Fotoğrafta, Donald Trump pembe, çizgili kedi figürleriyle kaplı bir takım elbise giymiş. Bu, Trump'ın tarzı ve genel imajıyla ilgili bir espriye işaret ediyor. Takım elbisesinin ilginç ve beklenmedik tasarımı, genellikle klasik ve resmi kıyafetlerle ilişkilendirilen ciddi bir duruşa karşı bir zıtlık oluşturuyor. Bu, espriyi daha çok bir mizah unsuru, alışılmışın dışındaki bir görüntü ve şaka unsuru olarak ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve farklı bir tarzla Trump'ın imajını ele alıyor. Resimde ABD Başkanı Joe Biden, pembe ve üzerinde beyaz köpek figürleri olan bir takım elbiseyle görünüyor. Bu, "garip kıyafetler" temalı bir etkinliğe veya törene katılımı olabilir. Bu durum, Biden'ın kıyafet tarzı ve genellikle resmi durumlarda giydiği kıyafetler ile ters düşen bir görüntü sunarak bir espri yaratıyor. Esasen, "gariplik" veya "abartılı bir kıyafet seçimi" üzerinden bir mizah unsuru var. Resimde Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron, pembe, minik hayvan ve şekillerle kaplı bir takım elbiseyle poz vermiş. Bu, ciddi bir duruma, resmi bir olaya, belki de bir toplantıya, garip ve absürt bir şekilde yaklaşmış. Takım elbisenin "çocuksu" tasarımı ve Macron'un ciddi duruşunun uyumsuzluğu, bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. Burada, ciddiyeti ve resmiyetin, beklenmedik ve absürt bir şekilde eleştirilmesi veya alay konusu yapılmasıyla ifade edilen bir mizah türü var. Bir nevi, ciddi konuları hafifletmek ve belki de toplumun dikkatini çekmek için kullanılan absürt bir ifade. Resimde Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, pembe, üzerinde çeşitli küçük hayvan figürleri ve motifler bulunan bir takım elbise giymiş olarak görünüyor. Takım elbise, özellikle çocuklara yönelik geleneksel Çin motiflerini andıran, hoş olmayan bir şekilde desenli. Bu fotoğraf, Putin'in tarzı ve genel görünümünün, genellikle ciddi ve resmi bir imaj sergileyen bir devlet başkanı için beklenmedik bir seçim olduğunu vurgulayan bir şaka örneği. Çocukça ve alışılmadık desen, Putin'e karşı bir alaycı yorum olarak işlev görüyor. Görünüm, onun imajıyla ve resmi rolüyle çelişiyor, bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafları ve altlarında yer alan alıntıların birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir kolaj görülüyor. Üst kısımda, gitar çalan bir erkek figürü ve altında "Domates, biber, patlıcan." diye bir alıntı yer alıyor. Bu alıntı, Barış Manço'nun bir sözü. Alt kısımda ise, kıyafetli bir erkek figürü (ya da kadın, cinsiyet belirsiz) ve "Hayatımı adadım bu rüyaya/Sen yerinde say, çıkıyorum uzaya." diye bir alıntı görülüyor. Bu alıntı da Kerimcan Durmaz'a ait bir söz. Resimde yapılan espri, Barış Manço'nun klasik ve popüler bir sözüyle, Kerimcan Durmaz'ın daha yeni ve farklı bir anlam ifade eden sözünün yan yana getirilmesiyle oluşturulmuş ironik bir karşılaştırmadır. Barış Manço'nun sözü, besinlerden bahsettiği için oldukça günlük ve basit bir anlam taşırken, Kerimcan Durmaz'ın sözü, hayata bakış açısı ve duygularını yansıtıyor ve daha derin bir anlam içermektedir. İki alıntı arasında bir zıtlık ve farklılık yaratılması, espriyi oluşturmaktadır. Dolayısıyla, jest, resmin iki parçanın farklı ton ve konseptler arasında bir ironik bağ kurduğunu göstermektedir.

Resimde, Death Grips konserine gidecek üç kişi için kostüm önerileri içeren bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, çok renkli, çizgili bir tişört, renkli bir şapka, kot işçi pantolonu ve bir şekerleme ile kendilerini Death Grips temalı olarak giydirme fikrini öne sürüyor. Şaka, bu oldukça çocukça ve abartılı kostümlerin, ciddi bir müzik grubu olan Death Grips konserine uygun olmamasıyla ilgili. Kostümler, konser havasına ve grubun sert müzik tarzına tamamen uyumsuz bir görüntü sunuyor. Bu, gönderenin, konsere uygun ve "cool" kostümler önermesini beklemek yerine, abartılı bir cevap vererek, görüntünün komik ve absürt olmasına yol açıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, sağdaki şahıs ve soldaki şahıs arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Sağdaki şahıs, bir deprem bölgesinde kurtarma çalışması yapan bir köpeği, soldaki şahıs ise, başörtüsü takmış bir erkektir. Mithra isimli kullanıcı, sağdaki şahsın soldakinden daha faydalı olduğunu iddia ediyor. "Ender Aydogan" adlı kullanıcı ise bu iddiaya karşıt bir yanıt veriyor. Yanıtında, "İspata çalışmak (kanıtlamaya çalışmak) sağdakine hakaret, soldakine paye kazandırmak olur" diyerek, kanıtlama çabasının, aslında sağdakinin (kurtarma köpeği) önemini küçültmeye benzediğini ve soldakini (başörtülü kişiyi) daha üstün göstermeye çalıştığını öne sürüyor. Özetle, mizah, deprem bölgesinde çalışan kurtarma köpeği gibi bir kahramanın veya faydalı bir çalışmanın, iddia edilen karşılaştırmaya göre, değersizleştirilmesini eleştiriyor. İfade, "sağdaki" ve "soldaki" gibi görsel karşılaştırma üzerinden, doğru ve anlamlı olanın, yüzeysel karşılaştırma yerine, konunun özüne ve eserin/davranışın gerçek değerine odaklanılmasını hatırlatıyor.

Resimde, açık kahverengi saçlı, makyajlı bir kadının yakın çekimi var. Kadın, koyu gri/siyah bir takım elbise giymiş. Fotoğraf, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet'in bir parçası olarak paylaşılmış. Tweet'in altındaki yorum, "Akpli kızların çirkinliği" ifadesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Bu, Ak Partili kadınlara yönelik alaycı/alaycı bir yorum olabilir. Tweet'in kendisi, muhtemelen kadının güzelliğini takdir eden bir yorumken, alttaki yorum ile alaylı bir şekilde karşı yorum yapılmaya çalışılıyor. Bu tweet, "Aynn cnm" ifadesiyle birleştirildiğinde, bu tür bir şakayı vurgular. Kullanılan dil ve fotoğraf kombinasyonu, bu tweetin mizah amaçlı olduğunu ve ciddi bir eleştiri olarak değil, komik bir yorum olarak algılanması gerektiğini gösteriyor. Fotoğrafta, açık gri saçlı, makyajlı ve siyah bir ceket giyen bir kadın görünüyor. Kadın, fotoğrafa doğru bakıyor ve yüz ifadesi doğal. Fotoğrafın altındaki metin ise "FRUTİDİMARE Gönderiler" ve "Takip Et" şeklinde. Bu, "FRUTİDİMARE" hesabının gönderileri ve takip etme butonunun yanında çekilen bir özçekim fotoğrafı. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Şaka, fotoğrafı çeken kişinin kimliğine veya fotoğrafın altındaki metne atıfta bulunarak yorumlanabilirdi ama fotoğraftan bu şekilde bir şaka çıkarmak mümkün değil.

forrest @liberalbiri31 Ulan uzun, bu hafta işim var, haftaya seni götünden bağırta çağırta sikecegim aminakodugumun hırsızı....

Resimde, bir grup insanın, muhtemelen bir imza töreni veya benzeri bir resmi olayda bir araya geldikleri görülüyor. Ortada, başı traşlı, koyu takım elbise giymiş bir adam var. Yanında, takım elbiseli, daha genç bir adam ve onun arkasında da bir kadın görünüyor. Genç adam, ellerini kalp şeklinde tutmuş. Fotoğrafın mizah yönü, genç adamın "kalp yapması" ile ortadaki adamın, oldukça ciddi bir ifadeyle (ve muhtemelen önemli bir belgeyi imzalarken) eğilmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, genç adamın ciddi durumu hafifletmeye, bir çeşit rahatlatıcı veya hafifletme davranışı göstermeye çalışması olarak yorumlanabilir. Bir başka deyişle, resmiyet ve ciddiyetin, genç adamın "kalp yapması"yla tezat oluşturduğu bir durum.

Fotoğrafta, iki kişinin bir konuşma veya toplantı ortamında olduğu görülüyor. Soldaki kişi kravatını düzeltmeye çalışıyor. Sağdaki kişi ise mikrofonla konuşuyor. Görünen jestlerden ve ifadelerden, soldaki kişinin muhtemelen konuşmayı dinlerken kravatının gevşediği, sağdakinin ise konuşmasında bir problem ya da dikkatsizlik yaptığı anlaşılıyor. Bu durum, "kravatını düzeltmeye çalışan" ve "konuşurken dikkatsiz" olan biriyle ilgili bir espriye yol açıyor. Fotoğraf, kravat düzeltmek yerine daha önemli konulara odaklanılması gerektiğini ya da konuşurken konsantrasyonun önemini vurgulamaktadır. Fotoğraf, ironik ve hafif alaycı bir şekilde bu iki durumu bir araya getiriyor.

Fotoğrafta, basit çizgi karakterler kullanılarak tasarlanmış bir çift, muhtemelen bir bebek duşunun hazırlıkları bağlamında çizilmiş. Kadın, başında örtü ve gözlük ile, bir çanta taşıyan, açık mavi bir elbise giyen, çizmelerle resmedilmiş. Adam ise, sakallı ve siyah saçlı, klasik bir yüz ifadesine sahip çizgi karakter. Fotoğrafın altında Türkçe yazılar mevcut; "nissan qashqai sefamerve" gibi bir araba markasıyla, "altın varaklı oturma odası" gibi bir ev eşyası ve "abdülhamid han'ın" gibi bir isim ifadesi bulunuyor. Bunlar, bir bebeğin doğumuna dair bir hazırlık anlamına gelebilecek, günlük hayata dair unsurlar. Sonraki satırlarda "ihale kovalayan karadenizli müteahhit" gibi farklı bir konuya geçiyor. Bu da, muhtemelen, Karadeniz bölgesinde inşaat işleriyle ilgilenen bir müteahhit veya ihalelerle uğraşan birinin resmedildiği anlamına geliyor. Bu satırlar, orijinal bağlamlara göre iki farklı olayı birbirine bağlamakta zorluk çeken ve belki de biraz ilgisiz bir durum yaratmak için eklenmiş olabilir. Özetle; fotoğraf, oldukça farklı iki durumu ("bebek duşu" ve "müteahhit") kombine ederek biraz absürt ve esprili bir anlam yaratmaya çalışıyor. Joke, beklenmedik bir bağlantı kurmaktan veya iki olayı birbirine karıştırmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, fırtınalı bir deniz manzarası önünde, gri-beyaz tüyleri olan bir kurt figürü var. Resmin üstünde, "Gösterdiği yavru kedi videosuna" yazısıyla başlayan bir metin yer alıyor. Ardından, "Ben buna tek atarım amq" yazısıyla devam ediyor. Son olarakta, "Dedim diye mi..." diye soruyor. Metin ve resim, "amq" ifadesi gençler arasında kullanılan bir ifadedir ve biraz küfürlü, "Ben buna inanmam" veya "Bu saçmalık!" anlamında bir tepkiyi yansıtmaktadır. "Gösterdiği yavru kedi videosuna" kısmı, muhtemelen internette yaygın olan bir videonun ya da bir görselliğin göndericisi tarafından yapılan bir yorumu yansıtıyor. Komiklik, bu olası "yavru kedi videosu"nun anlamsız veya tuhaf bir şey olmasıyla ve ardından göndericiye yapılan "inanmıyorum" türündeki tepkiyle ilişkilendiriliyor. Resimde canavarlaşmış kurt figürü de, mizahın bir parçası olarak, konunun ağır ve ciddi bir şekilde sunulmasına bir kontrast oluşturarak, durumun "saçma" olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, resmin anlatmak istediği espri, internetteki bazı yaygın veya saçma videolar veya görsellerle ilgili eleştirel bir yorumdur.

Fotoğrafta, takım elbiseli bir adamın yanında, anime tarzı, muhtemelen bir oyun karakteri kostümü giymiş bir kadın görülüyor. Kadın, gözlüğü ve metalik bir kıyafetle, bir tür siberpunk veya robot karakterine benziyor. Fotoğrafın esprili yanı, adamın normal kıyafetleri ile karakterin kostümünün bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçek dünya ile hayali bir karakterin garip bir şekilde bir araya getirilmesi ve beklenmedik bir görüntü oluşturulması anlamına gelen bir "mashup" türü bir espri. "Normal" ve "fantastik" dünyanın çarpıcı bir karışımı olduğundan, espri, beklenmedik bir uyumsuzluktan doğan mizahı vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir robot ve yanındaki bir adam görünüyor. Robotun, anime tarzı bir kız çocuğu yüzü ve metalik bir gövde tasarımı var. Adam ise gülümseyerek poz vermiş, gözlük takıyor ve üzerinde polo tarzı, küçük noktalı bir gömlek var. Fotoğrafın esprili tarafı, robotun görünüşünün oldukça gerçekçi olmasına rağmen, robot ile adamın yan yana poz vermesinin biraz tuhaf ve komik bir görüntü oluşturması. İnsan ile robotun bu tuhaf kombinasyonu, fotoğrafa bir karikatür havası katıyor ve izleyiciyi şaşırtıyor. Bu, insanlığın yapay zekâ ile olan ilişkisini ya da insanların teknolojiyi nasıl algılayabileceğini mizah yoluyla ele alan bir gönderme olabilir. Resimde, samanlık bir alanda, gri robot köpek figürü ile oturan bir kişi görünüyor. Kişinin elinde paketlenmiş çiğ et var. Şaka, robot köpeğin "yemek" aradığını, insanın ise gerçekten yemek aradığını ima ediyor. Robot köpek, etin çiğ ve paketlenmiş olmasına rağmen, ona bir yiyecek olarak bakıyor. Dolayısıyla, insanın pratik zekasını robotla karşılaştırma durumu mevcut. İnsan, gerçek hayattaki bir yemeğin "robot" mantığıyla karşılaştırması, şakanın özünü oluşturuyor. Resimde bir dolap içinde, üst üste dizilmiş çeşitli renkli ve desenli giysiler (kıyafetler) görülüyor. Dolap rafında, robot bir kedi figürü de var. Bu robot kedi, sanki Marvel filmlerindeki demir adam zırhına sahipmiş gibi tasarlanmış. Dolap içindeki figürü, dolabın içinde duran adamın yüzünden hemen arkasına yerleştirilmiş. Adam da gülüyor. Bu durum, "dolapta robot kedi" görünümüne, şaşkınlığı ve biraz da espriyi ekliyor. İşte espri bu noktada; Adam, dolaptaki kediyi görmüş ve bu garip görüntüye karşılık, şaşkınlıkla kahkaha atıyor. Normalde bulunması beklenmeyen bir şeyi (robot kedi) beklenmedik bir yerde (dolap) bulmak komik bir durum.

Resimde, yeşil sağlık personeli üniforması giymiş, güzel bir kadın görünüyor. Tweet'te, "Koltuk altı kıllarınız ne renk?" sorusu yer alıyor. Bu, oldukça cinsiyetçi ve uygunsuz bir soru. Kadın güzelliği ve fiziksel özellikler üzerinden alaycı bir şekilde sorulmuş soruyla, sorunun aslında "koltuk altı kılları"na değil, kişinin dikkat çekici fiziksel özelliklerine dair bir önyargılı bakış açısı sergilediği anlaşılıyor. Görüntü ve soru, cinsellik ve/veya fiziki görünüş üzerinden yapılan dikkatsiz yorumlara ve potansiyel tacizlere karşı dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir masada oturmuş iki kişi görünüyor. Saçları kısa, orta yaşlı, hafif kilolu iki erkek, laptop'lar ve telefonlarla uğraşırken rahat bir ortamda oturuyorlar. Masada çay, birkaç boş kağıt ve muhtemelen birtakım evraklar mevcut. Arkalarında lüks bir ev dekorasyonu var: pembe bir koltuk, kitaplık, şık bir masa. Birinin kolunda, muhtemelen Arapça veya benzeri bir yazı tarzında, bir dövme mevcut. Görüntüde bir "eğlence" unsuru yok. Fotoğraf, bu iki kişinin muhtemelen iş toplantısı, arkadaşlık sohbeti, ya da benzer bir günlük aktivitelerini yansıtıyor. Resmin içinde bir espri, bir mizah yok, sadece günlük bir sahne var. O yüzden bir espri yok, açıklanamaz.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "Ebu Padre" kullanıcı adı ile tanınan bir kişi. Yazıda, "aziz milletim" diyerek hitap ettiği takipçilerine bir soru soruyor. Soru, "Seni s*kmek istiyorum" yerine kullanılabilecek başka bir cümle önerisi şeklinde. "•for u @nudespassion 1 gün" kısmı, gönderinin muhtemelen bir başka kullanıcının yanıtı veya ilgili bir tartışmaya gönderme yaptığına işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, "Seni s*kmek istiyorum" gibi oldukça direkt ve açık bir ifade yerine, daha dolaylı ve incelikli bir cümle kullanmanın ne olabileceği üzerinde. Bu da, açıkça cinsel içerikli bir ifadeyi, daha incelikli veya daha masum bir ifadeyle değiştirme ihtiyacı veya zorunluluğu ile ilgili bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. Ayrıca, bu Twitter hesabının cinsel içerikli ve/veya tartışmalı içerik paylaşma eğiliminde olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasında bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda "İki dakika delikanlı ol çocuğu" yazan bir mesaj var. Ardından, "Hello Kitty" temalı bir klavye ile devam eden bir mesajlaşma alanı görünüyor. Bu, muhtemelen "çocuğu" kelimesinin yanlış yazılmasından oluşan bir mizah türü. "Delikanlı ol çocuğu" cümlesi, oldukça çocukça ve masum bir şekilde ifade edilmiş, ancak "cocugu" yerine "delikanlı" yazılması, bir yanlış anlama veya niyetsiz bir yanlışlık yaratmış. "Hello Kitty" temalı klavye ile bu cümlenin birleştirilmesi, durumun komik ve çelişkili bir hal almasını sağlıyor. Özetle, komik bir yanlış yazım ve beklenmedik bir tema kullanımıyla yapılan bir mizah örneği.

Resimde, bir gece kulübünde ya da benzeri bir mekanda, muhtemelen Tayland'da, bir erkek ve birkaç kadın arasında çekilmiş bir grup fotoğraf görülüyor. Erkek, genç kadınlarla poz vermiş, birinin yanındaki kadının elini kaldırıp gülüyor, diğer kadınlar da gülümseyerek görüntüleniyor. Fotoğrafın altındaki tweet metni, sosyal medya fenomeni olan bir mizah içeriği oluşturuyor. "Çocuklarına *Bim*'deki en ucuz çikolatadan alıp başka bir şey istedikleri zaman kızan adamın hayatına bak." cümlesi, bir erkek çocuğunun isteği karşısında aşırı derecede tepki vermesini ve kızmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Bu tarz bir tepkinin abartılı ve hatta absürt bir durum olduğunu vurgulamak için Tayland'a yapılan bir geziden bahsediyor. Özetle; fotoğraf, "çocuk yetiştirme" tarzına ve malzeme seçimine vurgu yaparak, ironik ve belki de kültürel bir karşılaştırma yapmaya çalışıyor. Tayland'da ucuz çikolata, yerel ve olasılıkla diğer ülkelerdeki alışveriş deneyimine bir kıyaslama yapıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yapılmış ve bir kadın profil resmi ile birlikte. Paylaşımda, "Terbiyeli insan gibisi yok." ifadesiyle başlayan ve "sohbette kalitesini belli ediyor" ifadesiyle devam eden, terbiyesiz insanlar hakkındaki bir eleştiri/gözlem var. Paylaşımın sonuna doğru, "sosyal statü, zenginlik fakirlikle ilgisi yok" ifadesiyle, terbiyesiz davranışın sosyo-ekonomik statüyle ilgisi olmadığı vurgulanıyor. Bu paylaşım, terbiyesizlik ile ilgili bir şaka/gözlem. Genel bir eleştiri, "terbiyeli insan"ın nadir olduğunun, herkesin konuşma tarzını iyi yönetmediğinin, ve terbiyesizliğin sosyal statüyle ilgisi olmadığının altını çiziyor. "3 dakika katlanabiliyorsun" ifadesi de, bu tarz insanların davranışlarını, kısa süreliğine bile tahammül etmenin zor olduğunu dolaylı olarak vurgulamaktadır.

Resimde, bir Türk köyü veya kasabasında, muhtemelen bir kahvehanenin içinde, oturan yaşlı bir adam ve duvarda asılı bir televizyonda anime izleyen bir genç kız görülüyor. Tweet'te "Anime izleyen köylüdür" ifadesi yer alıyor. Bu, geleneksel Türk kültüründe anime izleme gibi batı kültürünün, özellikle de genç neslin tuttuğu popüler medya ürünleri ile eski neslin karşılaşmasını ve farklılıklarını esprili bir şekilde yansıtıyor. Yaşlı adamın anime izleyen kız çocuğunu izliyor olması, bu farklılığı vurgulamak için kullanılıyor. Esasında, bu tweet, geleneksel Türk toplumu ile modern medya tüketiminin çatışmasını, yaşlı neslin modern eğilimleri anlamada zorlandığını ve genç neslin de geleneksel değerleri benimsemekte zorlandığını hafif bir mizahla eleştiren bir yorum.

Resimde, modern ve minimalist tarzda tasarlanmış, muhtemelen geniş bir oturma alanına sahip bir ev iç mekanı görülüyor. Açık gri duvarlar, koyu gri/siyah mobilyalar, bakır detaylar ve metalik aksesuarlarla şık bir atmosfer yaratılmış. Mutfak, oturma odasıyla akıcı bir geçiş içinde ve açık planlı bir tasarım dikkat çekiyor. Oturma odasında koyu gri divanlar, düşük bir merkezi sehpa ve desenli bir halı bulunuyor. Odanın yüksek tavanlı olması ve farklı kat seviyeleri olması, evde modern ve lüks bir his uyandırıyor. İç mekanın genel olarak şık ve gösterişli bir görünüme sahip olduğu söylenebilir. **Şaka yok.** Resimde bir şaka veya mizah unsuru bulunmuyor. Sadece bir ev iç mekanı fotoğrafı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Dayakçı" ve altındaki kullanıcı adı "@dayagiyedin". Paylaşımın içeriği, bir kişinin "o kadar karmaşanın içinde nasıl böyle güzel giyindiğini" sorgulaması ve ardından kendi işlerinin yoğunlaşması nedeniyle "direkt eşofman" giydirilmesi ile ilgili mizah içeren bir durum anlatımı. Özetle, gönderi, "karmaşanın içinde" güzel giyinen biri, ancak hayatındaki yoğunluk nedeniyle, rahat ve pratik olan eşofmanı tercih etmek durumunda kalan biriyle ilgili bir ironik, hafif alaycı ve esprili bir yorum. Erkekler için kullanılan eşofmanın, stresli ve yoğun zamanlarda giyilmesi yaygın bir kültürel çağrışım/anlam taşıyor.