Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Merisü" kullanıcı adlı bir kişinin (@Roxabbe) paylaşımı. Profil fotoğrafında genç bir kadın görünüyor. Yazıdaki ifade, "Dolu insanlarlarla boş muhabbet seviyorum" şeklinde. Bu, bir mizah ifadesi. "Dolu insanlar" genellikle hayatlarından memnun ve dolu, deneyimli kişiler olarak algılanır. "Boş muhabbet" ise anlamsız, yüzeysel sohbetleri ifade eder. Dolayısıyla, bu ifade, yüzeysel, anlamsız sohbetleri seven biri olduğunu, önemli ve anlamlı iletişim kurmaktan kaçındığını ifade ediyor. Bu, mizah yöntemi ile "boş" ve "sığ" ilişkilere dair bir eleştiri olarak algılanabilir.

Görüntüde, kahverengi/gri bir tişört giymiş bir erkek ve yeşil bir ceket giymiş bir kadın görünüyor. Erkek hafifçe kızgın/şaşkın bir ifadeyle bakarken, kadın hafifçe bir şey düşünür gibi görünüyor. Resmin içindeki mizah, olası bir ilişki veya iletişim problemini, mimikler ve giyim tarzı aracılığıyla vurgulamakla ilgili. Erkek ve kadının ifadeleri ve duruşları, gizli veya çözümsüz bir durumu ima ediyor. İzleyici, bu gizlilik veya problem hakkında kendi yorumlarını yapabilir. Resimde bir tür "dramatik sessizlik" ya da beklenmedik bir durum anlatılıyor. Bu nedenle, fotoğrafın mizahı, ilişki dinamizmi, iletişimsizlik veya anlaşılamayan bir durum gibi temalara dayalı ve izleyicinin hayal gücüne bırakılıyor.

Fotoğrafta, bir okul bahçesi ya da koridoru gibi bir mekanda, çeşitli kıyafetler giyen gençler görünüyor. Ortada, mor bir mont ve turuncu iç giyim giyen bir kız öne çıkıyor. Kızın etrafında, farklı renk ve stillerde kıyafetler giyen birçok genç görülebiliyor. Çoğu genç, eşleşmiş veya benzer renklerde kıyafetler giymiş. Gençlerin ifadeleri, genel olarak, ciddi veya kaygılı olabiliyor. Fotoğrafın mizah yönü, gençlerin "uniform" (kıyafet) giymiş olmalarına ve bu uniformun uyuşmamış, "abartılı" veya beklenmedik bir kombinasyona sahip olmasına dayanıyor. Muhtemelen bir "uniform" ile ilgili, bir şekilde eleştirel veya ironik, mizahı barındıran bir durum/durum komedisi sahnesidir. Yani, uniform olmaması veya çok benzer ama farklılık arz eden bir şekilde giyilmesi için kullanılan komik bir anlatım. Bu, gençlerin ya da dönemin tarzını sorgulayan ya da karikatürize eden bir espri olabilir.

Fotoğrafta, başında fesli, elinde smoothie içen bir erkek portresi var. Görüntü, biraz eski bir resim veya eski bir baskı gibi görünüyor. Üstünde hafif bir nostaljik/antika hissi var. Şaka, kişisel bir tercihe ve biraz da kültürel göndermeye dayanıyor. Fesli bir adamın smoothie içmesi, beklentilerle ters düşen bir durum. Modern bir içeceği, geleneksel bir kıyafetle birleştirerek, "geleneksel ve modernin" veya "eski ve yeni"nin uyumsuzluğunu ve bazen de komik görünümünü vurguluyor. "Smoothie içen padişah" gibi bir imaj oluşturmak isteyen şakacı bir yaklaşım var.

Fotoğrafta, inşaat alanında, duvar levhalarının üstünde oturan ve içecekler içen bir kadın ve bir erkek işçi görülüyor. Kadın, kıyafetine ve pozisyonuna bakarak, ortamın ciddiyetine uygunsuz bir hava katmış. Erkek işçi ise normal giyinmiş ve rahat görünüyor. Bu, bir "uygunsuzluk" veya "bağlantısızlık" mizah türüdür. İnşaat ortamındaki, ciddi iş yapma haliyle uyumsuz, dikkat çekici bir şekilde güzel/şık giyinmiş kadının konumunun, durumu absürt hale getirerek ve mizah yaratıyor. Erkek işçi ise durumun ciddiyetini fark etmeden içeceğini yudumlarken karşısında oturuyor. Bu durum, kadın ile erkek arasındaki zıtlığa ve ilişkiye gönderme yapıyor. Kadın, ortamın işleyişiyle ve işçinin amacıyla bağdaşmayan bir tavır sergiliyor. Bu zıtlık ve beklenmedik durumlara olan gülme eğilimi mizahın kaynağını oluşturuyor.

Görüntüde, bir caddede yürüyen iki kişi görünüyor. Kadın kısa kollu, çiçek desenli bir elbise ve yüksek topuklu, bacaklarını saran sandalet giyiyor. Erkek ise geniş paçalı gri pantolon ve üzerinde çizgi film karakteri bulunan bir tişört giymiş. Kadının giysisi ve aksesuarları ile erkeğin giydiği şaşırtıcı kıyafetler ve aksesuarlar, birbiriyle uyuşmayan kıyafetlere sahip genç bir çiftin şaşırtıcı ve tuhaf göründüğü bir duruma benzemektedir. Bu, "uyumsuzluk" veya "tuhaf modaya sahip olma" kavramına dayanan, genel olarak komik bir görüntü. Görüntü, bireysel tarzlarını vurgulamak için farklı kıyafetler seçen bir genç çifti temsil eder. Bir espri niteliği taşıyorsa da, ciddi anlamda komik bir durumdan ziyade, farklılığın ve özgünlüğün vurgulanmasını amaçlayan hafif bir mizah eseri olarak değerlendirilebilir.

Resimde, birbirine bakan iki erkek oturuyor. Soldaki kişi uzun sarı peruk takmış, sağdaki kişi ise tıraş olmuş. İkisinin de üzerinde rahat kıyafetler var. Resmin altında "Hoşbulduk" yazıyor. Bu, bir espri. Soldaki kişinin garip görünümüyle, peruk takmasıyla ve genel görünüşüyle "Hoş bulduk" diyen birine neden gülünür olduğunu anlamaya çalışıyorlar. Yani, kişiliği ile espri yapıyor. Görünüşü ve "hoşbulduk" sözcüğünün birleşimi, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Karakterler arasındaki bu tezat komik bir an yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Suudi Arabistan'da veya benzeri bir kültürde, bir şölen ya da kutlama yemeğinde insanlar oturmuş görünüyor. Masada bol miktarda yiyecek, içecek ve sofra gereçleri var. Önemli bir nokta, masada oturan genç bir kızın yüzünün makyajlı ve biraz ürkütücü bir görüntüye sahip olması. Fotoğrafın altında "200. KAZANDINIZ" şeklinde bir yazı var; bu, muhtemelen bir tür yarışma, ödül veya kutlama anlamına geliyor. Ancak, kızın görüntüsü ve genel atmosfer, bu kutlamanın biraz ironik ve belki de abartılı bir şekilde kutlandığı anlamına geliyor. **Şaka**, kızın ürkütücü görünümüyle ve kutlamanın genel haliyle, "200. kazandığınız" ifadesinin gerçek kutlamayla uyuşmadığı, biraz tuhaf ve çelişkili bir durum yarattığına dayanıyor. Bu, belki de "abartı" veya "ironik kutlama" gibi bir mesaj içeriyor. Fotoğraf, kutlamanın gerisinde farklı bir anlam arayışı ve ironik bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, birçok kişinin bulunduğu bir masa etrafında yemek yiyen bir grup insan görülüyor. Görünen yemek, geleneksel bir Ortadoğu/Arap mutfağı yemeği gibi. Masada yemeklerin yanında, çeşitli içecekler ve mezeler de bulunmakta. Özellikle dikkat çeken nokta, masada oturan genç bir kızın makyajı. Görünüşü, kasıtlı olarak korkutucu veya abartılı bir şekilde makyaj yapılmış gibi. Bu, muhtemelen esprili bir yorum veya fotoğrafın konusu, belki de bir mizah veya ironi. Fotoğraftaki insanlar, belki de olayın ciddiye alınmamasını, eğlenceli ve ironik bir durum olarak ele alınmasını amaçlamaktadırlar. Fotoğrafın arkasında, mizahın amacı, bir toplumsal olay veya olayın ciddiye alınmamasında yatıyor olabilir, ancak bunun kesin anlamı fotoğrafın bağlamı içinde değerlendirilmelidir.

Fotoğrafta bir laptop, üzerinde bir şişe Beypazarı maden suyu ve üzerinde gökkuşağı bayrağı olan bir şiş kebap şişine takılı bir gökkuşağı bayrağı var. Laptop ekranında bir dizi, muhtemelen bir dizi yemek veya yemek programı olan bir video oynatılıyor. Ayrıca fotoğrafta küçük, gökkuşağı renkte bayraklar ve bir dijital tartı da var. Ekranda yemek yenen bir sahne, muhtemelen bir yemek programı veya dizisi olan bir video görüntüleniyor. Bir gökkuşağı bayrağı, "Beypazarı" yazan maden suyu şişesine takılmış. Bunların hepsi, "gey" kelimesinin içerdiği eşcinsellik, lezbiyenlik, biseksüellik, transgenderlik ve tüm cinsel kimlikler ve kimlik ifadelerini destekleyen bir mesaj olarak yorumlanabilir. Bu mesaj "Beypazarı", "geypazarı" ve "Gülistan" gibi kelime oyunlarıyla ifade edilerek, özellikle "gey" kelimesinin gizli, şakayla karışık veya ironik bir anlamı vurgulanıyor. Sonuç olarak, fotoğraf, cinsel kimlik çeşitliliğini ve kabulü destekleyen, ve ironik bir mizah anlayışı olan bir mesajı taşıyor.

Resimde beyaz bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde kırmızı harflerle "EVEN A GIRL BOSS NEEDS A FOREHEAD KISS SOMETIMES" yazıyor. Türkçesi "Bazen bir kadın patronun da alnından öpücüğe ihtiyacı vardır." Bu, kadınların da hassasiyet gerektiren anlar yaşayabileceğini, güçlü olmanın her zaman sert ve soğuk olmadığını vurgular. "Girl Boss" (kız patron) ifadesi, güçlü ve başarılı kadın imajını kullanarak, onların da insan duygularına sahip olduğunu ve "alnından öpücüğe ihtiyacı olduğunu" anlatan esprili bir ifadeyle, ironik bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir bayrak/örtü giyen bir kadının ve yanında komünizm sembolü olan çekiç-orak sembolü bulunan bir grup insanın yürüyüşü görülüyor. Arkalarında davul çalan insanlar da var. Yürüyen kişilerin giyim tarzları ve toplumsal bir protesto yapıyormuş gibi görünmeleri, fotoğrafın altına yazılan "Elif Be Te SSBC" sözleri ile birlikte bir ironi barındırıyor. "SSBC" muhtemelen "Sovyet Sosyalist Bayrağı Çekirdek Grubu" gibi bir imgeleme, ironik bir şekilde, toplumun belli kesimlerine yönelik bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Fotoğraf, tarihsel ve siyasi konulara gönderme yaparak, komünizm temalarını, modern bir bağlamda ve ironik bir şekilde ele alıyor. Kadının giydiği kırmızı örtü ve sembolle, bir protesto ya da ideolojik bir harekete göndermede bulunuluyor. Yine de fotoğrafın altında yazılan ifade, tam anlamıyla neyi ironik bir biçimde eleştirdiğini ya da hangi özel gruptaki insana yönelik olduğuna dair daha fazla bağlam gerekiyor.

Resimde, KFC ve Sephora'nın aynı binada yer aldığı, tuhaf bir işletme birleşimi görünüyor. "KFC Sephora" yazısı, iki farklı marka ve işlev arasındaki ilginç bir kombinasyonu vurguluyor. Bu, her iki markanın da beklenmedik bir şekilde yan yana yer almasıyla oluşan komik bir durum. Resmin altındaki metin, "Eğer bana ihtiyacınız olursa, KFC Sephora'da olurum" diyor, bu da durumu daha da absürt ve esprili hale getiriyor. Joke, iki markanın beklenmedik birleşmesinin şaşkınlık verici ve komik olmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir adada, iki farklı insan figürü gösteriliyor. Soldaki "Ateist" olarak etiketlenen kişi, tekne yapım malzemeleri ile uğraşırken, sağdaki "Mümin" olarak etiketlenen kişi ise sanki çaresiz ve etkisiz duruyor. Resmin altındaki yazı ise "Harika, Tanrı müminin dualarını, tekne yapması için bir ateisti göndererek yanıtladı. Rab, gizemli yollarla işler." şeklinde. Bu, ateistlerin bile bazen beklenmedik ve yararlı sonuçlara yol açabilecek durumlarda nasıl bir rol oynayabileceğini, veya Tanrı'nın farklı yollarla planlara müdahale edebileceğini veya bazı olayların gizemli yönlerini vurgulayan bir mizah. Temelde, inancın ve kaderin, görünüşte beklenmedik şekillerde nasıl işlediğiyle ilgili bir espridir.

Resimde, sokakta yürüyen, üzerinde kir ve çamur bulunan, garip giysiler giymiş bir kişi görülüyor. Kişinin yanında, daha iyi giyimli, muhtemelen o dönemde daha yüksek statüde olan birisi de geçiyor. Görüntü, bir zıtlık yaratmak ve olası bir toplumsal farklılığı vurgulamak için çekilmiş gibi. Fotoğraftaki mizah, yoksul birinin, zengin birinin yanında, kirli ve yırtık giysilerle yürüyüşünü vurgulamakla ilgili. Bu durum, toplumdaki sosyal sınıf ayrımını ve zengin-fakir farkını ironik bir şekilde sergileyerek bir espri niteliği taşıyor. Garip kıyafetler ve kirli hal, insanları yoksulluk ve çileli yaşam koşullarıyla alay edercesine gülümsettirirken, aynı zamanda zengin kişinin lüksünü de karşılaştırmakla ilgili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Kanye West ve başka bir kişi (kimliği tam olarak belli değil) görülüyor. Her ikisi de rahat, benzer tarz kıyafetler giyiyorlar. Kanye West, siyah bir tişört ve siyah pantolonla; diğer kişi ise beyaz bir tişört ve koyu mavi/siyah pantolonla giyiniyor. İkisi de spor ayakkabı giyiyorlar. En dikkat çekici nokta ise, diğer kişinin Kanye West'e gülüyor olmasıdır. Fotoğrafın mizah değeri, Kanye West'in "cool" ve "havalı" imajıyla diğer kişinin hafifçe sıradışı ya da komikti olan duruşunu karşılaştırıyor. İşte bu zıtlıktan, alaycı ya da ironik bir mizah ortaya çıkıyor. Görünen şu ki, başka kişi Kanye West'in tarzına veya duruşuna karşı hafif bir eleştiri veya ironi taşıyan bir gülüş sergiliyor.

Resimde, Moana filminde yer alan iki karakter görülüyor. Solda, lav ve yanardağlarla dolu bir ortamda, kızgın ve öfkeli görünen bir karakter var. Sağda ise, yeşil bitkiler ve çiçeklerle kaplı, sakin ve huzurlu bir karakter bulunuyor. Tweet'in metni, "Anneme yaa kaç kere söyledim benim eşyalarıma dokunma" şeklinde. Dolayısıyla, espri, karakterlerin farklı duygularını ve anlamlarını, yanardağ gibi öfke ile bitki gibi sakinliği karşılaştırıp ironik bir şekilde, günlük bir şikayet ile ilişkilendiriyor. Kişinin annesine olan tepkisinin, lavların öfkesi gibi güçlü bir tepkiye benzetildiği, bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Gıda İnceleme" hesabı tarafından paylaşılan, pirinç ve karpuz resminin yanında, pirincin su içermediği, karpuzun ise %90'ının su olduğu şeklinde bir yorum yapılmış. Alt kısımda ise başka bir kullanıcı olan Karakula tarafından yapılan bir yorum var. Bu yorumda, "Neye hasretsen ona dönüşürsün, yanındakiyle değil aklındakiyle ölürsün." şeklinde bir özdeyiş bulunuyor. **Şaka:** Şakanın özü, bir şeyin içerikleri veya görünüşüyle değil, kişinin zihnindeki beklentileriyle ilişkilendirilmiş. Pirincin ve karpuzun "gerçek" özellikleriyle ilgili komik bir karşılaştırma yapılmış. Aynı zamanda, hayatta odaklandığınız şeye göre sonuçların değişebileceğine dair bir yaşam felsefesini de vurguluyor. Görünüşe göre pirinç su içermediği halde, biri pirinç hakkında düşünürken, su miktarına değil, belki de pirincin besleyici değerine veya diğer özelliklerine odaklanabilir. Benzer şekilde, karpuz %90 oranında su olsa da, biri karpuz hakkında düşünürken, su içeriğinin yanında, meyvenin tadı veya diğer özellikleri gibi başka özelliklere odaklanabilir. Özdeyiş ise, bu zihinsel odaklanmanın, hayattaki sonuçları etkileyebileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Taylandlı şarkıcı Taylor Swift'in, Afrika'da yoksulluk içindeki çocuklarla birlikte dondurma yediği bir sahne yer alıyor. Çocukların büyük bir kısmının ağladığı veya üzgün olduğu görülüyor. Swift ise mutlu bir şekilde gülüyor ve dondurma yiyor. Fotoğraf, zengin birinin yoksulluğun ortasında lüks bir şeyi nasıl deneyimlediğiyle ilgili ironiyi veya acımasızlığı vurgulamak için kullanılıyor. Çocukların acısı ile Taylor Swift'in mutluluğu arasında bir tezatlık ve bu yüzden de alaycı bir durum oluşturuluyor. Bu, zengin ve yoksul arasındaki uçurumun, toplumsal eşitsizliğin ve bazen de insanlık dışı görünen davranışların ironik bir temsili olarak yorumlanabilir. "Dondurma olayı" ise, konuyu abartıp daha dikkat çekici hale getirmek için kullanılan bir araç gibi görünüyor.

Resimde, Mısır temalı bir ortamda, sıra dışı kıyafetler giymiş bir kişi, büyük bir elektro gitar benzeri bir enstrüman çalıyor. Arka planda eski Mısır hiyeroglifleri ve figürleri var, ancak bir de karanlık bir figür, muhtemelen Star Wars'tan Darth Vader gibi bir karakter de görülüyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde Star Wars karakterinin (Darth Vader) Mısır temalı bir müzik videosunda görünmesinde gizli. İki farklı, uyumsuz kültürel/fantastik referansın bir arada olması, beklenmedik bir durum ve komik bir karşıtlık yaratıyor. Fotoğrafta, uzayda yanan bir göktaşı ve Dünya'nın görüntüsü yer alıyor. Göktaşı, Dünya'ya doğru hızla yaklaşırken yanmakta ve etrafında alev ve toz bulutları oluşmuş. Görüntü, dünyanın sonunu veya büyük bir felaketi çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki metin ("GULDUM.NET") ile birlikte, bir internet sitesinin veya benzeri bir platformun ismi olarak kullanılıyor. Fotoğrafın esprili yönü, Dünya'nın sonunu anlatıyor gibi görünürken, aslında bir internet sitesi reklamı yapıyor. Bu durum, "sonu getirebilecek bir felaketi" konu alarak dikkat çekme taktiği olarak kullanılıyor; ve bu, internet sitesinde veya platformunda neler olabileceğini, neler bulunabileceğini çağrıştırıyor. Dolayısıyla, espri, "dünya sonu" imajıyla insanları dikkat çekmek ve onları sitenin içeriğine çekmektir.

Fotoğrafta, başını kırmızı, işlemelerle süslü bir örtüyle örten ve gözlük takan bir genç kadın kendisini aynada görüyor. Kadının elinde kırmızı oje ile süslenmiş tırnakları ve vücudunda dövmeler var. Kadının arkasında, üzerine yazıları olan bir telefon ekranı görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe olarak "Annesinin bırtanesi whore görmesinler" yazısı var. Bu, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifadeyle, kadının annesinin (veya başka bir kadın yakınının) onunla ilgili olumsuz bir görüşe sahip olmamasını istediği bir mesaj. "Bırtane" sözcüğü, argo bir sözcük ve oldukça hakaret içerikli. "Whore" kelimesinin Türkçe karşılığı da aynı şekilde hakaret içeren bir terimdir. Bu nedenle, fotoğrafın altındaki yazı, oldukça kötü niyetli ve toplumsal olarak kabul edilemez bir söylemi temsil ediyor. Bu ifade, kadın tarafından annesine gönderilen ya da bir tartışmayı yansıtıyor.