Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir online ortamda yapılan bir tartışma veya yorum kısmı görülüyor. Kullanıcılar, "Allah'ın büyüklüğüne" dair ifadeler kullanarak yorum yapıyorlar. Bununla birlikte, bir kullanıcı ("solten kingdom" kullanıcı adı) "yeah nice bomb plans" gibi bir cümle kullanıyor. Bu, ironik ve belki de şaşırtıcı/provokatif bir yorum. "Allah'ın büyüklüğü" ve "bombalar" gibi konuların yan yana kullanılması, ciddiyetsiz, belki de siyasi veya toplumsal bir konu hakkında esprili bir yorum yapıldığını gösteriyor. Kullanıcının mesajının amacı, "bombalarla ilgili planlar" ifadesini kullanan kullanıcının ciddiyetini veya maksadını sorgulamak ya da belki de alay etmek olabilir. Özetle, espri, dini ifadelerin beklenmedik bir şekilde "bombalarla ilgili planlar" gibi kavramlarla eşleştirilmesiyle oluşturulan ironi ve absürtlükle ilgilidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Onur Nayc, "Dondurma Kaymak" filmini eleştirmiş görünüyor ve Ahmet Cody adlı kullanıcı da yanıt vermiş. Ahmet Cody'nin yanıtı, oldukça kaba ve küfürlü bir dille yazılmış. "Hz ademden geldik bidaha söyle saçma yorum atarsanız ta götünüzden sikerim" cümlesinde, saçma yorum yapanlara karşı şiddet içeren bir tehdit ve küfür var. Bu cümle, "saçma yorum" yapan kişilere karşı oldukça sert ve hakaret içerikli bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle, Ahmet Cody'nin yanıtı, Onur Nayc'ın film hakkındaki yorumuna karşı son derece agresif, kaba ve saygısız bir cevap örneği. "Dondurma Kaymak" filminin konusu veya eleştiri konusu hakkında bir bilgi olmadığı için, espri sadece saldırgan ve küfürlü dil kullanılarak oluşturulmuş bir cevap.

Fotoğrafta, mavi gözlü bir çocuğun yüzü ve sosyal medya platformunda (TikTok gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi altında bazı yorumlar yer alıyor. Yorumlardan biri, "Ruslar, Kürtler akraba ırklardır, o yüzden benzerlik var" şeklinde. Bu, ırkların birbirine yakın olduğunu ve bu yüzden benzer yüz özelliklerine sahip olduğunu öne süren bir söylem. Bu söylem, ön yargılı ve ırkçılık içeren bir görüş. Diğer bir yorum, "yok eşşeğin ski" şeklinde. Bu yorum, önceki yorumun söylemini alaycı ve aşağılayıcı bir şekilde reddediyor. "Eşek" kelimesi, hayvanlaştırma ve aşağılama anlamına gelirken, "ski" kelimesinin göndermeye yönelik bir bağlamı yoktur. Bu, ön yargılı yorumu saçma bulma anlamına gelen bir espridir. Kısacası, espri, ırkçı bir görüşü eleştirmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir kadın ve erkek çiftin yanında, başı farklı birinin yüzüyle değiştirilmiş gibi görünen küçük bir çocuk var. Çiftin fotoğraf çektirdiğini, ancak küçük çocuğun yüzünün başka bir kişiye aitmiş gibi değiştirildiğini görüyoruz. Bu, fotoğraf düzenleme yazılımlarıyla yapılan, komik ve biraz rahatsız edici bir düzenleme. Fotoğrafın altındaki "sikism seydiniz öldünüz" yazısı, fotoğrafın amacını ortaya koyuyor. Bu, fotoğrafı gören insanın, başka birinin yüzüyle değişmiş çocuk yüzüne tepki vererek, mizah yaratmaya çalışan bir yorum. Bir bakıma, "Sizin gibiydiniz öldünüz" şeklindeki bir mesaj, çocuğun yüzünün nasıl değiştirildiğinin komik yönüne vurgu yapıyor. Bu tarz fotoğraflar, sosyal medyada yaygın olarak, "face swap" veya "görsel düzenleme" yoluyla mizah ve alay yaratmak için kullanılır.

Resimde, bir online platformda (muhtemelen sosyal medya veya forum) yapılan bir tartışma/yorum kısmı görülüyor. Bir kullanıcının, "Hayatımda bu kadar rezil, zaman israfı bir video daha izlememiştim" ifadesiyle bir video hakkındaki olumsuz düşüncesini dile getirdiği görülüyor. Ardından, diğer kullanıcılar, bu video ile ilgili olumsuz ve kaba ifadeler kullanarak karşılık vermişler. Özellikle "Sana küfür ederdim ama yaşım küçük" ve "orospu çocuğu sen bu videoya nasıl zaman israfı dersin, senin ananı havad" gibi yorumlar, durumu daha da aşağılık hale getirmek için hakaret içermekte ve saldırgan bir ton kullanmaktadır. Joke, platformlarda zaman zaman görülen, olumsuz, kaba ve saldırgan bir iletişim tarzını ele alıyor. Kişilerin zamanlarını ve enerjilerini, anlamsız veya olumsuz içeriklere harcamalarına, hatta kötü sözlerle karşılık vermelerine değiniyor. Özetle, bu yorumlar, kişilerin küfür ve hakaretlerle tepki vermelerinin, konu hakkında anlamlı bir tartışma yerine, durumu daha da kötüleştirdiğine dikkat çekiyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook, Twitter vb.) ya da benzer bir forumda bulunan iki ayrı yorumu gösteriyor. **İlk yorum:** "Bozayı" isimli kullanıcı tarafından yazılmış ve "ORDULU KÜBRANIN DEVAMI GELSİN!!" ifadesiyle, muhtemelen Ordulu Kübra'yla ilgili bir içerik veya hikaye hakkında devamının istendiğini ifade ediyor. Altında beğeni ve beğenmeme sayıları (sırasıyla 6 ve 12) bulunmaktadır. Bu, yorumun olumlu veya olumsuz tepkilere neden olduğunu gösteriyor. **İkinci yorum:** "Cem" isimli kullanıcı tarafından yazılmış ve "Oldu kardeş. Kübra'ya söyleriz tekrar sikişir. Ne zannediyorsunuz burayı? Porno şirketi mi?" içeriyor. Bu cümleler, bir tartışma veya hikaye bağlamında, "Kübra" diye adlandırılan birinin (muhtemelen bir karakterin veya bir kişinin) cinsel içerikli bir aktivite yaptığını ima ediyor. "Porno şirketi mi?" sorusu ise, Kübra'nın işin bir parçası olup olmadığını veya bu eylemin gerçek bir olaydan alıntı olup olmadığını sorgulamaktadır. Altında yorumun beğeni ve beğenmeme sayıları (sırasıyla 98 ve 2) görünüyor ve bu da yorumun olumlu tepkilere neden olduğunu gösteriyor. **Şaka/anlam:** Bu, muhtemelen bir şekilde cinsel içerikli veya provokatif, "Kübra" diye adlandırılan bir karakter/kişi veya olay hakkında yapılan, sarkası olan bir tartışmayı veya hikaye yorumunu yansıtıyor. İlk yorumun, devamının istendiğini belirten doğasıyla ikinci yorumun sorgulama ve eleştirel yaklaşımının birleştirilmesi, cinsel çağrışımlı, tartışmalı bir konuyu ironik bir şekilde işliyor. Kullanıcılar, "Porno şirketi mi?" sorusuyla, Kübra'nın bu durumun içindeki rolüne ve hatta hikayenin gerçeklik derecesine gölge düşürüyorlar. Bu bir tür abartılı ve esprili tartışma biçimidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir turistik yer veya otel hakkında, kullanıcıların bıraktığı yorumlar yer alıyor. Bir kullanıcı, "Cenk Tuzcu", Suriyelilerin bölgeyi ele geçirdiğini ve akşamları pislik içinde olduğunu belirtiyor. Diğer bir kullanıcı, "Mohammad Abdulrahman", aynı mekanda harika bir sahil olduğunu söylüyor. Joke, zıt görüşlerin aynı mekanda varlığını ve bu karşıtlığı vurgularak, turistlerin ve yerel halkın deneyimlerinin nasıl farklı olabileceğini gösteriyor. Birisi olumsuz bir deneyim yaşarken, diğeri olumlu bir deneyim yaşayabiliyor. Burada ironi ve abartma vardır. "Kuşatılmış" ve "pislik içinde" gibi ifadeler, durumun abartılı bir şekilde anlatıldığını gösteriyor. Dolayısıyla bu, yorumlarda bir ironi ve mizah unsuru olduğunu gösterir.

Resimde, muhtemelen bir turistik yer veya otel gibi bir işletmeye ilişkin yorumlar bulunmaktadır. İlk yorum sahibi, "Cenk Tuzcu", Suriyelilerin bölgeyi ele geçirmiş olmasından ve akşamları pislik içinde olduğunu söyleyerek olumsuz bir deneyim paylaşmış. İkinci yorum sahibi ise "Mohammad Abdulrahman", "Harika bir sahil" şeklinde olumlu bir yorum yapıyor. Bu, ironik bir zıtlık oluşturan iki farklı yorumun yan yana sunulmasıyla oluşan bir espri. Cenk Tuzcu'nun olumsuz yorumu, "suriyeliler tarafından kuşatılmış" ifadesi ile aslında biraz abartılı ve çarpıcı bir anlatım kullanmış. Muhammed Abdulrahman'ın olumlu yorumu ise, Cenk Tuzcu'nun yorumunun gerçekçi veya mantıklı olmaması karşısında bir tezat oluşturarak, espriyi ortaya çıkarıyor. Esasen "suriyeliler tarafından kuşatılmış ve pislik içinde" gibi bir durumun gerçeği yansıtmadığı, belki de abartılı bir anlatım olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması veya benzeri bir platformda, bir müşterinin yorumu yer alıyor. Yorum, "Devamlıkuran" diye tanımlanan bir yiyecek veya içecek hakkındaki düşünceleri içeriyor. Yorumun içinde, "Devamlıkuran okuyan mümin" ile "Devamlıkuran okumayan mümin" arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, muhtemelen devamlı Kuran okuyan (veya dini bağlamda Kuran'a bağlı olan) ile Kuran'ı yeterince takip etmeyen, "mümin" (inançlı) kişiler arasında bir benzetme. Yorumcu, Kuran'ı okuyan kişileri "portakal tadı güzel" olarak tanımlıyor, yani olumlu yönleriyle ifade ediyor. Buna karşılık, Kuran'ı okumayan kişileri "fesleğen kokusu", "acı tadı" ve "ebucehil karpuzu" gibi olumsuz özelliklerle tanımlıyor. Bu olumsuz benzetmeler, Kuran'ı okumayan kişilerin ruhsal durumlarını ve ahlaklarını olumsuz olarak nitelendiriyor. Yorum, Kuran okumayı olumlu, okumamayı ise olumsuz bir durum olarak gören dini bir bakış açısını yansıtıyor. Ancak, bu benzetmeler biraz abartılı ve esprili bir üslup içeriyor. Bu nedenle, yorumun bir şaka olduğunu söyleyebiliriz. Kişi, Kuran okuma ve inanç gibi konuları biraz ironik ve mizah yoluyla ele alıyor.

Görüntü, muhtemelen bir yemek teslimatı veya restoran sitesi yorumu. Kullanıcı, paket siparişlerin hızlı geldiğini ve denediği çiğköftenin çok lezzetli olduğunu söylüyor. "Hız: 1", "Servis: 1", "Lezzet: 1" şeklinde puanlamalar yaparak bu yorumu destekliyor. Ayrıca tarih bilgisi ("18.10.2018") ve yorumun ait olduğu site ismi ("GULDUM.NET") de görülüyor. Fotoğrafta herhangi bir espri yok. Sadece basit bir yemek yorumu yapılmış.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran veya yemek hizmetiyle ilgili bir yorum görülüyor. "e...1" gibi bir başlık, yorumun muhtemelen bir müşteri tarafından bırakılmış olduğunu gösteriyor. Tarih kısmı "31.3.2019" olarak belirtilmiş. Yorumda "Vallah güzeldi elinize kolunuza kafanıza bacağınıza yar.. Nıza sağlık" ifadesi, abartılı bir şekilde olumlu bir yorum oluşturmaya çalışıyor. "Vallah" ifadesi yemin anlamına gelir. Burada "ellerinize, kollarınıza, kafanıza ve bacaklarınıza güzeldi" diyerek yemeğin ve hizmeti mükemmel bulduğunu esprili bir dille ifade etmeye çalışıyor. "Yar. Nıza sağlık" ifadesi ise, "size sağlık" anlamında ve iyi dilekler içeren bir cümle, ancak biraz kurcalanmış. Sonrasında ise, "Hız: 10 Servis: 10 Lezzet: 10" şeklinde puanlamalar yer alıyor. Bu puanlar, ilgili hizmet kategorilerine göre verilen yüksek puanlar. Özetle, yorum, yemeğin ve hizmetin çok iyi olduğunu esprili bir dille ifade eden, biraz abartılı bir şekilde olumlu bir yorum örneği. "Eline, koluna, kafasına, bacağınıza kadar güzeldi" gibi bir abartılı ifade, esprili ve mizahi bir etki yaratmayı amaçlıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek siparişi platformu veya restoran inceleme sitesi üzerinden alınmış bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı görülüyor. Kullanıcı, "f...2" kullanıcı adı ve 10 üzerinden 10 puan vererek, hizmeti, servis ve lezzeti beğendiğini ifade ediyor. Ancak ardından "Sik beni." ifadesini kullanarak, oldukça saldırgan ve kaba bir şekilde restoranı eleştiriyor. Restoranın cevabı ise "Tövbe tövbe bu yorumu kaldırın lütfen yemek sepeti." şeklinde. Restoran, kullanıcının kaba yorumunu kaldırmak için bir talepte bulunuyor ve böylece platformdaki olumsuz imajını önlemek istiyor. Joke, kullanıcının agresif ve uygunsuz yorumuna restoranın ironik ve esprili bir karşılık vermesinden kaynaklanıyor. Kullanıcının kaba sözüyle alay eden, ancak kaba olmadığı bir cevap veriliyor. Görüntü, muhtemelen bir yemek uygulaması veya sosyal medya platformunda yer alan bir yorum. Yorum sahibi, yemeklerin hızının, servisinin ve lezzetinin 10 üzerinden 10 olduğunu söylüyor. Ayrıca, hayatında yediği en iyi ikinci yemek olduğunu ve hatta birinci sırada kendi eşinin yemeğini gösterdiğini belirtiyor. Bu, "kocamınki" ifadesiyle esprili bir şekilde vurgulanıyor. Yani, espri, kişinin eşinin yemeğinin gerçekten çok iyi olduğu ve muhtemelen kişinin kendi favorisi olduğu, dolayısıyla diğer yemekleri ikinci plana atması şeklindedir. "Mükemmel" ve "hayatımda yediğim en iyi 2." ifadeleriyle de yemeğin ne kadar harika olduğunu vurgulamaktadır. Fotoğrafta, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda veya sosyal medya yorumlarında bulunan bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı görülüyor. Görüntülenen metinden anlaşıldığı kadarıyla müşteri, "Y4rr4k" adlı bir yemek hakkında, hizmeti, servisi ve lezzeti 10 üzerinden 10 olarak değerlendirmiş. "Y4rr4k gibiydi elinize kolunuza sağlık" ifadesi, yemeğin iyi olduğunu, güzel bir deneyim yaşandığını ve sağlıklı olduğunu anlatmak için kullanılmış bir Türk dilinin özünde iyi dilek ve takdir ifadesidir. Restoranın cevabı ise biraz esprili ve mizah içerikli. "Tövbe estağfurullaaah. Lezzetliydi sanırım." ifadeleri, yemek hakkında şaşırtıcı derecede iyi yorum yapmanın şaşkınlığını ve belki de biraz abartılı olduğunu vurgulamaktadır. Sonrasında, "Afiyet olsun. Beğendiyseniz yine yollayalım yine yiyin." ifadesiyle de yemeğin beğenildiğini ve tekrar sipariş verilmesini olumlu karşıladıklarını dile getirmektedir. Dolayısıyla, restoranın cevabı, müşterinin olumlu yorumuna esprili ve samimi bir şekilde karşılık vermiş durumda. "Estağfurullah" sözü, şaşkınlık ve minnet ifade eder. Burada espri, müşterinin mükemmel diye nitelendirdiği yemeğin aslında çok mu iyi olduğuna yönelik ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunun (örneğin YouTube yorum bölümü) bir parçası olan bir ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kişinin (Pro Team kullanıcı adı) "arkadaşlar çocuk intihar etmiş" diye yorum yaptığı görülüyor. Bu yorumun altına diğer kullanıcılar tepkilerini ve yorumlarını yazmışlar. Özellikle "Eğlence Merkezi" kullanıcı adı, "allah rahmet eylesin kanala abone olur musun" şeklinde üzüntü ve sempati içeren bir yanıt vermiş. Bu durum, oldukça üzücü ve trajik bir olayın, sanki bir şaka veya eğlence konusu gibi ele alınarak paylaşıldığı, bu nedenle ciddi bir şekilde eleştirilebilecek bir durum. İntiharla ilgili yorumların yapılması ve bunun üzerine farklı kullanıcıların yorum ve tepkilerinin, bu kadar hafif ve duygusuz bir şekilde dile getirilmesi, oldukça rahatsız edici ve kötümser bir izlenim bırakıyor. Joke, komik bir niyet taşımamakta aksine, oldukça trajik ve üzücü bir olayın yanıtlanması sonrasında ortaya çıkan absürt bir durumdan kaynaklanan bir "kara mizah" örneği olabilir, ancak bu durumun komik olmadığını ve oldukça hassas bir konuya değindiğini belirtmek gerekiyor.

Resimde YouTube videosunun altındaki yorumlar bölümü görülüyor. Video hakkında, "Şarkının kötü yanı bitmesi olmuş" diyen bir yorum ve bu yoruma yapılan, "tekrar başlat o zaman amk malı" şeklinde cevap görülüyor. Joke, "Şarkının kötü yanı bitmesi olmuş" yorumuna, olumsuz bir şeyle ilgili yapılan tepki olarak "tekrar başlat o zaman amk malı" şeklinde cevap verilmesiyle oluşuyor. "Amk malı" küfürlü bir ifade olduğu için, yorum yapan kişi, şarkının kötü bir şekilde bittiğini söyleyen diğer kişinin söylediğine şiddetli bir tepki vermiş oluyor. Yani, şarkı hakkında olumsuz görüş belirten kişiye, tekrar başlatması gerektiği ve anlamsız bir yorum yaptığını belirten bir cevap. Bu, oldukça agresif ve kaba bir tepkidir.

Görüntüde, "Tits Queen" adlı bir hesap tarafından paylaşılan ve bir kadının göğüslerini ve kalçalarını ön plana çıkaran bir fotoğraf var. Altında "Tits Queen Free" yazıyor ve bir Telegram kanalı bağlantısı bulunuyor. Tweet'in altındaki, "Ali Sinsq" tarafından yazılan mesaj, gönderiyi beğenmeyen ve fotoğraftaki kadınla ilgili olumsuz ve cinsel içerikli yorumlar yapıyor. Mesajın içeriği, fotoğrafın içeriğinin takdir edilmediğini ve şikayetçi bir yaklaşımı yansıtıyor. Kadının fiziksel özelliklerini eleştirerek ve ona hakaretler savuruyor. Kullanılan kelimeler (amk, siktir git, yarrak, oruspu çocuğu gibi) kaba ve saldırgan bir dil kullanıldığını gösteriyor. Ayrıca, "squat yap" gibi bir taleple, kadının vücudunun fiziksel özelliklerini olumsuz yönde yorumladığını ve onu bedensel bir objeye indirgediğini de ortaya koyuyor. Özetle; fotoğrafın seksüelleştirici ve cinsiyetçi olduğu, tweet altında yapılan yorumların ise saldırgan ve aşağılayıcı olduğu söylenebilir. Joke kısmı, olumsuz ve aşağılayıcı yorumların kendisindedir.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosunun altındaki yorumlar bölümü görünüyor. Video içerisinde bir kadın ve erkek var. Bir kullanıcı (001mert Başak), videosuyla ilgili yorum yapmış ve "Yaşım 26 deli gibi sikilmek isteyen bayan varsa mesaj atsın" diye yazmış. Bu, oldukça uygunsuz ve rahatsız edici bir yorum. Diğer yorumlar bu soruna karşı cevaplar veriyor. Bu, oldukça iğrenç bir şaka örneği. Kullanıcının, cinsel anlamda açık bir şekilde taciz içeren bir istekte bulunması ve bu şekilde karşı tarafı rahatsız etmeye çalışması ile komikliği oluşturulmuş, cinsel içerikli ve uygunsuz bir şakadır. Bu tip şakalar genellikle kabul edilebilir düzeyde değildir.

Resimde bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) bir yorum görülüyor. Yorum sahibi, "peliliniyon" kullanıcı adı ile 22 saat önce bir devlet krizine yol açacak nedenler nelerdir bilen varmı?" diye soruyor. Bu, bir şaka değil, ciddi bir soru. Yorum, Türkiye'deki bir devlet kriziyle ilgili olası nedenleri öğrenmek isteyen bir kişinin yorumu. Sorusu, toplumsal bir sorunun çözümünü ya da nedenlerini araştırma ihtiyacını yansıtıyor. Şaka unsuru yok, ciddi bir merak var.

Görsel, bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir meme. Görüntüde, bir Türk dizi veya film karakteri olan, silah tutan bir erkek var. Resmin üzerinde Türkçe olarak "Senin mafya lakabın ne?" sorusu yazılı. Aşağıda "En büyük korkun + İsmin" yazıyor. Sonrasında ise "Ayhan Kabak" ismi ve "Ya karımı sikerlerse ayhan" şeklinde bir yorum yazılmış. Altta da "1h Haha Reply GULDUM.NET" gibi yorum ve tarih bilgileri var. Joke, "Senin mafya lakabın ne?" sorusuna "En büyük korkun + İsmin" şeklinde absürt bir yanıt vererek ve ardından "Ayhan Kabak" adıyla bir tehdit unsuru ekleyerek çalışıyor. "Ya karımı sikerlerse ayhan" cümlesi, Ayhan Kabak'ın potansiyel tehdit ve şiddet içeren bir karakter olduğunu vurguluyor ve bu cümlenin komiklik/abartılılık payı taşıdığını gösteriyor. Kullanılan dil, soyutlama ve iğneleyici bir tonla, abartılı bir mafya imajı oluşturuyor. Meme, Ayhan Kabak ismi ve tehdit içeren cümleyle, insanlara Ayhan Kabak'ın ne kadar korkutucu veya komik olabileceğine dair bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, açık beyaz, göğüs dekolteli bir elbise giymiş, şarap kadehi tutan bir kadın görünüyor. Kadın, muhtemelen sosyal medya hesabında paylaştığı bir fotoğraf. Altta Türkçe olarak "40.489 beğenme" yazan bir sosyal medya paylaşımı yorumu var. "atavratmiyav Şerefe aşkım" ifadesi, "Sevgiliye, şerefine" anlamına geliyor. "162 yorumun tümünü gör" ise yorum sayısını gösteriyor. "oguzzzz_169 Bu gece illaki birine verdin ama kim" cümlesi, ironik bir şekilde kadının o gece mutlaka biriyle ilişkiye girdiğini ve bu ilişkinin kim olduğunun da merak konusu olduğunu ima ediyor. "2 gün önce" ise paylaşımın ne zaman yapıldığını gösteriyor. Özetle; fotoğraf ve yorum, ironik ve hafif alaycı bir şekilde kadının sosyal statüsünü vurgulayan ve belki de biraz cinsellik barındıran bir gönderi. "İllaki birine verdin ama kim?" kısmı, paylaşıma yorum yapan kişi tarafından merak duyulan ve komik bir yaklaşımla söylenen bir espridir.

Görüntüde, bir video platformunda muhtemelen canlı yayın veya kayıtlı bir video izleniyor. Videonun altındaki bölümde, izleyicilerin yorum yazabildiği bir yorum alanı var. Bir yorumda, "BENİM KARIM DA HAMİLEYKEN KAÇTI GİTTİ. ALDATTIYDI BENİ. SONRADAN ÖĞRENDİM BEBEK DE BENDEN DEĞİŞİLMİŞ" ifadesi kullanılıyor. Bu yorum, kadının hamile olduğu dönemde eşinin onu aldattığını ve çocuğun da o aldatma sebebiyle eşinden farklılaştığını ima eden bir ilişki problemini ifade ediyor. Yorumdaki duyguların (üzüntü, kalp simgeleri) bu durumu destekliyor. Diğer bir yorumda ise, "Abi kusura bakma 70 cm zurna dürüm vê dul avcısı olduğun için kaçmış olabilir mi" ifadesi yer alıyor. Bu, bir şaka. "70 cm zurna" ifadesi, fiziksel özelliklerden, boy/küçük vücut yapısıyla ilgili bir imada bulunuyor. "Dul avcısı" ise, tekrar bir ilişki arayışına giren kişiyi esprili bir şekilde hedef alıyor. Yorumdaki "abi kusura bakma" ifadesi, alaycı ve sempatik bir tonla ilişkilendirilebilir, ancak aynı zamanda şakayı yapan kişinin durumu hafifletme çabası olduğunu da gösterebilir. Özetle, ilk yorum ilişki problemlerini anlatırken, ikinci yorum fiziksel özellik ve tekrar ilişki arayışı üzerine yapılan, oldukça ince bir mizah içeriyor. İki yorum arasında da bir bağlantı kurmak zordur. Birincisi ciddi bir durum anlatırken ikincisi bu duruma hafif bir espriyle yaklaşmaktadır.

Fotoğrafta, bir turistik yer veya otel hakkındaki iki farklı yorum görülüyor. İlk yorum, "Cenk Tuzcu" adlı kullanıcının, Suriyelilerin bölgeyi işgal ettiğini ve akşamları pislik içinde olduğunu söylediği bir eleştiri. İkinci yorum ise "Mohammad Abdulrahman" adlı kullanıcının, sahilin harika olduğunu söylediği, olumlu bir yorum. Bu yorumların ironisi, Suriyeli mültecilerin kötülediği bir yere ait olumlu bir yorumun yer alması ve olumlu yorumun dikkat çekmemesinden kaynaklanıyor. Bir anlamda, olumsuzluğu kabul ederken, pozitif bir yorumun bir zıtlık yaratması ve konuya hafif bir alaycı bakış açısı getirmektedir. Özetle, durumun gerçeklerden ziyade, yorum yapan kişinin kendi bakış açısından veya duygusundan etkilendiği izlenimi veriyor.