasından kaynaklanan bir espri. Bir anlamda, zaman yolculuğu projesinin başarısız veya anlamsız olacağına, ya da geçmişi doğru şekilde anlayamayacaklarına dair bir ima ya da eleştiri barındırıyor.

Resimde, büyük siyah yazı karakterleriyle "222 YILINDAYMIŞ GİBİ BİR TWEET ATIN" yazısı yer alıyor. Alt kısımda ise küçük, sosyal medya simgeleri (e-posta, yeniden paylaşım, hashtag) ve bir metin bulunuyor. Metin, "Çevrimiçi Yüksek Denme Bonusları Biyografide!" şeklinde. Bu, 222. yıl dönümü (ya da doğum günü, vb.) kutlamasını, sosyal medya platformunda bir tweet atarak kutlama fikrini, biraz ironik ve abartılı bir şekilde ifade eden bir espri. "222 Yılindaymış gibi" ifadesi, kutlanan olayın çok eski veya önemsiz olması, ancak yine de bir paylaşım gerekçesi olarak kullanılmasına gönderme yapıyor. "Tweet atın" ifadesi ise, bir sosyal medya paylaşımı yapılmasını teşvik ediyor. Kısacası espri, sosyal medyada abartılı kutlamalar yapma davranışını eleştirel bir bakış açısıyla ve mizahla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet, Abdurrahman Dilipak tarafından paylaşıldı ve savaş silahlarının, patlayıcı ve mermisiz olarak üretildiği ve saniyede 300.000 km hızla giden, 300 km menzile sahip etkili silahlar olduğu yönündeki bir iddia içeriyor. İkinci tweet, TerbiyesizHerif tarafından paylaşıldı ve saniyede 300 bin gidiyorsa (iddia edilen silahların menzili) nasıl 300 (km) oluyor, diye soruyor. Bu, ilk tweetin iddiasını sorgulamaktadır ve komik bir ironi barındırıyor. Üçüncü tweet, Kırmızı tarafından paylaşıldı ve @TerbiyesizHerif ve @aDilipak arasında geçen bu tartışmaya yanıt olarak, "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" diyerek bir atasözüne benzer bir ifadeyle, bu konuda bir mizah üretiyor. Bu, geçmişte yapılan eylemlerin veya söylemlerin, gelecekte geri dönerek sonuçlara neden olabileceğine dair bir ironi içeriyor. Özetle, mizah, gerçek dışı, abartılı bir iddiayla başlayan ve bu iddiayı sorgulayan, ironik bir cevapla son bulan bir Twitter tartışmasını konu alıyor. İddia edilen silahların gerçekçi olmaması ve bu konudaki mizah, esprili bir yorum yaratıyor.

Resimde, İrfan Anadolu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Geçmişimizi sikecekler" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir anlam taşır. İfadenin bağlamı, paylaşımın altında AKP'li bir belediyenin 2.1 milyon liralık "zaman yolculuğu projesi" hakkında bir haberin bağlantısını içermesiyle anlaşılıyor. Özetle, espri, oldukça sert ve ironik bir şekilde, AKP'li belediyenin zaman yolculuğu projesinin, geçmişi kötü yönde etkileyecek, "sikecek" anlamına geldiği şeklinde yorumlanıyor. Yani, projeyle ilgili şakacı ve olumsuz bir eleştiri var. Kullanılan dil, oldukça sert ve gündelik dilin kullanılması espriyi daha da dikkat çekici kılıyor.

Resimde, klasik Fransız tarzı kıyafetler giyen, peruk takmış bir adamın, görkemli, buharlı araba benzeri bir araçla ilerlerkenki bir sahne var. Araba, rönesans veya 18. yüzyıl Avrupası temalarına sahip, steampunk tarzında tasarlanmış. Adamın giyimi ve arabanın tasarımı, tarihi bir döneme ve biraz da abartıya gönderme yapıyor. Şaka, bir "zamanda yolculuk" ya da "tarihin şaşırtıcı teknolojileri" tarzında. Tarihi kıyafetleri giyen adamın, modern veya o zamana göre çok gelişmiş bir araçla seyahat etmesi, o dönemde mümkün olmayanı görsel olarak ve komik bir şekilde sunuyor. Dolayısıyla şaka, zamanda yolculuğun ya da tarihi olayların günümüz şartlarında nasıl algılanabileceği ile ilgili.

Fotoğrafta, bir atın üzerinde, Türk bayrağını taşıyan, geleneksel kıyafetler giymiş bir kişi görünüyor. Kişinin üzerindeki kıyafetler, Osmanlı dönemine veya benzer bir tarihi döneme ait geleneksel kıyafetler gibi görünüyor. Atın ve kişinin görüntüsü, özellikle günümüzde biraz abartılı ve komik bir hava taşıyor. Fotoğrafta bir "alaylı" (alaycı/alay eden) mizah var. Geleneksel kıyafet ve at kullanımı, ciddi bir durumdaki komik ve biraz gereksiz, abartılı bir duruma dikkat çekmek için kullanılmış. Örneğin, bir etkinlik için dikkat çekmek veya bir olayı vurgulamak için abartılı bir şekilde yapılabiliyor. Bu nedenle fotoğraf, ciddiyetle yaklaşılması gereken bir konu hakkında hafif bir eleştiri veya mizah içerebiliyor. Fotoğrafta, bir okul veya benzeri bir kamu binasında, muhtemelen seçim günü, birden fazla kişinin oy kullanmakta olduğunu görüyoruz. Ön planda, geleneksel Türk kıyafetleri giyen bir kişi, oy pusulalarını bir sandığa koyuyor. Bu kıyafet, genellikle farklı bir tarihten veya kültürel bir bağlamda giyilen bir kıyafet. Kadınlar da oy kullanmaktadır. Fotoğrafta bir mizah unsuru var; seçmenin geleneksel kıyafetlerle oy kullanması, bir seçim olayına farklı bir bakış açısı kazandırıyor. Bu durum, bugünün modern, demokratik toplumdaki günlük yaşantılarla geleneksel bir unsurun bir araya gelmesiyle ortaya çıkan hafif bir ironi veya komik bir durum oluşturuyor. Bu bir "geleneksel ile modern" karşılaştırma espri biçimi olabilir.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, kendisini "redditboi" olarak tanıtan bir kullanıcı. Tweet'in içeriği, 13 yaşındaki birinin nasıl karşılandığı ile ilgili bir soru/düşünce. Soru, 13 yaşındaki haliyle karşılaştığınızda, sadece 3 kelimeyle yetinip ona ne diyeceğinizi ve nedenini sorgulamaktadır. Bu, gençlik döneminin, yetişkinler için gizemli ve anlaşılması zor, bazen de anlamsız bir dönem olarak algılanabileceğini dolaylı olarak anlatıyor. Konuşma yeteneğimizin sınırlarının ve belki de iletişim kurmakta yaşadığımız zorlukların esprili bir şekilde ele alındığı bir tweet. "Sadece 3 kelime" kısmı, gençlerle iletişim kurmanın karmaşıklığını ve belki de belirli bir zorluğu vurgulamak için kullanılıyor.