Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntüde Cemal Süreya'nın portresi ve onun bir sözü yer alıyor. Söz, "Vermeyeceksen yazma kardeşim" şeklinde. Bu, bir tür ironik veya esprili ifade. Cemal Süreya'nın şiir dünyasında önemli bir yer tutan bir isim olduğunu, şiirleriyle ve sözleriyle dikkat çektiğini bildirirken, aslında, "vermeyeceksen yazma kardeşim" sözü bir eleştiri, bir çağrı veya bir uyarı niteliğinde. İnsanın, gerçekten vermeye niyetli değilse, şiir yazmaması gerektiğini, gerçek anlamı, yazdığı şeylerin boş ve anlamsız kalacağına bir işaret olabilir. Yani, gerçek anlamda ve yürekten bir şeyler üretmeden yazmanın bir anlamı yoktur, diye bir esprili eleştiridir.

Resimde, pembe bir araba içinde, muhtemelen bir filmden veya animasyon dizisinden, iki kişi görülüyor. Erkek, açık mavi bir gömlek ve pantolon giymiş. Kadın, pembe ve beyaz kareli bir elbise ve beyaz çiçekli bir kolye takmış. Her ikisi de arabada, sanki bir gezintiye çıkmış gibi görünüyorlar. Çevreleri de pembe ve pastel tonlarda, sanki bir hayaller dünyasında ya da nostaljik bir dönemde gibi. Fotoğraf, klasik bir Barbie tarzı romantizm ve nostaljik imajı ile, birbirinden farklı iki kişinin aynı anda arabada olmasının absürtlüğüne odaklanmış bir mizah içerir. Eşlik eden küçük diyalog, mizahın bağlamını, ilişkinin veya arkadaşlığın ne olduğuna dair imaları ile açıklayabilirdi. Resimde, bir tür çarpıcı veya komik ilişkinin temsil edildiği de akla gelebilir.

Fotoğrafta pembe bir araba içinde, bir erkek ve bir kadın oturuyor. Kadın, pembe kareli bir elbise giymiş, gülümsüyor ve direksiyonu tutuyor. Erkek, mavi bir tişört giymiş, kaşlarını çatırmış ve düşünceli bir ifadeyle koluna yaslanmış. Arka planda pembe bir tema ve eğlenceli bir park manzarası var. Arabanın ve çevrenin pembe olması, klasik Barbie temasıyla ilişkilendiriliyor. Joke'ın özünde, birinin endişeli ve düşünüyor olması, diğerinin ise sevinçli ve rahat bir şekilde araba sürerken gülümseyen Barbie temalı bir ortamda olması, bir zıtlık yaratıyor ve belki de bir ironi taşıyor. Barbie filminde veya benzeri bir ortamda beklenmedik bir durum. "Düşüncelere boğulmuş adam" ve "gülümseyen, hayattan zevk alan kadın" gibi klişeler üzerinden eğlenceli bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, kapının önünde duran yaşlı bir adam ve yanındaki, maske takmış, deftere bir şey yazan bir kişi görünüyor. Adam, "Barbie'ye bir bilet lütfen" şeklinde yazılmış bir pankart tutuyor. Bu, "Barbie" filminin çıkışıyla ilgili bir mizah örneği. Yaşlı adamın, muhtemelen film için bilet almak istediğini ve bunun çok ilginç bir talep olduğunu gösteriyor. Bir polis veya görevlinin yaşlı bir adamın bir film biletine duyduğu ihtiyaç için defter tutması, duruma biraz absürt bir hava katıyor. Olayın, belki de yaşlı insanlara filmlerin nasıl daha erişilebilir hale getirileceği konusunda bir mesaj taşıyabileceği de söylenebilir.

Fotoğrafta, ünlü "Baba" filminde Tony Soprano'nun (James Gandolfini) oynadığı karakterin, bir ofis masasında oturmuş, muhtemelen bir telefon görüşmesi veya önemli bir olayla ilgili gergin ve dikkatli olduğu bir sahne yer alıyor. Masasının üzerinde güvenlik kameraları izleme ekranları da mevcut. Ekranlarda görünen görüntüler, güvenlik kameralarının kapsamlı bakışını ve şahsın olası tehlikelere karşı dikkatli olmasını gösteriyor. Görüntünün üzerinde, çizgi film tarzı bir karakter yerleştirilmiş. Bu, bir türlü olaylara tam anlamıyla odaklanamayan, dikkat dağılan veya konu hakkında gereksiz yere endişelenen bir tip olarak yorumlanabilir. Bu görseldeki espri, Tony Soprano'nun yoğun, dikkat gerektiren bir durumla karşı karşıya olduğunu, fakat olayların özüne odaklanamayan ve farklı konulara kayan diğer bir karakterle (çizgi film karakteri) karşılaştırmayı konu alıyor. Tony'nin gerilimiyle, olayların dışında kalan başka bir karakterin durumu arasındaki ironik karşılaştırma espriyi oluşturuyor. Kısaca, "gerçek" dünyanın karmaşıklığını ve dikkat dağıtıcı unsurlarıyla, gerçekçi olmayan/abartılı bir zihniyet arasında bir karşıtlık var.

Resimde, kırmızı bir SUV'nin içinde Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve eşinin oturdukları görülüyor. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımının altına konmuş. Paylaşımın metni, toplumsal sorunlara ve ekonomik sıkıntılara vurgu yaparak, "halkını soğan ekmeğe muhtaç ederken milyonluk araçlara binmesi tarih kitaplarına geçecek" ifadesiyle eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Başka bir deyişle, ülkedeki ekonomik zorluklara rağmen, Cumhurbaşkanı ve ailesinin lüks araçlarla seyahat etmesi, topluma haksızlık ve ahlaksızlık olarak algılanıyor. Bu, "öfkeli ve ahlaksız" ifadesiyle de pekiştirilmiş. Tweet'in altındaki "Tarih kitaplarına geçecek bir fotoğraf daha... Yakıştı..." yorumu, durumun tarihte yerini alacak bir örnek olarak, Erdoğan'ın bu davranışını "yakışıksız" bulduğunu ve bu tarz davranışların eleştirileceğini belirtiyor. Özetle, resim ve yazı bir sosyal eleştiri içermekte.

Fotoğrafta, başını ve yüzünü tamamen örten bir örtü (muhtemelen bir hicab) takmış bir kadın görünüyor. Kadının yüzü örtülü olduğu için neye benzediği tam olarak anlaşılmıyor. Fotoğrafın altındaki yorum, "1326ercan seksi görünüyorsun" şeklinde. Bu, kadının yüzü örtülü olmasına rağmen, "seksi" olarak algılanması, yani görünümüne bakılmaksızın cinsel çekicilik olarak yorumlanması anlamına gelen bir yorum. Yorum, bir tür ironi veya alay içeren bir mizah içermektedir. Başka bir deyişle, örtünün altında ne olduğuna dair bir tahmin yapma ve bu tahminlerin cinsel çekicilik üzerine odaklanması esprili bir biçimde eleştiriliyor.

Resimde, iki farklı kıyafetle poz veren aynı kişinin fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta kişi, evde, eşofman üstü ve desenli pijamalarla duruyor. Sağdaki fotoğrafta ise aynı kişi, takım elbiseyle, tıpkı bir düğün günü gibi görünüyor. Altta yazan metinlerden de anlaşılacağı üzere, bu bir mizah örneği. "Kız kardeşinin düğünü" ve "Malum kişinin yargılandığı gün" ifadeleri, kişinin muhtemelen "beklentileri ile gerçeklik arasındaki farkı" veya "beklenmedik bir durumun yaşandığını" gösteriyor. Özetle; kişinin düğünde rahat bir giysiyle değil, takım elbiseyle resmedilmesi, beklenmedik bir durum veya sonucun ortaya çıktığını iletmek için kullanılmış komik bir görüntü.

Fotoğrafta, bir masa lambası, bir priz ve etraflarında çok sayıda kırmızı sıvı lekesi görülüyor. Sıvı, kan gibi görünüyor, bu da oldukça şok edici ve korkutucu bir görüntü oluşturuyor. Tweet'in içeriği, "hayatında hiç sigara içilen ortamda bulunmadın mı? Bu nasıl ciğer?" şeklinde şaşkınlık ve belki de biraz abartılı bir şekilde sigara içmenin zararları ele alınıyor. Zestat kullanıcısının cevabı ise, "mum üflersen nefesi kontrol etmek lazım" şeklinde, sigara içmek yerine nefes kontrolünün önemini vurguluyor ve durumun komikliğinin üzerinde durmaya çalışıyor. Özetle, fotoğrafta kanlı bir sahne var ve bu, sigara içilen ortamın tehlikeli sonuçlarını vurgulamak için kullanılan bir mizah örneği. Sigara içmenin ve sağlıksız yaşam tarzlarının tehlikeleri esprili bir dille vurgulanıyor, ancak görsel olarak şok edici bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz bir sehpanın üzerinde, kan lekeleriyle kaplı bir ortam görülüyor. Sehpanın üzerinde bir abajur, bir elektrik uzatma kablosu ve içerisinde kırmızı sıvı bulunan bir mumluk yer alıyor. Mumluktaki sıvı, kan gibi görünerek ürkütücü bir hava yaratıyor. Görüntünün genel atmosferi, bir korku filmi sahnesini ya da "kanlı" bir mizah anlayışını çağrıştırıyor. Fotoğraf, "kan" temasıyla yapılan absürt ve biraz da ürkütücü bir mizah örneği. Bu, kanlı bir sahneyi günlük bir objeyle (mum ve elektrik kablosu) birleştirerek ince bir espri yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, gotik kostümler giymiş bir grup insan ve aralarında Mario karakteri kostümü giyen küçük bir çocuk görülüyor. Kostümler, Lord of the Rings (Yüzüklerin Efendisi) filminde görünen Kara Lordlar'a benziyor. Fotoğrafın ironisi, "goth" (gotik) arkadaşların 'harika' bir arkadaşlık grubu imajını oluştururken, küçük çocuğun garip ve uyumsuz bir şekilde yanlarında durmasında yatıyor. Bu, gotik bir arkadaş grubuna dahil olmak isteyen, ancak bu gruba hiç de uymayan bir çocuğu anlatıyor. "Gotik arkadaşlarınla dışarı çıkmak, gerçekten de senin tarzına uyuyor mu?" diye soruyor ve böylelikle bir espri yapıyor. Kısacası, fotoğraf, bir çocuğun, gotik tarzı aşırı bulan bir durumun komik bir anlatımı.

Resimde, bir kedi figürü olan ve üzerinde köpekbalığı kostümü olan sevimli bir oyuncak görüyoruz. Kedi, turuncu ve beyaz çizgili, yuvarlak ve sevimli bir görünüme sahip. Kostümün gri rengi, köpekbalığı dişlerini andıran keskin hatlarıyla, şakayı oluşturuyor. "Köpekbalığı kostümü giymiş kedi" şakası, beklenmedik ve absürt bir kombinasyonun yaratıcılığıyla gülmeyi amaçlıyor. Çocuklar ve yetişkinler için, ilginç ve komik bir görsel sunuyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Yıldız Tilbe) paylaştığı bir tweet. Tweet'te, otostop yaptığı bir araçta kendisinin kimlerden hoşlandığını sıralayan bir liste var. Listede Peygamberimiz, Seyit Rıza, Seyh Said, Adnan Menderes, Atatürk, Deniz Gezmiş, Hasan Tahsin ve Sütçü İmam gibi isimler yer alıyor. Ayrıca doğu ve batıya da hayran olduğunu söylüyor. Tweetin esprili tarafı, bu kadar farklı, ve bazen zıt görüşlere sahip figürü aynı cümle içinde sevdiğini belirtmesinde yatıyor. Bir otostopcu, bu kadar çeşitli siyasi ve dini görüşü barındırmaksa, hangi birinden vazgeçeceğinin belirsiz oluşu, tweet'e esprili bir hava katıyor. "vazgeçiyim" ifadesi, çeşitli görüşlere sahip olmasının zorluğunu ve ne yapacağını bilemediğini vurgulamaktadır. Özetle, tweet, birden çok farklı fikir ve görüşe sahip bir kişinin, hangi yöne doğru hareket edeceğini kararsızlıkla ifade eden, esprili bir durum sunuyor.

Resimde, kırmızı bir bornoz veya cübbe giyen, şişman bir adam tasvir ediliyor. Elinde bir kokteyl bardağı ve bir puro tutuyor. Adamın üzerindeki desenler ve genel duruşu, biraz abartılı, kendine güvenen ve biraz da "eski usul" bir kişiliği vurguluyor. Mizah, şişman adamın, kendine güvenen bir şekilde kokteyl ve puroyla poz vermesiyle, belki de biraz da abartılı hareketlerle, "rahat" ve "özgüvenli" bir hayat tarzını temsil etmesinde yatıyor. Karakterin giyim tarzı ve duruşu, belki de "rahat" bir şekilde lüks hayat sürmeyi ironik bir şekilde ele alıyor veya belki de "eski kafalı" bir sosyal sınıfı parodi yapıyor. Bu bir çizgi roman veya karikatür olduğu için, kesinlikle mizahın amacı, abartı ve ironiden kaynaklanmaktadır. Resimde, pembe bir arka plan üzerinde, kafa kısmı büyükçe çizilmiş, yüzünde ciddi bir ifade olan, suratı kapalı, bir adam resmi var. Adamın başının etrafında, hastalık ya da ilaç temalı bir şekilde çok sayıda farklı renkli hap ve ilaçlar uçuşuyor. Ayrıca, iki adet bisküvi ya da benzeri küçük, kahverengi pasta görünümlü şekil de mevcut. Resim, ilaç kullanımı ve/veya sağlık sorunlarının neden olduğu stresi veya sıkıntıyı mizah yoluyla anlatıyor. Adamın suratı ve ilaçların etrafında uçuşması, ilaç almanın getirdiği yükü veya bunaltıcı hissi komik bir şekilde yansıtıyor. Adamın durumu, ilaç kullanmaktan kaynaklı acı ya da rahatsızlık hissini ifade ediyor. Fotoğrafta, Ay'da, muhtemelen bir uzay istasyonunun veya barınağın yakınında, garip bir çizgili kıyafet giyen, yüzü maskesi gibi olan bir figür görülüyor. Figür, bir kürek veya benzeri bir araç kullanıyor. Arka planda ise Dünya'nın bir görüntüsü var. Fotoğrafın mizah değeri, Ay'da bir insanın, özellikle de bu tarz giyimiyle ve Ay'ın üzerindeki ortamla ilgili, beklenmedik ve absürt bir görüntü yaratmasında yatıyor. Görüntü, insanın Ay'a ilişkin beklentileri ve Ay'daki hayatın gerçekçi veya olası bir temsiliyle çelişki oluşturuyor. "Ay'da çizgili elbiseli bir adam" veya "Ay'da işçiler" gibi olası bir konu bağlamında, bu beklenmedik görüntü komik bir etki yaratıyor. Fotoğraf, beklenmedik bir görüntü ve absürt bir durum yaratmayı amaçlayan, belki de nostaljik bir çizgi film veya karikatür tarzından bir çalışmaya ait olabilir. Resimde, şişman bir figürün, başında pembe bir örtü ve üzerinde sarı bir kıyafet bulunan, otobüsle ilgili bir kavga ya da şaka anlatan bir çizgi roman sahnesi var. Figürün konuşma balonunda Türkçe "SSS kardeş, otobüse el ve kardeş" yazıyor. Diğer konuşma balonunda ise "Otobüse el et, hııı... otobüs!" ifadesi yer alıyor. Görünen şakada, şişman figürün otobüsle ilgili bir tartışma yaşadığı ve bu tartışma sonucu öfkeli bir şekilde otobüsü hedef aldığı anlaşılıyor. Görsellerin mizahı, şişman figürün durumu ve konuşma balonlarındaki cümleler üzerinden çıkıyor. Otobüse karşı öfke ve bu öfkenin komik bir biçimde çizimlendirilmesi mizah unsurunu oluşturuyor. Basitçe, otobüsle ilgili bir şakadır.

Resimde, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar döneminde, bir plajda insan kalabalığı görülüyor. İnsanlar mayolarıyla, şemsiye altlarında ve teknelerde. Ortada, göğsü çıplak, biraz şişman bir adam, muhtemelen Atatürk, bir teknenin içinde oturuyor. Fotoğrafın etrafında başka insanlar da var, bazıları suya girmeye hazırlanıyor veya şemsiyenin altında dinleniyor. Fotoğrafın esprili kısmı, Atatürk'ün (veya benzeri birinin) teknede olmaması, fotoğrafın "Atatürk'ün tatilde" algısıyla oynuyor. Atatürk'ün genellikle ciddi ve çalışkan bir lider olarak algılanması, onun bir teknede, rahat bir şekilde dinlenirken görüntülenmesiyle karşılaştırıldığında mizah yaratır. Bu, "liderin de insan olduğu" bir tarzı ima eder. Aslında, konu kim olursa olsun, genel olarak "liderin günlük hayatından anı" gibi bir espri yapısıdır.

Resimde, beyaz bir yüze sahip, kırmızı yüz boyaları ve geniş, korkutucu gözlerle bezenmiş bir kukla görünüyor. Kuklanın ifadesi, baktığı kim olursa olsun, ürkütücü ve sinsi bir his uyandırıyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir espri ya da şaka yok; daha çok korku ve ürperti hissi vermeye çalışan bir görüntü. Burada anlatılmak istenen, ürkütücü bir oyuncak kukla imajı.

Resimde, Erthørul Ivarsson adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, kahvede internet bağlantısı için telefonunu veren "nur yüzlü bir dayı"nın arama geçmişini gösteren Google arama sonuçları yer alıyor. Arama geçmişi, 25 Şubat 2020, 23 Şubat 2020 ve 22 Şubat 2020 tarihlerinde yapılmış ve "Porno", "Bedava Rus pornolar", "Sikiş", "Sikiş izle", "Porno Full H" gibi cinsel içerikli kelimeler ve ifadeler içeren arama terimlerini içeriyor. Ayrıca, "Otto - Türkiye Resmi Sitesi" gibi görünüşte farklı bir konu olan arama da mevcut. Bu, bir "dayı"nın arama geçmişinin son derece cinsel içerikli olduğunu ve paylaşan kişinin bu durumu esprili bir şekilde ortaya koyduğunu gösteriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik, şaşırtıcı ve biraz da rahatsız edici bir arama geçmişinin, normal bir kahvaltı ortamında telefon bağlantısı karşılığında verildiği fikri üzerine kurulu.

Resimde iki farklı sahne görülüyor. Solda, elinde şarap bardağı tutan, kahkaha atan ve kumar masasında oturan bir kadın var. Sağda ise hasta yatağında, başını yastığa dayamış, görünürde üzgün bir kadın var. Bu, bir ironiye dayanan esprili bir karşılaştırma. Soldaki kadın, hayatın keyfini çıkarırken, sağdakinin hastalık ve acı çektiği durum gösteriliyor. "Soldaki neşenin, sağdaki acının karşılığı" ifadesi, hayatın paradoksal yönünü esprili bir şekilde sergiliyor. İşte aslında bu jestin amacı: Hayatın, beklenmedik dönüşümlerin ve zıtlıkların bir araya gelmesi.

Fotoğrafta, pembe bir örtü takmış, elinde yeşil yapraklı bir bitki olan genç bir kadının görüntüsü yer alıyor. Bitkinin, esrar bitkisi (kannabis) olabileceği ima ediliyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir genç kızın, muhtemelen doğanın içinde, bitki ile etkileşim halinde olduğu bir görüntü var. Ayrıca, konu edilen bitkinin türü, kullanılan bitkinin kullanımı hakkında bir şey ifade etmiyor; yani bir mizah varlığı yok.

Resimde, Türk bayrağının önünde, üst üste giymiş iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam, kalın bir siyah puf deri mont ve üzerine krem renkli bir kazak giymiş. Sağ taraftaki adam ise benzer bir monta, üstüne açık renk bir gömlek giymiş. Saçları kıvırcık ve sakallı. Arka planda, muhtemelen siyasi bir figürü tasvir eden bir tablo var. İki adamın da yüz ifadeleri ciddi ve resmi duruş sergiliyor. Resimdeki mizah, iki adamın giyim tarzının ve duruşlarının, birbirlerine olan benzerliğinin hafif bir ironik ve abartılı şekilde vurgulaması ile oluşuyor. Sanki birbiriyle yakın bağlantılı ve benzer görüşlere sahip gibi poz vermişler. Gibi bir örtüşme hissi vererek, izleyiciyi düşündürüyor. Resim, "benzer giyim tarzları" ve "benzer fikirler" arasındaki bağlantıyı ince bir şekilde ele alıyor, fakat abartarak esprili bir hale getiriyor.

The image is a meme. The top portion shows a woman, seemingly enjoying a drink, with a slightly provocative pose. The bottom portion is a cartoon-style drawing, likely a comic strip panel, depicting a muscular character (possibly representing a man) angrily grappling with a round object, which appears to be a condom. The text written in Turkish, "Bırakan Erkek" roughly translates to "Man who gives up/lets go/abandons." The joke plays on the visual contrast between the suggestive female image and the comic. It implies a humorous situation where the man, instead of being with the woman, is struggling with the condom, suggesting a failed romantic pursuit or disappointment. The context implies a possible misunderstanding. The implication is that the man is disappointed that his advances were not successful, as if the condom represents a barrier to his affections. In essence, the meme combines a suggestive image with a humorous, contrasting scenario to create an amusing juxtaposition.